"Kavkaz kljub številnim najdbam tamkajšnjih antičnih ostankov še ni daleč raziskan, in lahko z zaupanjem rečemo, da pripravlja veliko presenečenj za prihodnost, saj tisto, kar smo tam našli, že navduši z znanstvenim zanimanjem in nepričakovanimi pojavi," je zapisal leta 1910 V. A. Gorodcov [1. P.252]. Ta ocena časnega arheologa ohranja svoj pomen tudi v današnjem času. Vključno s spomeniki antičnega pisanja. Dovolj je, da se spomnimo ploščice iz peščenjaka, ki so jo našli leta 1960 na območju Maikopa s skrivnostnim napisom, ki ga je G. F. Turchaninov razlagal kot spomenik kolhijsko - starodavnemu abhazskemu pisanju iz 13. - 12. stoletja. Pr. na podlagi psevdo-hieroglifskih biblijskih zapisov "nekoliko svojevrstna oblika" [2, SP, tabela V, 1].
Ta publikacija želi v znanstveni obtok vnesti še en skrivnosten napis z ozemlja Severnega Kavkaza. Žal je tukaj več nejasnega kot jasnega, vendar se zdi, da se odlaganje predlaganih informacij zdi neprimerno.
Decembra 1992 so v hiši, ki se nahaja na vogalu ulic Mayakovsky in Černoglaz v mestu Vladikavkaz, očistili kleti iz smeti. Ta dvonadstropna opečna hiša, ki je bila najverjetneje postavljena konec 19. stoletja, je na Vladikavkazu znana kot "Bulgakova hiša": v letih 1920-1921 je tu živel izjemni ruski pisatelj MABulgakov. V smeti, vrženi iz kleti, je bil najden delček glinenega diska, prekrit z nerazumljivimi znaki na eni strani. Ossetski inštitut za humanitarne in družbene raziskave. Podatke o okoliščinah odkritja je hkrati prijazno posredoval E. S. Čerdžijev. Po vizualnem pregledu je bil opisani disk vrnjen E. S. Cherdzhievu in ga hranijo pri sebi.
Disk Vladikavkaz je izdelan iz čiste svetlo rjave gline, z odtisom plošče na hrbtni strani. Diskovna oblika predmeta dokazuje ohranjen zaobljen rob, ki omogoča rekonstrukcijo premera diska - 10 cm. Debelina v sredini je 1,1 cm, vzdolž robov je disk tanjši do 0,5 cm, čipi so prekriti s patino svetle barve in dajejo vtis starodavnih. Velikost ohranjenega fragmenta od roba do središča je 5 cm, vzdolž roba - 5,2 cm (slika 1.7).
Na sprednji strani so pred streljanjem na surovo glino narisali tri koncentrične kroge, ki so površino diska razdelili na štiri krožna polja. Širina polja ob robu predmeta je 1,3 cm, drugo za njim 1,0 cm, tretje pa 1,2 cm. Širina četrtega polja zaradi poškodbe ni določena. Polja so s kratkimi navpičnimi črtami razdeljena na sektorje, znotraj katerih so postavljeni znaki, vklesani v surovo glino, ki štejejo od tri do pet. Domnevamo lahko, da so znaki hieroglifski simboli, posamezne besede ali stavki pa so priloženi sektorjem. Malo je dvoma, da imamo opravka s pisanjem.
Ob prvem pogledu na naš fragment je postalo jasno, da je najbližja analogija do njega dobro znana glinena plošča Phaistos z otoka Kreta. Tudi disk Phaistos je bil koncentrično razrezan na štiri polja, ki so jih z navpičnimi črtami razdelili na sektorje, napolnjene s hieroglifskimi znaki [3, fotografija 64.2]. Disk iz Festusa je leta 1908 Arthur Evans našel med izkopavanjem palače, skupaj s posodami iz obdobja srednjega Minoana III in kvadratno tablico z napisom Linear A iz 17. stoletja. Pr. Po opisu J. Pendleburyja ima disk iz Festusa premer 16 cm, napis poteka spiralno od roba do središča, vsak znak je odtisnjen z žigom, napis se bere, menda, od desne proti levi strani [3, str.191]. Tako se Phaistosov disk razlikuje od opisanega fragmenta v bistveno večjem premeru in v temda so znaki na plošči iz Festusa zapisani v črkovnih matrikah. Poleg tega ima ploščica Phaistos na obeh straneh napis, plošča z Vladikavkaza pa je na eni strani prekrita z znaki.
