Imel je veliko imen: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Vendar je bil ustanovljen Ahasver - pod tem imenom poznamo osebo, ki je nekoč udarila Kristusa in jo je Jezus za to kaznoval z večnim življenjem.
Legenda o Agasferi
»Pot do Golgote je bila dolga in težka. Znoj in kri, ki je tekla izpod trnove krone, sta mu zalila obraz. Težek križ pritisnil na ramena. Farizeji so hodili naokoli, vpili in ga pljuvali. Jezus se je ustavil pri hiši in se z roko naslonil na zid. "Nič nič! Pojdi tja, kamor si šel! " - Lastnik hiše je odrinil Kristusa od stene in ga med smehom okoliških zadel s čeveljčkom v hrbet. "V redu, - Kristus je razprl izsušene ustnice, - bom šel, ti pa boš počakal na mojo vrnitev."
In od takrat je jeruzalemski čevljar taval po svetu, nima ne družine ne doma. In povsod ga zasleduje zgodba bedaka, ki je nesrečnega moškega pregnal od doma. In kamor koli pride, kjer koli vpraša, je kdo videl človeka s križem? Saj ga bo le drugi Kristusov prihod rešil fizičnih in moralnih muk."
To je legenda o večnem potepuhu Ahasferi, znana že od antičnih časov, čeprav je v nobenem besedilu Nove zaveze ne boste našli. To ustno izročilo bi bilo že dolgo pozabljeno in izbrisano iz spomina, če se občasno v različnih delih Evrope ne bi pojavil večni popotnik, Večni Jud Agasfer, ki bi pustil številne dokaze o njegovem obstoju.
Promocijski video:
Kaznovan z večnim življenjem
Prvo pisno omembo Agasfere najdemo v delu Johna Moshasa "Leimonarion" (VI. Stoletje n. Št.). V tej zbirki zgodb je med drugim tudi zgodba o srečanju nekega meniha z beračem Etiopcem, ki je trdil, da je bil on tisti, ki je nekoč udaril Kristusa.
Leta 1228 je armenski nadškof, ki je obiskal Anglijo, govoril o srečanju z nekim Jožefom. Trdil je, da je videl Kristusa, se z njim pogovarjal in ga odgnal od doma, zaradi česar je bil kaznovan z večnimi potepanji. Joseph je dejal, da je bil v času svojega prekrška star 30 let in od takrat ni mogel umreti. Vsakokrat, ko doseže 100 let, doživi strašne muke, ki trajajo več dni. Na koncu jih spet postane 30. Zgodba o armenskem škofu je ostala na straneh "Velike kronike" Mateja Pariškega (1230).
Leta 1242 se je ta človek pojavil v Franciji, leta 1505 na Češkem, obstajajo dokazi, da so ga kasneje videli na arabskem vzhodu, leta 1547 pa se je Agasfer pojavil v Hamburgu, kjer ga je spoznal Pul von Eitzen, ki je pozneje postal doktor teologije, škof Schleswig in puščanje spominov na srečanje.
Iz zapiskov Paula von Eitzena
»Enkrat sem med pridiganjem opazil visokega moškega v umazanih oblačilih in dolgih laseh. Videl je star približno 50 let. Po pridigi sem se povzpel do njega in vprašal, kdo je in od kod prihaja. Neznanec se je predstavil kot Jud iz Jeruzalema in s tem preprečil, da bi Jezus počival v svoji hiši, ko je šel na usmrtitev. Hagasfer je dejal, da je sledil Kristusu in videl smrt Božjega Sina. Skozi stoletja tavanja je nesrečnik skozi bes, obup in jezo prešel k spoznanju svoje krivde.
Zdaj čaka na drugi Odrešenikov prihod v upanju, da mu bo odpustil, ker je greh storil iz nevednosti. Potem je Ahasfer, tako kot mnogi njegovi soplemenci, imel Kristusa za lažnega preroka, vrednega usmrtitve in strašnega stavka.
Poskušal sem se pozanimati o tem človeku in ugotovil sem, da se obnaša skromno, je zmeren v hrani in pijači, nikoli se ne smeji, malo govori, nima premoženja, le malo ponudbe hrani, ostalo pa razdeli revnim."
Kasnejša potepanja Ahasverja
S pojavom tipografije je veliko več dokazov o večnem pohajkovanju. V XVI-XVII stoletju so Agasferja opazili v Madridu, na Dunaju, v Lubecku, v Parizu, Hamburgu, Bruslju in Leipzigu. Z njim so se pogovarjali kronisti, burgomisti, papeški legati, škofje, ki so o tem puščali zapiske. Leta 1658 je končal v Angliji, kjer so oksfordski profesorji, ki so poskušali v njem razkriti prevaranta, potepuhu dali nekakšen izpit. Agasfer, ki je dolga leta potoval po vsej zemlji, jih je presenetil s svojim poznavanjem starodavne zgodovine, geografije in zmožnostjo svobodnega komuniciranja v vseh jezikih, ki so znani profesorjem.
V 19. stoletju je Agasfer večinoma "obiskal" Skandinavski polotok - večina poročil o srečanjih z njim je na Danskem in Švedskem. Vse priče so Ahasfero opisale kot visokega in upognjenega moškega z dolgimi lasmi v cunjeh ali umazanih oblačilih, opozorile na njegovo znanje mnogih jezikov in absolutno brezbrižnost do zemeljskih dobrin.
Toda v XX. Stoletju je Ahasfer izginil. Ali so ljudje postali brezčutni in jih potepuh v cunjeh ni več zanimal, ali pa ga sam ni hotel, saj je znano, da Ahasver ni nikoli prvi govoril, ampak je le odgovarjal na vprašanja. Možno je, da večni popotnik ni izginil, ampak še vedno tava v sanjah in intenzivno pazi na osebo, ki nosi križ.
Klim Podkova