V krščanski Bibliji so štiri knjige, imenovane evangeliji. Ta kanonska besedila pripovedujejo zgodbo o Jezusovem življenju. Večina teh zgodb je dobro znanih in skoraj vsak kristjan pozna glavna dejstva iz Odrešenikovega življenja. Vendar se veliko manj ljudi lahko vsaj spomni (kaj šele pove, o čem govorijo) vsaj enega evangelija, ki ni prišel v Biblijo. Vendar obstajajo.
1. Evangelij ebionitov
Zgodnje krščanstvo je bilo polno številnih sekt. Številni med njimi obstajajo največ nekaj sto let. Ebioniti so bili ena taka sekta, ki je obstajala od drugega do četrtega stoletja našega štetja. Držali so se številnih judovskih običajev in tradicij, tudi potem ko jih večina kristjanov ni. Prav tako se niso strinjali s temeljnimi vidiki širše krščanske filozofije.
Omeniti velja, da je večina kristjanov menila, da je Bog del Svete Trojice, kar so Ebioniti popolnoma zavrnili. Namesto tega so trdili, da Jezus ni Bog, temveč le mesija. To bi bilo v skladu z judovskimi običaji, ne pa tudi s krščanstvom. Ni presenetljivo, da je bil ebionitski evangelij ob pisanju Biblije zavrnjen. Veljalo je za preblizu judovstvu in v smislu filozofije zastarelo.
2. Evangelij iz Nazarečanov
Promocijski video:
Nazareni so bili še ena zgodnja sekta krščanstva. Poimenovani so bili po Nazaretu, Jezusovem rojstnem kraju. Znanstveniki verjamejo, da je bil nazarenski evangelij napisan v drugem stoletju, tako kot mnogi evangeliji na tem seznamu. Tako kot Ebioniti so tudi Nazareni upoštevali judovske običaje in zakone. Njihov evangelij je poudarjal tudi Jezusovo ozadje Jezusa. Zanimivo je, da je bil ta evangelij napisan v aramejskem jeziku, ki ga je govoril Jezus.
Ko je bila Biblija sestavljena, je bil ta evangelij zavrnjen zaradi številnih razlogov, podobnih tistim pri Ebionitih. Poleg tega je takrat malo ljudi še vedno bralo ali govorilo aramejsko. Grščina je postala uradni jezik krščanstva. Danes so se ohranili le majhni deli tega evangelija, prevedeni v druge jezike.
3. Filipov evangelij
Filipov evangelij navaja, da ga je sestavil eden od Jezusovih privržencev. Se pa bistveno razlikuje po slogu in vsebini. Večina evangelija se osredotoča na zgodbo o Jezusovem življenju, vendar je to bolj kot pridiga ali razprava. Vsebuje veliko znanih konceptov in krščanskih ritualov (npr. Krst), vendar jih avtor sklicuje na alegorije in ne na resnične rituale. Vse skupaj je eno najtežjih in najtežjih za razumevanje evangelij na tem seznamu.
Ta knjiga je bila verjetno zavrnjena iz več razlogov. Prvič, njena filozofija se zelo razlikuje od tiste, ki je navajena večina kristjanov. Nekatere izjave v tem rokopisu niti ne zvenijo kot krščanstvo, temveč kot druge religije antičnega sveta (na primer maniheizem).
4. Evangelij resnice
Evangelij resnice je verjetno napisal v drugem stoletju, verjetno starodavni krščanski filozof z imenom Valentine. Naslov knjige nakazuje, da je bila napisana zato, da bi popravila ideje v drugih evangelijih. Vendar, tako kot Filipov evangelij, tudi ta knjiga ni pravi evangelij. Ne vsebuje opisa Jezusovega življenja ali podrobnosti njegovih dejanj. Namesto tega se bere kot pridiga ali teološko besedilo.
Ta evangelij je bil zavrnjen zaradi svoje vsebine. Večino besedila je težko razumeti, očitno pa se zelo razlikuje od kanoničnega evangelija. Najstarejši krščanski pisatelji so ga kritizirali zaradi nedoslednosti, evangelij resnice pa je bil hitro razglašen za krivovernega. Zanimivo je, da je danes njegovo besedilo na voljo skoraj v celoti.
5. Odrešenikov evangelij
To je bil eden od nedavno odkritih evangelijev. Leta 1997 so ameriški znanstveniki pregledali arhiv berlinskega muzeja. Med kupom starodavnih rokopisov so očitno našli drobce še nikoli neznanega evangelija. Večina besedila je bila poškodovana, ostalo pa je dovolj, da bi razumeli, kaj je celotna knjiga. Tako kot kanonični evangeliji tudi ta knjiga govori o Jezusu, razen različnih podrobnosti.
Odrešenikov evangelij, v katerem je večina besedil poškodovana.
