Ljudje so že od nekdaj sanjali o jedeh, na videz povsem praznih, ki same po sebi lahko ustvarijo obilno hrano. Še posebej močno so sanjali v času lakote. In verjeli so, da morajo bogovi imeti takšna plovila, včasih pa lahko celo delijo čarobne predmete z ljudmi.
Za primer vzemimo grško rog izobilja, ki se je po legendi pri Zevsovi medicinski sestri, kozli Amalfeji, odlomila med potovanjem v nebesa, kjer naj bi postala svetla zvezda Capella v ozvezdju Auriga.
Neskončne zmogljivosti
Rog Amalteje so našle nimfe, ki so ga zavile v dišeče liste, napolnile z dišečimi sadeži in odnesle na Olimp k Zevsu. Glavni grški bog se je takoj zahvalil poštenim nimfam: dal jim je rog, ki ga je obdaril s čarobnimi lastnostmi - zdaj je bilo iz roga mogoče dobiti vse, kar bi nimfe želele. Po drugi grški legendi je mogočni Herkul od rečnega boga Aheloja, ki je prevzel maso bika, odlomil rog z enakimi lastnostmi. In tudi Plutos, Hades, Gaia, Fortune in drugi nebeški prebivalci so imeli enako rog izobilja.
In čeprav je Grčija daleč od majhnega zelenega otoka na severu Evrope - Irske, je obstajala tudi legenda o neizčrpnih plovilih. Le med Irci niso bile rogljikov, temveč kotli. Glavni kotel je pripadal irskemu bogu Dagdi. Ta bog je bil upodobljen kot bradati velikan neizmerne fizične moči. Nosil je rjav plašč s kapuco in imel štiri čarobne predmete: sulico, s katero je lahko ubil devet ljudi hkrati; čarobni kamen, ki bi začel kričati, če bi na njem stal pravi irski kralj; čarobni meč, pred katerim se noben sovražnik, če ga potegne iz nožnic, ne more upreti; in čarobni kotel, v katerem kaše s svinjino nikoli ne zmanjka. Irci so verjeli, da lahko iz tega kotla nahranite vse lačne in hrana v njem še vedno ne bo manjša. A iz kotla lahko okušajo le tisti, ki so naravnost in neustrašni. Toda strahopetci bodo takoj, ko bodo želeli okusiti hrano iz kotla, ugotovili, da je njihova skleda prazna.
Kotel Dagda je imel še eno izjemno lastnost: lahko je obudil mrtve, ker je bil vzet s kraja, kjer smrt ne obstaja - svetega mesta bogov Murias. Renesančni kotel, ki je bil predstavljen junaku Branu, je imel enake lastnosti - obudil je tudi mrtve. Res je, za to so jih morali potopiti v kotel. Ta kotel je bil v Annoni, varovalo pa ga je devet devic. Boginja Keridwen je imela kotel, ki je bil obdarjen z vsevednostjo, kot se je zgodilo s pesnikom Taliesinom, in kotel Inspiracije je dal veliko modrost. Poleg tega je Taliesin, da bi postal znan, potreboval le kapljico piva iz kotla. Na splošno je v irski mitologiji veliko čarobnih kotlov.
Od kod te legende?
Promocijski video:
Arheološke najdbe
Irci niso bili avtohtoni na Zelenem otoku. Po etnični pripadnosti pripadajo Keltom, ki so naselili Britanske otoke v 5.-4. Stoletju pr. Takrat so imeli otoki že ogromne megalitske strukture, ki segajo v neolitsko dobo. Ne vemo, kdo so bili graditelji teh struktur in grobnic, vendar so živeli približno 3000 tisoč let prej kot Kelti. Za nove prebivalce otokov so bili seveda bogovi. Najdbe, ki so jih Kelti včasih našli v grobiščih, so nedvomno presenetile njihovo domišljijo. Tam so v grobnicah našli ogromne kamnite posode. Verjetno so se na podlagi teh najdb rodile legende o čarobnih kotlih.
Sodobni arheologi, ki so preučevali starodavne zgradbe, so v njih našli tudi ogromne kamnite sklede ali bazene. Po njihovem naj bi šlo za obredne kamnite pisave. Eno od teh najdb so našli v mestu Bru na irski reki Boyne. Neolitski kompleks Bru-na-Boyne, ki se nahaja 40 kilometrov od Dublina, sega v III tisočletje pred našim štetjem. Vključuje 40 nasipov in pokriva površino več kot 10 kvadratnih kilometrov. Večina gomil je majhnih, izstopajo pa trije ogromni grobovi - Naut, Daut in Newgrange.
