Strokovnjaki so slišali, da je v karelski tajgi nekaj čudnih lesenih idolov.
V ljudskem spominu so še vedno ohranjeni ostanki starodavnih legend in legend o kipih, ki so jih neznanci postavili v tako oddaljene kraje, da bi tam domačini lahko zelo težko pluli. Toda raziskovalci niso dvomili, da so skulpture že zdavnaj zgnijele. Zato se osebje Mednarodne akademije za mega-znanost (Petrozavodsk) leta 2003, ko se je odpravilo na ekspedicijo v območja Belomorsky in Kemsky, niti ni upalo, da bo našlo kaj posebnega.
Vendar so najdbe presegle vsa pričakovanja. Leseni kipi poganskih idolov, ki se nahajajo približno pol ure hoje drug od drugega, vsi povsem drugačni, so predstavljali nekakšen muzej lesenega kiparstva na prostem.
Izgubljeni v odročni karelski tajgi, dostopni s svojo nerazumljivostjo, obdani z auro svetosti, ki so jo poznali, so tiho in grozeče gledali na prišleke, ki so si upali motiti njihov stoletni mir. Kdaj in kdo jih je vzgajal? Čigavo božansko podobo nosijo? Katera čarobna moč jih varuje pred uničenjem?
"Na prvi pogled se je zdelo, da so leseni kipi nameščeni brez vidnega sistema," je povedal Aleksej Popov, podpredsednik Mednarodne akademije za mega znanost. - Takoj smo začeli dvomiti. Navsezadnje je bilo delo pri njihovi izdelavi precejšnje in le redko kdo je iz ničesar naredil težke polena v karelski divjini kar tako, še posebej, ker je bil hlod pred začetkom del dolgo namočen, da je dobil posebno trdnost in ni bil hitro uničen … Ali pa je za navidezno naključnostjo v njihovi ureditvi določen pomen in izbrano mesto iz nekega razloga ni naključno? In če je odgovor pritrdilen, kaj je določilo izbiro lokacije? Vprašanj je bilo veliko.
figure se med seboj močno razlikujejo tako po velikosti (od ene do 2,5 m v višino), navzven pa je še posebej izstopala ena, ki je po vsem videzu podobna podobam slavnih in skrivnostnih kamnitih kipov z velikonočnega otoka. Ali je to nesreča ali odmev nekega starodavnega znanja, o katerem ne bomo nikoli slišali. Podobe drugih idolov nasprotujejo kakršni koli razlagi, saj so informacije o lesenih poganskih bogovih naših prednikov, tudi v posebni literaturi, zelo redke, da o slikah niti ne govorimo.
Sodeč po zgradbi drevesa so najdbe stare več kot sto let (o tem pričajo tudi legende), torej so figure postavljene konec 19. stoletja. Takrat so bili kljub že zakoreninjenemu krščanstvu v Kareliji še vedno zelo razširjeni elementi poganstva (čarovništva). A najbolj presenetljivo je, da so bili poleg najdenih idolov njihovi nekdanji napol razpadli "ostanki", kar je potrdilo poročila o njihovem občasnem okrevanju (po nekaterih virih se idoli "obnavljajo" vsakih 150 let).
Člani odprave so se odločili, da najprej preverijo lokacije idolov z radiestezijsko metodo (to je ime starodavne radiestezijske tehnike). Že od antičnih časov so s pomočjo vinske trte iskali podzemne vire vode, nahajališča kovin. V zgodnjih časih so prebivalci Karelije pogosto uporabljali radiestezijsko tehniko. Ni naključje, da so veje trte - simbol rudarjev - krasile prvi grb Karelije. Povsem možno je, da so starodavni graditelji idolov lahko uporabljali radiestezijsko tehniko.
Promocijski video:
S pomočjo dveh kovinskih okvirjev v obliki črke L so strokovnjaki preučevali lokacije kipov, se jim približevali z različnih strani, in vedno so okvirji reagirali z odstopanjem na strani, ne da bi dosegli idola 1-1,5 m. To je pomenilo, da so bili idoli nameščeni v središčih tako imenovane geoaktivne cone s premerom približno treh metrov.
In tu je Aleksej Popov prišel do neverjetnega odkritja. Ko je na zemljevidu zaznamoval, je presenečen ugotovil, da je idolska veriga usmerjena strogo v eno smer, saj se nahaja skoraj v ravni črti, proti nič manj skrivnostnemu in fascinantnemu kraju z njegovim imenom - Karmskemu jezeru. (Karma je eden osnovnih konceptov starodavne indijske filozofije, povezan z zakonom o duhovnem in fizičnem preporodu človeka.) Jezero, obdano s številnimi kilometri nepreglednih močvirij, praktično ni bilo raziskano in v lokalnozgodovinski literaturi ni opisano, čeprav nekatere legende z njim povezujejo nekakšno "odlagališče starodavnih informacij" tančica skrivnosti nad "hiperborejsko" preteklostjo Karelije.
Z jezerom Karma je povezana tudi legenda o svetem "svetovnem drevesu", ki naj bi raslo na ozemlju republike, ki so ga v XIV. Stoletju posadili severni čarovniki. Sredi XVI. Stoletja. menih Kassian Muezersky, ki je na to območje prispel iz samostana Solovetsky, ustanovil samostan in leta 1602 je bila postavljena cerkev Nikolaja Čudotvorca. Do sedaj sta sosednje "drevo" in tempelj romarski kraj za maloštevilne skrbnike starodavne vere. Po legendah Sami in Karelije naj bi bilo "drevo" nekakšen začetek "iniciacijskega potovanja" skozi mejnike-idole do Karmskega jezera.
- Sama heretična misel se je sama predlagala: res je nekdo v starih časih namerno postavljal nekakšne mejnike-idole, da bi določil določeno pot? Mimogrede, tudi samo ime reke Okhta, ki teče več kilometrov stran, je iz starega Samija prevedeno kot "vodilna reka", pravi Aleksej Popov. - Vse to spominja na iniciacijski obred, "predano potovanje" Konec koncev še vedno obstajajo odmevi starodavne tradicije Samij in Karelijcev, ki so menili, da so takšne podobe iz lesa ali kamna nekakšno "orodje" za neposredno poučevanje obetavnih mladeničev za njihovo uvajanje v "državo šamanov". Morda zaradi dejstva, da je bil učinek magičnih struktur različen glede na njihovo lokacijo in druge značilnosti,popolna predanost je zahtevala "začetno potovanje" od enega svetega kraja do drugega.