Preprosto je nemogoče mimo Hrama vseh religij v predmestju Kazana. Ta nenavadna stavba nikogar ne pusti ravnodušnega, saj v njej mirno sobivajo krščanski križi, muslimanski minareti, Davidova zvezda, budistični krog samsare in celo poganski rog boga Odina. Avtor in graditelj te edinstvene stavbe je Ildar Khanov, človek, obseden z idejo združitve vseh svetovnih religij.
ODLIČNO ZA VAS
Ta izredni umetnik se je rodil leta 1940 v sami vasi, kjer je danes tempelj - v starem Arakchinu. Družina je bila revna: oče je bil nakladač, mati je bila gospodinja, trije otroci so bili majhni in majhni. Prekinili so se od kruha do vode, stisnjeni v zemljo. Tam se je zgodil dogodek, ki je določil nadaljnjo usodo Ildarja. Ko je bil deček star tri leta, je skoraj umrl od lakote. Njegova dva starejša brata sta že umrla zaradi podhranjenosti in zdaj je videti, da je prišel na vrsto.
Ildar je izgubil zavest in bil nekaj dni med življenjem in smrtjo. Svojci so se počasi pripravljali na pogreb. Nenadoma je deček oživel. Bil je pravi čudež. Kaj se je zgodilo? Na robu smrti je fant zaslišal nenavadno piščalko, ki se je postopoma spremenila v slovesno melodijo. V tistem trenutku je otroka zagrabila neka neznana sila in odhitel je v dolg rov, na koncu katerega je zasvetila luč. Tam so ga obkrožili angeli, nato pa je za roko prijel visok postaven moški.
"Jaz sem Jezus Kristus," je rekel neznanec. Dečku je pokazal rajske vrtove in želel je za vedno ostati v tem popolnem in čudovitem svetu. "Doma je vojna, lakota, mraz in nočem se tja vračati," je dejal fant. Vendar je Jezus odgovoril: »Morate se vrniti. Čaka vas posebno poslanstvo. Tam si potreben. " Fant je odprl oči in videl materin obraz. Vse življenje se je spominjal, kako se je zasvetilo od veselega nasmeha. Svojci Ildarja so zadnje čevlje zamenjali za mleko in otroka zapustili.
Ko se je vrnil z drugega sveta, je Ildar dobil sposobnost, da vidi vse v posebni luči. Na primer odrasle je zelo presenetil z izjavo, da v materinem trebuhu vidi brata. Devet mesecev kasneje je moja mama rodila drugega sina. Kasneje se je fant naučil zdraviti bolne ljudi in se je vse življenje uspešno ukvarjal z zdravljenjem.
Toda v mladosti je začel risati in kipariti, strast do ustvarjalnosti pa je premagala druge hobije, zato je Ildar odšel v umetniško šolo v Kazanu. Po diplomi leta 1960 je vstopil na prestižni moskovski inštitut V. Surikova.
Promocijski video:
URA BODI
V prestolnici nadarjeni mladenič ni izgubljal časa in se ni le učil zapletenosti umetnosti, temveč se je učil tudi od svojih starejših tovarišev. Torej, Khanov je spoznal Svjatoslava Roericha - sina slavnega umetnika Nicholasa Roericha in njegove žene Helene. O takem srečanju se je lahko le sanjalo! Tudi sam izjemni slikar Svjatoslav Nikolajevič je imel široko znanje na najrazličnejših področjih, zato ni presenetljivo, da so pogovore dveh sorodnih duš pogosto vlekli vso noč.
Roerich je imel kaj povedati svojemu mlademu kolegu. Roerichu je uspelo živeti in delati ne samo v ZSSR: dve leti je preživel na Finskem, študiral na Kraljevski umetniški akademiji v Londonu, nato vadil v ZDA, obiskal Indijo, kjer se je na koncu tudi naselil. Leta 1948 sta Roerich in njegova žena od britanskega subjekta kupila graščino blizu Bangalorea, ki sta jo spremenila v kulturno središče. Tam je umetnik poskušal izpolniti svoje stare sanje - vzgajati popolnejšo osebo.
Na podlagi centra je Roerich ustvaril šolo, ki je sprejemala otroke od tretjega leta dalje. Koncept usposabljanja je temeljil na moralni in etični vzgoji po posebej razviti metodologiji. Ko je izvedel za Roerichovo asketsko dejavnost, je Ildar Khanov prišel na idejo, da bi v svoji majhni domovini ustvaril podoben center. Tako se je porodila ideja o gradnji templja vseh religij. Skupaj z Roerichom je razpravljal o tem načrtu, v sovjetskih časih pa ga je bilo nerealno uresničiti.
Kljub temu Ildar ni izgubil upanja, da bo nekoč izpolnil svoje sanje. Roerich je podprl mladega umetnika, iz tujine je v pismih zapisal: »Dragi Ildar, vesel sem, da sem te spoznal. Vaša umetnost, močna in lepa, skriva skrivnost prvotne lepote. Naj vam Bog podari zdravja in moči pri izvajanju programa ekumenskega templja - templja enotnosti duš. Veste, marsikdo vas posluša, a ne sliši. Toda ura bo udarila! Vse dobro vam!"