Naut je ogromen kup (njegova površina je približno hektar), obkrožen s 17 majhnimi. V gomili sta dva hodnika, usmerjena od vzhoda proti zahodu, ki vodita do pokopnih komor. Okoli gomile so tako imenovani robniki, ki so večinoma (120 kosov) precej dobro ohranjeni. Okrašeni so s spiralami, rombi, polmeseci in serpentinami. V enem od hodnikov je bil najden kamen z globoko vdolbino, ki so mu rekli "bazen iz Naute". V pokopališču je bila najdena druga podobna kotlina z enakim okrasjem v obliki koncentričnih krogov in spirale. Grobnice so bile oropane v starih časih. Očitno so skušali ta kamniti "bazen" odvleči stran, a so ga zaradi njegove ogromne teže vrgli v gomilo. Ko so se Kelti naselili na otoku, so slednji uporabili Naut kot lokalno pokopališče - tam so našli veliko keltskih pokopov v kamnitih škatlah.
Kopa Daut je premera 85 metrov in visoka 15 metrov. Ima tudi hodnike, ki vodijo do pokopnih komor. A preživelo je veliko slabše, čeprav je "mlajše" za približno tisoč let. Pri tem so gomili "pomagali" Vikingi, ki so jo temeljito izropali in ponekod prebili strop. Tako kot Naut je kopa obdana z robniki. Vhod je okrašen z risbami v obliki skled, spirale in cvetja. Dowth ima tudi kamniti bazen, je največji in najbolj masiven v celotnem kompleksu Bruno-Boyne.
V Newgrangeu, enaki starosti kot Dauth, tretji velik nasip kompleksa (85 metrov v premeru in 13,5 metra v višino), 19 metrov dolg hodnik vodi do pokopališča. V njem so bili človeški ostanki, nagrobni pripomočki in kar štiri kamnite kotline. Okoli gomile je tudi 97 robnih kamnov, ki so okrašeni s cik-caki, spiralami, koncentričnimi krogi in trikotniki. Zanimivo je, da so starodavni Irci Newgrange vključili v svojo mitologijo, s čimer je postal bivališče boga Dagde, njegove žene in otrok. In sama gomila je po njih dobila ime gomila vil.
Seveda so se skrivnostne kamnite pisave v grobnicah iz Keltov spremenile v mistične kotle, ki so bili v lasti bogov.
Preoblikovanje pisave
Zadnja preobrazba prazgodovinske pisave iz megalitskih grobnic se je zgodila že v krščanskih časih. Zahvaljujoč viteškim romancam iz 12. stoletja se je legenda o svetem gralu razširila po vsej Evropi. Bila je skodelica, v katero je Jožef iz Arimateje zbiral kri Jezusa Kristusa. Res je, Chrétien de Trois, avtor romana Perceval, je postavil to skledo v grad skrivnostnega Fisher Kinga, sodobnika kralja Arthurja. In ta skleda je bila videti kot keltski čarovniški kotel.
Vendar pa se je v bolj razsvetljenih časih Gral začel predstavljati kot bogato okrašena cerkvena skleda ali pehar. In Gral ni mogel več imeti tako impresivnih dimenzij kot njegov prednik - keltski kotel. In tudi kotlov, ki pripadajo Keltom, še niso našli. Zdaj pa vemo, kako so izgledali kotli, v katerih so plemeniti Kelti kuhali hrano. Bila sta prava umetniška dela.
Enega od teh predmetov so odkrili konec 19. stoletja v šotišču blizu danske vasi Gundestrup. Dobil je ime "kotel iz Gundestrupa". Gre za zelo majhen srebrni artefakt s premerom 69 centimetrov in višino 42 centimetrov. Verjetno je bil narejen v Trakiji v 1. stoletju pred našim štetjem in je bogato okrašen s prizori iz keltske mitologije. Nekatere plošče artefakta imajo sledove pozlate, oči figur na ploščah so steklene, okrog kotla je bil železen rob, obrtniki pa so za spajkanje uporabljali kositer. Po mnenju znanstvenikov je bil kotel narejen po ukazu voditeljev keltskega plemena Scordis, ki jim je kotlnik kot trofejo vzelo germansko pleme Cimbri. In to ni osamljena najdba. Na istem mestu, na Danskem, v Rinkebyju, je bil najden tudi delček keltskega bronastega kotla in tudi z mitološkim zapletom.
Nihče ne ve, ali so reliefi na njih povezani z bogom Dagdo ali pa so se legende o Dagdi pojavile kasneje, potem ko so Kelti naselili Irsko. A tako kot so na keltsko mitologijo vplivale najdbe na Zelenem otoku, so na legendo o Christianu Gralu vplivali tudi keltski miti.
Nikolay KOTOMKIN