1. del 2. del 3. del
Pri pojavih NLP imamo opravka s stalnimi materializacijami - pojavljanji in izginotji teles, predmetov, predmetov, bitij. Tudi v poltergeistu so ta izginotja in nastopi prisotni, ko se "barabaška" igra z lastniki in v trenutku skriva svoje relikvije na najbolj nedostopnih mestih. Vse statistike NLP govorijo o lahkosti, s katero "pojav NLP" povzroči, da se predmeti pojavljajo in izginjajo. Tudi MIB-ji izginejo kot duhovi, skupaj z vsemi njihovimi oblekami, črnimi očali in vojaškimi čevlji, zašicanimi "natančno po navodilih zračnih sil".
Bi morali nadaljevati s tem in špekulirati?
IIB se pojavi nekje, kjer bi se moral pojaviti v tem trenutku, in v kakšni obliki bi se moral pojaviti, če gre za ulico v sodobnem mestu?
Goli? V pasu? V črni halji? V beduinskih oblačilih? Klovn? Najbolj smotrno je - v oblačilih, v obliki, ki bo v tem primeru priče hitreje spoštovala. V uradni obleki Jamesa Bonda. Navsezadnje je to naše splošno razumevanje lastnosti inteligence, moči in moči. Zdi se neresno, toda to so najbolj resne ideje odraslih, ki živimo v sodobnih pravljicah.
Včasih je "James Bond" lahko oblečen v vojaško uniformo.
Nadalje. Ko govorimo o največji zanesljivosti, moramo domnevati, da morajo na novo materializirana oblačila in stvari IIB ("vtis, da so bili čevlji kupljeni pred približno desetimi minutami") imeti tudi nekaj časovnih napak, oznak. Rekli bomo, da bi bilo priporočljivo popolno preobleko pod zemeljskim ljudstvom, "agenti-007", da ne bi vzbujali suma. Naj bodo škornji rahlo prekriti s cestnim prahom, nekoliko obrabljeni, obrabljeni, hlače rahlo zmečkane, z drobcem umazanije na levi strani, računi takšnega in takega dostojanstva v denarnici naj bodo na ta način upognjeni, drugi - z zavihanimi vogali, nekateri novejši, drugi starejši. Naj bo v zvezku agenta IIB-007 na najbolj opaznem mestu fotografija gospe njegovega srca (ali ducat takih fotografij), na njenih straneh nekaj sto telefonskih številk, med njimi - številke vseh veleposlaništev sveta,vsi ministri in vsi predsedniki. "In tako naprej in tako naprej," pomenljivo dodamo. Je to logično?
Toda to je le logika naše običajne resničnosti. Ali celo, če smo natančnejši, logika naših standardnih predstav. "No, ne," bi na naše pametno razmišljanje rekel IIB. "Naredi te fantazije sam."
Promocijski video:
Prvič, kaj se je treba pri materializaciji obremenjevati z vsemi temi podrobnostmi, ko pa je glavno? Navsezadnje navadne priče, očividci ne pripisujejo pomembnosti malenkosti. „In drugič,“bo rekel IIB, „ta absolutna neobremenjenost in novost bosta za vas vse zmedena podrobnost,„ gledališče absurda “. Kdo vam bo verjel, ko boste pripovedovali bajke o galantnem agentu, ki se vsakič, ko se vse novo pojavi v vašem prašnem zaledju? Ali ni čast prevelika?"
"Pojav" se mora s svojimi podrobnostmi zanikati. To je bila njegova taktika že sto let. Drži se absurdnih podrobnosti, zdaj v vedenju, zdaj na videz - zdaj nadzorna plošča letala v obliki ročne črpalke, zdaj usta v obliki vrat pečice, zdaj so oblačila vsakič nova, z iglo in brez pike.
Karkoli lahko kdo reče, ampak vsi sprejemamo po oblačilih. Tudi če je gospod v strogi dragi obleki videti kot hojoči pokojnik, svoje spoštovanje in spoštovanje do obleke prenašamo na njenega lastnika. Ne glede na to, kako srhljiv in posmrtno življenje je bil njegov videz. Enako je s celotno temo ufologije: če je srebrna obleka, copati z žarnicami, to pomeni nezemljane.
