Tradicionalno naj bi bile cerkve in templji postavljeni v krajih s pozitivno energijo. Toda ali je res tako? Navsezadnje so bili templji pogosto postavljeni na mestu nekdanjih poganskih templjev, kjer so se žrtvovali, drugi pa so bili zgrajeni celo "na krvi", torej tam, kjer so ljudje umirali.
Pokopališča so bila pogosto v bližini templjev. Številne stavbe v ruski prestolnici so bile zgrajene na mestu nekdanjih cerkvenih pokopališč - med širitvijo in obnovo mestnih zgradb so jih porušili.
Medtem je car Aleksej Mihajlovič z odlokom iz leta 1657 prepovedal pokop v Kremlju in Kitai-Gorod. Leta 1723 je Peter I ukazal: "V Moskvi in drugih mestih mrtvih človeških teles, razen plemenitih oseb, ne smejo pokopati znotraj mesta."
Po cesarjevi smrti, vse do leta 1771, so mrtve pokopavali v mestu in šele nato ustavili. Sovjetska vlada je uničila več kot štiristo cerkvenih dvorišč v prestolnici skupaj s cerkvami, a postavila pokopališče tik ob Kremljevem zidu. In mavzolej na Rdečem trgu še vedno stoji …
Okultisti imajo hipotezo, da so revolucionarji namerno postavljali stavbe "na krvi" - na mestih pokopališč in pobojev. Poleg tega niso postavljali samo hiš, temveč tudi državne institucije - sodišča, ljudske komisarije. Domnevno je prašenje možganov ljudem, zabijanje norih idej v glave lažje ravno v takšnih zgradbah, kjer se človekova zavest zamegli in začne izkrivljeno dojemati resničnost.
Toda v tem ni bilo nič novega, le metode, ki so jih cerkveni ljudje že dolgo uporabljali, so bile prenesene v novo resničnost …
Tako ali drugače je bila stavba, v kateri je zdaj državna duma, zgrajena na mestu cerkve Paraskeva Pyatnitsa v Okhotny Ryad. V bližini lesene cerkve v 15. stoletju je bilo polje, na katerem so potekali "sodni dvoboji".
Promocijski video:
Obstajala je takšna sodna praksa, v kateri se je o izidu spora med tožnikom in toženo stranjo odločalo v poštenem boju - verjeli so, da je to »božja sodba« in da lahko zmaga le tisti, ki ima resnično prav. Mnogo jih je bilo ubitih v teh bojih, zemlja tukaj pa je bila dobesedno nasičena s krvjo. Kasneje so na mestu lesene stavbe postavili kamnito, za cerkvijo pa uredili župnijsko pokopališče.
Zanimivo je, da so bili znaki in funkcije glavnega ženskega božanstva slovanskega panteona Mokoši preneseni v kult krščanske svetnice Paraskeve v petek. Njena podoba je povezana s predenjem, tkanjem in ročnimi deli. Toda glavno je, da je Mokosh opravila delo, ki so ga Moiraes opravile za Grke, parke za Rimljane in norveške Vikinge: ona je zavrtala nit usode.
Mimogrede, v Moskvi sta bili dve cerkvi Paraskeve Pjatnice. Ulica Pyatnitskaya je ohranila spomin na žensko božanstvo, ki ga tu častijo že od antičnih časov. Tu, na mestu, kjer je zdaj preddverje podzemne postaje Novokuznetskaya, je bila še ena cerkev Paraskeve Pjatnice, ki ima status "slovesa".
In v skladu z etnografskimi dokazi so kraje Mokoshija imenovali "nasvidenje". Tu je bilo njeno svetišče v predkrščanskih časih. Obe cerkvi Paraskeve - sveti kraji, kjer se vrtijo nevidne niti usod - sta bili nasproti obeh na reki Moskvi.
Leta 1928 je bila cerkev v Ohotnem Rjadu porušena, na njenem mestu pa je bila do leta 1935 postavljena Hiša sveta dela in obrambe ZSSR. Kasneje je bil v njem svet ljudskih komisarjev in državna komisija za načrtovanje. Tu so se pogosto rojevali projekti, kot je obračanje sibirskih rek proti jugu. In ni presenetljivo, da je bila tudi tu tradicionalno umeščena sedanja državna duma, v kateri se vrti usoda države …
11. julija 2002 je "Komsomolskaya Pravda" objavila članek "Vrhovno sodišče Rusije je na kosteh." Tam je pisalo: »V Moskvi so pod nadstropjem stavbe vrhovnega sodišča na Povarski ulici gradbeniki našli človeške ostanke.
Glavna različica pokopa je, da je bilo tu davno nazaj cerkveno dvorišče. In leta 1938 je bil tempelj zlomljen. Leta 1954 je bila na tem mestu zgrajena stavba vrhovnega sodišča. Po drugi različici se pokop morda nanaša na 1930-1940 let množične represije."
