Starodavna zgodovina Noa in Poplave se nam je ohranila v spominu že od otroštva. Potop je domnevno postal kazen ljudem vsemogočnega zaradi njihove nevernosti in odstopanja od božjih zakonov.
Zanima pa me, ali je bila poplava res globalna in univerzalna, kako nam jo predstavlja zgodovina? Ali pa je šlo za lokalno poplavo, kar danes ni redkost.
Poglejmo torej v globine stoletij, odpravimo se na neverjetno pustolovščino iz časov hrivske antike. Šli bomo k starim legendam in videli, ali je v resnici prišlo do Božanskega povračila za človeške grehe?
Kot pravijo sveti spisi, je planetarna katastrofa z neba prišla kot hudourniški dež 40 dni in noči, čeprav je po sumerskih zapisih pljusk trajal teden dni.
Očitno naj bi opisana katastrofa pustila številne sledi v obliki nahajališč, tako na kopnem kot na dnu oceanov. Toda, ali so raziskovalci našli vsaj nekaj sledi katastrofe planetarnega obsega? Geologi so izvedli raziskave na vseh celinah, vendar zanesljivih dokazov o poplavi niso našli.
Toda takšna katastrofa mora nujno pustiti sledi in precej opazna, a iz nekega razloga jih ni. Ni dokazov, da je bilo nekoč celotno zemljišče skrito pod vodo. Poleg tega klimatologi trdijo, da pomanjkanje neposrednih dokazov ni edini problem. Navsezadnje je že sama ideja univerzalnega poplave v nasprotju s tem, kar vemo o našem planetu. Po eni izmed predpostavk svetopisemskih kritikov bo za poplavo celotnega planeta z vodo potrebno približno trikrat več vode kot vodni bazeni celotne prodajalne planetov.
Poplava, od kod voda?
Promocijski video:
Z vidika logike ni mogoče razložiti pojava takšnih kolosalnih količin vode, tako kot je nemogoče predstavljati posodo, v kateri je bil. Biblijski zapisi poročajo o 40 dneh močnega dežja, vendar niti ta količina dežja ni dovolj, da bi bil ves planet pod vodo. Kaj je torej ta posoda, v kateri so bile shranjene takšne količine tekočine?
Mogoče se odgovor skriva v svetih knjigah, ki omenjajo določeno veliko brezno: "Odprli so se vsi viri velikega brezna in odprla se nebesna okna"; Geneza 7:12. Strinjam se, ne zelo pomemben odgovor, vendar je iz tega razvidno, da sta obstajala dva vira elementov - podzemne vode in nebesa.
Zanima me, ali bi se nebesa odprla in voda izteka iz črevesja zemlje? Znanstveniki pravijo, da je to nora ideja, noben podzemni vir nima možnosti zagotoviti takšne količine vode. Toda za trenutek predpostavimo, da se je voda zares približala zemeljskim površjem in nasičila zemljo.
V tem primeru voda pretvori zemljo v tekočo snov, mirovanje pa ne daje možnosti, da bi se ji uprl. Še več, vse to se je odvijalo na peščenem območju, pesek, nasičen z vodo, pa je gnusna opora za noge.
A četudi se okoliščine tako spremenijo, da so vse vrste gejzirjev začeli delovati, potem vsi prebivalci zemlje in Noah s celo družino postanejo talci drugih težav.
Recimo, da so gejzirji prinesli Potop, v tem primeru spremeni plinsko sestavo ozračja. Zrak postane izredno vlažen in nasičen z vodo, toliko, da bi se ljudje in živali preprosto lahko zadušili pri vdihavanju. Hkrati ne pozabite, da bi močan atmosferski tlak lahko porušil pljuča katerega koli živega bitja.
Vendar to ni vsa nevarnost hipotetično zgodene tragedije, saj so iz Zemljine notranjosti razširjene izbruhi, to močno poslabša splošno sliko katastrofe. Če dovolimo gejzirjem, ki polnijo vodo, se bomo morali strinjati, da se iz globin zemlje v ozračje oddajajo ogromne količine strupenih plinov in kislin, ki so sposobni uničiti vse živo bitje in tudi tiste, ki bežijo na Noevem kovčku. Kot si lahko predstavljate podoben scenarij, trilijoni ton strupenih plinov, ki vstopijo v ozračje, zagotovo uničijo živo bitje še pred začetkom Poplave.
