Raymond Moody trdi: vsak od nas je živel že več življenj. Ameriški psihoterapevt Raymond Moody je zaslovel s knjigo Življenje po življenju. V njem govori o vtisih osebe, ki je preživela klinično smrt.
Presenetljivo je, da so bili ti vtisi skupni vsem umirajočim. Nova knjiga slavnega zdravnika "Življenje pred življenjem" pripoveduje, da je naše življenje le člen v verigi več življenj, ki smo jih živeli že prej. Moodyjeva knjiga je v tujini povzročila pravi škandal. Veliko ljudi je zanimala za njihovo daljno preteklost. Spodbudila je novo smer pri zdravljenju številnih resnih bolezni. Znanosti je postavila številna nerešljiva vprašanja.
1. ŽIVLJENJE PRED ŽIVLJENJEM
Ljudje že stoletja poskušajo rešiti vprašanje: ali smo živeli prej? Morda je naše današnje življenje le člen v neskončni verigi prejšnjih življenj? Ali naša duhovna energija po naši smrti popolnoma izgine in mi sami, naša intelektualna vsebina, vsakič začnemo znova?
Religija se je vedno zanimala za ta vprašanja. Obstajajo celi narodi, ki verjamejo v preseljevanje duš. Milijoni hindujcev verjamejo, da ko umremo, se nekje ponovno rodimo v neskončnem krogu smrti in rojstva. Prepričani so celo, da se človeško življenje lahko preseli v življenje živali in celo žuželke. Poleg tega, če ste vodili nevredno življenje, tem bolj bitje bo v bitju, v obliki katerega se boste spet pojavili pred ljudmi.
To preseljevanje duš je dobilo znanstveno ime "reinkarnacija" in ga danes preiskujejo na vseh področjih medicine - od psihologije do običajne terapije. In zdi se, da se je veliki Vernadsky sam, ki je gradil svojo "noosfero", nekje približal tej težavi, ker je energetska sfera okoli planeta neke vrste kopičenje nekdanjih duhovnih energij neštetih ljudi, ki so naselili Zemljo.
Vendar se vrnemo k naši težavi …
Promocijski video:
Ali so v vdolbinah naše zavesti nekje ohranjeni koščki spomina, ki nekako potrjujejo obstoj verige prejšnjih življenj?
Da, znanost odgovarja. Skrivnostni arhiv podzavesti je do konca napolnjen s takšnimi "spomini", ki so se kopičili v tisočletjih obstoja spreminjajočih se duhovnih energij.
Evo, kar o tem pravi slavni raziskovalec Joseph Campbell: »Reinkarnacija kaže, da ste nekaj več, kot ste mislili nekoč, in v vašem bitju obstajajo neznane globine, ki jih je še treba spoznati in s tem razširiti možnosti zavesti, zajeti tisto, kar ni del vašega koncepta sebe. Vaše življenje je veliko širše in globlje, kot si mislite. Vaše življenje je le majhen del tega, kar nosite v sebi, kar daje življenjsko širino in globino. In ko ga boste nekega dne uspeli razumeti, boste nepričakovano razumeli bistvo vseh verskih naukov."
Kako se lahko dotaknem tega globokega arhiva spomina, nabranega v podzavesti?
Izkazalo se je, da lahko do podzavesti pridete s pomočjo hipnoze. Z uvedbo človeka v hipnotično stanje lahko sprožimo proces regresije - vrnitev spomina v preteklo življenje.
Hipnotični spanec se razlikuje od običajnega sanjanja - je vmesno stanje zavesti med budnostjo in spanjem. V tem stanju pol-spanja-pol-budnosti človeška zavest deluje najostreje in mu zagotavlja nove miselne rešitve.
Rečeno je, da je slavni izumitelj Thomas Edison uporabljal samohipnozo, ko se je soočil s problemom, ki ga trenutno ni mogel rešiti. Upokojil se je v svoji pisarni, se usedel v mehak stol in začel dremati. Bilo je v stanju polnega spanca, ko se je zanj odločil.
In, da se ne bi spustil v običajen spanec, si je izumitelj celo izmislil pameten trik. V vsako roko je vzel stekleno kroglo in spodaj postavil dve kovinski ploščici. Ko je zaspal, je iz roke spustil žogo, ki je s klepetom padla na kovinsko ploščo in zbudila Edisona. Izumitelj se je praviloma zbudil s pripravljeno rešitvijo. Duševne slike, halucinacije, ki se pojavijo med hipnotičnim spanjem, se razlikujejo od običajnih sanj. Zaspanci se navadno udeležujejo sanjskih dogodkov. V regresiji človek ločeno gleda, kaj mu kaže njegova podzavest. To stanje pri običajnih ljudeh (videz slik iz preteklosti) se pojavi v času zaspanja ali hipnoze.
Običajno ljudje hipnotične pojave dojemajo kot hitro spreminjajoče se slike pri gledanju barvnih diapozitivov na grafoskopu.