Druga moskovska atrakcija "na kosteh" je stavba starega Manježa. Zgrajena je bila leta 1817 po najvišjem ukazu cesarja Aleksandra I. Gradnja stavbe v samem središču prestolnice, blizu Kremlja, je bila časovno sovpadala s peto obletnico ruske zmage nad Napoleonom in je bila namenjena izvedbi vojaških vaj in parad.
Nekoč je bilo, kot pravijo kronike, na mestu Manezhnaya Square naselje Stremyannaya naselja Streltsy Regiment. Leta 1493 je pogorela do tal. Po požaru je bilo na tem mestu prepovedano postavljati kakršne koli zgradbe: bali so se, da bi se ogenj, če bo spet zagorel, razširil na Kremelj.
Leta 1993 so se na trgu Manezhnaya začela arheološka izkopavanja. Raziskovalci so z zemlje odstranili številne gospodinjske predmete, starodavne kovance, nakit. Naleteli so tudi na plasti čistega peska in premoga. To so bili ostanki starega ognja v Stremyannaya Sloboda.
Človeški ostanki so ležali na globini 6-7 m. Znanstveniki so prešteli več kot štirideset grobov iz obdobja pred mongolsko invazijo na Rusijo leta 1237. Najverjetneje je bilo cerkveno dvorišče v pravoslavni cerkvi.
Bojevniki Batu Kana so požgali tempelj in uničili pokopališče, stoletja kasneje pa je bilo na tem mestu zgrajeno naselje streletskaya. Morda so ljudje preprosto pozabili, kaj je bilo tu prej, in to je postalo vzrok za vrsto nadaljnjih dramatičnih dogodkov.
V nedeljo, 14. marca 2004, so bile v Rusiji naslednje predsedniške volitve. Ob 21:14 se je na podstrešju Manježa začel požar. Površina zgorevanja je bila več kot 2000 m2. Do polnoči je od spomenika ruske arhitekture ostal le en zogleneli okostje: streha in končne stene Maneža so bile uničene.
Moskovčani se dobro zavedajo turobne sive stavbe v Moskvi na ulici Serafimovič, znane kot Hiša na nabrežju. Njegova žalostna slava je povezana predvsem s politično represijo Stalinove dobe.
Kraj, kjer stoji hiša, se je nekoč imenoval Močvara - zaradi jezera, ki se nahaja tukaj, poraščeno z blatom in racami. V 16. stoletju je bojkar Bersenya Beklemishev (po njegovem imenu se je nasip imenoval Bersenevskaya) tu začel graditi svoje komore. Ni dokončan - izvršen je bil po ukazu carja Vasilija III.
Gradnjo je končal uradnik dume Averky Kirillov, vendar tudi ni imel možnosti živeti na novem kraju: umrl je med uporom puške. Približno v istih letih so bili v Močvari usmrčeni državni zločinci. Legendarni ropar Vanka Kain je oropal trgovce, ki so šli sem. Poleg tega so bili nedaleč stran organizirani še pest. Tu je bilo tudi cerkveno dvorišče cerkve sv. Nikolaja na Bersenyju. Z eno besedo, katastrofalen kraj, ki za življenje nima velike koristi.
Vendar je bilo prav na območju Bersenevskaya nabrežja, na Vsekhsvyatskaya ulici, na desnem bregu reke Moskve, na mestu nekdanjega Vinarsko-solnega dvorišča, konec dvajsetih let 20. stoletja odločeno zgraditi "hišo prihodnosti" za strankarsko elito.
Uradno so ga nato imenovali dom odgovornih delavcev Centralnega izvršnega odbora in Sveta ljudskih komisarjev ZSSR, Vseslovenskega centralnega izvršnega odbora in Sveta ljudskih komisarjev RSFSR. Pred začetkom gradnje so bile porušene vse stare stavbe. Temelj je bil postavljen neposredno na nagrobnikih starega cerkvenega pokopališča.
Hiša je bila naročena v začetku tridesetih let 20. stoletja. O njem je že od nekdaj veliko legend. Povedali so, da se med zidovi stanovanj raztezajo tajni hodniki, v katere so zaposleni Lubyanke vsak večer vstopali, da bi poslušali, o čem govorijo prebivalci.
Vsake toliko časa je bil nekdo aretiran, vendar sosedje niso ničesar videli, saj agenti državne varnosti do stopnišč niso prišli skozi vhode, temveč skozi skrite prehode v kanalizacijskem sistemu. Aretirane so z dvigalom odpeljali v klet, v minus tretje nadstropje, kjer je že čakal voziček. Od tam so jih po podzemnem predoru prepeljali neposredno do Lubjanke.
Med preostalimi prebivalci so mnogi storili samomor. Morda je vplivalo splošno vzdušje strahu: oseba se je bala, da jo bodo jutri zagotovo odpeljali, ker so danes aretirali soseda. Ali pa je morda za vse kriva negativna pokopališka energija območja, kjer stoji zlovešča stavba.