Pisarji starega Egipta so vrsta uradnikov, usposobljenih za branje in pisanje, ki so obvladali umetnost hieroglifskega in hierarhičnega pisanja. Pisarji so bili moški, poslovali so na dvoru faraona, v vojski in v templjih. Pisarji so bili zaposleni v vseh vejah gospodarskega in upravnega življenja Egipta: pod njihovim nadzorom je potekalo postavljanje spomenikov; posneli so odredbe faraona; zgodbe, ki so ustno krožile med nižjimi sloji egiptovske družbe, zgodbe tujcev. Bili so odgovorni za stavbe templja (s tehnične strani) in upravljanje njegovega zemljiškega premoženja. Temu je ustrezalo njihovo posebno usposabljanje: poznavanje hieroglifov in zunanjih okraskov templja, orientacija njegovih delov, risanje, astronomija, geometrija, geografija Egipta, opis vesolja. Vse to obvezno znanje je bilo zapisano v desetih knjigah, ki so spadale med hermetične.
Modri pisarji
Niso si zgradili piramid
In nagrobniki iz brona …
Njihove piramide so knjige
Njihov otrok je trstičje pero.
In spomin na to
zapisano v knjigi, večno.
Promocijski video:
(Iz učbenika: Korovkin F. P. Zgodovina antičnega sveta. - M., 1985, str. 57).
Položaj pisarja je bil v starem Egiptu zelo cenjen, kar dokazuje dejstvo, da je bil to eden redkih poklicev, ki so bili označeni s posebnim piktogramom. Upodobila je paleto - orodje za pisanje. Poklicni pisarji so imeli kaligrafsko pisavo in so imeli široko znanje na najrazličnejših področjih.
Poklic pisarja je veljal za prestižnega, bili so del dvora faraonov in so bili oproščeni plačevanja davkov in služenja vojske. Skupaj z obrtniki in umetniki so pisarji aktivno sodelovali pri okrasitvi grobnic, hiš, relikvij, kipov in pohištva s hieroglifi. Pisarsko mesto ni minilo z dedovanjem, lahko je postalo domačin iz družbenih nižjih slojev, ki je obvladal pismenost in dokazal svojo primernost v aparatu državne uprave.
V Egiptu ni bilo takega plemenitega sloja, da navadna oseba ne bi mogla vanj. Sin revnega kmeta je lahko dosegel višje mesto, postal bogat posestnik, plemič, lastnik tisočev kmetov s podložniki - enako kot njegov oče. Seveda pa je vse to lažje doseči sinu ne kmeta, ampak izobražene osebe.
In praviloma so bili pisarjevi sinovi sprva vzgojeni s pričakovanjem, da bodo po nekaj letih študija v šolah zasedli prostor poleg svojih očetov. Egipčanski pisarji so ohranjali in kopirali starodavna besedila, delali v knjižnicah in arhivih, ki so bili v templjih. Dejavnosti tako imenovanih "hiš življenja" so povezane s pisarji, kjer so bila sestavljena besedila verske in čarobne vsebine, sanjske knjige, medicinska, astronomska besedila in naslovi kraljev.
Zavetnik znanja in pisanja je bil bog lune in modrosti Thoth. Pisarjem je pod pokroviteljstvom skrbela tudi boginja Sešat. V egiptovski umetnosti se je razvila stabilna tradicija upodabljanja pisarjev: sedi na tleh s prekrižanimi nogami in s papirusom, razgrnjenim na kolenih. Pisalni instrument so bile trstne ščetke; uporabljali ne samo črne, ampak tudi druge barve. Začetek novih poglavij ali posameznih fraz je bil zapisan z rdečo barvo. Barve so izdelovali iz premoga, saj, rdeče oker, modre in zelene minerale, ki so jih zmleli in razredčili z vodo.
