V nasprotju s hetero Phryne Tajci niso navdihnili niti enega kiparja ali umetnika, nihče ni ujel lepote njenega telesa in obraza. To je še toliko bolj nenavadno, saj Atijski Tajci niso bili običajni heteroseksualci, temveč najboljši prijatelj in ljubica samega Aleksandra Velikega …
Kasneje je postala druga žena egiptovskega kralja Ptolemeja Prvega, od katerega je rodila dva otroka - hčerko Eireno in sina Leontiska.
V analih je skoraj ni omenjeno. Kot da bi sama previdnost poskrbela, da na tega hetero ni spomina. Pa vendar vedo zanjo, se je spomnijo in vse je posledica njenega izredno ekscentričnega in hkrati domoljubnega dejanja … Kdo je torej ona - Atejske Atene in kaj je storila?
… Ptolemej ni mogel odmakniti pogleda od tujca, kot boginja, ki se je pojavila iz pene in hrupa morja. Drski obraz, sive oči in modro-črni lasje - Ptolemeju je prizadel povsem nenavaden videz Atenjanke. Kasneje je spoznal, da ji deklina v bakreni barvi omogoča, da se ne boji sonca, kar je tako prestrašilo atenske modnike. Atenjani so se pregloboko sončili, postali so podobni lila-bronastim Etiopcem in se zato izognili goli v zraku.
In ta je bakrenega telesa, kot Circe ali ena izmed legendarnih hčerk Minosa s sončno krvjo, in stoji pred njim z dostojanstvom svečenice. Ne, seveda ne boginja in ne svečenica, to nizko, zelo mlado dekle. V Attiki, tako kot v celotni Heladi, tudi svečenice izbirajo med najvišjimi svetlolasi lepotci. A od kod njena mirna samozavest in ostrina gibov, kot da bi bila v templju in ne na prazni obali, gola pred njim, kot da bi pustila tudi vsa oblačila na oddaljenem rtu Foont?
Charites, ki so ženske obdarili s čarobno privlačnostjo, so bili utelešeni v deklicah majhne rasti, toda sestavljali so večno neločljivo trojico, in tukaj je bila ena!
Promocijski video:
Tako se začne knjiga Ivana Efremova "Tajci iz Aten", zahvaljujoč kateri je več kot ena generacija ruskih najstnikov in odraslih spoznala to veliko žensko, ki je res živela v Atenah. Toda Efremov ni prepeval toliko lepote hetaire, temveč njeno modrost in pogum.
Tako kot gejše na Japonskem tudi v 7. in 4. stoletju pred našim štetjem v Grčiji tudi gojiteljice niso bile samo ženske zaradi telesnega užitka. Prejeli so odlično izobrazbo, se ukvarjali s športom, jahali konje, znali igrati različne glasbene inštrumente in plesati, zabavali so svojega pokrovitelja, lahko pa so se filozofsko pogovarjali in o politiki prepirali enako kot moški.
Modri heteroseksualec svojega moškega ni nikoli ponižal, izkazoval je svojo superiornost, temveč je ravno nasprotno spretno zaigral lastne slabosti in pomanjkljivosti, jih spremenil v prikupno pikantnost, razveselil človeka, v njem prebudil osvajalca in željo po pokroviteljstvu nad svojo ljubljeno. Ni jo utrujala z nepotrebnimi pogovori, ni si dovolila biti nesramna do svojega ljubljenega, ni se prepirala, ni nasprotovala. Od tega bi se morale učiti druge sodobne ženske. Fizični užitek in intelektualna harmonija - to je čakalo človeka, ki je prišel v posest pridobitelja.
Ni presenetljivo, da je bil socialni status pridobivalcev skozi stoletja zelo visok, postali so zvesti prijatelji največjih umov Grčije, muze pesnikov, pevcev, kiparjev in umetnikov in niso imeli nič skupnega s prostitutkami ("pornayi"). Še več, heteroseksualec bi lahko vsakemu moškemu zanikal fizično intimnost, če ji ni všeč. V Atenah je obstajala celo taka tabla - keramična, na kateri so moški pisali predloge za zmenke. Če se je pridobitelj strinjal, je podpisala uro datuma pod predlogom. Če ne, je nihče ni imel pravice prisiliti.
Tajci so bili tako heteroseksualci. Po videzu se je ugodno razlikovala od svojih sodobnikov, njen ponosni značaj, živahen um pa ji je omogočil, da je stala na ravni s vrednimi možmi, česar kralj Makedonije Aleksander ni mogel ne opaziti. Tajci, ki so postali kraljevi ljubljenci in vojaški voditelji, so ga spremljali tudi v vojaških pohodih. Med eno od njih, ki se je končala s popolnim porazom Perzijcev in zavzetjem kraljeve palače v Perzepolisu, so Tajci storili tisto, o čemer so mnogi zgodovinarji navdušeno pisali.
Diodor Siculus in Plutarh ga opisujeta še posebej barvito. Po njihovih zapisih so se Tajci v Perzepolis, ki je padel pod naletom makedonske vojske, zapeljali s kočijo. Golo svoje čudovito telo, pokrito le z dragocenimi okraski, ki ga številni vojaki, ki so jo pozdravili z vzkliki, sploh niso osramotili, je ponosno zajahala dvorišče, na kraljevi pojedini je bila sladka in vesela in po čakanju, da so vsi prisotni popili lepo količino, nenadoma zgrabila baklo in začela klicati kralj in njegovi vojaki požgajo palačo.
Pijani in razgreti moški so ji brez nadaljnjega uresničili željo. Biser perzijske kulture, neverjeten arhitekturni kompleks - je bil požgan do tal in uničen … To njeno dejanje bi lahko obsodili, ne da bi vedeli ozadje, toda Tajci so se res imeli razlogi, da se maščevajo perzijskim "barbari": pred kratkim je bila njena družina prisiljena pobegniti pred perzijskimi četami in se vrnil nazaj v Atene, zgrožen nad zoglenele ruševine, ki so se spremenile v čudovito marmornato mesto. Ta žalitev se je Atenčanki globoko utopila v srce in ni si mogla odreči užitka, da bi se maščevala Kserksu.
Palača v Perzepolisu. Arheološka rekonstrukcija.
"- In naj ljudje govorijo, da so ženske, ki so spremljale Aleksandra, uspele Maščevati Perzijcem za Grčijo bolje kot slavni voditelji vojske in mornarice! - je stresejoča bakla končala svoj govor bojna hetera. … In njene besede so utopile v glasnem bučenju odobravanja in aplavzov. "©
Ta dogodek, ki je postal najsvetlejše poglavje v zgodovini Tajcev, heteer iz Aten, ponovno dokazuje, kako velika je moč žensk na tem svetu. Modra ženska lahko doseže izpolnitev katere koli svoje želje, bistra ženska lahko spodbudi dejanja in ustvarjalne vzgibe, strastna in pogumna ženska pa jo lahko pripelje do kakršnih koli podvigov in dosežkov. In če vse to združite? …