Umrl je moški. Dali smo ga v grob -
In z njim dobro, kar mu je uspelo narediti.
In spomnimo se samo, kaj je bilo z njim slabo.
- William Shakespeare
V legendah, kronikah, kronikah, legendah … V vseh teh virih je Vlad Drakula predstavljen kot krut vladar, tiran. Toda od kod izvirajo legende, da je bil Vlad Drakula vampir?
Morda ste razočarani, toda pravi Drakula ni pil krvi. V Romuniji, kjer otroci v šolah preučujejo zgodovino vladavine princa Drakule in postavljajo spomenik vlaškemu vladarju Vladu Impalerju, po njem pa je poimenovano mestece v bližini Bukarešte, skoraj vsi vedo. Mogoče je bil krut vladar. Zgodovinski viri trdijo, da je zažgal, odtrgal kožo, raztrgal odprte želodce, sekal roke in noge, odrezal nosove, zabijal nohte v glave in seveda v ogromnih količinah nabijal. Ampak piti kri …
Vlad je obrekoval irski pisatelj Brem Stoker, ko je potreboval ime glavnega junaka svojega novega vampirskega romana. Znani profesor iz Budimpešte, ki je postal nagrado za njegovo pomoč pri pisanju romana kot prototipa borca proti vampirjem v delu, je avtorju predlagal ime Drakula, katerega ugled je ustrezal okusu romana.
Knjiga o vampirju je izšla leta 1897 in postala uspešnica. Potem je v kinu prevzel podobo vampirskega grofa Drakula in zahvaljujoč svoji razstavljivosti je postal neverjetno priljubljen. Število Drakula filmov je na stotine, novi pa se pojavljajo ves čas. Seveda je kinematografska podoba neskončno daleč od resničnega videza zgodovinskega Tepeša.
Promocijski video:
Daleč od resničnega videza Drakule in Stokerjevega junaka. Razen imena in približne lokacije dejanja v romanu ni nič resničnega. Drakula v romanu nosi naslov grofa, čeprav je bil celo vladar, torej knez, imel pravico do naslova vojvoda. Severna Transilvanija je v romanu imenovana kot prebivališče, v resnici pa je bil Vlad Tepeš povezan predvsem z južnimi regijami te države, bil je vladar v Valahiji. Nobena legenda ni nikoli povezala Drakule z vampirizmom, čeprav so bili z njegovim imenom povezani miti o volkodlakih, ki so se v 19. stoletju prepletali z miti o vampirjih.
Vendar je Stoker svoj senzacionalni roman napisal ne iz nič, opiral se je na isto folkloro, katere zbirki je bilo namenjenega veliko časa in truda. So se te legende pojavile v času Drakula - ali so se zgodile pozneje?
V ruski "Legendi o Drakula vojvodini" je veliko mističnih trenutkov: na primer pripoveduje naslednjo zgodbo: "Obrtniki so zanj izdelali železne sode (Vlad); napolnil jih je z zlatom in jih potopil v reko. In ukazal je, da se razrežejo ti gospodarji, da nihče ne bi vedel za njegovo prekletstvo, razen imenjaka njegovega hudiča. " Zdi se, da se zdi, da je v primerjavi z drugimi opisanimi dejanji Dracule umor mojstrov navadna zlikovnica in človek se lahko vpraša, zakaj se tukaj avtor »Zgodbe« spominja hudiča.
Morda je poanta v tem, da ta epizoda nakazuje čarovništvo, satanske lastnosti guvernerja. Dejansko po folklornih idejah roparji in čarovniki skrivajo zaklade, roparji uporabljajo čarobne predmete, znajo se spremeniti v živali in ptice, vedo prepovedane besede, ki jih ljudje, živali in predmeti ubogajo. Folklorni roparji ne le da plenijo, vedo, kako shraniti plen. Takšno znanje ni na voljo vsakemu smrtniku in sodeč po folklornih besedilih je to znanje čarobno.
Tudi v Rusiji je veljalo prepričanje, da se zakladi skrivajo z zaobljubo in jih dajejo samo tistemu, ki izpolni zaobljubo, po romunskih legendah pa je eden od razlogov za nemir mrtvega človeka zaklade, skrite v času njegovega življenja. S pomočjo zgornje epizode se zdi, da avtor Legende poudarja, da vlaški vladar ni le soimenjak hudiča, ampak deluje tudi kot čarovnik, po definiciji povezan s hudičem. Torej zgodba o Draculi, ki je zakopala zaklad s poznejšim umorom prič, odmeva cel sloj podobnih zgodb o čarovnikih.
Zanimivo se zdi tudi, da so v kasnejših legendah o Vladovi smrti presenetljivo enotni viri o tem, kaj je postalo kraljevo truplo po smrti: prebodli so ga in mu nato odsekli glavo - po eni verziji naj bi turškega sultana poslal v znak zvestobe. Toda vsak ljubitelj žanra grozljivk ve, da je prav to treba storiti s telesom vampirja. Priljubljen je bil tudi mit, da so menihi pokopali Drakula, da bi tisti, ki so vstopili, z nogami poteptali pepel.