Šole pisarjev so delovale na dvoru faraona, v vladnih institucijah, v templjih. Usposabljanje je obsegalo predvsem branje in prepisovanje besedil, reševanje matematičnih problemov, študentje so se seznanili z geografijo in glasbo. Vsebina prepisanih besedil je bila raznolika, najpogosteje pa so šlo za "nauke", v katerih se je dokazovalo, kako dobro je biti pisar. V šolah so izvajali hudo disciplino in od učenca so zahtevali odlično trdo delo. Številni učni pripomočki so se ohranili za študij pisanja, vključno s priročniki s seznami imen in pojmov. Pisarjev poklic je bil zelo spoštovan, egipčanska besedila pa so ohranila imena številnih pisarjev.
V verskih procesijah so se uvrstili na tretje mesto s perjem na glavi in v roki knjigo, ravnilo, črnilo in pisalno palico. Po Klementu Aleksandrijskemu so pisarji starega Egipta tretji razred egiptovske duhovniške kaste.
Komaj kdo je bolj pismeno spoštoval pismenost kot Egipčani in malo verjetno je, da je kje drugje sposobnost branja in pisanja spremenila usodo človeka in njegove družine do te mere, kot v Egiptu. Pismenost sužnja je človeka naredila samostojnega in močnega.
V enem od starodavnih papirusov, ki so se ohranili do danes, so zajeta navodila mlademu pisarju: »Bodi pisar! To vas bo osvobodilo davkov, vas zaščitilo pred vsemi vrstami dela, odstranilo motiko … in ne boste imeli košare … Ne boste pod številnimi vladarji in številnimi voditelji.
Pot do izobraževanja v Egiptu ni bila lahka - učili so izredno ostro. Izobraževanje je zahtevalo veliko dela. Učenci v šoli so bili zaročeni od zgodnjega jutra do pozne noči. Učitelj je imel neomejeno oblast nad svojimi učenci. Zahtevala se je najbolj skrbna skrbnost. Učitelj palice ni izpustil - malomarni so bili strogo kaznovani. Študenti so žrtvovali posvetne radosti, da bi dosegli uspeh pri študiju. Tukaj je tisto, kar lahko preberete v enem od papirusov, kot učitelj pouči svojega učenca:
»Vstani na svoje mesto! Knjige so že pred vašimi tovariši. Pridno preberite knjigo. Všeč mi je sveto pismo in sovražim ples. Ves dan pišite s prsti in berajte ponoči. Ne preživite dneva brez rok, sicer gorje telesu. Prosite za nasvet nekoga, ki ve več kot vi. Pravijo mi, da opustite študij, se prepustite užitkom, tavate od ulice do ulice, kjer diši po pivu. In pivo zapelje dušo. Ste kot molitvena hiša brez Boga, kot hiša brez kruha. Naučeni ste peti na piščal. Sediš pred dekletom in si mazan s kadilom. Vaš rožni venec visi okoli vratu. Noge vam bom privezal, če boste tavali po ulicah in vas bodo pretepli z bičem nilskega konja."
Šole so nastajale pri templjih, palačah kraljev in plemičev. Učili so otroke od 5. leta dalje. Sprva so študenta učili pravilno in lepo brati in pisati, nato - sestavljati poslovne papirje ob upoštevanju ustreznega sloga. Za obvladovanje pismenosti si je študent moral zapomniti približno 700 hieroglifov, razlikovati med tekočim, poenostavljenim in klasičnim pisanjem. Posledično je moral obvladati poslovni slog - za laične potrebe in listino - za sestavljanje verskih besedil.
Pisarji in šolarji so imeli nekakšno pisalno napravo: skodelico za vodo, leseno ploščo z vdolbinami za barvo iz saj in oker ter trsto palico za pisanje. Skoraj celotno besedilo je bilo napisano s črno barvo. Rdeča barva je bila uporabljena za označevanje ločil in poudarjanje posameznih pomenskih stavkov.
