Pokol v Johnstownu
1977 - ustanovljeno je "Mesto sanj" verskega kulta "Ljudski tempelj" Jima Jonesa. Nehala je obstajati po množičnem samomoru in umoru prebivalcev. Umrlo je več kot 900 ljudi, med njimi 276 otrok.
Kdor je prebral Mesto sonca Tommasa Campanelle, bi si komaj kdaj želel živeti v njem. S stališča sodobnega človeka bolj spominja na koncentracijsko taborišče kot na mesto univerzalne sreče, enakosti in svobode. Tisti, ki so šli v džungle Gvajane zgraditi Johnstown, so prav tako mislili, da bodo zgradili Sanjsko mesto. Tako je tudi bilo, toda le redki so spoznali, v kolikšni meri so se njihovi pogledi na Ideal ločili od sanj častitega Jima Jonesa. Bil je glavni vodja in navdihovalec te ideje. Mesto je bilo poimenovano v njegovo čast.
1978, sredina novembra - vest o tragediji v Gvajani se je razširila po vsem svetu. Nobena sekta v zgodovini človeštva ni poznala tako strašnega izida. Posnetki kronike so svetu pokazali na stotine teles, ki ležijo sredi tropskega gozda in so jih izkrivljale umirajoče konvulzije. Vsi - nekateri po lastni volji, nekateri pa pod prisilo - so ubogali ukaze duhovnega očeta in se popili z raztopino kalijevega cianida. Med mrtvimi so bili celo dojenčki. Po navedbah preživelih očividcev so jim iz pipet v usta vbrizgavali strup. Kaj bi lahko povzročilo takšno nočno moro?
Po eni od različic so pripadniki sekte Ljudski tempelj postali žrtve tajnega projekta Cie MK-ultra. Jimmy Jones sam in nekaj njegovih tesnih sodelavcev so bili tajni uslužbenci te organizacije. Njihova glavna naloga je bila izvajati poskuse na ljudeh na področju nadzora možganov. Rezultat tega je bila neizpodbitna poslušnost volji voditelja, množičen samomor pa je bil neizpodbiten dokaz tega. Vendar je ameriško vrhovno sodišče oktobra 1983 zavrnilo tožbo družinskih članov žrtev proti CIA
Ta različica ima seveda pravico do obstoja, vendar ne bi mogla biti tako težka. Na ljudi je večinoma precej enostavno vplivati, kar so nam uspešno dokazali Bela bratovščina, Hare Krišne in podobne sekte.
Ironično je, da je bil nad glavnim oltarjem Johnstowna plošča z napisom slavnega filozofa Georgea Santayane: "Kdor se ne spomni preteklosti, bo moral ponoviti njene napake." No, poskusimo obnoviti sliko dogodkov, ki so privedli do tragedije.
Mladi metodistični duhovnik Jimmy Jones je zagotovo imel izjemen govorni dar. Na stotine prebivalcev Indianapolisa se je zbralo, da bi poslušali njegove pridige. Toda okvir cerkvene hierarhije je na novo kovanega svetega očeta omejeval, ker je hotel izključno vladati občinstvu. Kmalu dobi priložnost, da postane svoboden ulični pridigar. Jones je najel skladišče v eni od sosesk v Indianapolisu. Nad svojimi vrati je takoj pribil napis: "Ljudski tempelj". Tako se je pojavila nova religija.
Promocijski video:
Za duhovnika se je Jones izkazal za izvrstnega poslovneža. Po mestu so viseli plakati, ki so vpili o njegovih izjemnih sposobnostih. Ljudski tempelj častitega očeta Jonesa je bil pripravljen vsem, ki jih potrebujejo, zagotoviti ne samo hrano in zatočišče, temveč tudi delo. Da bi zbral denar za potrebe templja, je Jones ustanovil več malih podjetij, kjer je bila vedno potrebna poceni delovna sila.