Slavni Raymond Moody, ki je psihoterapevt in hkrati hipnotizer, izvaja eksperimente na 200 pacientih, trdi, da le 10% preiskovancev ni videlo nobene slike v stanju regresije. Preostali so slike preteklosti praviloma videli v podzavesti.
Hipnotizer jim je le kot psihoterapevt s svojimi vprašanji pomagal razširiti in poglobiti splošno sliko regresije. Zdelo se je, da je motiv vodil na sliki in mu ni povedal ploskve opazovane slike.
Moody sam je dolgo slikal te slike kot običajne sanje in jim ni posvečal posebne pozornosti.
Toda med delom na problemu, ki mu je prinesel slavo, je na temo "Življenje po življenju" med številnimi stotinami pisem, ki jih je prejel, v številnih primerih opisal regresijo. In zaradi tega je Raymond Moody sprejel nov pristop k pojavu, ki se mu je zdel logičen.
Vendar je težava končno pritegnila pozornost svetovno znanega psihoterapevta po srečanju z Diano Denhol, profesionalno hipnologinjo. Moodyja je spustila v stanje regresije, zaradi česar se je iz svojega spomina spomnil na devet epizod preteklega življenja. Dajmo besedo samemu raziskovalcu.
2. DEVET PREJŠNJIH ŽIVLJENJ
Moja predavanja o izkušnjah blizu smrti so vedno sprožala vprašanja o drugih paranormalnih dejavnostih. Ko je prišel čas, da poslušalci sprašujejo, so jih zanimali predvsem NLP-ji, fizične manifestacije moči misli (na primer upogibanje železne palice z duševnim naporom), regresija v pretekla življenja.
Vsa ta vprašanja ne samo, da se niso nanašala na področje mojih raziskav, ampak so me preprosto zmedla. Navsezadnje nobeden od njih nima nič skupnega z "izkušnjami na robu smrti". Naj vas spomnim, da so "izkušnje ob smrti" globoke duhovne izkušnje, ki se spontano pojavijo pri nekaterih ljudeh v času smrti. Običajno jih spremljajo naslednji pojavi: zapuščanje telesa, občutek hitrega gibanja skozi predor do svetle luči, srečanje z davno umrlimi sorodniki na nasprotnem koncu predora in pogled nazaj v njegovo preteklo življenje (najpogosteje s pomočjo svetlobnega bitja), ki se mu zdi kot bi posneli na filmu. Izkušnje "na robu smrti" nimajo nič skupnega s paranormalnim, o čemer me je občinstvo spraševalo po predavanjih. Takrat so me ta področja znanja malo zanimala.
Med fenomeni, ki zanimajo občinstvo, je bila regresija v preteklih življenjih. Vedno sem domneval, da to potovanje v preteklost ni nič drugega kot domišljija subjekta, plod njegove domišljije. Mislil sem, da so to sanje ali nenavaden način izpolnjevanja želja. Prepričan sem bil, da se je večina ljudi, ki so uspešno šli skozi proces regresije, videla v vlogi izjemne ali izredne osebe, na primer egiptovskega faraona. Ko so me vprašali o preteklih življenjih, sem težko skrival svojo nejevernost.
Tako sem razmišljal, dokler nisem spoznal Diane Denhol, privlačne osebnosti in psihiatrinje, ki lahko ljudi preprosto prepriča. V svoji praksi je uporabljala hipnozo, najprej je ljudem pomagala opustiti kajenje, shujšati in celo najti izgubljene predmete. "Včasih pa se je zgodilo kaj nenavadnega," mi je rekla. Občasno so nekateri bolniki govorili o svojih preteklih življenjskih izkušnjah. To je bilo najpogosteje, ko je ljudi vodila nazaj skozi njihovo življenje, da so lahko podoživeli nekatere travmatične dogodke, ki so jih že pozabili, postopek, znan kot zgodnja regresijska terapija.
Ta metoda je pomagala najti vir strahov ali nevroz, ki so v sedanjosti skrbeli bolnike. Naloga je bila voditi človeka nazaj skozi življenje, ga "lupiti" po plasteh, da bi razkrili vzrok duševnih travm, tako kot arheolog odlepi eno plast za drugo, od katerih je bila vsaka v določenem zgodovinskem obdobju odložena, da bi odkrila ruševine na arheološkem najdišču.
Toda včasih so bolniki nekako čudežno šli veliko dlje v preteklost, kot je bilo mogoče. Naenkrat so začeli govoriti o drugem življenju, kraju, času in kot da bi videli vse, kar se dogaja na lastne oči.
Takšni primeri so se večkrat srečali v praksi Diane Denhol med hipnotično regresijo. Sprva so jo te izkušnje bolnikov prestrašile, iskala je napake v hipnoterapiji ali mislila, da ima opravka s pacientom, ki trpi zaradi razcepljene osebnosti. A ko so se takšni primeri ponavljali znova in znova, je ugotovila, da se te izkušnje lahko uporabijo za zdravljenje pacienta. Med raziskovanjem pojava se je sčasoma naučila obujati spomine na pretekla življenja pri ljudeh, ki so na to pristali. Zdaj v svoji praksi redno uporablja regresijo, ki pacienta popelje naravnost v bistvo težave, pogosto pa znatno skrajša trajanje zdravljenja.
