Bonnski raziskovalec Peter Kreuter dokazuje, da legenda o vampirjih temelji na strahovih in nevednosti vaščanov, ki so vzrok svojih težav iskali v mahinacijah sovaščanov.
Že dolgo obstajajo jasne in jasne ideje o videzu in vedenju vampirjev v romunskih vaseh. Vampir mora biti oblečen ali zavit v pokop. Na obrazih se mu je gnusno nabrala rahlo razpadala koža, v gnilem nosu so mu zijale majhne luknjice. S tako odvratnim videzom je bilo na prvi pogled enostavno ločiti vampirja od žive osebe.
Bili so tudi drugi vampirji: navadni vaščani - moški iz sosednje koče, delavec ali gostilničar. Vsi so bili znani kot luskavi. Podeželski gulji ob prvih sončnih žarkih niso izgoreli in niso vtaknili očes v vrat svojih žrtev.
- V ljudskem verovanju praviloma ni slikovitih, eksotičnih krvosesov, pravi zgodovinar z univerze v Bonnu Peter Kreuter. Izumili so jih pisatelji in filmski ustvarjalci.
P. Kreuter je raziskoval številne zgodbe o vampirjih, na katere so bili etnologi v nekdanjih časih redko pozorni. Najstarejše sporočilo je iz leta 1382, eno najnovejših pa iz leta 1968.
Te zgodbe, posnete v Romuniji, Albaniji, Bolgariji in Makedoniji, so polne vsakdanjih podrobnosti in so vedno natančno vezane na določeno področje. Ghouli v teh vaških zgodbah igrajo enako vlogo kot v drugih krajih, dodeljenih čarovnicam, ki so bile požgane na grmadi: bili so večni grešni kozli, krivi za vse težave in nesreče. Pojavila se je neka nova bolezen ali pozdravili pridelke - karkoli se je zgodilo v vasi, je bil za vse kriv ghoul. Če je vampir prilezel iz krste, potem bodo težave: vsi, ki se mu bodo približali, bodo kmalu umrli zaradi iste stvari, od katere je umrl, in bodo tudi po smrti tavali kot nemirni ljudje ter preganjali svoje sosede in sorodnike.
Guli so se poskušali prikrasti med ljudi. Pokojnik, ki je lezel iz groba, je dobil sposobnost, da se spremeni v krastačo, miško, piščanca ali konja. Najbolj spretni in zviti vampirji bi se lahko spremenili v nekakšen predmet, na primer v vile, lopato ali lonec, da jih ljudje ne bi našli.
"Vampiri so bili vedno blizu ljudi, da bi izkoristili trenutek in napadli izbrano žrtev," pravi Peter Kreuter. - Kmec si privošči popoldanski prigrizek, legel bo na mejo, da bo po večerji malo zadremal, ghoul pa je ravno tam!
Promocijski video:
Če česen (najboljše zdravilo!), Sveta voda in čari ne pomagajo zaščititi se pred vampirjem, bi vaščani to raziskali. Energično iskanje krivca se je začelo s posipanjem pepela na pokopališču, da bi našli odtise vsiljivca na enakomerni plasti. Včasih so uporabili drugačno metodo: na cerkveno dvorišče so spustili črnega piščanca - mistično bitje, ki subtilno zazna vibracije drugega sveta. Tam, kjer se črna kokoš udobno ugnezdi, tam je vampir pod zemljo!
Ob vsej nesmiselnosti teh dejanj niso bili povsem neuporabni. "Boj proti zlu je vaščane zbral, spodbudil in jim dal zaupanje v zmago," je zaključil Peter Kreuter iz zgodb, ki jih je slišal o ghoulih.
V vaseh, kjer so verjeli vampirjem, so z vsemi mrtvci ravnali z velikim nezaupanjem. Še posebej sumljivi so se zdeli sokrajani, ki so se v življenju odlikovali z očitnimi nenavadnostmi. Eden je padel s senene glave ali je vsak dan ležal pod vrati gostilne, drugega je babica označila z rojstnim znakom ali ga je preklinjala, nekdo je umrl zelo mlad ali, nasprotno, dolgo pozdravil na svetu - mnogi so padli pod sum. Pričakovali so, da se bo v njih skrito zlo pokazalo po smrti in se bodo potepali med živimi in jim škodovali.
Vsi sumljivi pokojniki so bili posebej skrbno oblečeni in pripravljeni na pokop z vsemi možnimi previdnostnimi ukrepi. Da bi "kandidata za ghoule" mirno obdržal v krsti, so mu odrezali Ahilovo in kolensko kito. Telo so pritisnili s težkimi kamni in včasih celo pribili na deske krste.
V Romuniji so šele pred 20-25 leti obstajali ljudje, ki so pokojniku vbrizgali stroke česna v anus in si z vrvjo zavezali noge. V nekaterih državah je bilo pred kratkim na pokopališču mogoče opazovati posebne povorke, organizirane za preverjanje "sumljivih" mrtvih - ali se razgrajujejo ali ne. Če so »javni nadzorniki« mislili, da je truplo preveč sveže, so v srce mrtvega zabili kolček impresivne velikosti - univerzalni način, kako umiriti ghoula in ga končno poslati na naslednji svet.
Nemški zgodovinar ugotavlja, da je vampirska vera še posebej globoko zakoreninjena v jugovzhodni Evropi. Ghouli, ki se dvigujejo iz grobov, tako rekoč izražajo primitiven odgovor na vprašanje: kaj se zgodi z ljudmi po smrti?
- Vsak vampir je bil dokaz resničnosti drugega sveta, pravi Peter Kreuter. - Konec koncev so vsi drugi mrtvi, ki se v vas niso vrnili kot ghouli, nekje našli večni mir.
Mnogi znanstveniki verjamejo, da je nastanek legend o ljudeh iz onostranstva, ki pijejo kri, povsem enostavno razložiti. Ljudje, ki so zboleli za steklino (hidrofobija), so včasih v navalu nerazložljivega besa hiteli po ljudeh, kar bi lahko povzročilo fantastične ideje o napadih krvosesov na ljudi. Porfirija, redka presnovna motnja v telesu, v krvi proizvaja zelo malo rdečih krvnih celic. Preobčutljiva koža bolnikov s porfirijo se "boji" sončne svetlobe, vedno so smrtno bledi, pri pogovoru pa je opazno, da so zobje rdečkasti.
Peter Kreuter se ne strinja s teorijo, da je porfirija simptom vampirskih zgodb:
- To je izjemno redka bolezen. V vseh stoletjih je bilo opisanih le dvesto primerov. Niso mogli povzročiti tako množičnega pojava, kot je verovanje v ghoule.
V romunskih vaseh so verjeli, da ženska, ki jo ghoul ponoči obišče, kmalu ne bo umrla in po smrti ne bo zapustila groba. Nenavadno pa se vaške ženske niso posebej bale ghoulov in so na skrivaj pripovedovale svojim prijateljem, kako vroče in strastno so jih objemali "mrzli in sluzi" iz grobov.