Ubogi ulični pridigar se je postopoma spremenil v premožnega človeka. A za razkošno življenje je bilo treba vedno več denarja. Čeprav je ljudski hram »nabiral z različnih polj«, je bil glavni dohodek odvisen od župljanov. Novi člani skupnosti, ki jih je Jones prevaral, so pogosto kopirali vse, kar so imeli na njegovo ime, tudi izkaznice socialne varnosti. Pri privabljanju nove jate je sodelovalo celotno osebje zaposlenih. Vključevali so igralce, ki so upodabljali tiste, ki jih je pozdravila vera, in tajne obveščevalce, ki so dobivali informacije, ki so bile nato uporabljene v pridigah, slišati kot razodetja, preprosta lajanja na ulicah, umetniki in mnogi drugi.
Jones se je celo vmešal v politiko. 1961 - imenovan za predsednika mestne komisije za državljanske pravice. Vendar obstajajo omejitve vseh možnosti. Mesto je bilo iztisnjeno kot limona. Širile so se slabe govorice, da so ljudje cerkev oropali do kosti. Prišel je čas, da zapustimo blagoslovljeni kraj.
Za selitev je bilo izbrano mesto Yukia, sto kilometrov severno od San Francisca. In razlog je bil razkritje, da bo po neizbežni jedrski eksploziji preživel le on. Cela karavana avtomobilov se je preselila v Kalifornijo. Več kot sto privržencev se je javilo, da bi spremljalo svojega duhovnega očeta.
Po selitvi je Jones šel predaleč. Med bogoslužjem je lahko preprosto vrgel Biblijo na tla z besedami: "Preveč jih gleda TO in ne MENE!" Enkrat je med nedeljsko pridigo pripravil predstavo s svojim vstajenjem. Najprej je padel na oltar, krvavil (za to je bila uporabljena piščanka), kričeč, da je bil ustreljen. Potem je zaživel od branja molitev do besa množice.
S takšnimi talenti je greh izginiti na obrobju. Tako je časni oče pomislil in se preselil v San Francisco. Na novi lokaciji se je začela različica, že izdelana v Indianapolisu, le v večjem obsegu. Dom za ostarele, bolnišnica za odvisnike od mamil, brezplačna ambulanta in še veliko več. Tudi mestna uprava ni bila prezrta. Za organizacijo takšnega obsega, kot je bil "Ljudski tempelj", ni nič stalo, če bi množico ljudi pripeljali na kakšne demonstracije ali sestanke. Tovrstna podpora se je lokalnim politikom zdela koristna in začeli so si prizadevati, da bi se zbližali z Jonesom.
Zanesljivo je znano, da je celo večerjal v neformalnem okolju z ženo Jimmyja Carterja, takrat demokratskega kandidata. Pisma, ki so jih podpisali župljani, so najprej vodjo "Templja" postavili za vodjo lokalnega oddelka za izboljšanje življenja obarvanega prebivalstva, nato pa za člana komisije za stanovanjsko gradnjo.
Vendar ni nič skrivnega, česar ne bi razkrili. Za čudovito fasado »Ljudskega templja« se je postopoma začel videti pravi obraz »svetnika«. Kot se je izkazalo, je imel Jimmy Jones popolno spolno divjost. O haremu so se vztrajno govorile župljane. Najstarejši način obvladovanja prebivalstva je kolektivni strah. Jones je razvil celoten sistem bičevanja nezadovoljnih. Krivce so pretepli s palicami, kar se je imenovalo "očiščevalne" seanse. Hkrati pa so morali mučeni kričati: "Hvala, oče!" Vsakič so seje postajale daljše.
Za združitev jate je bila potrebna nova ideja. Postal je tako imenovani "premik". Vsi župljani so morali svoje življenje končati hkrati, tako da so bili skupaj s svojim duhovnim očetom prepeljani v neki nebeški šotor.