Vedno sem verjel, da je vsak od nas predmet eksperimenta zase, zato sem tudi sam želel izkusiti regresijo v preteklih življenjih. Svojo željo sem delil z Diano in ona me je radodarno povabila, da še isti dan po kosilu začnem poskus. Posedla me je na mehak stol in me postopoma z veliko spretnostjo pripeljala v globok trans. Potem je rekla, da sem približno eno uro v stanju transa. Vedno sem se spomnil, da sem Raymond Moody in sem bil pod nadzorom usposobljenega psihoterapevta. V tem transu sem obiskal devet stopenj civilizacijskega razvoja in videl sebe in svet okoli sebe v različnih inkarnacijah. In še danes ne vem, kaj so mislili ali so sploh kaj pomenili.
Zagotovo vem samo eno stvar - neverjetne občutke, bolj kot resničnost kot sanje. Barve so bile enake kot v resnici, dejanja so se razvijala v skladu z notranjo logiko dogodkov in ne tako, kot sem si »želel«. Nisem si mislil: "To se bo zgodilo zdaj." Ali: "Zaplet bi se moral razvijati na ta način." Ta resnična življenja so se razvila sama od sebe, kot je bila zgodba filma na platnu.
Zdaj bom v kronološkem zaporedju opisal življenja, ki sem jih preživel s pomočjo Diane Denhol.
LIFE ONE
V DŽUNLU
V prvi različici sem bil primitiven človek - nekakšna prazgodovinska vrsta človeka. Popolnoma samozavestno bitje, ki je živelo na drevesih. Torej, udobno sem živela med vejami in listjem in izgledala veliko bolj človeško, kot bi lahko pričakovali. Nikakor nisem bil velik opica.
Nisem živel sam, ampak v skupini bitij, kot sem jaz. Skupaj smo živeli v gnezdu podobnih zgradbah. Med gradnjo teh "hiš" smo si pomagali in se na vse možne načine trudili, da bi lahko hodili drug do drugega, za kar smo zgradili zanesljive talne obloge. To nismo storili samo zaradi varnosti, saj smo ugotovili, da je za nas boljše in bolj priročno živeti v skupini. Verjetno smo se že povzpeli po evolucijski lestvici.
Komunicirali smo med seboj in neposredno izražali svoja čustva. Namesto govora smo bili prisiljeni uporabljati kretnje, s pomočjo katerih smo pokazali, kaj čutimo in kaj potrebujemo.
Spomnim se, da smo jedli sadje. Jasno se vidim, da jem sadje, ki ga zdaj ne poznam. Sočno je in vsebuje veliko majhnih rdečih semen. Vse je bilo tako resnično, da se mi je zdelo, da to sadje jem kar na hipnozi. Ob žvečenju sem celo začutil, kako mi kaplja sok po bradi.
DRUGO ŽIVLJENJE
PRIME AFRICA
V tem življenju sem se videl kot dvanajstletnega dečka, ki živi v skupnosti v tropskem prazgodovinskem gozdu - kraju nenavadne, tuje lepote. Sodeč po tem, da smo bili vsi temnopolti, sem domneval, da je to v Afriki.
Na začetku te hipnotične dogodivščine sem se videl v gozdu, na obali mirnega jezera. Nekaj sem gledal v belem čistem pesku. Okoli vasi se je dvignil redek tropski gozd, ki se je zgostil na okoliških gričih. Koče, v katerih smo živeli, so stale na debelih kolih, tla so bila dvignjena približno šestdeset centimetrov nad tlemi. Stene hiš so bile tkane iz slame, v notranjosti pa je bila le ena, a velika, pravokotna soba.
Vedela sem, da oče lovi z vsemi v enem od ribiških čolnov, mama pa je bila zaposlena z nečim v bližini na obali. Nisem jih videl, vedel sem le, da so blizu in se počutijo varne.
TRIŽETJE ŽIVLJENJA
GOSPODARSKI BRODOBLOŽNIK SE OBRATI V ČOLNU
V naslednji epizodi sem se videl kot mišičast starec. Imel sem modre oči in dolgo, srebrno brado. Kljub svoji starosti sem še vedno delal v delavnici, kjer so izdelovali čolne.
Delavnica je bila dolga stavba s pogledom na veliko reko, s strani reke pa je bila popolnoma odprta. V sobi so bili kupi desk in debelih, težkih hlodov. Na stenah so visela primitivna orodja in se v neredu razpršila po tleh. Očitno sem živel svoje zadnje dni. Z mano je bila moja triletna sramežljiva vnukinja. Povedal sem ji, čemu služi posamezno orodje, in pokazal, kako se dela na pravkar končani ladji, ona pa je s strahom pokukala izza čolna.