Odlomek Vladikavkaza glinenega diska, podoben znamenitemu disku iz Feste, je tako nepričakovan in presenetljiv, da se je takoj postavilo vprašanje njegove pristnosti - izključen je njegov lokalni izvor. Ali ni Vladikavkaz na primer ponaredek iz 19. stoletja? To vprašanje je temeljno pomembno in ga je treba razmisliti. Čeprav je težko priznati takšno raven poznavanja kritsko-mikenskega pisanja s ponarejevalci antikvitete. Kljub temu obstaja prostor za dvom.
Ker nisem mogel opraviti laboratorijskih analiz razbitine, kar bi bilo pomembno za potrditev verodostojnosti najdbe, sem se po nasvet obrnil k grškim znanstvenikom. S prijazno pomočjo antropologa prof. Arisa Pulyanosa, specialistka kritsko-mikenskega pisanja, Efi Poliyanaki, je bila s fotografijo in opisom seznanjena z najdbo iz Vladikavkaza. Opravila je prvo objavo in razlago teme, kar mi omogoča, da to neverjetno najdbo predstavim ruski znanosti. Kakšni so sklepi E. Poliyanakija?
Promocijski video:
Podobnost Phaistosovega diska je nedvomna. E. Poliyanaki ga primerja s fragmentom iz Vladikavkaza in prihaja do zaključka, da oba napisa uporabljata isti grafični sistem, če pa je napis iz Festa "tipografski" (kar pomeni uporabo matric), je napis iz Vladikavkaza napisan ročno. Posledično so na naši razbitini ponavljajoči se znaki zapisani nekoliko drugače. Najdba iz Vladikavkaza "ne predstavlja le običajnih simbolov s podobnim diskom iz Festusa,
vendar ima različne hieroglife, kar nam daje možnost dopolnitve že znanih 44 simbolov tega hieroglifskega sistema “[4, str. 300]. 44 simbolov zloga, uporabljenih na disku Phaistos, predstavlja približno polovico 80 - 90 simbolov tega pisalnega sistema. Skupina enakih likov na ploščah iz Festa in Vladikavkaza priča, da sta obe besedili napisani v istem jeziku. [4, P.300] Kar zadeva izvor napisa iz Vladikavkaza, če se ne nanaša neposredno na Kreto, potem „nedvomno spada v egejsko kotlino“[4, str. 301]. Napisa iz Vladikavkaza po mnenju raziskovalca ni mogoče datirati pozneje v 17. stoletje. BC, pa tudi disk iz Festusa in bronasto sekiro iz Alcolahorija [4, str.301].
Znano je, da napis na plošči Phaistos kljub več kot 90 let od datuma odkritja še ni razvozlan na dovolj zanesljivi ravni. Še več, očitno ostaja nedostopen za napis iz Vladikavkaza. Ni naključje, da E. Poliyanaki niti ne poskuša razvozlati našega napisa. Pustimo to težavo prihodnjim raziskovalcem, pa tudi končno potrditev pristnosti razbitine iz Vladikavkaza. Kako bi lahko ta predmet (če je pristen) vstopil v klet ene od mestnih hiš?
Če fragment, ki ga najdemo v Vladikavkazu, izvira z ozemlja Severnega Kavkaza ali Severnega Črnega morja (česar ne vemo), lahko služi kot dejanski dokaz neposrednih povezav med cirkumpontskim svetom in njegovim severnim - severovzhodnim delom s kritsko-mikensko civilizacijo. A nič manj (če ne več) verjetno še ena razlaga padca drobca glinenega diska v klet stanovanjske stavbe v Vladikavkazu: v tej hiši bi lahko živel lokalni zbiratelj ali starina, sam objekt pa je do njega prišel na težko posreden način. Nato bi lahko del diska kot nerazumljivo in nepotrebno stvar vrgli v smeti v kleti, kjer je leta 1992 našel drugo življenje. Žal nam ni uspelo preveriti te različice.
Severni Kavkaz je tako znanost predstavil s še enim skrivnostnim presenečenjem. Naključna narava zgoraj opisane najdbe ter vprašanja in dvoumnosti, ki jo obkrožajo, pa ji ne odvzemajo določenega zanimanja. Upajmo, da bo fragment diska z kritsko-mikenskim hieroglifskim napisom iz Vladikavkaza pritegnil pozornost specialistov in ga bomo natančno preučili.
V. A. Kuznetsov