Čudak
Dolga leta je čakalo na to "uro". Ildar ni izgubljal časa. Obiskal je Tibet, Indijo, Nepal, študiral kitajsko medicino, jogo, vzhodne religije in borilne veščine. Po vrnitvi domov si je prizadeval posredovati znanje rojakom, učil jogo, zdravil bolnike z zelišči, ki so jih prinašali s potovanj. Hkrati je bil umetnik vneto navdušen tudi nad tako "čisto evropskim" športom, kot je boks. Enkrat je celo postal boksarski prvak Kazana.
Leta 1975 je bil v Naberezhnyh Chelnyju odprta njegova prva skulptura - "Matična domovina", posvečena 30. obletnici zmage v veliki domovinski vojni. Odprtje kompozicije pa je povzročilo velik škandal: izkazalo se je, da postavitev spomenika ni bila usklajena s Sindikatom umetnikov. Na splošno je tatarski umetnik za oblasti vedno bil neprijeten človek. V sovjetskih časih je predlagal gradnjo muslimanske mošeje na ozemlju Kazanskega Kremlja. Nato je bila ta ideja sprejeta sovražno.
Čas je minil in zdaj si Kremlja v prestolnici Tatarstana ni mogoče predstavljati brez bisera - mošeje Kul-Sharif. Zamisli Khanova so se v njegovem življenju pogosto zdele nore. Torej, po njegovem načrtu bi moral biti eden od bulvarjev v Naberezhnye Chelnyju okrašen z vodnjaki z lasersko razsvetljavo in glasbo Salikha Saydasheva. Ideja je bila vdrla v tla. Zaključili so še en projekt, ko je postalo jasno, da Khanov namesto hotela na skrivaj gradi mošejo z vrtljivo observatorijo.
In ko je kipar nepooblaščeno postavil abstraktno skulpturo na rob gozda, so vsi zavrteli s prstom na njegov tempelj. Po besedah avtorja je kraj izbral z razlogom: tam je pristal NLP, kar pomeni, da obstaja posebna energija. Toda razen umetnika samega nihče ni čutil ničesar posebnega na robu. V Kazanu je od vseh del Khanova preživela samo sestava "Streljanje komunistov", ostala so bila uničena pod različnimi izgovori.
Sčasoma je v svoji domovini Ildar Mansaveevich postal znan kot ekscentrik. Nekateri njegovi projekti dejansko ne morejo prinesti nasmeha. Na primer, načrtoval je, da bo v Volgi začel biokemijsko prečiščevanje vode in na njej predelal peščen otok, na katerem bo zgradil kulturno središče, v Naberezhnye Chelny pa naj bi postavil "prečiščevalna vrata" - mavrico na celotnem bulvarju.
In ko je Khanov začel trkati na prag oblasti, da bi si pridobil podporo in našel sponzorje za gradnjo Templja vseh religij, so ga pogledali, kot da je nor. Nihče ni verjel, da mu bo uspelo doseči svoj cilj.
PLANOV GROMADIER
Kot je dejal Ildar, se mu je nekoč med meditacijo prikazal Jezus Kristus in rekel: »Ildar! Imate hlev, kjer so nekoč spale krave, zdaj so tri lopate in odpadne kovine. Vstati moraš ob 6. uri zjutraj, meriti en meter od očetove stare hiše in začeti graditi ekumenski tempelj. Khanov je storil prav to.
Leta 1994 se je začela grandiozna gradnja. To je bil res ambiciozen načrt. »Ekumenski tempelj ni bil zasnovan kot kraj, kjer bi ljudje različnih religij molili drug ob drugem. Ljudje še niso prišli do monoteizma.
Tempelj je arhitekturni simbol vseh religij, muzej religij, «mu je zagotovil avtor. Šestnajst kupolov je bilo zasnovanih tako, da predstavljajo najbolj razširjene religije na svetu: judovstvo, hinduizem, budizem, islam, krščanstvo, konfucijanstvo itd.
Pod oboki tega nenavadnega templja so Khani nameravali postaviti dramsko in operno hišo, sirotišnico, domove za ostarele, šolo slikanja ikon, observatorij, planetarij, ekološko šolo, tatarsko-baškirski kulturni center, muzej sodobne umetnosti, koncertno dvorano, morsko šolo z bazenom, konjeniško šolo in celo center za zdravljenje odvisnosti od drog. Deset hektarjev za tako ambiciozno nalogo očitno ni bilo dovolj in Khanov je kupil sosednje parcele.
Povsod sem iskal denar, ljudje pa niso skoparili. Vendar je bilo veliko takih, ki so zahtevali, da se to "bogokletstvo" prepove. In danes, po umetnikovi smrti, ni nobenega soglasja glede templja in njegovega ustvarjalca. Nekateri občudujejo širino njegovih misli, drugi ga imajo za norega.
Kdo je bil v resnici - ekscentrik ali genij, ki je na majhnem koščku zemlje zbral fantazmagorijo cerkva, mošej, cerkva, sinagog in pagod? Gotovo je eno: Khanov je bil mož miru.
Irina PERFILOVA