Tistega dne sem vzela vnukinjo in se z njo odpravila na čoln. Uživali smo v mirnem toku reke, ko so se nenadoma dvignili visoki valovi in prevrnili naš čoln. Z vnukinjo me je voda odnesla v različne smeri. Boril sem se s tokom, poskušal po svojih najboljših močeh zgrabiti vnukinjo, a elementi so bili hitrejši in močnejši od mene. V nemočnem obupu sem gledal otroka, ki se utaplja, in se nehal boriti za lastno življenje. Spomnim se, da sem se utopil v krivdi. Navsezadnje sem jaz začela sprehod, v katerem je moja ljubljena vnukinja našla smrt.
ŽIVLJENJE ŠTIRO
SANJAJEC LOVEC NA MAMONE
V naslednjem življenju sem bil z ljudmi, ki so z obupno strastjo lovili kosmatega mamuta. Ponavadi nisem opazil, da sem posebej požrešen, toda v tistem trenutku nobena manjša igra ne bi zadovoljila mojega apetita. V stanju hipnoze sem kljub temu opazil, da vsi nikakor nismo dobro nahranjeni in resnično potrebujemo hrano.
Živalske kože so bile vržene čez nas in tako, da so pokrivale le ramena in prsni koš. Malo so nas zaščitili pred mrazom in so nam komajda pokrivali genitalije. A to nas sploh ni motilo - ko smo se borili z mamutom, smo pozabili na mraz in spodobnost. V majhni soteski nas je bilo šest, na mogočno žival smo metali kamenje in palice.
Mamutu je uspelo s prtljažnikom prijeti enega od mojih soplemen in mu z enim natančnim in močnim gibom zdrobiti lobanjo. Ostali so bili zgroženi.
ŽIVLJENJE PET
ODLIČNA KONSTRUKCIJA PRETEKLOSTI
Na srečo sem šel naprej. Tokrat sem se znašel med ogromnim gradbiščem, ki so ga zasedle množice ljudi, v zgodovinskem okolju začetka civilizacije. V teh sanjah nisem bil kralj ali celo menih, ampak le eden od delavcev. Mislim, da smo gradili vodovod ali mrežo cest, vendar glede tega nisem prepričan, saj od tam, kjer sem bil, niste mogli videti celotne panorame gradnje.
Delavci smo živeli v vrstah hiš iz belega kamna, med katerimi je rasla trava. Živel sem z ženo, zdelo se mi je, da tu živim že vrsto let, ker je bil kraj dobro znan. V naši sobi je bil pohod, na katerem smo ležali. Bil sem zelo lačen, žena pa je dobesedno umirala od podhranjenosti. Ležala je tiho, shujšana, shujšana in čakala, da ji življenje izgine. Imela je premožno črne lase in vidne ličnice. Zdelo se mi je, da imamo lepo skupno življenje, toda podhranjenost nam je otopila čute.
ŽIVLJENJE ŠEST
Vržen levom
Končno sem se znašel v civilizaciji, ki sem jo lahko prepoznal - v starem Rimu. Na žalost nisem bil ne cesar ne aristokrat. Sedela sem v levji jami in čakala, da mi je lev za zabavo odgriznil roko.
Opazoval sem se s strani.
Imel sem dolge ognjeno rdeče lase in brke. Bila sem zelo tanka in nosila sem le kratke usnjene hlače. Svoje poreklo sem vedel - prišel sem z območja, ki se danes imenuje Nemčija, kjer so me v eni od svojih vojaških akcij ujeli rimski legionarji. Rimljani so me uporabljali kot nosilca plenjenega bogastva. Ko sem tovor dostavil v Rim, sem moral umreti zaradi njihove zabave. Videl sem se, kako gledam ljudi, ki so obkrožali jamo. Verjetno sem jih prosil za usmiljenje, ker me je pred vrati čakal lačni lev. Začutil sem njegovo moč in zaslišal ropot, ki ga je sprožil v pričakovanju obroka.
Vedela sem, da je nemogoče pobegniti, toda ko so se odprla vrata leva, me je nagon samoohranitve prisilil k iskanju izhoda. Pogled v tistem trenutku se je spremenil, vstopil sem v to svoje telo. Slišal sem dvignjene rešetke in videl sem leva, ki se je napotil proti meni. Poskušal sem se zagovarjati z dvigom rok, a lev je drvel name, ne da bi jih sploh opazil. Na veselje občinstva, ki je zavriskalo od navdušenja, me je žival podrla in prikovala na tla.
Zadnje, česar se spomnim, je, kako ležim med levjimi tacami in mi bo lev z mogočnimi čeljustmi zdrobil lobanjo.