Tako tujci z agenti-007 drvijo okoli nas …
Zadnji primer kaže, da MIB niso vedno zaskrbljeni za njihov videz. Zadovoljni so z avtom in obleko, a nekako jih ne skrbijo rdeča lica in bujne lase. Ali pa je morda kakšna druga okoliščina, ki določa ta njihov izčrpan videz?
Vzeli bomo tudi naslednji primer v obliki celotnega citata. V njem je na videz nedolžna fantazmagorija NLP povezana tudi z elementi absurda, s hipnotičnimi vplivi, izbrisom spomina in z ljudmi v črnem:
»2. avgusta 1977 so ob 21.50 tri študentke v Ontariu v Kanadi - Sarah, Katy in Jackie - opazile nenavadno svetlobo, ki je delovala z neba. Deklice so odšle do mesta, kjer so opazili sijaj.
Nekaj minut kasneje sta se s severa pojavila dva svetleča predmeta. Oba sta bila v obliki puščice. Leteči na majhni nadmorski višini nad vasjo so se "puščice" usmerile proti zahodu. Za njimi se je pojavil še en svetleč predmet, tokrat v obliki cigare. Sijaj "cigare" dekletom ni preprečil, da bi videla, da je temna, skoraj črna, na njej pa so izstopale tri lučke: dve beli ob straneh in ena zelena na repu. Kot začarane, so Sarah, Katy in Jackie pogledale "cigaro" in šele nato opazile, da sledi "puščici" - enako kot prvi dve.
Nenadoma se je pojavil še en NLP. Bila je ovalna in majhna. Z zmanjšanjem hitrosti je izpustil štiri ukrivljene "tace" in "sedel" na strehi fakultete. Nekaj sekund kasneje se je "gost" dvignil in z vrtoglavo hitrostjo izginil.
Naslednja dva večera - 3. in 4. avgusta - so se nad vasjo v istem vrstnem redu pojavili NLP-ji.
Tu so se začele čudnosti. Iz vesoljske ladje so se pojavile … "oblike" - tako jih je opredelila Sarah sama. Obstajale so štiri »oblike«. Videli so kot listi papirja, ki jih je na dnu prestregla vodoravna črta. "Rast" - nekaj več kot meter, širina - manj kot pol metra, najmanjša debelina "obrazcev" pa je bila 2-3 centimetra. Plavali so nad zemljo …
Sara se je onesvestila. Zbudilo se je dekle znotraj NLP-ja. Ni ga mogla opisati, spomnila se je le, da je bil videti kot "celica". Toda z ladje je jasno videla moškega, "oblečenega v modro", ki je s psom hodil po drugi strani avtoceste. Potem je prišlo do napake v spominu Sarah. Ko je prišla k sebi, je ugotovila, da je od mesta, kjer je pristal NLP, oddaljena štiri do pet metrov. Niti "oblik", ki plavajo v zraku, niti NLP-ja samega ni bilo videti. Sarah Haynes se ni mogla spomniti ničesar drugega o dogodkih tistega večera …
Ko se je vrnila domov, je bil njen obraz močno rdeče-oranžen, zenice pa močno razširjene. Sarah je takoj odšla v posteljo in spala 12 ur zapored.
Kanadski odbor za raziskovanje NLP (KUFORN) se je spopadel s tem primerom. V Torontu, kamor so pripeljali Sarah Haynes, so strokovnjaki za hipnozo poskušali obnoviti to, kar se je zgodilo.
Na prvi seji hipnoze se je deklica spomnila, da so jo peš vodili skozi steno ladje. V notranjosti je Sarah presenetila zelo močna osvetlitev. Njene roke so lahko prodirale vse, česar so se dotaknile, tudi skozi žival, ki je bila videti kot mačka.
"Mačka" ni bila edina živa stvar na ladji. Bilo je tudi sedem živih "oblik." Sari so razložili, da jo preučujejo na enak način kot "mačka." Sarah je še povedala, da so ji pokazali sliko tujega sveta - "sveta, ki vse rdeče, kar obstaja, ki pa hkrati ni."
Med drugo sejo regresivne hipnoze je Sarah Haynes spregovorila o fizičnem pregledu, ki ga je prestala. Izvedli so jo s svetlobnim žarkom - z njeno pomočjo so ji vanj vbrizgali neko snov, od katere je gorela v ustih, odvzeli pa so tudi vzorce krvi iz dveh mezinčkov.