Drug razlog za razširjeno mnenje, da je Vlad Drakula postal vampir, je zaplet o njegovem spreobračanju v katolištvo. O tem ni nobenih dokumentarnih dokazov, nasprotno, Vlad je bil pokopan ne kot katolik, ampak kot pravoslavnik, v samostanu. Toda kljub temu se je razširil mit, da je bil princ, ki je odletel v zaporu, prisiljen v katolištvo, da bi dobil svobodo.
Avtorjem nemških tiskanih brošur je to njegovo dejanje služilo kot izgovor za nekaj Vladove utemeljitve v skladu z razširjeno zgodbo o zlikovcu (roparju, tiranu), ki je bil po krstu in kesanju spremenjen. Romuni imajo na drugi strani prepričanje: pravoslavni, ki se je odrekel svoji veri, bo zagotovo postal vampir, ker je spreobrnjen v katolištvo, pravoslavni, čeprav je ohranil pravico do občestva s Telom Kristusovim, zavrnil občestvo s Krvi, ker je za katoličane dvojno obhajilo privilegij duhovščine …
V skladu s tem si je moral odlagalec prizadevati nadoknaditi "škodo", in ker izdaja vere ni popolna brez hudičevega vmešavanja, potem se metoda "odškodnine" izbere glede na hudičevo spodbudo. V 15. stoletju je bila tema otpadništva zelo aktualna. Takrat so se na primer Hussiti borili z vsem katoliškim viteštvom in branili "pravico keliha" (to je pravico do občevanja s Krvjo Kristusovo, da so bili laični katoličani), za kar so jih imenovali "kelih". Cesar Sigismund Luxemburg je vodil boj proti "kelihu", in ravno takrat, ko je oče Drakula postal "zmajski vitez".
Bram Stoker
Izkaže se, da bi se lahko v času vlaškega vladika razvil grozljiv sloves vampirja. Sodobniki so v Draculi dobro videli goula, vendar je treba upoštevati, da se je njihova ideja o vampirjih bistveno razlikovala od sedanjega, ki se je razvil zahvaljujoč literaturi in kinematografiji.
V 15. stoletju je goul veljal za čarovnika, čarovnika, ki je zagotovo sklenil zavezništvo s hudičem zaradi svetovnih koristi. Takšen vampirski čarovnik potrebuje kri za izvajanje čarobnih obredov. Na primer, sodobnik Drakule, slavni Gilles de Rais, maršal Francije, ki se je v zgodovino spustil zaradi divjih usmrtitev in mučenja, je bil osumljen čarovništva: domnevalo se je, da je kot čarodej uporabil kri in vdolbine žrtev.
Mogoče je bilo, da so pokole Vlada Dracule dojemali na podoben način - odpovedni čarodej naj bi bil še toliko bolj prefinjen krut, da bi voljno eksperimentiral s človeškim telesom in krvjo. V ruski literaturi obstaja zanimiva vzporednica: volkodlaki čarovnik iz Gogolove zgodbe "Grozno maščevanje" je odlagalec, hkrati pa se je sprevrgel v katolištvo in tudi on, tako kot Drakula, hrani nešteto zakladov v zemlji.
Ne bodite neresni glede legend, kajti pred nekaj desetletji bi takšen odnos do vampirjev povzročil ogorčenje med številnimi prebivalci Transilvanije. Zanje in njihovi predniki vampir (on je ghoul, ghoul, vukodlak) sploh ni bil grozljiva pravljica. Pogosto so jo dojemali kot veliko bolj prozaično - kot zelo specifičen napad, nekaj podobnega smrtonosni nalezljivi bolezni. V Transilvaniji in sosednjih regijah južne Evrope so ljudje stoletja verovali v obstoj živih mrtvih in navajali številne primere v podporo njihovi veri, kar pogosto potrjujejo desetine očividcev.
Če povzamemo te, pravzaprav podobne zgodbe, opazimo naslednjo sliko. Vampiri so praviloma ljudje, ki so zanikali Kristusa, vendar so pokopani v zemlji, posvečeni v skladu s krščanskim obredom. (In tako je po legendi in situacija z Vladom Drakula). Ne najdejo si počitka in se maščevajo živim. Radovedno je, da vampirji raje napadajo svoje sorodnike in bližnje prijatelje.
Vampirizem v prepričanjih prebivalcev Transilvanije dejansko spominja na nalezljivo bolezen - ugriznil ga je vampir po smrti, ki se spremeni v vampirja. Zanimivo je, da obstaja opis primerov prenosa vampirizma skozi živali. Oznaka ugriza spominja na ugriz pijavke, ki se nahaja le na vratu ali v srcu. Če ne sprejmete pravočasnih ukrepov, nesrečna oseba po enem do dveh tednih začne hitro izgubljati moč in brez drugega očitnega razloga umre.