ŽIVLJENJE SEDMO
Prefinjenost do konca
Moje naslednje življenje je bilo življenje aristokrata, poleg tega pa spet v starem Rimu. Živel sem v čudovitih, prostornih sobah, preplavljenih s prijetno mračno svetlobo, ki je okoli mene širila rumenkast sijaj. Ležal sem v beli togi na kavču v obliki moderne ležalnike. Bil sem star približno štirideset let, imel sem trebuh in gladko kožo osebe, ki nikoli ni opravljala težkih fizičnih del. Spomnim se občutka zadovoljstva, s katerim sem ležala in gledala sina. Star je bil petnajst let, valoviti, temni, postriženi lasje so lepo uokvirjali njegov prestrašen obraz.
"Oče, zakaj ti ljudje prihajajo k nam?" me je vprašal.
"Sin moj," sem odgovoril, "za to imamo vojake."
"Ampak, oče, veliko jih je," je ugovarjal.
Bil je tako prestrašen, da sem se odločila, da bom iz radovednosti vstala in videla, o čem govori. Izstopil sem na balkon in zagledal peščico rimskih vojakov, ki so poskušali ustaviti ogromno navdušeno množico. Takoj sem ugotovil, da sinov strah ni nerazumen. Ob pogledu na sina sem ugotovila, da se na mojem obrazu prebere nenadna trema.
To so bili zadnji prizori iz tega življenja. Kolikor sem začutil, ko sem zagledal množico, je bilo vsega konec.
OSMO ŽIVLJENJE
SMRT V PUSTINJI
Naslednje življenje me je odpeljalo v gorato območje nekje v puščave Bližnjega vzhoda. Bil sem trgovec. Imel sem hišo na hribu, ob vznožju pa je bila moja trgovina. V njem sem kupoval in prodajal nakit. Ves dan sem sedel tam in ocenjeval zlato, srebro in dragulje.
Toda moj dom je bil moj ponos. Bila je čudovita stavba iz rdeče opeke s pokrito galerijo za hladne večerne ure. Zadnja stena hiše je slonela na skali - ni imela dvorišča. Okna vseh sob so gledala na fasado, iz njih se je odpiral pogled na oddaljene gore in rečne doline, kar se je zdelo med puščavsko pokrajino nekaj še posebej neverjetnega.
Ko sem se enkrat vrnil domov, sem opazil, da je hiša nenavadno tiha. Vstopil sem v hišo in se začel seliti iz ene prazne sobe v drugo. Bilo me je strah. Končno sem šel v našo spalnico in tam našel svojo ženo in tri naše otroke. Ne vem natančno, kako so jih pobili, a sodeč po količini krvi, so jih zabodli z noži.
ŽIVLJENJE DEVETO
KINESKI UMETNIK
V zadnjem življenju sem bila pri tem umetnica in ženska. Najprej se spomnim sebe pri šestih letih in malega brata. Starši so nas peljali na sprehod do veličastnega slapa. Pot nas je vodila do granitnih skal, iz razpok, v katerih se je voda prebijala, napajala slapove. Zamrznili smo na mestu in opazovali, kako je voda v slapih tekla, nato pa trčila v globoko razpoko.
Bil je kratek delček. Naslednja se je nanašala na trenutek moje smrti.
Osiromašil sem in živel v majhni hiši, zgrajeni na hrbtih bogatih hiš. Bila je zelo udobna nastanitev. Tisti zadnji dan svojega življenja sem ležal v postelji in spal, ko je v hišo vstopil mladenič in me zadavil. Samo. Ni vzel ničesar iz mojih stvari. Želel je nekaj, kar zanj nima nobene vrednosti - moje življenje.
Tako je bilo. Devet življenj in v eni uri se je moje mnenje o regresiji preteklega življenja popolnoma spremenilo. Diane Denhol me je nežno potegnila iz hipnotičnega transa. Spoznal sem, da regresija ni sanje ali sanje. V teh vizijah sem se veliko naučil. Ko sem jih videl, sem se prej spomnil kot izumil.
Toda v njih je bilo nekaj, česar ni v običajnih spominih. In sicer: v stanju regresije sem se lahko videl z različnih zornih kotov. Nekaj groznih trenutkov v levjih ustih sem preživel zunaj sebe in opazoval dogodke s strani. A hkrati sem ostal tam, v jami. Enako se je zgodilo, ko sem bil ladjedelnik. Nekaj časa sem se s strani opazoval, kako izdelujem čoln, naslednji trenutek sem se brez razloga, ne da bi nadzoroval situacijo, spet znašel v telesu starca in svet videl skozi oči starega mojstra.
Premikanje zornega kota je bilo nekaj skrivnostnega. A vse drugo je bilo prav tako skrivnostno. Od kod "vizije"? Ko se je vse to zgodilo, me zgodovina niti najmanj ni zanimala. Zakaj sem šel skozi različna zgodovinska obdobja, nekateri so jih prepoznali, drugi pa ne? So bili verodostojni ali sem jih nekako povzročil, da so se pojavili v mojih mislih?
Preganjale so me tudi lastne regresije. Nikoli nisem pričakoval, da se bom videl v preteklem življenju in vstopil v stanje hipnoze. Tudi ob predpostavki, da bom nekaj videl, nisem pričakoval, da tega ne bom mogel razložiti.