Ta način doseganja blaženosti ni bil vsem všeč. Jonesovi poslušalci so jih uvrstili na posebne sezname. Nato jih bo poskušal najprej odpeljati v Johnstown. "Selitev" je bila način, kako se izogniti preganjanju, ki je prizadelo "Ljudski tempelj". "Koliko vas je pripravljenih dati življenje, da bo cerkev zaščitilo pred sramoto, ki ji grozi?" - je neposredno izjavil menih.
Pred "selitvijo" je bilo treba najti varno zatočišče, iz katerega nihče ne bi preprečil vsem vzpona. Podjetni župnik je takoj začel zbirati sredstva za ta cilj. Bil je že čas, da o tem razmislimo, vendar obsedeni ljudje večinoma tega niso bili več sposobni. "Verjeli smo, da je Jones Bog in ne more storiti ničesar narobe," je kasneje zapisal eden od župljanov.
Čas je bil za odločne ukrepe. Množile so se težave v "Templju". Tisti privrženci, ki so kljub temu imeli moč prekiniti z Jonesom, so organizirali skupino Tovariši v nesreči in se po najboljših močeh prebudili. 1977, avgust - V reviji "New West" je bil objavljen obtožbeni članek, ki je vseboval dejstva, ki razkrivajo dejavnosti Jonesa in njegovih najbližjih poslušalcev. Zapustil je vse položaje (na veliko olajšanje mestnih oblasti), ustanovitelj verskega kulta je takoj odletel v Gvajano.
V preteklosti je bila britanska kolonija na obali Južne Amerike idealno mesto za uresničitev napoleonskih načrtov Jimmyja Jonesa. Izgubljena v deževnih gozdovih je bila republika zelo revna in občina, ki je želela pridelovati kmetijske proizvode, je prišla prav. Koristnih je bilo tudi pol milijona dolarjev, zbranih za organizacijo proizvodnje.
1977 - Prvi naseljenci so stopili v pragozd, da bi našli Johnstown. Najbližje naselje je bilo oddaljeno 150 milj. Ko so mesto očistili in zgradili prvo vojašnico, so se preostali začeli pridruževati pionirjem. Še vedno so verjeli, da bodo zgradili Sanjsko mesto.
Jonesov ideal se je izkazal za zelo običajnega - tipičen nasad, kjer črnci delajo od zore do mraka, belci z mitraljezi pa jim preprečujejo tek. K temu dodajte obvezne sestanke, sodišče, zapor, šolo (kar je čudno) - in dobili bomo običajno diktaturo, le cerkveno-rasnega občutka. Veliko pravil in kazni za najmanjšo neposlušnost.
Kljub odhodu pridigarja se strasti v Kaliforniji niso umirile. Zaposleni na ameriškem veleposlaništvu v Gvajani jim niso bili naklonjeni, ker so bili pod posebnim pokroviteljstvom države Johnstown. Tistih nekaj, ki jim je še uspelo priti v to zaprto mesto, si je ogledalo predstavo o srečnem in radostnem življenju.
Demokratski kongresnik Leo Ryan je ugotovil, da je afera Ljudski tempelj povsem primerna za osebni napredek. Če bi lahko le ugibal, kako se bodo stvari odvijale, bi desetkrat pomislil. Potovanje v Gvajano naj bi odgovorilo na vsa nakopičena vprašanja.
Sprva je vse potekalo po običajnem scenariju, a tako gladko, da Ryan in novinarji, ki so prišli z njim, niso nič sumili. Kdor je slabo govoril o občini, se je zdelo, da je obrekoval in zavajal.
Vendar pa so z nastopom noči sprehajalci na skrivaj prišli do gostov, nastanjeni v eni od koč. Ljudje so govorili o pretepih, mučenju, prisilnih spolnih odnosih, uživanju drog, glistah, uših in še veliko več. Gosti so bili še posebej navdušeni nad "belimi nočmi". To je bilo ime vaj za množični odhod v drug svet. V času obstoja Jonestowna jih je bilo 44.
