Regresivna hipnoza je preučevanje človekove izkušnje iz preteklega življenja, medtem ko je v stanju transa z dostopom do našega spomina, tiste njegove plasti shranjene na območju nezavednega in do njih oseba ne more dostopati na zavestni ravni.
Od leta 1979, ko sem prvič začel z raziskovanjem, je skozi moje roke šlo na stotine in stotine ljudi, ki sem jih potopil v stanje vizualizacije lastne smrti. Ti ljudje so umrli na vse možne načine: kot posledica nesreče, krogle, spotakanja ali spotikanja o nekaj, med požarom itd.; nekatere so usmrtili - obesili ali jim odrezali glave, mnogi so se utopili … Umrli so tudi naravno: zaradi srčnega napada, bolezni, starosti ali samo v sanjah so mirno in spokojno prešli v onostranstvo.
Čeprav je imela smrt različne oblike, je bilo med njima nekaj podobnosti. Oblike, v katerih se človeku zdi smrt, so lahko drugačne, toda to, kar se zgodi po smrti, je vedno videti enako. Prišel sem do zaključka, da ni pravega razloga za strah pred smrtjo.
Podzavestno vnaprej vemo, kaj se bo zgodilo z nami in kaj nas čaka na drugi strani življenja. To moramo vedeti, ker smo že neštetokrat doživeli in doživeli smrt. Skratka, med preučevanjem smrti sem se nenehno znašel na praznovanju življenja. V resnici v smrti ni nič strašnega ali gnusnega; nasprotno, pred nami se odpre popolnoma drugačen, nov in res neverjeten svet.
S smrtjo prihaja modrost. Ko smo izgubili fizično telo, vstopimo v popolnoma novo dimenzijo - dimenzijo modrosti. Očitno je, da okvir fizičnega telesa človeka omejuje in omejuje. Toda individualnost (ali duh), ko gre čez ta okvir, ni ničesar omejena in se lahko nauči veliko več, kot bi si lahko predstavljali.
Tako sem v pogovoru z ljudmi, potem ko so "umrli", našel odgovore na številna težka in zmedena vprašanja - vprašanja, ki so človeštvo preganjala skozi zgodovino njegovega obstoja. Kaj lahko duh sporoča, je v veliki meri odvisno od stopnje njegovega duhovnega razvoja. Nekateri imajo veliko večjo zalogo znanja kot drugi, zato svoje misli izražajo bolj jasno in lažje v jeziku, razumljivem za nas smrtnike.
Poskušal bom opisati njihove izkušnje in izkušnje ter jim dati priložnost, da govorijo sami.
Na splošno lahko trenutek smrti opišemo na naslednji način: človeka nenadoma zebe, nenadoma je blizu postelje in s strani pogleda na svoje truplo. Od samega začetka običajno ne razume, zakaj so ljudje v sobi videti tako žalostni in obžalovani, saj se tudi sam počuti čudovito. V tem trenutku ga obvlada občutek zabave in veselja, ne pa strah in groza.
Promocijski video:
Sledi opis postopka izpuščanja, ki temelji na besedah 80-letnice, ki umira od starosti. Ta primer je zelo značilen za tovrstne primere in ga lahko imenujemo okvirni.
Dolores (D.): Dolgo življenje ste živeli, kajne? Zadeva (S.): Oh ja … Nekaj počasi plavam. Vse je tako dolgo, tako utrujajoče … (Vzdihne) Brez veselja … Tako utrujena sem.
Ker je očitno doživela nelagodje, sem jo pravočasno prenesel na stopnjo, ko se je proces umiranja že končal in je nastopila smrt. Po končanem odštevanju v mislih sem videl, da se je telo ženske, ki je ležala na postelji, krčevito trzalo.
Naenkrat se je nasmehnila. Njen glas je bil poln življenja in energije in ni bilo več sledu o šibkosti, ki jo je obvladala pred nekaj sekundami: »Oh, počutim se tako svobodno! Jaz sem Luč! Videti je bila srečna in mirna.
