Na sveti gori Atos v vzhodni Grčiji, kjer je skoncentrirana ogromna duhovna moč pravoslavlja, je poseben kult pokopa. Telo pokojnika ni postavljeno v krsto, ampak zavito v plašč in pokopano. Tri leta kasneje se grob odpre in če se v tem času telo ni spremenilo v prah, potem velja, da pokojnik ni vodil povsem pravičnega zemeljskega življenja. Po tem pregledu je pokojnika spet pokopan v grobu in menihi molijo še bolj strastno za drugega brata, ki se je odpravil v svet, saj verjamejo, da je njegovo posmrtno življenje, sodeč po ostankih, precej težko.
Če je meso pokojnika popolnoma brez trupla propadlo in njegove kosti so jantarne, to pomeni, da je imel pokojnik čisto dušo in dobre misli in je odšel v nebesa. Po odstranitvi s tal kosti namočimo v vodo z raztopljenim vinom, ga temeljito operemo, nato obrišemo z laneno krpo in šele nato odnesemo v kripto.
Izkazalo se je, da je v tem obredu, če ne že neposreden, potem posreden pokazatelj, da je za pravične ljudi v naslednjem svetu pripravljen poseben kraj - raj …
Velike religije - pravoslavlje, katolištvo, judovstvo - se v marsičem razlikujejo med seboj, vendar imajo v definiciji raja veliko skupnega. Raj je skratka stanje blaženosti ali blaženo vizijo Boga. Ali kraj, kjer pravični uživajo v svetlobi Najvišjega.
Raj je po besedah cerkvenih očetov materialen, toda ta zadeva je tako subtilna in efemerna kot človeške duše. Enako je bilo Adamovo telo, preden je pridobil človeško meso, enako bodo tudi telesa vstalih ljudi, ki so vodili pravično življenje.
In želja, da bi bil na tem mestu, je stoletja in tisočletje dominirala v glavah ljudi. Lahko rečemo, da so raj sanje človeštva kot celote in vsakega človeka posebej.
Koncept raja se je pojavil med ljudmi že dolgo pred nastankom krščanstva, najverjetneje v času, ko so človeka začele obiskovati misli o zagrobnem življenju, o tem, kaj bo z njim, ko bo zapustil zemeljski svet.
Raj so različni ljudje predstavljali na različne načine. Za stare Grke je bil to Elysium - kraj, kamor so odhajale duše junakov in krepostni meščani. Večna je pomlad in tam uživajo ljudje, ki so si s svojimi zemeljskimi dejanji zaslužili posebno milost bogov.
Promocijski video:
Za stare Egipčane je raj polje večnega blaženosti ali Paul Ialu, kar pomeni "polja trstičja". Tu dušo, da bi se očistila grehov zemeljskega življenja, najprej opere voda jezera Lotus, nato pa se njeno življenje nadaljuje v nebesnih krajih, kjer se ponovno združi s svojci. V egipčanskem raju duša deluje na polju in lovi ribe v nebeškem Nilu.
Tako v starodavnih verovanjih kot v sodobnih religijah ima raj številne enake značilnosti. To so rajski vrtovi in tekoči potoki čiste vode in drevo življenja …
Vse to lahko nakazuje, da je raj nekoč resnično obstajal kot dom prednikov celotne človeške rase. In zdaj je prisoten v arhaičnem spominu, kodiranem v genetskih ali drugih strukturah ali na informacijskem polju, ki vpliva na pamet ljudi in jih prisili, da ocenjujejo svoja dejanja v skladu z Gospodovimi zapovedmi. Lahko rečemo, da gre za pravljične sanje uma.
Dejstvo, da je raj res nekoč obstajal, v "Zgodovini človeštva od Adama do Abrahama" pravi naslednje: "In Bog je človeku postavil velik namen - biti kralj vsakega bitja in živeti v raju, kjer je Bog vzpostavil nov svetovni red, ko je človeka osvojil vsako bitje. In v tem kraljestvu milosti - v raju - je bil ustanovljen nov svet, kjer se kri pred smrtjo nesmrtnega Adama ni več slišala, je med živalskim kraljestvom izginila nasilna smrt. Kajti Bog je vsem v raju dal vse vrste zelenja in sadja za hrano, vse živali in ptice ter ribe pa so bile pokorjene človeku in Bog je Adamu dal tako veliko inteligenco, da bi lahko vsako bitje poklical po imenu."
