Kako religioznost vpliva na človeško vedenje in razpoloženje
Zakaj vera ljudi zapravi, kako magnet lahko spremeni stopnjo človekove religioznosti in kaj je skupno med religijo in naravo.
Strah pred Božjo kazni je motor napredka
Po mnenju avtorjev študije, objavljene v zadnji številki revije Nature, je vera v moralistične, kazenske bogove, ki jih zanimajo človeške zadeve, morda olajšala širjenje in razvoj človeških družb. V tej študiji znanstveniki preizkušajo hipotezo, da
vera v vsevidečega in kaznujočega boga spodbuja sodelovanje, zaupanje in pravičnost med ljudmi iz regij, ki so geografsko oddaljene od drugih pripadnikov iste religije, s čimer prispeva k družbeni širitvi skupine.
Benjamin Grant Perziki in sodelavci so intervjuvali 591 ljudi iz osmih regij sveta - Brazilije, Mauritiusa, ruske republike Tuva, Tanzanije in otokov v južnem Tihem oceanu. Intervjuvanci so bili pripadniki svetovnih religij, kot so krščanstvo, budizem in hinduizem, pa tudi zagovorniki različnih lokalnih religij in tradicij, vključno z vero prednikov in animizmom. Avtorja sta preučevala vedenje udeležencev med "ekonomsko igro".
Vsak udeleženec je prejel 30 kovancev, kocko, katere robovi so bili pobarvani v treh barvah, in dve skledi. Udeleženci so morali uganiti barvo, izbrati skledo, kamor želijo postaviti matrico, in nato vrgel matrico. Če je padla barva sovpadala s skrito, je morala oseba nekaj kovancev dati v vnaprej izbrano skledo, če se ni ujemala, pa v drugo. V eni seriji poskusov je ena skleda pripadala igralcu samemu, druga pa soverniku, ki živi v isti regiji kot subjekt. V drugi seriji poskusov je prva skleda pripadala bodisi soverniku, ki živi v soseščini, bodisi soverniku iz druge regije sveta. Poleg tega so bili preiskovanci podrobno intervjuvani in jim postavljali vprašanja v zvezi z njihovim odnosom do njihovih bogov, merili in povprečevali ocene lastnosti bogov, kot so na primer morala, morala, usmiljenje,krutost.
Promocijski video:
Udeleženci v igri niso izrekli svojih odločitev glede skrite barve in sklede, kar pomeni, da je odločitev, kam naj bodo kovanci, ostala povsem na njihovi vesti. Kljub temu, če bi vsi igralci ravnali pošteno, bi se končna poravnava ujemala s sliko statistične verjetnosti. Vendar se to ni zgodilo.
Znanstveniki so ugotovili: bolj kot je bil človek nagnjen k temu, da svojega boga označuje kot "vsevidečega" in "kaznovalnega", več denarja je bil pripravljen podariti tujcem iste religije.
Rezultati so tudi pokazali, da ljudje tega počnejo ne zato, ker si želijo božjih nagrad, temveč zato, ker verjamejo v nadnaravno kaznovanje.
Po mnenju eksperimentatorjev ta študija jasno kaže, da je prepričanje ljudi v nadnaravno kaznovanje prispevalo k večjemu sodelovanju v družbah in njihovemu nadaljnjemu produktivnemu razvoju.
Magneti proti religiji
Kakor pa kaže druga študija, religioznost ni povezana samo z občutkom za sodelovanje in sodelovanje, poleg tega pa ni "nespremenljiva količina". Pred kratkim je revija Social Cognitive and Affective Neuroscience objavila študijo o odnosu religioznosti do vsakdanjega nacionalizma in odzivu možganov na grožnje. Raziskovalci trdijo, da je z magnetno stimulacijo področja možganov, odgovornega za iskanje in sprejemanje odločitev, mogoče spremeniti človekov odnos do migrantov in religije.
V tej študiji so ljudje izpolnili teste, ki določajo stopnjo njihove religioznosti in odnosa do obiskovalcev. Nato so na možgane preiskovancev vplivali kratki magnetni impulzi. Po tem so morali udeleženci znova izraziti svoje mnenje o religiji in migrantih, pred tem pa so bili ljudje pozvani, naj razmislijo o smrti (po mnenju psihologov takšne misli povečajo stopnjo religioznosti) in si ogledajo besedila, ki so jih migranti izrazili v svojem negativnem ali pozitivnem odnosu do svojega novega prebivališča.