Toda tistih devet življenj, ki so se mi pod vplivom hipnoze pojavila v spominu, me je zelo presenetilo. Večina se jih je zgodila v časih, o katerih nisem nikoli prebral ali gledal filma. In v vsakem od njih sem bil navaden človek, ki ga ni nič odlikovalo. To je popolnoma razbilo mojo teorijo, da se v preteklem življenju vsi vidijo kot Kleopatra ali druga briljantna zgodovinska osebnost. Nekaj dni po regresiji sem priznal, da je bil ta pojav zame skrivnost. Edini način za razrešitev te uganke (ali vsaj poskušanje razrešiti) sem videl v organizaciji znanstvenega raziskovanja, v katerem bi regresije razčlenili na ločene elemente in vsakega od njih skrbno analizirali.
Zapisal sem nekaj vprašanj v upanju, da bo raziskovanje regresije pomagalo najti odgovore. So: Ali lahko regresijska terapija v preteklem življenju vpliva na boleča stanja duha ali telesa? Danes je povezava med telesom in dušo zelo zanimiva, a zanemarljivo število znanstvenikov preučuje vpliv regresije na potek bolezni. Posebej me je zanimal njegov učinek na različne fobije - strahove, ki jih ni mogoče razložiti z ničemer. Iz prve roke sem vedel, da lahko regresija pomaga prepoznati vzrok teh strahov in pomaga osebi, da jih premaga. Zdaj sem hotel to vprašanje raziskati sam.
Kako je mogoče razložiti ta nenavadna potovanja? Kako jih razlagati, če oseba ne verjame v obstoj reinkarnacije? Potem na ta vprašanja nisem vedel odgovoriti. Začel sem si zapisovati možnosti za morebitna pojasnila.
Kako razložiti skrivnostne vizije, ki obiščejo osebo v regresiji? Nisem si mislil, da gre za strog dokaz o obstoju reinkarnacije (in mnogi ljudje, ki so prišli v stik s pojavom regresije preteklega življenja, so jih imeli za dokaz), vendar sem moral priznati, da nekaterih primerov, ki jih poznam, ni enostavno razložiti drugače.
Ali lahko ljudje sami brez pomoči hipnotizerja odprejo kanale, ki vodijo v pretekla življenja? Želel sem vedeti: ali lahko samohipnoza povzroči regresijo preteklega življenja na enak način kot hipnoterapija?
Zaradi regresije je bilo mogoče odgovoriti na množico novih vprašanj. Moja radovednost se je sprožila. Bil sem pripravljen potopiti se v raziskovanje preteklih življenj.
Raymond MODDY
3. ALI SE DOKAZUJE REINKARNACIJA?
Raymond Moody je svoje resne raziskave regresije začel med poučevanjem psihologije na West Georgia State College v mestu Carol Town. Ta izobraževalna ustanova je v nasprotju s številnimi drugimi ameriškimi ustanovami posvečala veliko pozornosti preučevanju parapsiholoških pojavov. Ta položaj je Moodyju omogočil, da je ustvaril skupino eksperimentalnih študentov v številu 50 ljudi. Spomniti je treba, da je raziskovalec med proučevanjem problema "Življenje po življenju" v sedemdesetih letih uporabil materiale dvesto bolnikov, ki so izšli iz smrti.
Toda to so bili seveda osamljeni primeri. Med regresijo je Moody izvedel poskuse s hkratnim hipnotičnim vplivom na kolektiv. V tem primeru skupinske hipnoze so bile slike, ki so jih videli subjekti, manj svetle, kot da bi bile zamegljene. Prišli so tudi nepričakovani rezultati, včasih sta dva bolnika videla isto sliko. Včasih je kdo po prebujanju prosil, naj ga vrne v pretekli svet, zato ga je zanimal.
Moody je namestil še eno zanimivo funkcijo. Izkazalo se je, da hipnotično sejo lahko nadomestimo s starodavno in že pozabljeno metodo samohipnoze: neprekinjeno gledanje v kristalno kroglo.
Če postavite žogo na črni žamet, v temi, samo s svetlobo ene sveče na razdalji 60 cm, se morate popolnoma sprostiti. Vztrajno gledal v globino krogle, človek postopoma zaide v stanje neke vrste samohipnoze. Pred očmi mu začnejo plavati slike iz podzavesti.
Moody navaja, da je ta metoda sprejemljiva za poskuse s kolektivi. V skrajnem primeru lahko kristalno kroglo zamenjamo z okroglo vrčico vode in celo z ogledalom.
"Ko sem izvedel lastne poskuse," meni Moody, "sem ugotovil, da vizije v kristalni krogli niso izmišljotina, ampak dejstvo … V kristalni krogli so bile jasno projicirane, poleg tega pa so bile barvne in tridimenzionalne, kot slike na halografski televiziji."