Če zavržemo različico s pojavom vode izpod tal, nam ostane še pogled v nebo, na koncu nam prav to prinese padavine. Ker pa je zakon kroženja snovi v naravi nedotakljiv in oblaki preprosto ne prenesejo toliko vode, moramo iskati vir globalne katastrofe v vesolju.
Komet je ogromen rezervoar zamrznjene vode. Vendar bo komet, ki je ogromen volumen zamrznjene tekočine, v velikosti majhnega planeta, dolgga tri ali celo več kot tisoč kilometrov.
Tako tudi zgodba s kometom ni lepa, saj ne gledamo na izvor življenja pred milijardami let, temveč na relativno nedavni čas Velikega potopa - po različnih ocenah se je to zgodilo pred 5-8 tisoč leti pred Kristusovim rojstvom.
Če naš planet na poti sreča komet tako impresivne mase, potem bomo v primeru trka z njim vse žive stvari najverjetneje uničili. Takšno srečanje se bo končalo z eksplozijo s toliko energije, da lahko v nekaj sekundah temperatura ozračja doseže 6600 stopinj Celzija! Mimogrede, nekoliko bolj vroče je kot na površini Sonca. Ni verjetno, da bi komu uspelo ubežati tej norosti, vključno s prebivalci Noevega arke, tudi če bi mu vsemogočni pomagal.
V takšnih razmerah bi se rastlinstvo in živalstvo planeta, vključno z Noeom in tistimi, ki so bili rešeni na Arku, spremenilo v oblake pare, ki so bili sprva raztreseni v njej in še pred Potopom. Razen če zaupate ufologiji in Ark ne štejte za ladjo visoko razvite tujske civilizacije. V tem primeru, ja, veliko težav z reševanjem izgine.
Poplava, preplet starodavnih legend
Kot je razvidno iz vsega zgoraj navedenega, najverjetneje poplava ni bila univerzalna, za tako obsežen incident ni vira obilja vode. A ne hitite, da zapustite stran, to ni konec naše zgodbe. Kot piše v svetopisemskih svetih spisih, se je Noev ark razrezal in obtičal na območju gore Ararat.
Če pa se je to dejansko zgodilo, potem mora biti nekje vsaj nekaj sledi reševalne ladje. Vendar ne, raziskovalne odprave so se večkrat povzpele na Ararat in iskale lov za odrešitev, a vse skupaj brez uspeha, nobena od njih ni našla najmanjše sledi supertankerja.
No, ne štejte za resno, da najdete nekaj hlodov. Čeprav je nekoliko nerodno, da so hlodi še vedno tam prisotni.
Zanimivo, kaj pa če je zgodba o Potopu in rešeni Noi in njegovi celotni družini skeptična? Na stotine ljudi, ki preučujejo Sveto pismo, pravijo, da so legendo o Potopu in Nou zapisali v 6. stoletju pred našim štetjem judovski duhovniki, ki so se v izgnanstvu naselili v Babilonu (morda užaljeni in jezni).
Ne smemo pozabiti na dejstvo, da so nekoč napisali zgodbo o tem, kako grozna kazenska jeza bo padla na tiste, ki ne spoštujejo božjega zakona. Kaj? - če vnesete takšno idejo v možgane ljudi, lahko pridobite dober vzvod za vpliv na družbo in kot dodatek, nato pa v imenu Boga spodbujate kateri koli predlog.
Toda ne glede na pravljico je v vsaki fikciji določen del resnice. Verjetno je zgodba o Potopu in Noi še vedno odsev resničnega dogodka, ki se je zgodil v preteklosti, toda medtem ko se je zgodba prenašala skozi generacije in snemala, je naraščala v obsegu.
Pred približno petdesetimi leti so arheologi, ki so izkopavali v Iraku, našli neverjetne artefakte, kar je omogočilo nov pogled na zgodbo o Potopu, Nou in Arku. Britanski arheologi so bili zelo uspešni, odkrili so veliko različnih glinenih plošč.
Sprva arheologi niso mogli razvozlati napisov na tablah in jih poslali v Britanski muzej, kjer so zapisi nekaj časa ležali na policah, dokler jih niso razvozlali. Kot se je pozneje izkazalo, so glinene tablice vsebovale zgodbo o Velikem potopu! To je bilo pravzaprav neverjetno odkritje, katerega pomena ne gre podcenjevati.
Konec koncev je to čudežno odmevalo ep o Gilgamešu. Neverjetno se je izkazalo, da imata svetopisemsko zgodbo o Noeu in epohiji o Gilgamešu veliko skupnega.