Na koncu raziskave so "listnata bitja" odstranila Sarah z ladje, jo položila na tla in ukazala, naj takoj zaspi.
Med tretjo sejo je deklica povedala, kako se je nekega dne na cesti, ki je vodila od fakultete do njene hiše, približal visok moški, oblečen v črno. Svetoval ji je, naj ne pove podrobnosti o tem, kaj se je zgodilo v vesoljskem plovilu, še posebej odločno pa ji je svetoval - celo grozila -, naj ne opisuje njene notranje zgradbe. Potem je "izhlapelo". Dejansko tudi pod hipnozo Sarah ni mogla opisati podrobnosti aparata, uporabljenega pri njenem pregledu. Vendar se je dobro spomnila, da medtem, ko je "moški v črnem" govoril z njo, ni mogla niti prositi za pomoč, še manj pa pobegniti od njega …
Dolgo časa sta imela mezinca Sarah Haynes oznake, katerih izvora ni mogel razložiti nihče od zdravnikov … *
Niti hipnoza niti zdravniški pregledi niso pomagali raziskovalcem, da bi razumeli bistvo tega, kar se je zgodilo. Podrobnosti dogodka so se izkazale za preveč protislovne.
Ta zgodba združuje tako oprijemljivo kot nematerialno. Efemerna bitja v njem sobivajo z vesoljskimi ladjami v obliki "puščic", velike žareče "cigare" in ovalnega predmeta. In lahko poskusite ugibati o teh nenavadnostih.
Živa bitja teh NLP so bila v obliki listov.
Spominja na nekaj fantastičnega. Predvidevamo lahko, da gre za življenjske oblike, ki niso razumljive. Vendar pa je NLP sam sedel na strehi fakultete in izpustil štiri ukrivljene "tace". In potem se izkaže, da fantazmagorija vsaj ni držana do konca, ni dosledna v podrobnostih.
"Listi" nimajo niti ročajev niti nog. Imajo tako življenje, tako abstrakten obstoj, v katerem ne potrebujejo ne enega ne drugega. Toda ta abstraktna bitja so prišla na Zemljo v aparatu z nogami. So najprej pogledali v zemeljski svet in si tak del svojega vozila sposodili pri nas?
_
* Vladimir Azhazha, "Drugo življenje".
So letaki. Verjetno ne potrebujejo ne dihanja ne prehrane. So abstrakcije. Zakaj se preprosto ne teleportirajo na naš planet? Letijo pa v predmetih v obliki cigare s signalnimi lučmi.
Na tej sliki ni popolnosti. Tudi pisci znanstvene fantastike poskušajo razkriti vse podrobnosti svojih fantazij v enotni harmoniji in doslednosti. Če je svet abstrakten, potem so vse okoliščine v njem podvržene isti abstraktnosti, "drugačnosti", popolni drugačnosti od naše resničnosti.
Obstaja pa podrobnost, ki namiguje na to temeljno razliko od našega sveta: Sarah je bila "prikazana podoba tujega sveta -" svet, ki je ves rdeč, ki obstaja, a hkrati ne obstaja."
To je seveda impresivno: tujega sveta pravzaprav ni, čeprav je. Veliko bolj abstraktno. Toda zakaj bi moral ta neobstoječi svet jemati vzorce krvi pri obstoječem bitju? Ali ga bodo tam, v neobstoječem svetu, njeni prebivalci, ki ne obstajajo, pregledali z neobstoječimi mikroskopi?
Vse, česar se je Sarah dotaknila na vesoljski ladji, je bilo nepomembno: "Njene roke so lahko prosto prodirale vse, česar so se dotaknile, tudi skozi žival, ki je bila videti kot mačka." Tudi stene ladje so bile enake. Kot da bi šlo za tridimenzionalno holografsko sliko, umetno iluzijo.
Vse to je bilo razkrito med prvo sejo hipnoze.
Med drugo sejo hipnoze sem se spomnil na pregled z odvzemom vzorcev krvi. Tretja seja hipnoze je iz Sarahine podzavesti izvabila še en dogodek - pogovor z njo o moškem v črnem. To srečanje je bilo neposredno povezano z NLP-ji in "letaki", ki jih je Sara pregledala. IIB je grozil in prisiljen pozabiti vse, kar se ji je zgodilo na krovu "vesoljske ladje". A je bila to vesoljska ladja? Zaradi grožnje, ki jo povzroča IIB, verjamejo tako žrtev raziskave kot raziskovalci.
