To je četrti v nizu člankov "The Epoch Times", ki raziskuje temelje kitajske civilizacije in razlaga tradicionalni kitajski pogled na svet. Ta članek ponuja pregled kitajske zgodovine in poudarja prispevke uglednih osebnosti k ustvarjanju navdihnjene kulture na Kitajskem. Ta številka se osredotoča na starodavno kitajsko legendo o Veliki poplavi.
Ob koncu vladavine cesarja Jao je bil zaradi močnih neviht in poplavnih voda ves svet poplavljen. O veliki poplavi govorijo miti mnogih kultur po vsem svetu, tudi kitajske.
Klasično delo o gorah in morjih, zbirka legend, zbranih v obdobju vojskujočih se držav pred približno 2500 leti, Veliko poplavo opisuje kot nagle valove in nalive.
Veliko zahodno morje je poplavilo gore zahodne Kitajske in Notranje Mongolije. Vode so se prebile v Rumeno reko in v samo srce Kitajske. Poplavljena in uničena polja in bivališča. Ljudje in živina so umirali v globinah vode.
Legende o veliki poplavi v kulturah po vsem svetu
Opisi velike poplave v različnih legendah in mitih po vsem svetu imajo veliko skupnega. Vsak ugotavlja, da so bogovi to katastrofo človeštvu poslali kot kazen za upad morale in da je preživela le manjšina - le spodobni in pošteni ljudje.
Civilizacije po vsem svetu so utrpele ogromno škodo. Zahodne legende govorijo o popolnem uničenju obstoječe kulture, kitajska knjiga Shujing, ki jo pripisujejo Konfuciju, pa pravi, da je Potop ločnica med zgodovino in prazgodovino.
Promocijski video:
Michelangelov "Potop"
Foto: PD-US
V knjigi »Geneza« krščanske Biblije je zapisano: »Gospod je videl, da so ljudje na zemlji pokvarjeni in se vse njihove misli nenehno nagibajo k zlu … In Gospod je rekel: Izbrisal bom človeški rod, ki sem ga ustvaril z obraza zemlje. Uničil bom ljudi in živali, plazilce in zračne ptice."
Že v predkrščanskih časih so stari Grki verjeli, da se je Zevs z ogromno poplavo odločil uničiti človeštvo, ko je opazil, da so ljudje postali kruti in zanemarili zahteve pravičnosti in spodobnosti.
V knjigi o ustvarjanju sveta majevske kulture "Popol Vuh" piše, da so bogovi ob zori ustvarili ljudi, pozneje pa so ljudje pozabili svoje ustvarjalce in si upali izkazati nespoštovanje bogov. To je povzročilo legendarni Potop, zabeležen v tej kulturi.
V Pričevanju o veliki poplavi, epski pesmi, ki so jo prenašali ljudje Yi na jugu Kitajske, je podobna zgodba o ustvarjanju sveta, moralnem propadanju in usmerjenem uničenju ljudi. Za oživitev civilizacije je ostalo le nekaj vrednih ljudi.
Ljudske zgodbe etničnih Korejcev s severovzhodne Kitajske pripovedujejo o bratu in sestri, ki sta preživela poplavo z begom na vrh gore Paektusan, na meji Kitajske in Severne Koreje.
Ljudje Lhoba, majhna etnična manjšina na Kitajskem, živijo v tibetanski regiji na nadmorski višini 3000 metrov. V njihovi kulturi ni legende o Potopu.
Yao se sooči s katastrofo
V času vladavine Yao je bila Kitajska razdeljena na devet kraljestev, obkroženih s "štirimi morji", za katerimi je bilo "osem puščav". Kronika 12. stoletja pravi, da je bilo glavno mesto Yao v kraljestvu Ji.
Soočen s katastrofo, ki je uničila njegovo cesarstvo, je Yao začel iskati ljudi, ki bi lahko zadrževali poplavo. Huan Dou, eden od brezvestnih ministrov, ki je bil na položaju, preden je Yao stopil na prestol, je ministru za delo Kong Renu priporočil, naj to stori.
Cesar s tem ni bil zadovoljen. Napovedal je: »Kong Ren je zvit človek, navzven izraža soglasje, a zavestno za hrbtom. Na prvi pogled je lahko spoštljiv in previden, vendar ne deluje v skladu s Taom in zanemarja bogove. Ni mu mogoče zaupati boja proti poplavi."
Toda kmetijski minister Hou Ji je obžaloval, da na žalost ni nikogar drugega, ki bi imel sposobnosti, da se ujema z nalogo. Zato je moral Yao vseeno imenovati Kong Ren.
Kasneje je Yao poslal Hou Jija na goro Kunlun, kjer so živeli bogovi. Tam je srečal boginjo Sivanmo, ki mu je sporočila, da je Veliki potop dogodek, ki ga je povzročila volja bogov.
Podoba boginje Sivanmu iz japonske dobe Edo
Foto: Kimbell Art Museum / Public Domain
Boginja je dejala, da je ključ do odrešenja človeštva tudi v rokah bogov, dvajset let kasneje pa se bo vrnila, da bo osebno pomagala vladarju, ki mu bo usojeno konec katastrofe.
Ljudje opazujejo vrelo vodo na jezu na Rumeni reki. 23. julij 2013
Foto: STR / AFP
Gorski plavalci
V kitajskih folklornih legendah o Veliki poplavi pravijo, da so se vode prebile čez prelaz Mengmen (danes okrožje Ji v provinci Shanxi), potoki mogočnih rek Huaihe in Jangce pa so se obrnili nazaj in se združili.
"Informacije o imperiju v obdobju Taiping", urejene v dobi dinastije Song, pravijo, da "v kraljestvu Ji obstaja gora Fushan (to je" plavajoča gora "," gora plavalcev ") … v starih časih so ljudje (pluli in privezali) pritrjevali svoje čolne na balvane, na katerih lahko še vedno vidite polomljene ključavnice.
Samo gora je ostala suha in se dvigala nad valovi. Ker ga je cesar Yao uporabljal za zavetje pred poplavo, so ga imenovali tudi Mount Yao.
Danes okrožje Fushan še vedno obstaja v gorski provinci Shanxi na severu Kitajske.
Hou Ji zatre upor Sanmiao
Ljudje Sanmiao, ki so živeli med velikimi jezeri osrednje Kitajske, so bili potomci Chi Yu, mogočnega starodavnega voditelja plemena. Sorodni so sodobnim ljudem Hmong na jugu Kitajske in jugovzhodne Azije.
Primitivna kitajska risba, ki prikazuje bitko proti voditelju Chi Yu Tribe - druga velika figura z desne na risbi
Foto: Public Domain
V tej regiji sta vladala Huan in njegov sin, brutalen in agresiven, ki je spodkopaval tradicijo. Že dolgo so se zarotili za upor in poplava jim je dala to priložnost. Ko je bila Kitajska v kaosu zaradi poplav, je Huan Dou mogočni Sanmiao dvignil v upor. Napadali so šibkejše sosede in zavzeli njihova zemljišča.
Hou Ji je bil poslan na soočenje s Huanom Douom in San Miaom. V odločilni bitki pri Tanšuju se je srečal z uporniki in jih popolnoma premagal. Po predaji upornikov je bil Huan Dou izgnan na goro Chun. Terorizem in mučenje v regiji Sanmiao je bilo končano, njihove dežele pa so bile vrnjene žrtvam vstaje.