Zapuščanje fizičnega telesa
Daniel D. Hume (1833–1886) s Škotske je bil najbolj izjemen medij, ki je kdajkoli živel na našem planetu. 1858 - poročil se je z rusko državljanko Aleksandro Krol. Kmalu sta dobila sina Gregorja. Gregory se je zgodil v začetku leta 1887:
»Pred nekaj dnevi, ko sem se ob 10. uri zvečer vrnil domov, sem nenadoma začutil nerazložljivo in nekakšno posebno slabost. Ker pa nisem hotel v posteljo, sem prižgal svetilko, jo postavil na mizo ob postelji in se, prižgavši cigaro iz nje, usedel ali, bolje rečeno, legel na kavč.
Preden sem imel čas, da sem glavo vrgel nazaj na blazino kavča, so se vsi predmeti okoli mene zavrteli okoli mene in začutil sem, da sem kar tako omedlel, da sem čutil nenavaden občutek praznine. Naenkrat sem bil sredi sobe. Presenečen nad tako nezaslišanim gibanjem zame, sem se ozrl okoli sebe in moje presenečenje se je še povečalo.
Videl sem se, kako sem ležal na kavču s cigaro v roki!.. Najprej sem mislil, da sem zaspal in da se mi vse to dogaja v sanjah, v sanjah pa še nisem videl česa takega, poleg tega pa sem se popolnoma zavedal dejstva da je bilo moje stanje resnično, resnično, izjemno intenzivno življenje. In ko sem jasno ugotovil, da to ne morejo biti sanje, mi je prišla na misel druga razlaga, da sem umrl.
Ko sem se spomnil, kar sem slišal o obstoju duhov, sem mislil, da sem tudi sam postal »duh« in vse razlage tovrstnega stanja so se pojavile pred menoj z večjo hitrostjo kot tista, s katero misel na splošno deluje. Vse življenje se mi je zdelo kot v formuli … Strašno hrepenenje in obžalovanje zaradi nedokončanega dela me je prevzelo.
Šel sem do sebe, torej do svojega telesa ali, bolje rečeno, do tistega, kar sem že imel za svojega trupla, in bil presenečen do skrajnosti: moje telo je dihalo!.. Poleg tega sem v njem videl in opazoval počasi in šibko, a celo srčni utrip. Videl sem svojo živo rdečo kri, ki je tekla po žilah.
Potem sem pomislil, da to pomeni, da sem imel posebno vrsto omedlevice. "Toda ljudje, ki so se onesvestili, se potem, ko so se zbudili, ne spomnijo ničesar od tega, kar se jim je zgodilo med nezavestnim stanjem," sem si mislil. In bilo mi je tako žal, da ko sem prišel k sebi, se nisem mogel spomniti vsega, kar zdaj čutim in vidim …
Promocijski video:
Rahlo pomirjena, da sem še živa, sem se vprašala, kako dolgo lahko traja to moje stanje, in nehala biti pozorna na svoj drugi "jaz" in nadaljevala svoj miren spanec na kavču. Ob pogledu na svetilko sem opazil, da je tako blizu posteljnih zaves, da bi se lahko na njej zagorelo, prijel sem gumb za vijak žarnice, da bi ga ugasnil, a - novo presenečenje! Čeprav sem tipko čutil in sem lahko videl tudi najmanjšo molekulo, ki jo sestavlja, so se le moji prsti vrteli okoli gumba, vendar nisem mogel nanj ukrepati: zaman sem poskušal zavrteti vijak.
Zato sem se začel preučevati in čutiti samega sebe, zavedajoč se sebe v telesu, a tako eteričnega, da sem ga lahko, kot kaže, prebodel z roko, in kolikor se spomnim, je bil zavit v nekaj belega. Potem sem se postavil ob ogledalo, a namesto da bi videl svoj odsev v njem, sem opazil, da se je moč mojega vida, kot sem si želel, povečala do te mere, da sem skozi ogledalo prodrl vanj, najprej do stene in nato skozi steno njeno stran. Videl sem notranjost slik, ki so visele na tej steni v sosedovem stanovanju, katerih sobe in pohištvo so se mi očitno pojavile pred očmi. Zavedajoč se, da v teh prostorih ni razsvetljave, sem vseeno popolnoma videl vse predmete in nato opozoril na tanek svetlobni tok, ki je izhajal iz mojega epigastričnega predela in osvetljeval vse okoli mene.