Ljudska tradicija ponuja zelo posebne ukrepe za zdravljenje osebe, ki jo je napadel vampir. To nikakor niso cvetovi česna, križ in zaščitne molitve kot v Stokerjevem romanu. V južni Evropi je bilo glavno in najučinkovitejše zdravilo v takih razmerah dežela iz vampirjevega groba, pomešana z njegovo kri. S tem napojem je potrebno drgniti mesto ugriza, sam vampir pa mora biti uničen. Toda najprej ga je treba odkriti. Če želite to narediti, je dovolj, da odkrijete vse sumljive grobove in tam se skriva vampir, ki ga je enostavno razlikovati od navadnega mrtveca. Telo vampirja ni podvrženo razpadanju in strogim mortisom, okončine ostanejo gibčne, oči so običajno odprte. Njegovi nohti in lasje še naprej rastejo …
Najbolj preizkušeno in najbolj razširjeno sredstvo za iztrebljanje vampirjev v Transilvaniji, kot v mnogih drugih krajih, je kopel aspen, ki ga je treba zapeljati v osrčje goula. Toda ta ukrep ni vedno dovolj. Zato se kolobar običajno kombinira z razrezom glave in naknadnim kurjenjem trupla. Streljanje s srebrnimi naboji "strokovnjaki" ocenjujejo kot nič drugega kot smešne amaterske fantazije v slogu hollywoodskih vesternov.
Zanimivo je, da je v zgodbah o videzu živih mrtvih in boju z njimi izjemno redko najti omembo duhovnika in na cerkvene zakramente kot sredstvo zaščite pred vampirji praktično ni pritožbe. Zdi se, da je vse, kar je povezano z vampirji in vero v njihov obstoj, produkt najtemnejše strani ljudske fantazije, do danes tesno povezano s poganstvom.
Legende so legende, končno pa je Vlad Drakula konec 19. stoletja postal vampir, vse enako, z lahkotno roko Brama Stokerja. Bil je čas, ko so pisatelji aktivno uporabljali ljudske pravljice in starodavne vire kot osnovo za svoja dela. Sam Stoker je dolgo raziskal priljubljena prepričanja, da bi jih uporabil v romanu, se seznanil z zgodovinskimi viri.
Zanimivo je, da sta se hkrati "vampirski" temi obrnila še dva, nedvomno veliko bolj nadarjena pisatelja: Prosper Merimee in Aleksej Konstantinovič Tolstoj. Toda njuna "Lokis" in "Ghoul" nista pomenila tako dolge serije nadaljevanj, ponovnih režij, filmskih adaptacij, kot je Stokerjeva "Drakula". Njegov uspeh je posledica ne le literarnih zaslug knjige, temveč neverjetnega, stoodstotnega zadetka v junakovi izbiri - nekakšen čar pravega Vlada III Tepeša, vladarja vlaške Drakule.
Zahvaljujoč številnim adaptacijam Stokerjevega romana je Drakulova podoba postala nekakšen simbol Transilvanije. Na mestu, kjer naj bi se nahajalo stanovanje Tepesa, je bil zgrajen "srednjeveški" grad. Vsako leto gosti mednarodni festival Dracula. Seveda ta festival nima nobene zveze z grozotami prave "črne mase" in bolj spominja na slavni ameriški noč čarovnic. V Romuniji je bil zgrajen ogromen "Draculaland", kjer se lahko vključite v zabavo v stilu grozljivk … Tako se je Drakula skoraj uradno spremenil iz nacionalnega junaka v nekakšno romunsko znamko. Mesto, v katerem se je rodil Vlad Tepeš - Sighisoara - je postalo svetovna prestolnica vampirizma.
Drakulomanija se širi in privlači tudi znanstvenike. Tako je skupina romunskih zgodovinarjev leta 1994 ustanovila "Transilvansko družbo drakule" - "združenje, ki stoji zunaj politike in želje po prejemu dohodka, vendar je v celoti predano analizi fenomena zahodnoevropskega mita o Drakuli, ki prodira v Romunijo." Čeprav se materialistična vprašanja zgodovinarjem niso zdela tuja, saj večino turističnih poti na "sledeh vojaške slave" Vlada Drakula vodi družba. "Društvo Drakula" vsaka štiri leta v Sighisoari ima dokaj reprezentativen mednarodni znanstveni kongres. Še vedno - samo na svetu je več kot 4000 klubov štetih navijačev!
Mitskemu grafu je posvečenih veliko romanov in zgodb, člankov v časopisih in revijah ter celo veliko zvezkov znanstvene literature. Filmografija filma "Draculiada" v našem času ima okoli sto slik - od zaslonskih mojstrovin do naravnih parodij. Da ne omenjam množice računalniških iger v vlogah, kot so Camarilla, Masquerade, Dracula in druge.
A ne glede na to, kako se širi množično-kulturni mit o "grofu Drakula", ne smemo pozabiti, da je bil Vlad Tepeš resničen zgodovinski vladar, izredna in dvoumna oseba, za razliko od katerega koli od njegovih ekranskih in literarnih junakov. Oglejte si portret Drakule za vse življenje. Oseba, upodobljena na platnu, nikakor ne "vleče" krvoločnega sadista in manijaka. Domnevamo lahko, da so kruti preizkušnji in stiske padle na veliko tega človeka …
V. Bulavina