Prehod v subtilni svet
Peklenske muke
Trpljenje ustvarjajo ljudje sami in vso njegovo moč in trajanje določajo sami; če bi se v fizičnem življenju borili proti zlim težnjam, bi po smrti manj trpeli. Le tako se lahko rešimo primeža; če bi človek lahko iz obstoja pohotnega ali alkoholika takoj prešel v drug obstoj iste vrste, bi se rodil kot suženj svojega poroka; ta porok bi ga imel v posesti že od samega začetka življenja na Zemlji in zanj ne bi bilo rešitve; toda pod pogojem, da se želje v življenju v Subtilnem svetu obrabijo, začne človek svoj novi obstoj osvobojen prejšnjih verig, medtem pa se je duša naučila trde lekcije in si bo zaradi tega prizadevala, da njeni spodnji vodiči ne bodo ponovili iste napake.
Vse to je svet poznal že v klasičnih časih. To idejo jasno vidimo v mitu o Tantalu:
“… Mučen z žejo in lakoto stoji v čisti vodi. Seže mu do brade. Samo nagniti se mora, da poteši mučno žejo. Toda takoj, ko se je treba skloniti nad Tantala, voda izgine in pod njegovimi nogami je samo suha črna zemlja. Veje plodnih dreves se upognejo nad Tantalovo glavo: sočne fige, rumena jabolka, granatna jabolka, hruške in oljke visijo nizko nad njegovo glavo; težki, zreli grozdi se skoraj dotikajo njegovih las. Tantalus, izčrpan od lakote, iztegne roke za zrele sadeže, toda sunek vetra prileti in odnese rodovitne veje. Tantala ne mučita le lakota in žeja, večni strah ga prime v srce. Kamen je visel nad njegovo glavo, komaj drži, grozi, da bo vsako minuto padel in s svojo težo zdrobil Tantala."
Tudi drugi grehi imajo enake strašne posledice, čeprav ima vsak svoje posebne razlike. Križar, ki mu je bila odvzeta možnost kopičenja zlata, bo trpel na enak način, če bo vedel, da ga bodo zapravile roke nekoga drugega. Ljubosumna oseba bo trpela tudi zaradi svojega ljubosumja, saj bo vedela, da ne more več vplivati na fizično življenje in hkrati še vedno bolj močno čuti.
Ali pa vzemite usodo Sizifa iz grškega mita:
Težki kamen je moral zakotrljati na vrh gore, a le, da je videl, kako se kamen kotali nazaj v trenutku, ko se je zdel uspeh zelo blizu. Ta mit natančno prikazuje nezemeljski obstoj ambicioznih. Skozi to zemeljsko življenje je ustvarjal egoistične načrte in enako bo počel v Subtilnem svetu. Prav tako bo natančno pripravljal svoje načrte, dokler v njegovih mislih ne dozorijo, in šele nato je prepričan, da nima več fizičnega telesa, ki je potrebno za njihovo uresničitev. Vsa njegova upanja se valijo navzdol, toda navada je tako zakoreninjena v njem, da vedno znova vleče isti kamen do istega vrhunca ambicij, dokler se njegov porok do konca ne izrabi. Šele nato spozna, da tega kamna nima smisla valjati in da ga je bolje pustiti pri miru.
Promocijski video:
Veliko skušnjav in skušnjav
»Ljudje prehajajo v Subtilni svet z vsemi svojimi razkudnicami in vrlinami, popolnoma ohranijo svoj značaj. "Razjede duha se prenesejo v Subtilni svet, če jih ne odpravimo na zemeljski ravni." Kot rečeno: »Sejalec je tu in žanjica tam«, v Subtilnem svetu. Poleg tega so tam vse naše lastnosti in lastnosti izpopolnjene ali okrepljene, zato zlo tukaj postane tam še bolj nasilno in obratno.
»V Subtilnem svetu obstaja več skušnjav in skušnjav za neprečiščeno zavest, ker se v živih oblikah odraža ne le vse, kar je na Zemlji ustvaril človek, da bi zadovoljil svoje nečiste želje, temveč tudi nečista človekova misel. In zato je varno vstopiti v ta svet šele po ostrem procesu čiščenja. Spodnji sloji so strašno nalezljivi. V njih se ne morete zadrževati. Skozi njih bi morali iti hitro, ne da bi se jih dotaknili.