V tem besedilu Jezus počne skoraj isto kot v Bibliji, vendar v različnih časih in na različnih krajih. Na primer, njegova dobro znana fraza "če bi z veseljem nosili to skodelico mimo Mene" se izgovarja v sanjah in ne na vrtu. Odrešenikov evangelij je bil verjetno napisan v drugem stoletju, vendar skoraj ni zgodovinskih zapisov o njem.
6. Evangelij otroštva po Tomažu
Ta evangelij se pogosto zamenja z bolj znanim Tomaževim evangelijem (ki bo omenjen kasneje). Pravzaprav ni jasno, kdo in kdaj je napisal "Tomažev evangelij" (to besedilo nima nobene zveze s Tomaževim evangelijem). Ta evangelij zapolnjuje vrzeli v štirih kanonskih evangelijih in se osredotoča na Jezusova otroška leta. Večina knjige je ostala nedotaknjena in njena besedila je danes mogoče brati.
Evangelij otroštva od Tomaza - apokrifno besedilo, ki vsebuje zgodbe o čudežih, ki jih je v otroštvu delal Jezus Kristus.
7. Petrov evangelij
Ta evangelij navaja, da ga je napisal Peter, Jezusov tesni prijatelj in njegov učenec. Vendar ni. Najprej je bila napisana vsaj stoletje po življenju Petra. Kot vire uporablja tudi vse štiri kanonske evangelije. Besedilo je bilo odkrito v egiptovski grobnici v 19. stoletju.
Petrov evangelij - eden od novozaveznih apokrifov. Obstajala je v prvih stoletjih krščanstva, vendar jo je cerkev zavrnila.
Znanstveniki domnevajo, da je bil ta evangelij nekaj časa priljubljen, a ga je cerkev pozneje zavrnila. Mnoga učenja v besedilu naj bi bila zastarela in krivoverna. Trdi se na primer, da Jezus ni trpel na križu; tako kot večina evangelijev na tem seznamu se je ohranilo le nepopolno besedilo.
8. Tomažev evangelij
Ta knjiga je bila verjetno napisana v prvem ali drugem stoletju našega štetja, vendar je bila večino zgodovine izgubljena. Leta 1945 so ga ponovno odkrili kmetje v Egiptu. Od takrat je priljubljena tema mnogih raziskovalcev. Tomažev evangelij se razlikuje od drugih evangelijev. Namesto da pripoveduje zgodbo o Jezusu ali je celo videti kot pridiga, vsebuje njegove izreke.
Tomažev evangelij je najbolj znan evangelij, ki ni vključen v Biblijo.
Poleg tega se večina teh besed ne pojavlja v Bibliji. Nekateri so skrivnostni in celo nasprotujejo trditvam iz uradnih evangelijev. Poleg tega v nekaterih poglavjih Jezusa opisujejo celo kot boga, ne pa tudi kot človeka. Znanstveniki menijo, da je bil to eden glavnih razlogov, da je bila knjiga zavrnjena.
9. Evangelij Marije Magdalene
Evangelij Marije Magdalene je eden najpomembnejših in kontroverznih evangelijev, ki so jih kdaj odkrili. Nemški znanstvenik ga je kupil v Kairu v 19. stoletju pri zbiratelju starin. Do takrat ni nihče vedel, da obstaja. Razlog, da je ta evangelij tako pomembno odkritje, je njegova vsebina. Tako kot mnogi evangeliji tudi ta pripoveduje zgodbo o Jezusovem življenju in se osredotoča tudi na njegove najbližje sledilce.
Toda namesto da bi se osredotočil na dvanajst učencev, za katere večina kristjanov ve, ta evangelij govori o Mariji Magdaleni. Namesto da bi jo prikazali kot preprosto, pokesano žensko, jo predstavljajo kot filozofko in voditeljico. To kaže na to, da so imele ženske v zgodnjem krščanstvu pomembnejšo vlogo, kot so mislili prej.
10. Judov evangelij
Judov evangelij je najbolj sporen evangelij, ki so ga kdaj koli odkrili. Besedilo je bilo verjetno napisano v četrtem stoletju, nato pa izgubljeno do 20. stoletja. Čeprav je večina evangelijev poimenovana po enem od Jezusovih privržencev ali učencev, je ta knjiga poimenovana po enem od njegovih nasprotnikov. V novozaveznih evangelijih je Juda predstavljen kot človek, ki je Jezusa izdal za 30 srebrnikov. Od takrat je bil prikazan kot utelešenje izdaje in najslabši prijatelj, ki ga ima človek.
Judov evangelij - najbolj sporen evangelij
Ko so ta evangelij prvič odkrili, se je izkazalo, da je Jezusa prikazal v negativni luči. Izkazal se je za temno in grozečo postavo, namesto da bi igral glavnega junaka. Še bolj izjemen je Juda, glavni zlobnež v Bibliji, glavni junak zgodbe. V besedilu piše, da je bil vse del Jezusovega načrta, Juda pa je bil pravzaprav junak. Pravzaprav mnogi odlomki v tej knjigi izpodbijajo temelje krščanske vere.