Ko se je začela doba "video salonov", je bil tam moj prvi film "Shaolin: pretvarjalci do smrti". Če rečem, da je zame pustil neizbrisen pečat, še nič ne rečem.
Šele kasneje sem izvedel, da je bilo v celotni starodavni zgodovini Kitajske približno deset samostanov z imenom Shaolin. A preživel je le eden - rodovitnik. To je severni samostan Sunshan.
Samostan Shaolin je bil ustanovljen leta 495 našega štetja. Indijski menih - Bodhidharma, ali drugače so ga klicali Damo. Ime samostana izhaja iz njegove geografske lege. Dobesedno prevedeno - "Samostan v gozdu, na gori Shao."
So bili torej tam slavni in legendarni vojni menihi?
Samostan je bil ustanovljen leta 495, vendar se je pot znašla šele leta 530. Dejstvo je, da je v tem letu v Shaolin prispel prvi patriarh budizma Ch'an, Bodhidharma (Damo). Lokalne menihe je naučil novega načina gojenja in korenito spremenil ustaljeno budistično tradicijo. Zdaj so menihi izvajali meditacijo z razvojem borilnih veščin.
Damo je bil po rodu iz Indije in je lokalne nauke prišel učiti svojega učenja. In ni prišel v puščavo, ampak v samostan, ki so ga na začetku 3. stoletja zgradili taoistični menihi. Ta samostan je bil trdnjava na gori Sunshan. Učenje se je začelo imenovati "Chan" - ki temelji na razmišljanju o svetu in meditaciji.
Promocijski video:
Damo je učil: "vsak človek je potencialni Buda, samo prebuditi ga morate vase." Damo se je potrudil, da je razširil svoje nauke o Chanu in da so vsi prišli k Budi.
Preden je Bodhidharma svoje nauke prenašal na menihe, je 9 let sedel v jami, razmišljal in filozofiral o problemih vesolja in obstoja. Nato je močna sončna svetloba požgala njegov videz na jamski steni v 9 letih meditacije. Za to so menihi preželi spoštovanje in spoštovanje do moči njegovega duha. In potem so njegovo učenje sprejeli kot resnico.
Ta jama, v kateri je meditiral Damo, je eno glavnih svetišč Shaolina. Vsi budisti na svetu menijo, da je ta kraj idealen za meditacijo.
Razlog, da so se menihi ukvarjali z umetnostjo rokoročnega boja, je bila potreba po fizičnem preživetju v surovem gorskem okolju, grožnja napadov divjih živali in poleg tega tudi knežji spopadi. Samostan Shaolin se nahaja v globinah gorskega masiva Songshan, kar je privedlo do težkih življenjskih razmer menihov. Vse to je od njih zahtevalo dobro zdravje, nezahtevnost v vsakdanjem samostanskem življenju in sposobnost, da se zaščitijo. Zato je fizična vadba z borilnimi veščinami zanje postala nujna. Posedovanje bojnih tehnik je omogočilo, da se zaščitimo pred plenilci.
V tisoč in pol obstoja samostana so nastale, izbrane in posredovane novim generacijam edinstvene oblike wushuja, drugačne od drugih šol in smeri. Temeljni temelji sloga Shaolin so bili oblikovani že ob koncu dinastije Sui (581-618) - začetku dinastije Tang (618-907).
Menihi Shaolin Doba Sui je čas širitve domene Shaolin. Ker so bile stavbe samostana in njegovih zemljišč razporejene v vznožju grebena Songshan, kamor so se zatekle oborožene tolpe, ki so se ukvarjale z ropom, je bil samostan prisiljen ustvariti svoj majhen militariziran odred za samoobrambo. Narava dejanj zagovornikov samostana je bila vnaprej določena s pogoji njegovega obstoja: poudarek ni bil na obsežnih operacijah oboroženih odredov, temveč na spretnosti in pogumu posameznih menihov-borcev.
Sčasoma je praksa samostanskega wushuja dobivala vedno globlji značaj in na prelomu obdobij Sui in Tang so menihi Shaolin postali znani po svoji borilni veščini po vsej državi.