»… Vsaka nepotrebna lupina, ki jo je duh prinesel s seboj v Subtilni svet, mu kaže neizrekljivo bolečino. S precej razvito zavestjo poteka čiščenje, ki duha osvobodi lupine. Toda duh (torej človek), ki vneto čuva svoje zemeljske navade, bo v Subtilnem svetu izkusil vse tegobe, ki jih je navajen doživljati v svojem zemeljskem življenju. Če greste navkreber, bo presežek stresa povzročil težko sapo v tem svetu.
Še posebej težko je prenašati neživeto, kar je v subtilnem svetu breme. Najtežje je začutiti svojo nesramnost. Tudi v spodnjih nadzemeljskih plasteh je čutiti težo njihove grobosti. Pogosto lahko slišimo krike iz nadzemnih plasti, torej priklicovanje nerafiniranih žganih pijač o obremenjenosti. Subtilnega sveta ne morete zasipati z enako lahkoto kot zemeljski. In bruto kopičenja tvorijo tako rekoč plasti, ki se ne izbrišejo in so vedno vidne …
Če lahko ta ali tisti občutek spremeni izraz na obrazu, potem si zlahka predstavljamo, kako se igra občutkov lahko odraža v videzu osebe, ki je odvrgla fizično telo. Obstajajo ljudje odprte knjige, če se niso naučili obvladovati svojih občutkov. Oseba malo razmišlja o tem, da so samokontrola in druge lastnosti bolj potrebne za Subtilni svet kot za fizični.
Samomor in alkoholizem
Z naravno smrtjo duša ve, kam naj gre, s samomorom pa izgublja, ne razume razlogov, zakaj je predčasno zapustila telo, ne da bi v življenju šla skozi vse, kar je bilo določeno od zgoraj. Pogosto duša ostane na mestu samomora …
Če se duše umrlih, ki so preživele počitek v raju ali prečiščevanje v peklu, lahko prerodijo v novem telesu, potem duša samomora ostane osamljena. Lahko rečemo, da so takšne duše v nekakšnem koritu.
Duša samomora bo iz dneva v dan znova in znova podoživljala svoj umor, zaradi česar je naredil ta usodni korak, grozo, obup, strah … Obsojena je ostati v tem "svojem peklu". To velja za skoraj vsa samomorilstva.
In v tako nedoločenem stanju bo duša samomora ostala točno toliko časa, kolikor naj bi človek živel v fizičnem svetu. Šele po tem bo morda duša samomora našla počitek, ki bo šla skozi čistilišče in vse peklenske kroge. In šele po vseh preizkušnjah se duša samomora lahko postavi v novo telo pod enakimi pogoji, pod katerimi je bil samomor storjen, da se nauči premagovati težave, krepiti in izboljševati.
Po naravni smrti se duša zlahka dvigne na zahtevano raven, ki ji ustreza, kot "zrela" za naslednjo stopnjo breztelesnega bivanja. In duša samomora je prikrajšana za takšno priložnost.
Tisti, ki trpijo zaradi odvisnosti od alkohola, preidejo v Subtilni svet in se te navade dolgo ne morejo znebiti. Želja, ki jo prinese fizični svet, je tako močna, da nikomur drugemu ne omogoča ničesar. Obstaja samo en način, da jo uresničimo - z astralnim stikom se ujamemo za »pivca« v zemeljskem svetu, se ga energično »prilepimo« in poskušamo, da čim bolj pogosto pije. Za to so najprimernejše žrtve alkoholiki.
To se dogaja na več energijskih astralnih nivojih v okviru, ki je dan osebi s svobodo izbire ali volje. Po višjih zakonih takšne povezave ni dovoljeno prekiniti s silo.
Skušnjave in privlačnosti
Skušnjave, zapeljevanja se tukaj pojavljajo v obliki nejasnih, utripajočih podob, ki se hitro pretakajo skozi um, medtem ko tam te slike dobijo videz resničnosti, ki obdaja človeka, in stojijo pred njim kot žive resnične oblike. In dovolj je, da jih človek enoglasno zvene do njih, saj ga obdajo z gosto steno, ki jo s svojo magnetičnostjo ojačajo in iz vesolja zvabijo roj novih, po značaju sorodnih formacij. Če je v takšnem vrtinčnem lijaku dovolj močan, da ustvari vrtinec, sodelujejo tudi druge zavesti, ki so mu v tonalnosti soglasne.