Kljub zunanjim dražljajem so rezultati pokazali upad religioznosti za 32,8% in izboljšanje odnosa do priseljencev za 28,5%.
Po mnenju raziskovalcev je tak odziv razložen z dejstvom, da sta tako religioznost kot negativni odnos do migrantov odgovor možganov na izziv - grožnjo. V razmerah z religijo grozi strah pred smrtjo, v razmerah z migranti pa strah pred predstavniki druge kulture.
Čudovita pokrajina odvrača pozornost od cerkve
Stopnjo človekove religioznosti je mogoče zmanjšati ne le s pomočjo magnetnih impulzov, za to obstajajo tudi bolj prijetni načini. Tako so psihologi ugotovili, da življenjsko okolje neposredno vpliva na stopnjo religioznosti človeka: boljše ko je podnebje in lepše je okolje, manj pogosto se ljudje obračajo na Boga in obiskujejo cerkev. Članek o tej nenavadni študiji je bil nedavno objavljen v reviji Sociology of Religion.
Izkazalo se je, da ljudje, ki živijo v regijah z lepo naravo in dobrimi podnebnimi razmerami, veliko manj verjetno kot drugi, da se opredelijo kot pripadniki ene ali druge spovedi.
Psihologi to naravno pojasnjujejo z dejstvom, da lepo videti pokrajine in lepo vreme prispevajo k čustveni stabilnosti ljudi in blagodejno vplivajo na psiho, torej počnejo tisto, kar ogromno ljudi išče v religiji in prepričanju v višje sile.
Bog proti stresu
Vendar ni mogoče trditi, da je narava monopolist na trgu sredstev za vzdrževanje dobre volje, vera pa nima pozitivnega vpliva na čustveno stanje človeka. Glede na novo študijo Ameriškega psihološkega združenja, objavljeno v reviji Psychological Science, lahko misli o Bogu vernike naredijo manj frustrirane in manj stresne, prav tako pa tudi vsakodnevno gledanje v čudovite pokrajine.
Eksperimentalne študije so pokazale, da ko ljudje razmišljajo o veri in Bogu, njihovi možgani delujejo drugače, zato se človek lažje odzove na neuspeh. Najprej so morali udeležence študije zapisati svoja razmišljanja na temo religije, nato pa - izvesti zelo težaven preizkus: raven nalog je bila tako visoka, da so vsi brez izjeme delali napake. Rezultati so pokazali, da so verniki, ki so pred izpolnjevanjem naloge razmišljali o religiji in Bogu, zmanjšali možgansko aktivnost na področjih sprednje možganske skorje (ACC), ki je med drugim odgovorna za vedenje in pripravljenost na nepredvidene situacije in napake.
Posledično niso bili preveč zaskrbljeni in nervozni zaradi napak, ki so jih storili.
Ateisti so se odzvali drugače: če so prej dobili naloge, povezane z Bogom in religijo, potem se je na področju dejavnosti ACC povečalo. Raziskovalci predlagajo, da so za vernike kakršne koli življenjske spremembe lahko naravne in jih je mogoče pojasniti z vero in religijo, zato so njihova stresna čustva zaradi neuspeha veliko manjša. Nasprotno, pri ateistih lahko misli o Bogu nasprotujejo njihovemu dojemanju sveta in življenjskim idejam, kar vodi do večje nervoze in tesnobe, kadar delajo napake.
Raziskovalci verjamejo, da ti rezultati lahko pomagajo razumeti druge zanimive, a kontroverzne informacije o vernih ljudeh. Obstaja na primer nekaj dokazov, da verniki živijo dlje, so srečnejši in bolj zdravi. Znanstveniki pa ateiste pozivajo, naj ne obupajo, saj verjamejo, da je takšne vzorce mogoče povezati ravno s sistemom, ki pomaga razumeti strukturo življenja in lastnega sveta. Morda bi bili ateisti enako učinkoviti pri reševanju stresnih situacij, če bi prej razmišljali o lastnih prepričanjih in prepričanjih.