Ta primer velja za stik z nezemeljsko življenjsko obliko, čeprav ni neposrednih dokazov in indikacij o nezemeljskem izvoru tega pojava. Razen če IIB sam ni vodil vsebine svojih groženj do te različice. MIB, ki po pogovoru ni letel v vesolje na letečem krožniku, ampak je preprosto "izhlapel".
Sposobnosti in lastnosti tega MIB se v ničemer niso razlikovale od sposobnosti in lastnosti drugih MIB. Lahko se pojavi in izgine. Sposoben čarobno ("hipnotično") vplivati na pričo, manipulirati z njeno voljo, zavestjo, spominom. Dela na naslovnici za enako - standardno ugrabitev z zdravniškim pregledom. Je isti MIB, kot tisti, ki delajo za že znane "humanoide" z velikimi glavami. Razlika je le v obliki, da pokrijejo njihov videz - ne svetlolasi lepi duhovi, ne črnolasi in dolgonosi Mongoloidi, kot v primeru Betty Hill, ampak "listi".
Če so bile to oblike življenja z drugega planeta, tako fantastične in neverjetne, zakaj je bila deklica tako vztrajno prisiljena pozabiti na medicinske inštrumente, s katerimi so jo pregledali "letaki"? Kaj je bilo potrebno, da se te nedolžne podrobnosti nedolžnega kozmičnega stika skrijejo?
Verjetno ta stik ni bil tako nedolžen in neškodljiv, kot so ga skušali prikazati s pomočjo iluzornih oblik, ki so ga pokrivale. Če bi se Sarah spomnila kakšnega kovinskega orodja ali dolgih igel, pravljica o "listih" ne bi uspela. Postalo bi jasno, da je vse to le prevara, spretno ustvarjena iluzija. In deklica je bila ustrahovana, nanjo je hipnotično, čarobno vplivala, zaradi česar je pozabila na glavno stvar.
Tu imamo opravka z istimi duhovitimi bitji, ki služijo za prikrivanje pojava, za zavajanje tako priče kot ufologa. Kakšne pa so meje možnosti za ustvarjanje takšnih iluzij? Kaj je mogoče s pomočjo njih "ustvariti" in česa ne?
"Trik" indijskih fakirov velja za klasiko, kar so večkrat videli in opisali turisti, ki so prišli v Indijo. Podrobno je obravnavana v knjigah in člankih v revijah. Fakir pokaže množici vrv in reče, da bo zdaj visel na ničemer tam zgoraj, visoko na nebu, in fant jo bo povzpel na nebo. Vrv, vržena navzgor, ostane trdno obešena nad tlemi. Pojavi se fant, pride do vrvi in se povzpne po njej, se povzpne, dokler ne izgine izpred oči nekje visoko na nebu. Publika je bila presenečena nad neverjetnim, potem pa so tisti, ki so trik posneli na filmsko kamero, videli, da ni nobenega fanta ali celo nobene vrvi, temveč le fakira, ki je množici uspel navdušiti za iluzijo vsega tega.
Ta tehnika vzhodnega fakira velja za preprosto hipnotični trik. Samo hipnoza, samo cirkuski trik. Toda kaj se skriva za to besedo "preprosto"? Ali lahko zahodni hipnotizerji tudi zlahka dajo točno določeno sliko v glavo celotni množici, poleg tega pa niso pripravljeni s predhodnimi pogovori? O standardnem sugestiji s pomočjo besed niti ni govora, obstaja pa neposreden prenos močne miselne podobe - še več, v gibanju, kot film - na veliko ljudi hkrati.