Tako nastanejo cele plasti Subtilnega sveta, ki so nasičene z enakimi čustvi in miselnimi oblikami. Če javne hiše (vseh vrst razuzdanosti) obstajajo na zemeljski ravni, potem obstajajo tudi tam, vendar so še bolj resnične, še bolj zaostrene in so plod najbolj nebrzdane domišljije ljudi.
Tam so ustvarjalci vsi, ustvarjene kreacije pa ustvarjalce obdajajo s trdno steno. V zemeljskem življenju ni takih grozot, ki v Subtilnem svetu niso mogle najti svojega odseva, le da so v njem še bolj ostre in bistre. Te plasti so strašno nalezljive, ker je njihov magnetizem neverjetno močan. Vsakdo, ki ima vsaj nekaj sozvočja s temi plastmi, je izpostavljen strašni nevarnosti njihove strupene privlačnosti.
Kdor se nikoli ni poskušal boriti sam s sabo in ni premagal spodnjih vzgibov v fizičnem svetu, ne bo našel moči, da bi se uprl magnetni sili takšnih smrtonosnih privlačnosti (tisočkrat večja skušnjava).
Na zemeljski ravni je človek vsaj za nekaj časa osvobojen svojih hrepenenja, toda kako se jih je mogoče tam znebiti, ko pa se povečajo požari strasti in želja, ki zavest (tj. Človeka) vlečejo v svet duhovnih oblik, ki jih ustvarjajo želje, ne more biti.
Svoboda in povezanost v duhu
Lahko imate vse, o čemer človek lahko samo sanja, in še vedno svoboden v duhu, ne morete pa imeti ničesar in biti suženj tistega, kar bi človek želel imeti. Zato ni pomembno, ali ima kaj ali ne, če je v duhu vezan. In zato si je treba ravno v duhu prizadevati za osvoboditev vsega, kar ima lahko oblast nad tem. To sužnost in te verige nosi duh (torej človek) v Subtilni svet in je še naprej v tem suženjstvu, dokler ne spozna, da ga nihče in nič ne more osvoboditi tega suženjstva, razen njega samega.
Zavrnitev ne bo pomagala, ker zavrnitev ni osvoboditev, temveč le zatiranje tistega, kar še ni odpravljeno. Osvoboditev je prostovoljna in zavestna zamenjava enega za drugega, nižjega z višjim, suženjstva s svobodo.
Duh, osvobojen telesa, vzame s seboj vse, razen spodnje triade. Vse, kar je živel, sanjal, užival, vse v podobah, željah in težnjah prenaša v Nadzemeljsko. In če bi živel na zemeljski ravni, da bi okusno jedel, in v tem videl osnovo svojih interesov, se tam ne bi ločil od nje, obkrožen z mislimi, podobami in procesom požrešnosti. In če hkrati ni nikoli razmišljal o čem, kar presega interese želodca, in ni dopuščal misli o življenju drugega, mu je iz takšnega zapora samopožrtvovanja izredno težko. Kam ven in do česa, ko pa o tem ni nikoli niti pomislil?
Dobro je razumeti, tudi v zemeljskem življenju, v kakšnem duševnem suženjstvu je človek v svojih strastih in navezanosti. Kako lahko vidite svoj duševni zapor, ki ste ga ustvarili z lastnimi močmi, če se vsaj za trenutek ne odmaknete od njega in se ne pogledate od zunaj. Človek živi pod močjo različnih potencialov.
Začasna osebnost človeka umre, večni »jaz« pa ostane in obstaja brez te živalske osebnosti, ne da bi pri tem izgubil kaj od polnosti in bogastva življenja. Šele prenos zavesti v sfero višjega "Jaza" omogoča uvid povezanosti duha in daje moč prizadevanju za svobodo.
Oseba, ki noče videti, ne razume, da bo prav tako neumno sedeti za gurmansko mizo, piti, kaditi, se utapljati v namišljenih oblikah, ki jih ustvari njegova domišljija, ko telo odvržemo.