Ker pa je bil raj nekoč prisoten na Zemlji, pomeni, da je bil na nekem točno določenem mestu. Večina verskih učenjakov meni, da bi ga bilo treba iskati nekje v vzhodnih predelih Zemlje, najverjetneje v dolinah Tigrisa in Eufrata. Tam so se po številnih arheoloških podatkih rodile prve civilizacije.
Vendar pa so bili ljudje dolgo prepričani in nekateri verjamejo že zdaj, da nebesa na zemlji še vedno obstajajo in so ponekod nedostopna zgolj smrtnikom. In zato so ga nenehno iskali. Obstaja celo različica, da je pri tem sodeloval tudi Christopher Columbus. In ko sem odkril Haiti, sem mislil, da sem našel raj.
In na primer akademik A. T. Fomenko na podlagi svojih kronoloških konstrukcij verjame, da se je raj nahajal na Srednje ruskem vzponu. Poimenuje celo določeno točko nebeškega kraja - mesto Yaroslavl.
V Tibetu so iskali raj. N. Roerich, pa tudi E. R. Muldašev. Verjame se, da se tam nahaja mitska dežela Shambhala, ki je pravzaprav zemeljski raj. Oči navadnih smrtnikov je nevidna in pot do nje lahko najdejo le ljudje s čistim srcem in dobrimi mislimi, pravijo budisti.
In da bi imeli čisto srce, je treba v zemeljskem življenju narediti najmanj zla in maksimum dobrega. Potreba po nenehni izbiri med dobrim in zlim na vseh križiščih življenja je glavni pokazatelj poti v nebesa. Pravzaprav brezmadežno zemeljsko življenje človeka približa nebeškemu življenju.
Ko človek izpolni vse božje zapovedi, že postane prebivalec raja.
"V zagrobnem življenju sta pred dušo dve cesti - do svetlobe ali iz nje in duša po smrti telesa ne more več izbrati poti," piše nadškof Anthony. "Cesta je določena s človeškim življenjem na zemlji."
Da bi človek rešil dušo, in to je isto, tako da najde pot v nebesa, religija daje jasna navodila glede opredelitve dobrega in zla. Bog jih je prenesel človeštvu prek prerokov: Jezusa Kristusa, Bude, Mohameda.
Po religioznih naukih se pred določitvijo, kam naj bi šla duša - v nebesa ali v pekel, na njej opravi sodba, na kateri se pregleda vsako življenje človeka, vsako sekundo tega.
Tudi sodobna znanost je nagnjena k možnosti obstoja nebes in pekla. Na primer, kvantna fizika je na podlagi zapletenih matematičnih izračunov ugotovila, da v svetovnem prostoru obstajajo vzporedni sveti z različnimi pogoji in prebivalci. Med njimi so lahko takšni, ki ustrezajo opisu biblijskega raja.
Če predpostavimo, da se raj res nahaja v enem od vzporednih svetov, potem mora izpolnjevati več posebnih značilnosti: na primer na tem svetu ni časa in staranja. Toda znanstveniki pravijo, da v kvantnem svetu ni sedanjosti, prihodnosti in preteklosti, se pravi, da tam ni časovnega toka. To pomeni, da je obstoj raja mogoč.
Dejstvo, da je svetloba, torej subtilna snov, eden glavnih znakov raja, ki velja za kraljestvo svetlobe, govori tudi o določeni povezavi med nebom in subtilnimi zadevami. Pacienti ameriškega raziskovalca pojavov klinične smrti Richarda Moodyja so tisto, kar so videli, opisali takole: "Sonce je bilo odsotno, a povsod je bila svetloba, ki ni ustvarjala sence."
Poleg tega vse nastope Matere Božje, pa tudi pravične in svetnice spremlja svetla luč. In svetloba prihaja tudi od prebivalcev raja.
Tako pogledi religije in znanosti na obstoj raja najdejo vedno več stikov. To je zelo pomemben trenutek v razvoju človeške civilizacije, saj lahko sčasoma ljudje spremenijo razumevanje svoje usode in jim omogočijo globlje razumevanje, da pridejo na ta svet, da se začnejo premikati proti svetlobi, torej v nebesa.
Bernatsky Anatoly