Oživitev šamanističnih praks se je v Evropi in Ameriki začelo v 60. letih prejšnjega stoletja.
Antropolog Michael Harner se je med prvimi začel zanimati za šamanske zdravilne tehnike. Udeleževal se je ekspedicij v Južno Ameriko in preučeval kulturo indijanskih plemen, ki so prebivala v teh krajih.
Znanstvenika so zanimale predvsem šamanistične prakse dveh plemen - Conibo (Peru) in Hivaro (Ekvador). Po temeljitem preučevanju starodavnih verovanj je Michael Harner postal ustanovitelj nove smeri - neosamizma. Raziskovalec je svoj svetovni nazor orisal v knjigi Pot šamana, ki je izšla v mnogih jezikih, tudi v ruščini.
Antropolog Michael Harner (1929 -2018).
Ena od Harnerjevih privržencev je bila italijanska zgodovinarka Anna Soden. Med raziskovanjem šamanizma je spoznala znanega sibirskega šamana Ai-ChurekOyun in jo povabila v Italijo. Glede na to, da ni nesreč, je Anna Soden prosila sramoto Tuvana, da pojasni, zakaj se je 24. marca 1999 v predoru Mont Blanc zgodila tragedija: izbruhnil je požar in ljudje so umrli.
Kako bi se lahko zgodilo nekaj, kar se po vseh inženirskih izračunih ne bi smelo zgoditi? Katere sile so ustvarile verigo naključij, ki so povzročile smrt skoraj štirih deset ljudi?
Po pogovoru z lokalnimi žganji je šaman razložil, da so za to tragedijo krivi ljudje. Ko so naredili predor, so motili sveto goro Mont Blanc in njen glavni duh. In da popravite situacijo, morate ustvariti sveto mesto in se pogajati z žganimi ljudmi. Poleg tega Mont Blanc ni samo sveta gora, njen duh ohranja celotno Evropo.
Mount Mont Blanc, Alpe.
Promocijski video:
Tako je bila zgrajena jajčnik - tempelj narave. Takšna svetišča spominjajo na kamnite gomile, v središču katerih je več drogov ali suho drevo, na katere so vezani trakovi ali trakovi iz tkanine. To je starodavni obred - po dajanju daril ljudje izkažejo svoje spoštovanje do sil in zakonov Vesolja.
Tako se je na severozahodu Italije, v njeni najmanjši regiji Valle d'Aosta, pojavilo svetišče, ki ga lahko najdemo v Sibiriji in na Altaju.
Ay-Churek je prišel v Aosta (glavno mesto avtonomne pokrajine Valle d'Aosta v Italiji) vsako leto in ne sam. Pripeljala je s seboj šamane in sorodnike, ki so z njo opravili obrede na jajčniku.
Anna Soden je bila tako prežeta z duhom šamanizma, da je od Ai-Chureka celo dobila pravico, da izvaja šamanske obrede.
Anna prihaja sem skupaj s svojo Tuvan eeren - vezano lutko, odlagališče družinskih zavetnikov. S seboj pogosto prinese vse, kar je potrebno za ponudbo žganim pijačam: mleko, ki ga posipa s pomočjo 9-očesne ritualne žlice Tuvan, riž, ki ga raztrese po jajčnikih in zaveže trakove tkanine.
Rituali tuvanskih šamanov in njihovo globoko prepričanje, da lahko pomirijo tako močnega duha, kot je "Duh Mont Blanca", so na domačine naredili neizbrisen vtis. In čeprav Ai-Churek ni več živ, je jajčnik še vedno vzdrževan v popolnem stanju. Ljudje nenehno prihajajo na to sveto mesto.
Ne vedo, kako se obnašati, kako pravilno vezati trakove. A menijo, da to mesto ni enostavno in nezavedno nosijo trakove, kovance, lutke, kroglice v šamanovo svetišče. In to je simbol pripadnosti.
Šamanizem še vedno ostaja skrivnostni pojav, vendar verjetno njegove metode resnično lahko pomagajo, če so psihologi že začeli uporabljati nekatere njegove metode.
Tako pripoveduje ruska psihologinja Alina Leonidovna Slobodova, ki jo je treniral Michael Harner.
»V družbi se predstavljam kot psiholog-komunikator. Beseda "šaman" ima zelo različne konotacije in to je treba upoštevati. Veliko ljudi je bombardiranih s temo "kdo ni z nami, je proti nam" - poskušam ne komunicirati s takšnimi ljudmi. In psihologi so se zdaj obrnili na preučevanje šamanskih praks. To ni naključje - pogosto se moramo soočiti z dejstvom, da standardni arzenal ne deluje.
Vsi razlogi in okolje ostaja - težava se vrne. Zato se učimo teh praks, ki vam nato omogočajo, da sami povečate svojo osebno moč, dopolnite vire.
In duša vsakega predmeta, kot je duša človeka - za šamana je fenomen, ki je blizu materiala, čutiti kot nekaj resnično obstoječega. Tudi trgovci z blagom imajo dušo. Obstaja takšna hipoteza o obstoju sedmih teles, le eno od njih je fizično telo človeka. Vsi ostali so bolj subtilni, sreča, uspeh in zdravje pa so odvisni od tega, kako in kako je fizično telo povezano z drugimi lupinami.
Prizadevati si morate za svoj duhovni Jaz, vanj se morate potopiti in ne ostati ves čas v materialnem svetu, "razmišljati morate o duši." Iz nekega razloga mnogi začnejo razmišljati o duši, ko je že prepozno."
Nekateri bralci se bodo strinjali z besedami Aline Leonidovne, nekateri pa ne. Vendar je težko trditi, da je v našem življenju veliko neznanega in neznanega. In s študijem takšnih starodavnih praks, kot je šamanizem, se lahko naučite marsikaj zanimivega o svetu okoli sebe.
Avtor: Viktorya Nekrasova