Ne glede na to, kako regresijo imenujejo: hipnoza, gledanje v žogo ali preprosto samohipnoza (in to se zgodi), je raziskovalec v vseh pogojih lahko ugotovil številne značilnosti regresije, povezane z vsemi zaradi njihove skupnosti:
Vizualnost dogodkov iz preteklega življenja - vsi subjekti vizualno vidijo regresijske vzorce, redkeje slišijo ali dišijo. Slike so svetlejše od običajnih sanj.
Dogodki med regresijo se dogajajo v skladu z lastnimi zakoni, na katere subjekt ne more vplivati - v bistvu je premišljevalec in ni dejaven udeleženec dogodkov.
Vzorci regresije so že nekoliko znani. Pri osebi poteka nekakšen postopek prepoznavanja - ima občutek, da to, kar vidi, to stori, je že kdaj videl in naredil.
Subjekt se navadi na podobo nekoga, kljub temu da se vse okoliščine ne ujemajo: ne spol, ne čas, ne okolje.
Subjekt se naseli v osebnost in občuti človeka, v katerem je utelešen. Občutki so lahko zelo močni, tako da mora hipnotizer včasih pomiriti pacienta in ga prepričati, da se vse to dogaja v daljni preteklosti.
Opažene dogodke lahko zaznamo na dva načina: z vidika zunanjega opazovanja ali neposrednega udeleženca dogodkov.
Dogodki, ki jih vidi subjekt, pogosto odražajo težave njegovega življenja danes. Seveda se zgodovinsko lomijo in so odvisni od okolja, kjer se pojavljajo.
Proces regresije lahko pogosto služi izboljšanju duševnega stanja subjekta. Posledično človek občuti olajšanje in prečiščevanje - čustva, nabrana v preteklosti, najdejo izhod.
V redkih primerih preiskovanci po regresiji občutijo izrazito izboljšanje fizičnega stanja. To dokazuje neločljivo povezavo med telesom in duhom.
Vsako nadaljnje uvajanje pacienta v stanje regresije je lažje in lažje.
Večina preteklih življenj je življenje običajnih ljudi in ne uglednih osebnosti v zgodovini.
Vse te točke, ki so skupne mnogim procesom regresije, govorijo o stabilnosti samega pojava, seveda pa se postavlja glavno vprašanje: ali je regresija res spomin na preteklo življenje? Na sedanji ravni raziskav je nemogoče stoodstotno odgovoriti na to vprašanje in kategorično - da, je tako - nemogoče.
Vendar isti Moody daje več prepričljivih primerov, ko je mogoče enak znak postaviti med regresijo in reinkarnacijo. To so primeri.
Dr. Paul Hansen iz Kolorada se je v regresiji videl kot francoski plemič po imenu Antoine de Poirot, ki je z ženo in dvema otrokoma živel na svojem posestvu zunaj Vichyja. Bilo je, kot kaže spomin, leta 1600.
"V najbolj nepozabnem prizoru sva se z ženo odjahala na konju do našega gradu," se spominja Hansen. "Dobro se ga spominjam: žena je bila v živo rdeči žametni obleki in je sedela v damskem sedlu."
Hansen je pozneje obiskal Francijo. Glede na znani datum, ime in kraj dogajanja je po dokumentih, ki so se ohranili iz preteklih stoletij, nato pa po zapisih župnika, izvedel za rojstvo Antoina de Poirota. To je popolnoma enako kot ameriška regresija.
V drugem primeru govori o slavni tragediji, ki se je zgodila leta 1846 v Skalnem gorovju. Veliko skupino naseljencev so pozno jeseni ujeli snežni nanosi. Sneg je dosegel štiri metre. Ženske, otroci, ki so umirali od lakote, so bili prisiljeni poseči po kanibalizmu … Od 77 ljudi v Donnerjevi enoti jih je preživelo le 47, večinoma ženske in otroci.
Nemka je že prišla k dr. Dicku Sutfengu, ki se je zdravil zaradi prenajedanja. Med dejanjem regresije je pod hipnozo v podrobnosti videla strašne slike kanibalizma na zasneženi prelaz.
- Takrat sem bila deset let stara punčka in se spominjam, kako smo jedli dedka. Bilo je strašljivo, a mama mi je rekla: "Nujno je, tako sem želela mojega dedka …" A kar je neverjetno: opis tragedije iz bolnikove zgodbe je popolnoma sovpadal z zgodovinskim dejstvom. Nehote se postavi vprašanje: in njena bolezen - kronično prenajedanje - ni to "spomin" na pošastne dni lakote v preteklem življenju?
Rečeno je, da je precej znan ameriški umetnik prišel do psihoterapevta in doživel regresijo. Ko pa se je pod hipnozo vrnil v preteklo življenje, je nenadoma spregovoril v francoščini. Zdravnik ga je prosil, naj govor prevede v angleščino. To je storil Američan z jasnim francoskim naglasom. Izkazalo se je, da je v preteklosti živel v starem Parizu, kjer je bil povprečen glasbenik, ki je pisal priljubljene pesmi. Najbolj skrivnostno je bilo, da je psihoterapevt v glasbeni knjižnici našel ime francoskega skladatelja in opis njegovega življenja, ki je sovpadal z zgodbo o ameriškem umetniku. Ali to ne potrjuje reinkarnacije?