Čistilišče
»Čistilišče je tako poklicano, ker odvrže duh brezvrednih cunj. Oseba s seboj v Subtilni svet nosi veliko nepotrebnih stvari, ki jih zasipajo z bitji. Če zapustimo fizično telo, je z njim dobro, da pustimo vse zemeljsko na zemeljski ravni (vso "ljubljeno" zemeljsko lastnino). Ne zaradi modrosti, preden so med pogrebom pokojnika v grob postavili svoje najljubše stvari in različne gospodinjske predmete, da bi jih uporabili v tistem svetu, s čimer so še bolj obremenili zavest pokojnika in mu preprečili, da bi se oddaljil od Zemlje. V duhu je, da se je treba vnaprej osvoboditi vseh zemeljskih preživetjev, da ne bi svojega duha ničesar obremenjevali.
»Bolje je, če nimaš ničesar, kot da moraš biti suženj svojega. Stvari močno bremenijo duha. Zato želimo uničiti koncept lastnine in ga nadomestiti s konceptom začasne uporabe stvari, potrebnih za življenje. Lastninska škoda ni v samih stvareh, temveč v tem, da jih človeška zavest veže in napolni z mislimi o njih. Sam koncept lastnine je absurden, ker je nesmiselno razmisliti o tem, katere stvari so vaše.
… Osvoboditev od stvari v duhu je potrebna, da bi bili na Zemlji svobodni, še bolj pa v Nadzemeljskem svetu, kjer odrezani magnetni tokovi, ki lastnika trdno povezujejo z njegovo lastnino, ohranijo svojo moč in duha (človeka) ujamejo stvari, ki obkrožajo zavest.
Astralni dvojniki materialnih stvari so živo vidni na Astralni ravni, lastnik, ki ni prost zemeljskih stvari, pa jih ima še naprej v lasti, torej te dvojnike, ker jih ima za svoje. In namesto lepote Subtilnega sveta, namesto brezmejnega vesolja, namesto sijaja Daljnih svetov ali čudovitih pokrajin, ki jih zemeljsko oko ne vidi, bo videl drobce zemeljskih kopic nepotrebnih stvari, nepopolnih in celo včasih grdih, in se jih bo prijel, poskuša jih obdržati v svoji bližini. Ali ni to predraga cena za lastno nevednost?
Naučite se gledati na vse, kar vam je usoda dala v roke, kot začasno posedovanje stvari, ki so potrebne samo med zemeljskim življenjem, katerih posedovanje v vaši zavesti niti za trenutek ne sme presegati pogojev življenja v fizičnem svetu.
Ko duh zapusti zemeljsko telo, potegne za seboj dolg, vlečen rep zemeljske lastnine, ki se bo raztezal za njim, dokler ga ne odrežejo. In ker je bivanje v Subtilnem svetu veliko daljše od zemeljskega, si lahko predstavljamo, česa se prikrajša človek, ki se je obdal z krpami in ruševinami zemeljskih ostankov.
Zlo in obrekovanje
Sejalci zla in obrekovanja, ali lahko razumete, kakšen zamašen zapor si pripravljate! Misli zla bodo našli svojega gospodarja. Tako temen mojster se ne more skriti pred svojimi potomci. Nekdo še vedno misli na izmišljeno strašilo, ker ne priznava, da je misel večna energija.
»Zelo slabo je v črnem ognju jeze prestopiti v Subtilni svet. Pomeni oslepeti. Takšna jeza poleg slepote prikrajša tudi občutek komunikacije s svojim duhom. Jeza ni človeška. To je najnižja vrsta nevednosti.
V jezi se ljudje spustimo v živalsko stanje z vsemi posledicami. Če bodo ljudje kljub temu prešli v Subtilni svet, se bodo še posebej težko povzpeli (do Luči). Če vse vrste strasti motijo vzpon, potem zloba, kot razgreto železo, požre vse pridobitve. Bitja Subtilnega sveta srednjih slojev ne bodo našla načina, kako doseči pojave očiščenja, dokler samoslepec (človek) ne najde delca svoje zlomljene duhovne zavesti.
"Zanimiv časopis"