D: Ali vidiš svoje telo?
S.: (Z gnusom) Oh! So tam stare stvari? Gospod! Nikoli si nisem mislila, da sem videti tako grozno! Da sem tako nagubana in suha … Predobro se počutim za tako nagubano starko. Zelo stara!.. (Izpusti veseli vzklik.) Gospod, kako srečna sem, da sem tukaj!
Skoraj sem se nasmejal - do te mere se njen izraz in ton glasu nista ujemala.
D: Ni čudno, da je vaše telo videti tako staro, saj je živelo že dolgo življenje. Ker, verjetno, in umrl … Pravkar si rekel: "Tukaj sem." Kaj to pomeni - tukaj? Kje si?
S.: Sem sredi Luči in … Oh, kako čudovita je! Končno se počutim tako pametno in vsevedno … počutim se mirno … počutim se mirno. Ne rabim nič drugega.
D: Kaj boš naredil?
S.: Rekli so mi, naj grem počivat. Oh, sovražim počitek, ko je toliko dela!
D: Ali res moraš počivati? Tudi ko ti ni do tega?
S.: Ne, ni nujno. Preprosto počutim se tako svobodno in ne želim se spet počutiti omejenega. Želim se učiti in razvijati. Po tem od nje nisem mogel dobiti nobenega skladnega odgovora, razen da je nekje plavala. Po izrazu njenega obraza in po pogostnosti dihanja sem razumel, da je na počivališču. Ko je motiv na tem mestu, se zdi, kot da je potopljen v globok spanec in ne želi, da bi ga motili. V tem trenutku je nesmiselno, da bi ga poskušali postavljati vprašanja, saj se njegovi odgovori (če so odgovori) slišijo smešno in nekoherentno.
V drugem primeru se je ženska v stanju regresivne hipnoze spomnila na proces poroda. Fizični simptomi, kot so dihanje in krči v telesu, so jasno nakazovali, da so jo pretresle kontrakcije pred rojstvom, ker človeško telo, tako kot možgani, ohranja tudi spomin na fizično trpljenje. Da bi jo rešil bolečih izkušenj, sem jo pravočasno prenesel malo naprej, do trenutka, ko bi se porod moral teoretično končati. D: Ste rodili otroka?
S.: Ne. Bilo mi je neverjetno težko. Otrok ni hotel ven. Bil sem tako izčrpan, da sem ga le vzel in zapustil telo.
D: Še vedno ne veste, kdo bi se vam moral roditi?
S.: Ne, ampak zdaj mi je vseeno.
D: Ali vidiš svoje telo?
S.: Da. In tudi drugi. Toda iz nekega razloga so vsi videti tako obupani …
D: Kaj želite početi?
S.: Mislim, da se bom malo spočil. Ker se moram še vrniti, želim nekaj časa ostati tukaj. Sem med Lučjo. Počutim se tako dobro in umirjeno.
D: In od kod prihaja ta Luč?
S.: Od tam, kjer je vir vsega znanja, od kod je vse jasno in očitno, kjer je vse videti tako preprosto in čisto. Tudi resnica se tu zdi bolj čista. In zunanji svet je nekje zunaj in vas sploh ne moti. Resnica obstaja na Zemlji, vendar je preprosto ne vidite.
D: Rekli ste, da se boste morali vrniti. Kako to veš?
S.: V življenju sem bil prešibak. Morala sem se naučiti živeti z bolečino, se naučiti trpeti in jo prenašati … Če ne bi bila tako šibka, bi ostala tukaj. Vesel sem, da bolečine ne čutim več in se je niti ne spomnim. Vem pa, da se moram vrniti nazaj - da bi postala bolj celovita, popolnejša. Moram premagati bolečino - ne samo svojo, ampak tudi bolečino celega sveta.