Pisanje v egipčanskem jeziku je bilo res zelo težko. In potem je bilo treba obvladati več rokopisov - analognih sodobnim tiskanim in rokopisnim - in vse to je zahtevalo ročno pisanje.
Prihodnji pisar mu je nekaj let polnil roko, nato pa se je naučil zloga, kako sestavljati različne papirje in črke. Nato so bili izpiti opravljeni in študent se je spremenil v referenta.
Toda za uspeh v življenju to ni dovolj - treba si je dobiti prostor, potrebujete nekoga pokroviteljstva. In vse to je bilo pridobljeno s skoraj enakimi težavami kot razumevanje poklica referenta. Tu moraš biti sposoben ugajati, komu bi moral, egiptovski oče pa je sinu dal naslednja navodila:
»Če boste šli po stopinjah plemiča, potem boste sami pridobili bogastvo. Če dostojanstvenik prispe tja, kjer mu služiš, ne upaj mu nasprotovati. Naj bo vsaka njegova beseda zakon za vas. Spoštljivega pisarja bomo vedno ločevali od drugih.
Če bo spoštljiv in aktiven, se bo kmalu oglasil. To so storili vaši predniki in enako učite svoje otroke. «
Pisarji so storili prav to. Eden od njih, z imenom Amten, je sam povedal, kako je iz nič postal velik človek. Njegovo zgodbo so v njegovem imenu potomci zapisali na njegov grob kot pouk vsem razumnim ljudem.
Začel je zelo skromno, bil je preizkuševalec krikov pri referentu, - zakričal je, koliko kruha so prinesli vaščani, - in referent je zapisal. Veliko je bilo odvisno od kričalca: lahko je pritisnil kmeta in mu pomagal.
Oblasti so ugotovile, da Amten dobro deluje, in so ga začele vzgajati. Prejel je pomemben položaj - nadzornika posteljnine na posestvih faraona. To je pomenilo gledanje tkanin na obleki za kralja samega in njegovo družino.
Kmalu je Amten prejel pravico, da nosi palico, torej samo palico. Za Egipčane je to znak vrhovne oblasti, referent s palico je uradnik z visokim činom, tudi plemič ni daleč od plemiča.
In Amten je že zlahka dosegel najvišje stopnje, postal šef na velikem območju, kralj mu je podelil eno posestvo za drugim, seveda s kmeti. Amtenu je uspelo svojega edinega sina pritrditi na kraljev dvor in umrl sredi čast, hvaljen kot čudovita oseba. Naziv referenta in sposobnost ugajanja šefom sta toliko pomenila!
In en oče je svojega sina pozval, naj postane referent. Oče podrobno našteje vse prednosti te dejavnosti za svojega sina.
Najprej uradnika vsi spoštujejo. Potem - referent je brez črnega ročnega dela. Kdor dela z rokami, ni nihče počaščen. Njegovo največ dela je izredno neprijetno, sam delavec pa je kot osel z bremenom na hrbtu.
Po drugi strani pa je referent belka. Sluge mu naredijo vse, on pa le izpolnjuje ukaze nadrejenih in je sam šef.
Pisarji niso bili samo civilni uradniki, temveč tudi duhovniki - osebe, ki so bile še pomembnejše od navadnih pisarjev in celo plemiči.
Starogrški pisci so z besedo harpedonaptos govorili zanje, kar pomeni "vlečenje vrvi". Ime očitno izhaja iz uporabe izmerjenih vrvi tako pri merjenju zemljišč kot pri gradnji racionalnega pravokotnega trikotnika s stranicami, sorazmernimi s števili 3, 4, 5.
Od staroegipčanskih pisarjev je znan kot sestavljalec papirusa Rinda, Agamez ali Ahmes, ki je živel pod kraljem iz druge dinastije Hyksos Ra-a-usa, katere drugo ime je bilo Apepa (Apophis med Grki), med letoma 2000 in 1700 pred našim štetjem. e.