Pravimo "samo trik", "samo hipnoza", ne da bi se zavedali, kaj stoji za to "samo hipnozo". In za tem je takšno znanje in psihične sposobnosti, o katerih se zahodni hipnotizerji niti sanjali niso, ki tako zlahka govorijo o preprostih tehnikah indijskega "čarovnika". Indijski fakir, gol in umazan, nima samo lastnega znanstvenega laboratorija, ampak celo pisarno. Ni zagovarjal nobene diplome ali disertacije, ni prejel naslovov. Kako potem lahko spoštujete njegovo znanje in sposobnosti, četudi so? In to arogantno neupoštevanje nas zavede. Ne dopušča nam, da samega dejstva "osredotočenosti" ocenimo resno, v vsej svoji globini, iz njega sklepamo in njegovo resnico uporabljamo za razumevanje drugih "nepravilnih" pojavov. Pravimo: "Čarovništva ni, vse to je vraževerje," hkrati pa govorimo o sprejemu iste magije in poenostavimo njeno razlago,znižanje na najbolj primitivne mehanizme zahodne "znanstvene" hipnoze.
"Preprost" trik indijskega fakira prikazuje možnosti ustvarjanja umetnih iluzij. Katero koli sliko, podobo kakršnih koli stvari, pojavov, svetov, bitij lahko v človekovo zavest vstavimo, mu vsilimo, vežemo njegovo pozornost in spomin. V prostoru človekove domišljije lahko ustvarite poljubne dogodke, ki jih bo dojel in si zapomnil kot resnične. In le nekaj subtilnih podrobnosti pomaga pogledati za sablasnim zaslonom iluzije.
Hkrati ima takšna iluzija omejitve, mejo svoje uporabe. Nastavijo ga duševne lastnosti, sposobnosti človekovega gledalca. Eden bo asimiliral celotno prikazano sliko in se ne bo spomnil ničesar, na kar mu je bilo naročeno, da pozabi, drugi se bo spomnil nečesa, kar je spremljalo prikaz iluzije, tretji pa sploh ne bo podlegel nobenemu vplivu.
Spomnimo se, da v epu iz 19. stoletja s čudnimi zračnimi ladjami in njihovimi piloti nekateri očividci niso smeli priti blizu letala. Pogosto je očividec videl le močno svetlobo žarometa, ki je udarila v oči, medtem ko je drugi oče nekaj kasneje videl to napravo v obliki zračne ladje. Nekdo je celo končal v njegovi pilotski kabini, tako kot je bila Sarah Haynes znotraj "vesoljske ladje". Letalske ladje so bile najrazličnejših oblik in z različnimi napravami - šobe, cevi, kolesa, krila. Bili so tako raznoliki kot danes NLP-ji. Priče so videli njihove različne oblike in le konji, ki ne vedo, kaj so "zračna ladja", "kolo" in "krila", so svoje bistvo dojemali v čisti obliki in se jih bali približati. Odzvali so se enako, kot starodavne legende opisujejo odziv domačih živali na bližino volkov in volkodlakov. Ampak,zdi se, da so bili to navadni piloti navadnih zračnih ladij in zakaj bi se jih morali konji bati?
Ufološki materiali vodijo do zaključka, da se živali z razlogom bojijo neidentificiranih letečih predmetov, v kakršni koli obliki se oblečejo. Na splošno v večini primerov tisto, kar je povezano z NLP-ji, prinaša strah in grožnje ter ustrahovanje očividcev. Na primer, "ljudje v črnem".
Pri Vladimirju Azhazhi srečamo naslednje dejstvo:
"… Novinar Frank Edwards je veljal za kralja informacij na področju ufologije. Nenadoma je umrl - zaradi možganske krvavitve. A tik pred smrtjo je sporočil, da mu grozijo neznane osebe, in zahteval, da preneha pokrivati temo neznanih letečih predmetov."
Možganska krvavitev. Takšna naravna smrt z vidika forenzične znanosti. Hkrati je znano, da je bil Frank Edwards ogrožen. Ogroženo zaradi poročanja o NLP-jih. Mogoče so tujci - nekateri Marsovci - tako zlobni in maščevalni, da tistim, ki poskušajo razkriti njihovo skrivnost, ne dovolijo, da živijo? Toda smrt Franka Edwardsa nekako ni povezana z Marsovskim, temveč z Zemeljskim koledarjem. Do "možganske krvavitve" je prišlo v času poletnega solsticija 24. junija 1967. To je eden ključnih datumov v koledarju žrtvovanja črnih čarovnikov. To je datum smrti mnogih resnih ufologov.
In izkaže se, da vse to ni povezano z drugimi planeti in svetovi, temveč s staro, tako kot svet, črno magijo, čarovništvom.
