Vsako leto Hollywood izda vsaj en film o tem, kako je hudič obsedel človeka. Dopisnik BBC ponuja svojo razlago, zakaj so ti filmi tako priljubljeni.
Vsakič se ponovi ista zgodba. Eden od likov začne škripati z zobmi in grizljati pohištvo. Drugi ugotovi razlog za dogajanje in prihaja do zaključka: v revnega človeka je stopila nečista sila. Nihče mu ne verjame. Potem pa se v kadru pojavi duhovnik, ki maha z razpelom in kriči nekaj v latinščini. Posledično po približno eni uri škrtanje zob popusti in vse se normalizira.
"Grozljivke" o hudiču se niso nič spremenile od leta 1973, ko je izšel film Izganjalec, režiserja Williama Friedkina. Omeniti velja, da je zdaj ta podvrsta grozljivk bolj priljubljena kot kdaj koli prej.
V zadnjih 10 letih je v Hollywoodu vsako leto izšel vsaj en film o eksorcizmu. Zadnji primer je film Reši nas iz zlega z Ericom Bano in Edgarjem Ramirezom v glavnih vlogah. Leta 2013 sta bila to »Urok« in »Zadnji izganjanje, 2. del«. Leto prej je izšla slika "Obseden". Leta 2011 se je na zaslonih kinodvoran pojavil film "Rite". In tako - do začetka leta 2004, ko je režiser Rennie Harling posnel film "Izganjalec: začetek".
"Obstaja razlaga, zakaj je eksorcizem postal ena najbolj priljubljenih tem v sodobni kinematografiji," pravi filmski kritik BBC-ja Mark Kermode, dolgoletni ljubitelj dela Williama Friedkina. - Ker je zelo teatralen. Ritual pregnanja demonov so v resnici ljudje v gledaliških kostumih, ki na glas berejo precej razburkano prozo."
Prizori eksorcizma so se pojavljali tudi v prejšnjih filmih. Med njimi je še ena najljubša slika Marka Kermouda - film "Hudiči" režiserja Kena Russella, ki je bil v kinematografih izpuščen leta 1971. Deset let prej je bil posnet film "Mati Janez od angelov", ki je na filmskem festivalu v Cannesu prejel posebno nagrado.
Promocijski video:
Toda trendseter v tej zvrsti je bil in ostaja "Izganjalec" - pod tem imenom je bil film Williama Friedkina objavljen v Rusiji na uradni blagajni. V angleški različici se film imenuje "The Exorcist", zato se v Rusiji njegovo ime pogosto prevede kot "The Exorcist".
"Vsi vemo, da je zdaj nemogoče uporabiti besedo" izganjanje "in se tega filma ne spomniti," pravi Mark Kermode. - To je del grozljivke. Nemogoče je reči "motorna žaga" in ne razmišljati o kultnem filmu "Teksaški pokol z motorno žago". In enako je z The Exorcist - naslov filma postane mem."
Grozote pubertete
Za tiste, ki niso imeli poguma za ogled tega filma Williama Friedkina, bom rekel, da se spletka začne odvijati od trenutka, ko zli duh po imenu Pazuzu vlije 12-letno deklico (igralka Linda Blair, nominirana za oskarja za to vlogo). Duh deklico spremeni v režečo, preklinjajočo, spolno zasedeno, mozoljno pošast, ki bruha kot iz topa.
Če ta scenarij nenadoma najde živahen odziv v srcih najstniških staršev, ni nad čim presenetiti. Po besedah zgodovinarja University of East Anglia Tima Snelsona, ki preučuje medije, so nočne more izganjanja toliko povezane s hormoni kot z zli duhovi.
"Te filme pogosto obravnavajo kot metafore pubertete," pravi Tim Snelson. "To je čas, ko najstnika nenadoma prevzamejo nenavadne želje in nagnjenja, ko ne samo starši, ampak tudi otroci sami prenehajo razumeti svoje vedenje, občutke in niti ne prepoznajo svojega glasu."
"Filmi o eksorcizmu postavljajo enaka vprašanja, kot bi jih lahko postavili starši:" Kdo je ta otrok? Ali naj me skrbi njegovo vedenje? "In najstniki nenadoma začutijo nenavadno zadovoljstvo, ko na zaslonu otroka bruhajo v obraz mame in jo grajajo z zadnjimi besedami," razlaga Tim Snelson.
Toda demoni, ki vstopajo v najstnika, po mnenju Snelsona ne simbolizirajo samo hormonov. So tudi utelešenje nočne more vsakega starša - hudoben vpliv, ki požre nedolžno dušo njihovega otroka.