D: Ampak tako človeško je čutiti bolečino. Čeprav je v fizičnem telesu res težko in včasih celo nevzdržno. Z druge strani se stvari zdijo drugačne, preprostejše ali kaj podobnega. Torej mislite, da je to ravno lekcija, ki se jo morate naučiti iz tega?
S.: Da, in ga bom izvlekel. Morda bo trajalo veliko časa, vendar sem pripravljen na vse. Moral sem biti močnejši, bolj odločen in odločen. Toda v meni je bil strah … V meni se je naselil po boleznih, ki sem jih trpel v otroštvu. In bal sem se, da se bom spet počutil tako slabo kot takrat. In … in obupal sem … Bolečina …
Ko greš na višjo raven zavesti, ko se potopiš v to svetlo nebeško svetlobo, v ta svet čiste misli, bolečina izgine. Bolečina je lekcija, ki se je je treba naučiti. Ko nas bolečina prevzame tam, v zemeljskem življenju, na povsem človeški ravni, dobesedno oslepimo in postanemo kot nori, jo vržemo ven in s tem okužimo druge. Če pa se lahko oddaljimo od nje, se lahko skoncentriramo, prodremo vanjo in potrpimo, se lahko dvignemo nad bolečino, se dvignemo nad njo.
D: Torej potrebuješ bolečino? Kaj za?
S.: Bolečina je znanost, to je pas, s katerim se učimo modrosti. Učijo krotkosti in ponižnosti. Če je duh preveč aroganten, mu je včasih koristno, da se obleče v snov, tako da se po izkušnjah mučenja in trpljenja nauči biti bolj strpen in popustljiv. Ljudje se naučijo premagovati bolečino z bolečino, biti nad bolečino. Včasih je dovolj, da razumemo, kaj je bolečina in zakaj boli, in samo to bo olajšalo.
D: Ampak, kot ste rekli, ko ljudi preplavi bolečina, postanejo kot nori in v tem stanju verjetno ne bodo mogli razumeti, kaj je bolečina, in se z njo spoprijeti.
S.: Ker so preveč sebični. Bolečina jih naredi sebične. Vzpeti se morajo nad lastna čustva, dvigniti se nad lastne interese, dvigniti se s svojo zavestjo na višjo duhovno raven - in takrat bodo lahko premagali bolečino. Res je, da obstajajo tisti, ki jim je bolečina preprosto priročen izgovor ali zaslon. Bolečino uporabljajo kot vrzel, kot izgovor, da se izognejo odgovornosti ali, nasprotno, kot način, da se uveljavijo in pritegnejo pozornost nase, in to je pomen bolečine. Njihova bolečina, seveda.
Vse je odvisno od osebe. Navsezadnje, kaj je bistvo bolečine? Bolečina vas lahko prevzame, če jo pustite blizu sebe, če ste sprva odločeni, da boste ranjeni. Ko boste dovolili, vas bo prevzela. Naj se to ne zgodi, bolečine ne bo. Preprosto se vas ne bo dotaknil. Zato ji ne dajte moči! Občutek bolečine ni zelo potreben občutek. Ampak, ponavljam, vse je odvisno od same osebe. Če se dvigne v duhu, če se dvigne na višjo stopnjo zavesti, bo bolečina izgubila moč nad njim.
D: Torej, ljudje znajo zatreti občutek bolečine, se oddaljiti od nje?
S.: Seveda. Če le hočejo. Tega pa si ne želijo vedno. Ljudje so smešna bitja. Želijo samopomilovanja, želijo sočutja, včasih pa se želijo le nekako kaznovati. Te stvari so vsem znane in če bi imeli ljudje čas, bi se temu samo prepustili.
Vsak človek ima svojo pot in vsak jo mora sam najti, saj, kot veste, če pridete in rečete, da je bolje iti po tej poti, ker je tako krajša kot lažja, vam ljudje vseeno ne bodo verjeli. Zato morajo najti svojo pot. Tu je ena izmed tistih lekcij, ki se jih morajo ljudje naučiti v smrtnosti. Za to pridejo na Zemljo.
