Treba je opozoriti, da se sklici na obstoj siren najdejo v delih starodavnih avtorjev. Torej, rimski znanstvenik Plinij Starejši je zapisal: "… včasih so bila njihova trupla najdena na obali …", hkrati pa poudaril, da ne gre za nedejavne izume, temveč za resnična dejstva. Mornarji in popotniki so pripovedovali o srečanjih s sirenami iz stoletja v stoletje. Torej je v knjigi Seago de la Fondation "Čuda narave ali zbirka izrednih in zapisov vrednih pojavov in dogodivščin …" rečeno, da so na Nizozemskem "leta 1403 po strašni nevihti, ki je raztrgala jez Zahodne Frizije, našli morsko deklico, zapleteno v morske alge. … Prinesli so ga v Harlem, oblekli, učili plesti nogavice in se priklonili pred razpelom. Nekaj let je živela med ljudmi, ne da bi se naučila govoriti, in ko je umrla, so jo po krščanski tradiciji pokopali.
In tu je zapis iz ladijskega dnevnika Henryja Hudsona, ki je odplul ob obali Novega sveta: »Danes zjutraj je ena od mojih posadk pogledala čez krov in videla sireno. Začel je klicati ostale mornarje. Sirena je medtem priplavala zelo blizu ladje in jo skrbno pregledala. Malo kasneje jo je val prevrnil. Ko se je potopila, so vsi videli njen rep, kot rep rjavega delfina, pikčast kot skuša. Datum: 15. junij 1608.
Verodostojen je tudi zapis v knjigi spominov kapitana angleške flote Richarda Whitburna: »Ne morem si reči, da ne bi rekel nekaj besed o čudnem bitju, ki sem ga prvič srečal leta 1610. Zgodaj zjutraj, ko sem stal na rečni strani pristanišča St. John's v Newfoundlandu, je neverjetno bitje zelo hitro zaplavalo proti meni. Imel je ženski obraz, oči, nos, usta, brado so bili sorazmerni in zelo lepi."
Kot v zadnjih stoletjih so se opisi in dokazi o srečanjih s sirenami iz nekega razloga zmanjšali. Eden od možnih razlogov je onesnaževanje rek in morij, ki prispeva k izumrtju neverjetnih naravnih bitij. Poleg tega se je hitrost vodnih vozil večkrat povečala: v dobi jadrnic so imeli mornarji veliko več časa in možnosti za preučevanje vodnega življenja. Pa vendar, tukaj so zgodbe, zabeležene v sodobnem času.
Na topel poletni dan leta 1890 se je učitelj William Monroe sprehajal po plaži v škotski grofiji Catness. Naenkrat je na skali, ki je štrlela iz morja, opazil bitje, ki je bilo videti kot sedeča gola ženska. Toda učitelju se to ni zdelo nenavadno. Spodnji del telesa je bil pod vodo in Monroe je jasno videl gole roke, ki so si ščetkale dolge, sijoče rjave lase. Nekaj minut kasneje je bitje zdrsnilo s skale v morje in izginilo iz vidnega polja. Po dolgem oklevanju in dvomih je Monroe kljub temu poslal sporočilo London Timesu.
V pismu je zelo previdno in na kratko opisal nenavadno bitje: »Glava je bila prekrita z rjavimi lasmi, na temenu je bila nekoliko temnejša, čelo je bilo izbočeno, obraz je bil debel, lica so bila rdeča, oči so bile modre, usta in ustnice so bile naravno oblikovane, podobne človeškim. Zob nisem mogel razbrati, ker so bila usta zaprta, prsi in trebuh, roke in prsti so enake velikosti odrasle človeške rase. " Monroe je zapisal, da čeprav so drugi zaupanja vredni ljudje trdili, da so videli to bitje, jim ni verjel, dokler ga ni videl na lastne oči. In ko je videl, je bil prepričan, da je to sirena. Učitelj je izrazil upanje, da bi lahko s svojim pismom potrdil "obstoj pojava, ki je bil naravoslovcem do zdaj skoraj neznan, ali zmanjšal skepticizem tistih, ki so vedno pripravljeni izzvati vse, kar ni sposobno dojeti."Iz tega povsem logičnega pisma izhaja, da v morske deklice niso verjeli samo mornarji, ki so na dolgih oceanskih potovanjih ponoreli in zdržali …
Sodobnejša zgodovina pripoveduje, da je popotnik Eric de Bishop 3. januarja 1957 na rekonstruiranem modelu starodavnega polinezijskega splava odplul s Tahitija v Čile. Naenkrat se je stražar na splavu obnašal zelo nenavadno: zavpil je, da je videl nerazumljivo bitje, ki je skočilo iz vode na splav. Uravnoteženo na repu, je to bitje z lasmi, kot so najboljše morske alge, stalo tik pred njim. Ko se je dotaknil nepovabljenega gosta, je mornar prejel tak udarec, da je ležal ravno na krovu, in bitje je izginilo v valovih. Ker so bile roke mornarja še vedno peneče ribje luske, de Bishop ni dvomil o resničnosti tega, kar se je zgodilo.