V epu piše naslednje: "Veliki bogovi so se odločili, da bodo poslali poplavo … Zgradijo čoln in v paru odpeljejo vsako bitje vanj …". Biblijski Noe dobiva skoraj povsem enak nasvet / priporočilo.
V kasnejših študijah so v Iraku našli druge dokaze, ki govorijo o poplavi v starodavni Mezopotamiji, natanko na mestu nastanka sumerske, asirske in babilonske civilizacije.
Vse starodavne zgodbe o poplavi, napisane v različnih obdobjih in pod različnimi imeni, so videti, da imajo skupen vir, ki sega približno pet tisoč let pred našim štetjem (Kristusov rojstni dan). Zelo verjetno je bila zgodba o uničujoči poplavi v Mezopotamiji vzeta za osnovo biblijske zgodbe o globalni poplavi, vsaj podobnost starodavnih mitov nam to kaže.
Dve različni legendi pripovedujeta zgodbo, kako so se bogovi odločili iztrebiti človeški rod in poslati Potop. V obeh primerih je opisano, kako ena družina gradi Ark, tam odpelje vsako bitje v parih, in ko se vode končno umirijo, vsi, ki so preživeli, spet naselijo zemljo.
Eno najstarejših pričevanj o poplavi je ep Atrahasis, ki je bil napisan že dolgo pred slovitim epom o Gilgamešu. Epa je bila odkrita ne tako dolgo nazaj in pripoveduje o poplavi na določenem območju. Da, poplava se je res zgodila, vendar to ni bila univerzalna poplava, ampak lokalna poplava v Mezopotamiji.
Leta 1931 je skupina arheologov izkopala starodavno mesto Ur v Mezopotamiji. Arheologi so naleteli na najdbe, katerih starost je štela od pet do šest tisoč let, kar je pravočasno ustrezalo svetopisemski zgodbi reševalca Noa.
Malo kasneje so se arheologi spopadli s plastjo zemlje, ki bi lahko ostala šele po poplavi. Odvzeti so bili vzorci zemlje, in kot so pokazale analize, je bil res rečni mulj.
Na tem območju se pojavljajo sezonske poplave rek in to ni redkost, vendar je tako obsežna plast blatne zemlje nenavaden pojav. Tudi arheološka izkopavanja kažejo, da so pred petimi leti vsaj tri mesta v Mezopotamiji doživela hude poplave.
Tako odkritje arheologov leta 1931 omogoča sklep, da je bila v starodavni Mezopotamiji huda poplava in to je lahko dokaz, da babilonska in svetopisemska besedila temeljijo na resničnih dogodkih regionalnega obsega.
Seveda, ko so sumerski duhovniki pisarjem narekovali zgodovino dogodkov, bi jo lahko okrasili s številnimi izmišljenimi dejstvi. Toda v njihovi pripovedi je veliko podrobnosti, ki so neprecenljive mejnike pri obnovi preteklih dogodkov.
Številna dejstva nam povejo, da je mogoče pozabiti na fantastično zmogljivost Arka za zveličanje in vesoljni potop, na številne živali na krovu Arka in kasnejši spust z gore Ararat. Lahko pozabite tudi na svetopisemski Noe in si poskusite predstavljati človeka, ki je izgledal in živel povsem drugače.
Na podlagi arheoloških najdb lahko domnevamo, da se je zgodba o poplavi zgodila v starodavni sumerski civilizaciji, ki je cvetela po deželah današnjega Iraka. Sumerske tablice vsebujejo reference, ki nas, podobno kot zrna kruha, pošljejo na sam začetek domnevno univerzalne tragedije v mestu Šuruppak (kraj zdravljenja in blaginje).
Prav v tem mestu je živel in razcvetel sumerski Noe, ki je pozneje postal legendaren lik v zgodovini, zato si glede na zapise tablic poglejmo povsem drugačno sliko poplave.
Noe, sumerski reševalec ali trgovec?
Najprej, če pogledamo samega Noa, na njem ne vidimo nobene svetopisemske obleke, to je običajen sumerski moški, ki prinese oči, si obrije lase in obleče krilo. V epu o Gilgamešu je omenjeno, da je bil sumerski Noe zelo bogat človek, ki je imel srebro in zlato - kar so plačevali le bogati trgovci.