Nisem bil seznanjen s sosedom, ki živi skozi zid skozi mene, vedel pa sem, da ga trenutno ni. In preden sem imel čas, da začutim željo po njegovem stanovanju, saj sem se tam znašel. V katero smer?.. ne vem, vendar se mi je zdelo, da sem prodrl v steno tako svobodno, tako svobodno, kot so moje oči najprej prodrle tja. Skratka, prvič sem bil v sosedovih sobah. Preučil sem njihovo namestitev, poskušal sem si zapomniti podrobnosti situacije in, ko sem se povzpel do knjižnične omare, sem si še posebej v spominu zabeležil naslove nekaterih knjig na tistih policah, ki so bile enake mojim očem.
Dovolj je bila samo moja želja, da sem bil brez kakršnega koli truda že tam, kamor sem bil vlečen.
Toda od tega trenutka moji spomini postanejo izjemno nejasni. Vem, da so me, kot kaže, odnesli daleč, zelo daleč v Italijo, vendar si ne znam dati računa, kaj sem tam počel.
Kot da sem izgubil ves nadzor nad svojo mislijo, sem ji sledil in sem se sem in tja prevažal, odvisno od tega, kam gre. Vzela me je s seboj, preden sem jo imel časa vzeti v posest: prebivalec templja je zdaj odpeljal tempelj z njo …
Zbudil sem se ob petih zjutraj, počutil sem se izčrpan in kot otrpel. Bil sem v istem položaju, v katerem sem zvečer legel na kavč, in prsti moje roke niso spustili ugasnjene cigare. Lučka je ugasnila, kadila je steklo. Legla sem v posteljo, vendar dolgo nisem mogla zaspati zaradi tresljajev, ki so se širili po mojem telesu. Končno me je prehitel spanec in ura ponoči je bila že ko sem se zbudila.
Z nedolžnim izgovorom, ki sem si ga izmislil, sem uspel prepričati našega vratarja, naj še isti dan obišče sosedovo stanovanje in ugotovi, "ali se je tam kaj zgodilo." In tako sem se prepričal, da so pohištvo, slike in naslovi knjig, ki sem jih videl - vse tako, kot sem se spomnil prejšnje noči, na meni nerazumljiv način …
O vsem tem seveda nisem nikomur ničesar rekel, drugače bi veljali za namerne ali pa bi rekli, da sem imel napad delirium tremens."
V času Gregoryja Humeja je malo ljudi vedelo za možnost takšnih "dogodivščin" v Evropi. O pojavu zunaj telesa je dandanes že veliko napisanega. Uradna znanost je do takšnih sporočil previdna in tisti, ki jih odlikuje sposobnost "zapustiti" telo, kot je Grigory Hume, za zdaj o tem raje ne govorijo.
Zapuščanje telesa ob klinični smrti
Klinična smrt je končno (mejno) stanje, pri katerem ni vidnih znakov življenja (srčna aktivnost, dihanje), funkcije centralnega živčnega sistema izginejo, presnovni procesi v tkivih pa vztrajajo. Traja nekaj minut, čemur sledi biološka smrt, pri kateri je obnovitev vitalnih funkcij nemogoča.
Zdravniki priznavajo, da je klinična smrt zanje še vedno skrivnost. Strokovnjaki nimajo soglasja o tem, kaj se v tem trenutku dejansko zgodi z osebo. Še posebej burna polemika se poraja okoli tako imenovane "posmrtne izkušnje", ki jo nekateri doživijo v času klinične smrti.