D: Predvsem pa se človek boji smrti. Mi lahko poveste, kaj je smrt in kako izgleda?
S.: Ko je oseba v fizičnem telesu, je smrt zanjo pravzaprav težka senzacija. Boleče in zastrašujoče. In prevzame ga do te mere, da ne more razmišljati o smrti brez tresenja. Ko pa umreš, smrt izgubi svojo moč in se ne zdi več zastrašujoča in edino, kar ostane, je občutek popolne svobode in miru. Vendar ljudje nenehno tekajo naokoli s težavami …
Živeti je kot nositi težko breme na ramenih, ki ne samo, da postane vsak dan nevzdržno, ampak se tudi zaraste s kopico težav, ki ga otežijo. In ko umreš, se zdi, da jih vržeš skozi okno in se počutiš neverjetno lahko in svobodno. Tako je videti prehod iz življenja v smrt.
D: Zdi se mi, da se ljudje bojijo smrti predvsem zato, ker ne vedo, kaj jih tam čaka.
S.: Da, oseba se vedno boji neznanega. Zato potrebujejo vero in zaupanje. Vsaj malo.
D: Kaj se zgodi, ko oseba umre?
S.: Preprosto zapusti svoje telo, gre tja, kjer je Luč, in se izkaže, da je tu, kjer sem jaz.
D: Kaj počneš tam?
S.: Izboljšujem se.
D: In ko zapustiš Luč, kam boš šel?
S.: Nazaj na Zemljo.
D: Če sem iskren, mi je malo čudno, da se s tabo tako pogovarjam skozi čas.
S.: Čas nima smisla. Pojma časa ni. Namesto tega je tu in ne tu, povsod in nikjer, vedno je enako.
D: Torej vas sploh ne moti, da se pogovarjam z vami iz drugega časa ali z drugega letala?
S.: Zakaj bi me to motilo?
D.:. No, samo pomislil sem, kaj če te to moti … Res te ne bi rad motil.
S.: Ne motiš me. Vsaj bolj skrbiš zase kot zase.
Tu je še en primer. Tokrat sem se pogovarjal z dekletom, ki je živela konec 19. stoletja in umrla v starosti 9 let. Ko sva se prvič pogovorila, sta se s sošolci vozila s vozom s senom na šolski piknik. V bližini kraja, izbranega za piknik, je bil potok, zato so se učenci odločili za kopanje. Deklica ni znala dobro plavati, pravzaprav skoraj ni znala plavati, bala se je vode, ni pa želela, da bi sošolci izvedeli za to, ker se je bala, da jih bo konec smej se ji. In ker so nekateri imeli s seboj ribiške palice, se je deklica odločila, da se pretvarja, da je zasedena z lovom rib, in s tem pred vsemi skrije, da ne zna plavati.
Ta misel jo je preganjala in preganjala tako močno, da od piknika ni občutila nobenega veselja. Da je ne bi zaman motil, sem jo prosil, naj potuje nazaj v preteklost, nekaj let naprej in še kakšen pomemben dan zanjo. Preden sem imel čas, da končam odštevanje, sem nenadoma zaslišal radostno vzklikanje: »Nisem več tam! Sem med Lučjo! Presenečen nad tako nenavadnim začetkom sem seveda vprašal, kaj se je zgodilo.
S.: (Žalostno) Rekel sem, da ne znam plavati. Padel sem v vodo in tema me je obkrožala z vseh strani. V prsih mi je vse gorelo. In potem sem preprosto šel ven v Luč in vse je minilo.
D: Izkazalo se je, da je bil potok globlji, kot ste morda mislili?
S.: Ne, mislim, da ni bilo zelo globoko. Prestrašil sem se. Se je bal vode. Noge utesnjene in šel sem na dno. Ja, vse se je zgodilo, ker me je bilo prav strašno strah.
D: Mi lahko poveš, kje si zdaj?
S.: Sredi večnosti. (Njen glas je še vedno otročji.)
D: Je kdo v vaši bližini?
