V zadnjih petsto letih se je naša civilizacija izredno hitro razvijala. V povprečju se vsake 2-3 generacije v družbi spremenijo ideali in spremenijo moralna načela. Večkrat se je izkazalo, da so bili v enem stoletju pojavi, ki so na začetku vzbujali naklonjenost, na koncu globoko obsojeni; in obratno - tisto, kar je bilo prej tabu, zdaj ni le norma, ampak nekaj samoumevnega.
Dvajseto stoletje ni bilo izjema. V ozadju dveh svetovnih vojn in propada kolonialnega sistema se v družbi niso zgodile nič manj resne spremembe. Pridobitev volilne pravice s strani žensk, odprava rasne segregacije, pridobitev enakosti s strani spolnih manjšin - vse to je rezultat socialnih reform dvajsetega stoletja. Zdi se, da se lahko v naši dobi popolne strpnosti in multikulturalizma varno izjaviš, da "nisi tak kot vsi" in tega družba ne bo obsodila.
Vendar je to nekoliko drugače. Borba za pravice homoseksualcev, ki je trajala več kot petdeset let, se je končala z njihovo popolno zmago. Zdaj je za večino oblik diskriminacije na podlagi spolne usmerjenosti v večini držav predvidena vsaj upravna odgovornost. V dobrem ali slabem se mnenja razlikujejo. Konservativci, ki zagovarjajo "tradicionalne" vrednote, so seveda ogorčeni; liberalci - na kakršen koli način podpirajo takšna podjetja in zahtevajo še več svobode za tiste, ki so v starih časih v družbi veljali za parije.
Takšne skupine vključujejo na primer transseksualce in kot del njih transspolne ljudi. Če je s prvimi vse jasno - njihova spolna identiteta je popolnoma nasprotna njihovemu dejanskemu spolu, potem je pri drugih situacija bolj zapletena. Transspolni ljudje se ne samo »ne strinjajo« s svojim spolom, ampak tudi sami ne morejo razumeti, kakšnega spola so. Mnogi navadni ljudje pogosto ne razumejo globokih težav tega pojava; povprečni običajni državljan vse manifestacije netradicionalizma v vprašanjih spola klasificira kot homoseksualnost, vendar je to v osnovi napačno. Pravzaprav je le transseksualnost bolezen, ki jo uvršča sistem mednarodne klasifikacije bolezni. Obnašanje homoseksualcev se na splošno šteje za normalno, transspolna vprašanja pa zaradi svojih neresnih posledic niso nekaj resnega. Ampak,če se poglobite v preučevanje problema, se bodo pojavila številna zelo zanimiva dejstva, ki lahko med številnimi zagovorniki idej tradicionalizma "razbijejo predlogo".
Prvi mit o transspolnih ljudeh je, da so plod zahodne civilizacije. Dejansko je največ v Aziji. Na Tajskem na primer nekaj sto tisoč ljudi živi po zakonih nasprotnega spola. To so moški, ki se oblačijo kot ženske, se ličijo in imajo redne tretmaje za odstranjevanje dlak. Delajo predvsem na področju zabave in turizma. Mnogi verjamejo, da je transspolnost na Tajskem najverjetneje gospodarskega izvora. Mogoče je res tako. V državi, kjer konkurenca za moška delovna mesta presega več sto ljudi na delovno mesto, jim ne preostane drugega, kot da se oblečejo v ženske obleke in sodelujejo v drag show-jih.
Povsem drugačna situacija se je razvila na primer v Indiji. Že stoletja obstaja cela kasta transspolnih ljudi - tako imenovana hidžra. Poleg tega del Hijre živi v Pakistanu. Po nekaterih ocenah skupno število transspolnih oseb v Indiji in Pakistanu presega 5 milijonov. Ni presenetljivo, da je bila Indija prva država, ki je uradno določila Hijro in transspolne ljudi kot "tretji spol".
Druga napačna predstava o transspolnih ljudeh je dejstvo, da je razlog za njihovo spolno dvoumnost njihova netradicionalna spolna usmerjenost. To tudi ni res. Pri transspolnih ljudeh se lahko vedenje v družbi in "v postelji" bistveno razlikuje.
Mnogi psihologi verjamejo, da tako transspolnost kot homoseksualnost nista duševni motnji. Po njihovem mnenju ti ljudje nimajo nobenih duševnih nepravilnosti, izjema je le spolna identiteta. Veliko večja težava je pomanjkanje možnosti, da bi bili slišani in razumljeni. To je še posebej opazno v zgodnji mladosti, ko človek ne more razumeti, kaj se mu dogaja, se ni na koga obrniti in je preprosto nerealno nekoga vprašati. In četudi nismo pozorni na takšne tehnične težave, kot je menjava potnega lista pri zamenjavi spola ali enak vpis v potni list o "tretjem spolu", naša družba pravzaprav še ni pripravljena sprejeti enakosti s tovrstnimi ljudmi.
Promocijski video:
Zakaj obstaja diskriminacija transspolnih oseb? Pravzaprav je odgovor na to vprašanje preprost. Isti razlogi veljajo za diskriminacijo homoseksualcev, predstavnikov drugih ras in narodnosti, invalidov. To je strah pred neznanim, nevednost in izmišljena ideja o svoji izbranosti ali premoči. Instinktivno ne sprejemamo tistih, ki so nekako drugačni bodisi od nas samih bodisi od neke norme, sprejete v družbi. Številni psihologi verjamejo, da je treba korenine takšne antipatije iskati v naši globoki zgodovini: nekoč so prvi ljudje pobili vse, ki niso bili iz njihove jame. Vendar ne pozabite, da to ni kamena doba. Mogoče, če teh predsodkov ne bi bilo pri večini prebivalcev, sploh ne bi obstajal problem "manjšin".
In vendar sodobna družba postopoma začenja prepoznavati tretji spol. Danes se postopek sprejemanja premika počasi, a zanesljivo. Včasih tudi družba ni hotela priznati pravic spolnih manjšin, zdaj pa so ta vprašanja samoumevna. Vlade večine liberalnih demokracij priznavajo človekovo pravico do identifikacije s spolom, ki se ne ujema z njihovim naravnim videzom. Dobro ali slabo - čas bo pokazal. Vsi socialni eksperimenti človeške družbe niso imeli srečnega konca.