Egzorcist je bil uspešnica v sedemdesetih letih, ker so bili starši v teh letih zaskrbljeni zaradi drugega vala feminizma in kontrakulture. In nedavni niz filmov o eksorcizmu igra na strah očetov in mater, ki jih skrbi, da bi lahko internet uničil njihovega otroka, zaprtega v njihovi spalnici, «pravi Snelson.
Če vas te teze ne prepričajo, pomislite sami: ljudje, ki jih v teh filmih obvlada hudič, so običajno dekleta. In duhovniki, ki izganjajo demone, so predstavljeni kot očetovske figure.
Koristno je tudi vedeti, da je The Exorcist, scenarist William Peter Blatty, leta 1949 navdihnil resnični eksorcizem. Toda v svoji knjigi in scenariju je žrtev spremenil iz moškega v ženskega.
Lahko rečemo, da so filmi o eksorcizmu zgodbe o očetih in hčerah.
»V finalu filma Izganjalec,« pravi Tim Snelson, »duhovnik postavi demona v svoje telo in ga vržejo skozi okno. Tako kot oče se žrtvuje, da bi deklico rešil slabega vpliva in ji povrnil avtoriteto v hiši."
Več kot 40 let kasneje je bila ta zgodba razvita v filmu Osvobodi nas od zlega.
"Ta film veliko govori o tem, kaj lahko oče stori za zaščito svoje hčere," pravi Snelson. »In opazil sem, da je negativca igral Sean Harris, znan po svojih moralno in socialno pokvarjenih likih v filmih, kot sta Harry Brown in Outlaw. Tokrat nam predstavlja satansko različico lopov, ki jih je igral v drugih filmih."
Žeja po mistiki
Toda paranoja staršev ni edini vir priljubljenosti filmov o eksorcizmu. Avtor Zgodovinskega slovarja grozljivk Peter Hutchings meni, da so ti filmi povezani tudi s človeškimi verskimi težnjami.
"Ogledujemo si filme o posedovanem demonu, ker trdijo, da na svetu obstaja duhovna dimenzija, da je poleg čisto materialnega okoli nas še nekaj," pravi dr. "Presenetljivo je, koliko skeptičnih likov je v takšnih filmih, ki jih je treba dolgo časa prepričevati o vrednosti in moči obreda izganjanja."
Omeniti je treba tudi to, da so skeptiki na koncu vedno prepričani. V vseh primerih predsodki zmagajo in znanost ne uspe. To pomeni, da hollywoodski filmi o izganjanju hollywoodskih filmov na koncu podpirajo vero.
Za Hollywood je ta strategija zelo usmerjena v prihodnost in koristna.
Leta 2004, ko je film "Izganjalec: začetek" sprožil eksplozijo zanimanja za to temo, je izšel še en, morda nič manj vpliven film - Kristusova strast Mela Gibsona.
Film je na blagajni zaslužil 600 milijonov dolarjev in dokazal, da lahko svetopisemsko zgodbo spremljajo pošastni krvavi prizori in hkrati prinašajo ogromne dobičke.
Ni presenetljivo, da so filmi o eksorcizmu nenadoma dobra naložba. V petek zvečer lahko privabijo ljubitelje "groze", v nedeljo pa ugledne župljane. Ta strategija deluje na dva načina: če takšni filmi v kino privabijo lokalne vernike v templju, v cerkev privabijo tudi ljubitelje grozljivk.
Ne preseneča, da po filmih o obsedljenih demonih ljudje hitijo v cerkev.
"Ko je The Exorcist prišel ven, je množica ljudi pobegnila iz kina naravnost v sosednjo cerkev," potrjuje to idejo Mark Kermode. "Govoril sem s katoličani, ki so mi rekli, da je to najboljša reklama zanje. Kdaj ste nazadnje videli film, v katerem je bil duhovnik junak?"
Vendar pa vsi filmi o izganjanju uradne religije ne prikazujejo v tako ugodni luči. Film za oskarja, ki ga je leta 2012 nominiral za oskarja Beyond the Hills režiserja Christiana Mungiua, temelji na resnični zgodbi o eksorcizmu leta 2005 v samostanu Svete Trojice v romunski vasi Tanacu.
Neuravnoteženo vedenje deklice, ki je prišla v ta samostan, izgubljeno v gorah, je privedlo redovnicam k misli, da jo ima hudič. Dekle so zaklenili v verige in jo začeli sestavljati.
Nune so bile prepričane, da so pregnale zle duhove. Toda deklica je umrla - tako v resnični zgodbi kot v filmu. Edino zlo, ki je prisotno na tej sliki, je zlobnost redovnic, ki so se odločile za eksorcizem. Toda ne pričakujte, da se bo veliko teh filmov pojavilo v Hollywoodu.