Po prihodu dinastije Sui na oblast je cesar Wen-di (vladal 581–605), ki je zelo spoštoval budizem, podelil samostanu 100 cinejev (približno 667 hektarjev) zemlje. Od takrat je samostan Shaolin postal veliko posestvo, menihi pa lastniki zemljišč. Po koncu vladavine dinastije Sui so se v stražah zgodili nemiri, vojne so izbruhnile ena za drugo, prišlo je do suše in pridelka. V takih razmerah je samostan Shaolin, ki je imel obsežna zemljiška posestva, postal tarča napada uporniške vojske, ki so jo sestavljali lačni kmetje. Vstajni odredi so se približali samostanu in ga požgali. Od stavb je preživela samo ena pagoda. Po teh dogodkih so menihi wushu organizirali oborožen odred, ki se je branil pred roparji. Kasneje so menihski borci ne le uspešno branili svoje ozemlje, temveč tudi pomagali cesarskemu dvoru. Zgodba o tem, kako je trinajst menihov šaolinov pomagalo cesarju Tangu zatreti upor, je bila splošno znana.
Za to pomoč je monarh samostanu podelil najvišje dovoljenje za vzdrževanje vojske menihov: tako je Shaolin postal prvo središče borilnih veščin v celotni državi.
V 13. stoletju je samostan Shaolin vodil opat Fuyui. Bil je menih reformator, ki je veliko naredil za celoten kitajski budizem. Fuyu je verjel, da samostan zapušča preveč menihov. Hkrati pa so se, ko so se vrnili v svet, o sebi govorili kot o nekaterih superjunakih Shaolina, ne da bi obotavljali polepšati svoje podvige in izumili različne bajke.
Nato je opat zbral vse menihe najvišje iniciacije na koncil v samostanu, kjer je bilo sklenjeno, da se ustvari in uvede poseben izpit v prakso poučevanja menihov. Ta izpit je bil poseben kompleks, ki je predstavljal vso tehnologijo Shaolin.
36 stopnic Šaolina
Ta kompleks je bil razdeljen na 36 etap in se je imenoval 36 dvoran. Po vsaki etapi so morali menihi iz templja Shaolin opraviti izpit.
V prvih prostorih so preučevali bojne drže in gibanja.
V drugih dvoranah - udarci.
Tretjič, z nogami.
V naslednjih fazah se je menih izboljšal kot borec z vsemi vrstami orožja z robovi.
Zapustiti samostan je postalo skoraj nemogoče. Da bi to naredili, je bilo treba iti skozi 13 postojank - posebne ovire na poti za tiste, ki želijo zapustiti samostan. Vsako postojanko so varovali izkušeni menihi - profesionalni šaolinski borci.
Menihi, ki so želeli zapustiti samostan, so morali meriti moči s stražarji in priti do osrednjih vrat. Imenovali so jih gorska vrata. Pravila so določala, da tisti, ki jim prvič ni uspelo priti do njih, ostanejo v samostanu za vedno. Zato se je število tistih, ki so želeli zapustiti samostan, večkrat zmanjšalo. In komu je to uspelo, so bili pravi menihi šaolinov, ki se jih ne bi sramoval.
Ko se je začela vladavina Mongola, je opat Fuyui odprl 5 podružnic glavnega samostana Shaolin. V te podružnice so bili poslani posebni menihi, ne le za oznanjevanje Damovega učenja, ampak tudi za poučevanje Shaolin Wushuja. Menihi niso smeli nositi orožja z orožjem, vendar osebje ni veljalo za orožje z robom in je bilo vedno pri roki.
Osebje je glavno orožje meniha Shaolin. Fuyu je predstavil poseben sklop usposabljanja osebja. Opat sam je lahko z enim valom palice podrl več kot 3 bojevnike, močne in oborožene z meči.
Zgodovinske kronike pripovedujejo, da so menihi iz Shaolina večkrat pomagali kitajskim vladarjem v boju proti roparjem in piratom. V 14. stoletju, na začetku dinastije Ming, so japonski pirati in različni roparji redno izvajali rope in racije na obalni meji Kitajske.