S.: Da, ljudi je veliko, vendar so vsi zasedeni. Delajo … ali bolje rečeno, razmišljajo o tem, kaj je treba storiti. Poskušam tudi slediti.
D: Ste že bili tukaj?
S.: Moral sem. Tu je zelo tiho, mirno in mirno. Ampak moram nazaj. Moram premagati svoj strah. Strah, ki vstopi vate in te ohromi. (Njen glas je zdaj postal bolj zrel.) Strah je pošast, ki se ukorenini v človeškem umu in napada tiste na zemlji. Vpliva pa le na čutno zavest. In duh mu ni podrejen.
D: Z drugimi besedami, ko se ljudje nečesa bojijo, ali vzbudijo točno tisto, česar se bojijo? Ali to želite povedati?
S.: Točno! Nase nanesejo točno tisto, česar se bojijo. Misel je energija; misel ustvarja, ustvarja, dela. Vse, kar se zgodi, je rezultat miselnega dela. Res je, od tukaj je vse videti veliko bolj jasno in preprosto. Ko vidiš, kako neumni, prazni in nepomembni so tisti strahovi, ki prevzamejo ljudi, se vprašaš: "Čudno, zakaj se tega bojijo?" Ko pa vas strah prevzame, je tako globok, tako individualen in neločljiv od vas, da se v vas dobesedno ukorenini in zasužnji vašo voljo. Torej, ko skušam ljudem pomagati razumeti in spoznati vzrok svojih strahov, se mi zdi, da začnem bolje razumeti svojega.
D: No, to je logično. Ali veste, česa se človek boji bolj kot česar koli drugega? Boji se smrti.
S.: Ampak s smrtjo ni nič narobe. Zakaj bi se je bal? Smrt je res enostavna. Ne vem nič lažjega. Smrt konča vse skrbi in težave, dokler ne začnete znova in se brezglavo spustite v še večje težave.
D: Zakaj se potem ljudje vračajo?
S.: Za dokončanje cikla. Naučiti se morajo. Naučiti se morajo vsega, predvsem pa, kako se spoprijeti s težavami in jih premagati, saj le tako lahko dosežejo popolnost in pridobijo večno življenje.
D: Težka naloga pa je naučiti se vsega.
S.: Da. Včasih je zelo utrujajoče.
D: In kako dolgo bo trajalo!
S.: No, od tukaj vse skupaj ni tako težko. Tu lahko enostavno nadzorujem vsa svoja čutila. Na primer, zlahka razumem vzrok svojega strahu, razumem, zakaj ga doživljam. In hkrati vem, da na noben način ne bo vplival name. Pri ljudeh je malo drugače. Tam na Zemlji se je zelo težko znebiti strahu. Dobesedno te posrka vase. To pomeni, da postane del vas, vas prevzame in ni ga tako enostavno otresti, se distancirati in ostati objektiven.
D: To je zato, ker si v primežu čustev. Sami pravite, da bolje veste od zunaj. Ko vse pogledaš od zunaj, pomisliš: "Gospod, kako preprosto je!"
S.: Da, in to v celoti velja za strahove. Predvsem tujcem. Naučiti se moram potrpljenja, naučiti se moram živeti, trpeti in trpeti, dokler se ne naučim vzeti iz življenja vsega, kar je v moji moči. Mislim, da bi mi bilo veliko lažje, če bi namesto cele vrste kratkih življenj živel dolgo življenje, polno tesnob in preizkušenj. Tako bom porabila manj časa.
Zato se moram pred vrnitvijo na Zemljo temeljito ozreti in izbrati prav takšno življenje, življenje polno dogodkov in izkušenj, ker bo to skrajšalo obdobje mojih nadaljnjih vrnitev na Zemljo. Res je, verjetno mi to ne bo olajšalo. Odnosi z drugimi ljudmi so nenadomestljiva stvar, saj pomagajo razumeti in se veliko naučiti. Najprej razumejte, kakšni ste.
D. top