Ves tabor se je sredi noči opozoril in se zapeljal na verando, kjer je čakal častitljivi Jones, osvetljen z reflektorji. Vsi so dobili kozarec aromatizirane pijače in ljudje so jo pili, misleč, da je strup. Potem se je izkazalo, da gre za še en nastop, in vsi so odšli spat. Takšna dejanja so se odigrala pod pretvezo napada plačancev Cie, ki naj bi obdali taborišče. Jones je razvil manijo preganjanja pod vplivom aktivnega jemanja pomirjeval in amfetaminov.
Naslednje jutro se je Leo Ryan odločil, da to naravnost pove. Prosil je, naj z njim pusti vse, ki bi radi zapustili mesto. Želelih je bilo veliko več, kot sta lahko sprejeli dve letali gostov. Pa vendar je odločilni kongresnik skušal vse odpeljati. Ljudje so se usedli v tovornjake. Šest kilometrov makadamske ceste jih je ločilo od reševanja.
Po njihovem odhodu je Jones začel nalet histerije. Tudi pri gostih je izgubil nadzor nad seboj in preveč spregovoril v televizijsko kamero. Zdaj so živci popolnoma popustili. Stražniki, poslani po odhodnem, so ustrelili vse, ki niso imeli časa, da bi se vkrcali na letala. Med ubitimi je bil tudi Ryan sam, nekaj beguncev in več novinarjev. Ranjene so hladnokrvno dokončali. Eno letalo je vseeno uspelo vzleteti in od tistih, ki se niso imeli časa potopiti vanj, ni preživela niti ena oseba.
Jimmy Jones je spoznal, da je čas, da "umremo v revolucionarnem samomoru". Prav te besede je vzkliknil v megafon in ljudi poklical na zadnji nastop. Utrujeni od številnih pregledov ljudje niso takoj razumeli, da je to konec. Šele ko so prve žrtve začele tepeti v krčih, je postalo jasno, kako resnično je vse. V taborišču sta bila dva odvetnika, ki sta prišla z Ryanom. Uspelo jim je pravočasno zakriti džunglo in videti vse s strani. Iz njihovih besed je svet izvedel strašne podrobnosti tega, kar se je zgodilo.
Otroke je bilo ukazano najprej ubiti. Dojenčkom so dajali strup iz pipet, starejšim pa so natočili iz skodelic. Po nekaterih poročilih so bili mnogi farani ustreljeni, ker niso hoteli prostovoljno umreti. Kar zadeva samega častitega Jonesa, še ni ugotovljeno, ali ga je ubil eden od stražnikov ali se je ustrelil.
Tako nesmiselno in neusmiljeno je končala svoj obstoj sekta "Ljudski tempelj". To je bil najbolj množičen, a še zdaleč ne edini primer kolektivne smrti zaradi verskih razlogov. Na žalost se je malo ljudi na svetu iz takšnih primerov naučilo ustreznih lekcij. Samo ugandski zunanji minister je imel pogum, da je odkrito izjavil, da "takšni dogodki dokazujejo potrebo po ponovnem razmisleku o kultu in razvoju ukrepov, ki bi lahko navadne ljudi zaščitili pred nevarnimi voditelji".
Različica, po kateri so se ti tragični dogodki zgodili kot posledica akcije Cie, izvedene v okviru projekta MK-ultra, se je pojavila kasneje. Morda je preprosto postala še ena manifestacija hladne vojne, čeprav nekateri analitiki že zdaj menijo, da te možnosti ne bi smeli zavreči. Možno je, da bi prebivalci Johnstowna dejansko lahko postali žrtve tega najbolj tajnega projekta v zgodovini ameriške inteligence, ki je vključeval poskuse na človeški psihi z uporabo zdravil, hipnoze in različnih poživil, da bi z zombiranjem ljudi zagotovili "nadzor uma". Toda to različico je mogoče potrditi ali zavrniti le s pomočjo dokumentov, ki verjetno ne bodo na voljo v bližnji prihodnosti.
I. Romanenko