Najverjetneje je bil sumerski Noe vinogradnik, a bogat in dobrodušen trgovec, ki ni zgradil arke, da bi ga rešil pred poplavo, temveč trgovsko ladjo, na kateri je načrtoval prevoz vseh vrst blaga - žita, piva, živine. Vsa velika starodavna mesta, kot je Ur, se nahajajo na Evfratu, zato je bilo bolj priročno, hitreje in ceneje prevažati blago po vodi, poleg tega pa je bilo varnejše od karavanskih poti po kopnem.
Toda to postavlja vprašanje, kako velika je bila ladja trgovca Noa? Sumerci so uporabljali različne čolne, majhne trstične barže in velike lesene šestmetrske barže.
Vsa babilonska besedila pravijo, da je bila ladja ogromna - kar pa ne kaže na velikost. Verjetno so trgovci potrebovali neverjetno veliko barko za prevoz več tovora. Vendar v tistih dneh še vedno niso znali zgraditi velikih ladij, kako bi potem lahko Sumerci zgradili veliko ladjo?
Morda sta skupaj kot pontone pritrdila več majhnih čolnov. V epu Gilgameša poročajo, da je bila reševalna ladja presečena, najverjetneje je bila rekrutirana kot ponton, na tej strukturi pa je bil postavljen ark.
No, ker je bila ta sumerska arka trgovska ladja, je mogoče zlahka domnevati, da je sumerski Noah na tovor naložil govedo, žito in pivo, vendar sploh ne tako, kot je opisano v Bibliji. In vendar po epu sumerski Noe ni bil le bogat trgovec, bil je kralj mesta Šuruppak.
Še več, kralj je tudi spoštoval sprejete zakone in če bremena ni dostavil pravočasno, se ni spopadal le s propadom, ampak tudi z izgubo prestola.
Glinena tablica iz Shuruppaka, okoli leta 2600 pr.
Da, v Sumerju je vladal zakon, ki je zdaj težko verjeti, v tistih dneh se je vsakomur, ki dolga ni odplačal, in celo kralj, čudil vse pravice in prodal v suženjstvo. Kaj imate s tem poplava, vprašate? Domnevamo lahko, da bi sumerski Noe lahko postal žrtev naravnih nesreč.
Stvar je v tem, da je bil Eufrat ponekod plovljiv le med poplavo, kar pomeni, da je moral Noah skrbno izračunati čas odhoda. Približno tri tisočletja pred našim štetjem je v Šuruppaku in nekaterih drugih sumerskih mestih (Ur, Uruk in Kish) prišlo do hude poplave, kar je potrdila Schmidtova odprava, saj je na globini 4-5 metrov našla nahajališča mulja.
Julija so taljeni ledeniki z gorskih vrhov napolnili Evfrat, nato pa je reka postala dovolj globoka, da je sprejela velike ladje. Čeprav je v Šuruppaku vedno obstajalo tveganje, da bo hudourniško deževje, se bo voda Evfrata zelo hitro spremenila v divjajoče se potoke.
Tveganje, da postanemo žrtev julijskega dežja, je bilo majhno, pogosto je bil to suh zakon in ni bilo resnih padavin. Takšne katastrofalne naravne nesreče so se v Mezopotamiji dogajale izjemno redko, morda enkrat na tisoč let, in če bi se takšna katastrofa zgodila, bi jo zagotovo omenili v analih, kajne?
Stari ep govori o tem, da so šumerski Noe in njegova družina na dan poplave na ladji pogostili, ko se je kar naenkrat vreme močno poslabšalo in se je začela močna naliv, ki je vodila do poplave. Takšen naliv ni bil dobro za Noa in njegovo družino, saj bi v visokogorju lahko hitro privedel do poplave. Čeprav Mezopotamije ni v tropih, je znano, da se na teh zemljepisnih širinah dogajajo orkani in tropski nalivi.
Če se spomnimo tistega časa pred šestimi leti, se spomnimo toplejšega in vlažnejšega podnebja teh krajev ter redkih, a močnih tropskih prh. V preteklosti so takšni tuši povzročili katastrofalne posledice, prav takšni dogodki so bili opisani v epah, saj presegajo običajne. In če bi takšna tropska naliva sovpadala s taljenjem ledenikov v gorah, bi lahko voda Evfrata dobro preplavila navadne predele Mezopotamije.
Biblijski zapisi zagotavljajo, da se naliv ni ustavil 40 dni in noči, medtem ko v babilonskem epu govorijo le sedem dni dežja. Pošteno pa je treba opozoriti, da bi celo enodnevna močna naliv lahko povzročila katastrofalne posledice, ki bi napolnile bregove Evfrata.