Je v pojavu ljudi v črnem veliko tujega, kozmičnega? Niti enega samega namiga na to. Če pa ne upoštevajo lastnih namigov o njihovem kozmičnem izvoru. V misli očividcev, raziskovalcev in družbe energijsko vsadijo tujo temo, sami pa so bolj podobni čarovnikom, »hipnotizerjem«. Njihove sposobnosti so nenavadne, videz pa je nag podoben prebivalcem pokopaliških grobnic.
Ali smo morda pretiravali? Okrašena?
V opisih Johna Keela ne obstajajo samo "uradniško podobne" vrste MIB. Dajmo besedo Nicholasu Redfernu:
»Eden najbolj erudiranih poznavalcev Moških v črnem je John Keel. Avtor številnih knjig o nepravilnih pojavih, Keel večino svojega časa posveča kroničenju dejavnosti IIB in daje resno podlago za ugotavljanje resničnega bistva te skrivnosti … Keel se sooča s posebno vrsto IIB, ki jo imenuje "trupla":
“… Ti ljudje so videti kot davno umrli. Na njih visi oblačila; telo je prašno belo in videti je, kot da bi ga izkopali iz groba. Ta vrsta MIB se nenadoma pojavi na nenavadnih mestih: v Angliji, na Švedskem … Ko se jim približate in pohitijo z odhodom, zelo enostavno zdrsnejo, imajo navado, da se pojavijo tam, kjer se pojavijo NLP-ji, in povsod sledijo raziskovalcem NLP-jev."
Novica iz tega opažanja je, da dejavnosti teh prikupnih bitij niso omejene na Severno Ameriko. Zakaj bi morali teptati samo v Ameriki, saj tradicije črne magije niso omejene samo nanjo. In obstaja celo nekaj mednarodnih simbolov, ki se jih ljudje v črnem včasih držijo na videz. Poleg barve oblačil je to tudi znak očesa v trikotniku. John Keel piše:
»Po mnogih poročilih skrivnostni moški v črnem, ki se po državi vozijo v neregistriranih kadilakih, pogosto nosijo značke s tem simbolom na reverjih jakne. Včasih neposredno izjavijo, da pripadajo državi "tretje oko". Zato temu simbolu pravimo tudi "tretje oko". Zanimivo je, da v nekaterih nacionalnih kulturah pooseblja zlo, v drugih pa Božansko … "**
In spet se moramo za rešitev ufološkega pojava obrniti na okultizem. Od zdaj naprej so sami MIB, najbližji sodelavci in sodelavci "humanoidov", začeli govoriti v jeziku okultizma.
V starodavnem okultizmu je bilo oko v trikotniku simbol višjega načela. Imenovali so ga drugače, eno od njegovih imen je Vsevidno oko. To oko v trikotniku je mogoče videti na krščanskih ikonah in gravurah, na regolijah prostozidarskih lož in celo na bankovcu v ameriških dolarjih. Ves svet je poskušal s tem znamenjem posvetiti najpomembnejše.
Kar zadeva samo "tretje oko", je to starodavno ime za duševni center, ki se nahaja v človeških možganih. Če se to središče prebudi v akcijo, čarovniku ali jogiju omogoči jasnovidnost. Na vzhodu ga imenujejo tudi oko Dangme. Po okultni znanosti organi energijskega telesa ustrezajo organom fizičnega telesa. So energetski centri, energetski centri. "Tretje oko" energijskega telesa ustreza majhni epifizi v možganih, imenovani epifiza. V znanosti je znano, da je sposoben reagirati na svetlobo. V sodobnih živih bitjih je prisoten kot začetek (ostanek) tistega, kar je prej delovalo, ali kot zarodek tega, kar bo delovalo v prihodnosti. Ugotovljeno dejstvo je, dada je nekoč ta žleza pri nekaterih živih bitjih odšla na površino lobanje in je bila pravo tretje oko. Do zdaj, kot opomin na to, že od časov pred dinozavri na Zemlji živi kuščar, imenovan tuatara, v katerem je epifiza popolnoma razvito tretje oko, ki se nahaja na temenu glave.
_
* Redfern navaja predavanje John Keel, 1988.
** John Keel, "NLP: Operacija trojanski konj".
Maltsev Sergey Alexandrovich
1. del 2. del 3. del