Leta 1553 je bil enemu najbolj nadarjenih generalov tistega časa Qin Qigua ukazan voditi vojsko v boju proti napadom. Potem začne zbirati najbolj znane borce z vse Kitajske.
Poveljnik, ki dobro pozna odnos ljudi do menihov Shaolin, se odloči poiskati pomoč v samostanu. Inštruktorji samostanske vojske so se strinjali. Zbran je bil menih redov, ki ga je vodil mladi vojak z imenom Yen Gun, katerega ime je pomenilo "luč meseca v nebeški praznini".
Toda zgodovinarji izgubljajo število te vojske. Nekateri pravijo, da je bilo menihov več kot trideset, drugi več kot sto. Logično je domnevati, da je vsak od tridesetih menihov vodil in treniral svojo četo borcev.
Ta zmeda je bila v tem, da se je vsak razglasil za menaha templja Shaolin, če je bolj ali manj posedoval borilno veščino in kakšno orožje.
Samostanska vojska, oborožena samo z palicami, dolgimi več kot 2 metra in težkimi 15 kg. je bila oblikovana in pripravljena. Posedovanje takega orožja je govorilo o zajetni moči menihov. Mit o tem, da je bil budistični menih šibek človek, ki se je v glavnem ukvarjal z duhovnimi iskanji, je bil po teh napadih na pirate popolnoma razblinjen.
Vsi so videli, da so menihi v bitki presegli celo strokovno usposobljene najboljše bojevnike, zbrane s celotne Kitajske. Menihi šaolinov, ki so bili popolnoma mirni in niso niti spremenili obraza, so stopili v bitko z več nasprotniki hkrati in zmagali, še vedno pa so se trudili, da bi večino ohranili pri življenju, kar dokazuje njihova slava pravičnosti in vrline.
Sovražnik in zaveznik je bil šokiran, ko so menihi uporabljali neznane in nerazumljive bojne tehnike, ki jih ni nihče poznal in razumel. In najslabše za vse je, da se menihi niso bali bolečine in tudi smrti.
Po zgodovinskih podatkih so menihi sodelovali v več kot 100 bitkah z Japonci. Ena izmed legend, ki temelji na dejstvih iz kronike, pripoveduje, kako so se v eni bitki 4 menihi borili s celo četo Japoncev. Odred je sestavljalo več kot sto Japoncev.
Razcvet Shaolina prihaja v času dinastije Ming. In ta čas je 14-16 stoletja. Hkrati je naraščalo število menihov borcev, vendar v samostan Shaolin ni bilo tako enostavno priti.
Legende o Shaolinu pravijo, da so sprejeli le tiste, ki so lahko prestali najtežje preizkušnje ne samo telesa, temveč tudi duha.
Toda do leta 1925 v samostanu praktično ni ostalo pravih mojstrov. Leta 1928 je nezaslišani vojaški voditelj Shi Yuan popolnoma zažgal Shaolin in uničil edinstvene vire znanja. Smrt velike razprave Zhang Sanfenga, ki je veljala za edini vir znanja Taijiquana, je bila velika izguba.
Obnovo prvotne kulture Shaolin se je veliko kasneje lotil Wu Shanglin, sin zadnjega mojstra Ji Jina. Tri leta je učil menihov šaolinov - vsi sodobni mojstri legendarnega samostana zgodovino svojih spretnosti sledijo prav po njih.
Kitajska je bila obnova Shaolina draga. Po drugi svetovni vojni je na ruševinah samostana živelo le sedem menihov, le trije pa so pred tem študirali šaolinske borilne veščine. Oblasti države so na silo rekrutirale mojstre wushuja z vsega območja. Prav oni so postali rodovniki sodobne šole Shaolin.
Borilna veščina menihov se imenuje Shaolin-Si Quan-Fa ali na kratko Shaolin-Quan. To vključuje ne samo ročni boj, temveč tudi edinstvene načine orožja.
Postopoma je samostan zavzel pomembno mesto v popularni kulturi. Shaolin je zrasel, zaradi česar je celotna regija prava turistična Meka. Danes je okoli njega nešteto komercialnih šol borilnih veščin, ki so pravzaprav le šole kung fu in wushu.