Tako bi se lahko barža sumerskega Noa znašla na milosti besnih valov (da jih ne bi zamenjali s svetopisemskimi). Naslednji dan sumerski Noe in njegova družina niso mogli več videti zemlje, voda se je širila po vsem. Po končanem nalivu je sumerski Noe in njegova družina počakali, da je zapustila velika voda, in spet so lahko pristali na obali. Potem še niso vedeli, da se njihove nesreče šele začnejo in "Knjiga zgodovine" jih je čakala.
V vseh različicah te zgodbe ostane samo ena stvar nespremenjena, zemlje niso videli že teden dni. Biblija ohranja spomin na Potop, vendar je za to mogoče dati še eno razlago:
Noelova družina je verjela, da je njihova ladja nosila vode Evfrata, saj je bila voda sveža. Toda v babilonski zgodbi piše, da je bila voda slana, kar pomeni, da je Ark sumerskega Noa zapustil vode Evfrata in ga odnesel v Perzijski zaliv.
V epu o Gilgamešu je zapisano, da se je morje pred Noeom razširilo na vse strani. Ne vemo, kako dolgo je bila Noeva ladja v Perzijskem zalivu, Biblija pravi - več kot leto dni in tisti, ki so preživeli, bi lahko res verjeli, da ni več kopnega. Toda v babilonskem epu piše - nekaj več kot teden dni.
Toda v vsakem primeru so se Noah in njegova družina soočili z resno težavo, obkroženi so bili s slano vodo. Niso imeli sladke vode, edino, kar jim je ostalo, da potešijo žejo, je bilo pitje piva, ki ga je bilo na ladji v izobilju. Mimogrede, pivo ni slaba alternativa, saj je znano, da predstavlja 98% vode, v kateri se raztopi veliko hranilnih snovi.
Biblija omenja, da se je Noev ark ustavil na pobočju gore Ararat, in če ne bi bilo univerzalne poplave, bi lahko kovček končal na povsem drugem mestu. Ararat, ki se nahaja precej severno od starodavnega Šuruppaka, bi lahko lok prevozilo približno 750 km. in dejansko bi lahko bil v vodah Perzijskega zaliva. Noelova biblijska zgodba se tu konča, toda v babilonski pripovedi so Noeve dogodivščine daljše.
Sumerski Noe, nadaljevanje legende
O glinastih tablicah obstajajo zanimivi zapisi, nekateri pravijo, da je Noah izgubil prestol, v drugih je bil izgnan. Toda to zdaj ni pomembno, samo ob spominu na sumerski zakon je očitno, da se Noah ni mogel vrniti k Šuruppaku. In tudi potem, ko je voda izginila, je bil še vedno v smrtni nevarnosti.
Jasno je, da so Nohovi upniki varno preživeli poplavo, jo našli in zahtevali vrnitev dolga. Po sumerskih zakonih naj bi bil Noa prodan v suženjstvo, vendar bi lahko zapustil državo, da bi se izognil kazni.
Vprašanje, kam je Noah odšel po pobegu pred kaznijo, ostaja skrivnost. En zapis govori, da je odšel v deželo Dilmun, kjer je našel mir in tišino, kot so Sumerci poimenovali sodobni otok Bahrajn.
Bahrajn je sam kraj, kamor so bogovi po potopu poslali sumerski Noa. Zdi se, da je to čudovit kraj, kjer je nekdanji car lahko živel za svoj užitek, ne da bi se posebno trudil z delom. In če je sumerski Noe svoje dni končal v Dilmunu, potem otok Bahrajn hrani največjo skrivnost starodavne zgodovine.
Na tem otoku je bilo izkopanih več sto tisoč nagrobnikov, le nekaj pa jih je bilo izkopanih. Številni pokopi segajo v sumerske čase in verjetno so v njih pokopi velikih kraljev, vključno z Noeom.
Sčasoma se je zgodba o sumerskem kralju lahko spremenila v lepo legendo, saj jo je vsak od pripovedovalcev okrasil s svojimi dodatki. Potem so to zgodbo zapisali na glinene tablice in generacije pismoukov so jo spreminjale z objavo vedno več novih različic.
Verjetno je dva tisoč let kasneje ena od teh zgodb pritegnila pozornost judovskih duhovnikov, ki so pisali Sveto pismo. Najverjetneje jih je prav ta zgodba pritegnila zaradi katastrofe in kazni, ki lahko pade na ljudi, če ne živijo po božjih zakonih.