Še bolj čudna je Moodyjeva zgodba o enem od njegovih preizkušancev. V stanju nazadovanja se je imenoval Mark Twain.
"Nikoli nisem prebral niti njegovih del niti njegove biografije," je po seji dejal subjekt.
Toda v svojem praktičnem življenju je bil do podrobnosti prežet z lastnostmi velikega pisatelja. Ljubil je humor kot Twain. Rad je sedel na verandi na gugalnem stolu in klepetal s sosedi, kot je Twain. Odločil se je, da bo kupil kmetijo v Virginiji in na hribu zgradil oktaedrsko delavnico - isto, kot je nekoč delal Twain na svojem posestvu v Connecticutu, in poskušal pisati šaljive zgodbe, med katerimi je ena opisala siamske dvojčke. Neverjetno je, da ima Mark Twain takšno zgodbo.
Od otroštva je bolnika močno zanimala astronomija, zlasti Halleyev komet.
Twain je znan tudi po svoji strasti do te znanosti, ki je preučeval tudi ta komet.
Do zdaj je ta neverjeten primer še vedno skrivnost. Reinkarnacija? Naključje?
Ali so vse te kratke zgodbe dokaz preseljevanja? Kaj drugega?..
A navsezadnje gre za osamljene primere, ki so bili preverjeni, in to samo zato, ker smo se srečali z ljudmi, ki so precej znani. Pomisliti je treba, da je malo primerov za končne zaključke.
Ena stvar ostaja - še naprej preučevati skrivnostne pojave reinkarnacije.
Lahko pa trdno rečemo: regresija zdravi bolne! Ko je bil enkrat v medicini, duševno stanje bolnika ni bilo povezano s telesno boleznijo. Zdaj so taki pogledi preteklost.
Dokazano je, da ga regresija, ki nedvomno vpliva na duhovno stanje človeka, uspešno pozdravi. Najprej različne fobije - kršitev živčnega sistema, obsesije, depresija. V mnogih primerih se zdravijo tudi astma, artritis …
Danes so številni psihoterapevti v Ameriki, kot pravijo, že sprejeli novo smer medicine - regresijo. Znana psihoterapevtka Helen Wambech ponuja zanimive podatke s tega področja. 26 strokovnjakov je poročalo o rezultatih dela z 18 463 bolniki. Od tega števila je bilo 24 psihoterapevtov vključenih v zdravljenje telesnih bolezni. Pri 63% bolnikov so po zdravljenju opazili izločanje vsaj enega simptoma bolezni. Zanimivo je, da se je od tega 60% ozdravljenih 60% izboljšalo zdravstveno stanje, ker so v preteklosti doživeli lastno smrt, se je 40% izboljšalo zaradi drugih izkušenj. Kaj je tukaj?
Raymond Moody poskuša odgovoriti na to vprašanje. Pravi: "Ne vem natančno, zakaj regresija preteklega življenja vpliva le na nekatere bolezni, vendar me spominja na Einsteinove besede, rečene pred mnogimi leti:" Morda obstajajo sevanja, o katerih še ne vemo nič Se spomnite, kako ste se smejali nad električnim tokom in nevidnimi valovi? Znanost o človeku je še vedno v plenicah «.
In kaj v tem primeru lahko rečemo o reinkarnaciji - še globljem pojavu?
Tu se zdi, da je Moodyjev položaj bolj prožen. Reinkarnacija, pravi na koncu svoje knjige, „je tako privlačna, da lahko povzroči nezdrave duševne izkušnje. Ne smemo pozabiti, da je reinkarnacija, če obstaja, lahko popolnoma drugačna od tiste, ki si jo predstavljamo, in celo popolnoma nerazumljiva za našo zavest.
Pred kratkim so me vprašali: "Če bi bila sodna obravnava, na kateri bi se bilo treba odločiti, ali reinkarnacija obstaja ali ne, kaj bi odločila porota?" Mislim, da bi se odločil za reinkarnacijo. Večina ljudi je preveč preobremenjena s svojimi preteklimi življenji, da bi jim znala razložiti drugače.
Zame so moje pretekle življenjske izkušnje spremenile strukturo moje vere. Te izkušnje se mi ne zdijo več "čudne". Menim, da so normalen pojav, ki se lahko zgodi vsakomur, ki si dovoli, da se spusti v stanje hipnoze.
O njih je najmanj mogoče reči, da ta odkritja prihajajo iz globin podzavesti.
Najpomembneje je, da dokažejo obstoj življenja pred življenjem."
Razpoloženi Raymond. Življenje pred življenjem. Vsak od nas je živel že več življenj.