O tem pojavu so začeli govoriti leta 1976 po objavi knjige dr. Raymonda Moodyja "Življenje po življenju". Moody je zbral pričevanja približno 150 ljudi, ki so bodisi sami doživeli klinično smrt bodisi smrtno stanje ali pa so mu pripovedovali o izkušnjah drugih ljudi med umiranjem. Nekateri "mrtvi" in nato "vstali" so govorili o močni luči, o srečanju z mrtvimi sorodniki in prijatelji. Drugi so se spomnili posameznih epizod vrhovnega sodišča. Nekateri so zapustili fizično telo, vendar so ostali v fizičnem svetu poleg svojega telesa ali potovali v znane kraje ali pa padli v drugo resničnost. Moodyjeva knjiga je povzročila veliko hrupa in zmede tako v mislih navadnih ljudi kot strokovnjakov. Izkazalo se je, da "posmrtno življenje" obstaja in je smrt le prehod na drugo življenjsko sfero, morda lažjo,kot biološko življenje? Poleg tega Moody v svojih raziskavah ni bil sam, take študije so opravili E. Kubler-Ross, C. Ducasse, A. Ford in drugi in prišli do zaključka: smrti ni.
Eden prvih, ki je razložil pojav "posmrtne izkušnje", je bil sovjetski oživljalec, akademik Ruske akademije medicinskih znanosti VA Negovsky. »Na žalost,« je zapisal v članku »Klinična smrt z očmi oživljalca«, »v nekaterih tujih državah (zlasti v Ameriki) si številni avtorji navadno te pojave razlagajo na poseben način kot dokaz o obstoju drugega sveta. Zanašajo se predvsem na zgodbe bolnikov o svojih izkušnjah v umirajočem stanju. Nekateri idealistični znanstveniki kot argumente v prid posmrtnemu svetu uporabljajo vsebino zgodb bolnikov, ki so si v veliki meri podobne. Argument je izjemno nevzdržen: patološka produkcija umirajočih ali oživljajočih se možganov je v bistvu iste vrste in se pri ljudeh različnih držav in narodov ne more razlikovati. Navsezadnje govorimo o človeških možganih. Stopnja evolucijske zrelosti tega organa je povsod približno enaka. Zgradba človeških možganov je ena. To pomeni, da so vzorci njegovega umiranja in oživitve tudi iste vrste.
Obstajajo poskusi razlage drugih skrivnostnih stanj pri klinični smrti. Na primer, izstop iz telesa. Pred nekaj leti so znanstveniki v Švici dejali, da so ugotovili, kako se to zgodi. Po mnenju zdravnikov je vir tovrstnega občutka eden od zavojev na desni strani možganske skorje. Pravijo, da ta girus zbira informacije, ki prihajajo iz različnih delov možganov, in oblikuje predstavo o tem, kje je telo. Če signali več živcev zaidejo, potem možgani narišejo napačno sliko in posledično lahko človek vidi sebe od zunaj.
Toda nekateri pojavi "posmrtne" izkušnje do danes ostajajo nepojasnjeni. Na primer, nihče ne more dati razumljivega odgovora na vprašanje, kako lahko ljudje, ki so slepi od rojstva, podrobno opišejo, kaj so videli v operacijski sobi v času svoje "smrti". Kljub temu je dejstvo - to dokazuje raziskava več kot 200 slepih žensk in moških, ki jo je izvedel ameriški zdravnik Kennett Ring.
Raziskave nenavadnih razmer v času skoraj smrti trajajo. Danes so številni znanstveniki nagnjeni k prepričanju, da se po fizični smrti človeka ohrani njegova zavest.
Nihče ne more potrditi ali zanikati zagovornikov teorije "življenja po smrti" ali njenih nasprotnikov, ker "… nihče se ni vrnil iz te države." Klinična smrt še ni dokončna smrt. Poleg tega se vsi tisti, ki gledajo na drugo stran, ne spomnijo svojih izkušenj. Mnogi ljudje, ki so jih zdravniki vrnili "od tam", niso videli ne predora, ne mrtvih sorodnikov, ne "svetlečega bitja". Se pravi, prav nič. Niso zapustili svojega telesa in niso slišali glasov zdravnikov.
Vendar je treba opozoriti, da se je po klinični smrti njihov odnos do drugih in do sveta kot celote spremenil. Poleg tega se niso več bali smrti, čeprav življenje dojemajo kot neprecenljivo darilo. Eden od njih je komentiral svoje novo razumevanje: »Zdaj se počutim življenje bolj svetlo, ostro in poskušam vsako minuto izkoristiti čim bolj učinkovito. Živim in uživam v vsakem trenutku. Toda v meni ni strahu pred smrtjo, če bo prišla, jo bom vzel za samoumevno."
G. Zheleznyak, A. Kozka