Dvoživke so se na Kaspijskem morju srečale že večkrat. Raziskovalci svoj videz na območju človeškega bivanja pojasnjujejo z intenzivno pridobivanjem nafte, geofizičnimi eksplozijami med iskanjem novih nahajališč, torej s kršitvijo ekosistema običajnih habitatov. Marca 2007 so mornarji ribiške vlečne mreže "Baky" predstavili tudi fotografijo tega skrivnostnega bitja. V odgovoru na novinarska vprašanja je kapitan Gafar Hasanov dejal, da „je dolgo vzplulo nedaleč od nas po vzporedni smeri. Sprva smo mislili, da gre za veliko ribo. Potem pa so opazili, da so na glavi pošasti dobro vidni lasje, sprednji plavuti pa sploh niso bili plavuti, ampak … roke!"
Promocijski video:
Za legendami o sirenah se skrivajo romantične sanje in prizadevanje za ideal - za fantastično žensko, ne tako kot navadne smrtnice.
Na Škotskem, ravno tam, kjer je Monroe imela "neverjetno zgodbo", se je že prej zgodilo še več neverjetnih incidentov. Lokalne legende pravijo, da je nekoč sirena nekega mladeniča obdarila z zlatom, srebrom in diamanti, ki jih je zbrala na potopljeni ladji. Sprejel je darila, nekaj nakita pa je podaril svoji punci. Še huje pa je, da sirene ni srečal obljubljeno večkrat, kar ji je povzročilo ljubosumje in jezo. Nekega dne je priplavala do njegovega čolna in jo napotila v jamo, rekoč, da so v tem zalivu vsi zakladi. V tistem trenutku je mladenič zaspal. Ko se je zbudil, se je znašel priklenjen na kamen z zlatimi verigami, tako da je lahko dosegel le kup diamantov ob vhodu v jamo.
Sirene se kruto maščevajo, če jih zavedejo ali kakopak užalijo. Vir teh idej so morda spolne fantazije moških o uporniškem bitju, ki je obsedeno z izpolnjevanjem le lastnih želja. Po nekaterih legendah je sirena padli angel, ki se hrani z živim mesom. S svojim petjem in čudovito glasbo zvabi mornarje v svoje mreže. (In tu je ta slika spet pomešana s sireno.) Če, kar je redko, ta način privlačenja ne deluje, se zanaša na edinstven vonj svojega telesa, ki se mu noben moški ne more upreti. Ko svojo žrtev zasači in uspava, jo z ostrimi zelenimi zobmi raztrga na koščke. Po bolj človeški legendi sirene in trti živijo v podvodnem kraljestvu in imajo veliko zakladov.
Veliko skupnega ima s sirenami in indijskimi rečnimi nimfami, ki imajo tudi človeški videz. Spretno igrajo na lutnjo, so nenavadno lepi in zapeljivi. Prevrtljivi in iščejo nove zmage, se moškim nikoli ne maščevajo in si prizadevajo prinesti le veselje in zadovoljstvo.
Z ustanovitvijo krščanstva se je v legendah o sirenah pojavila nova tema: opisani so bili kot bitja, ki si želijo najti dušo, ki je lastna ljudem. Sanje pa so lahko izpolnili le z obljubo, da bodo zapustili morje in se naselili na kopnem. To je sprožilo silovit notranji konflikt v sireni, saj se je za bitje, ki je le pol človeka, takšno življenje zdelo skoraj nevzdržno.
Obstaja ganljiva in žalostna zgodba iz 6. stoletja o sireni, ki je vsak dan obiskala meniha iz svetega bratstva Jona na majhnem otoku blizu Škotske. Molila je za dušo, menih pa je molil z njo, da bi ji dal moč, da zapusti vodni element. A vse je bilo zaman in na koncu je z bridkim jokom za vedno zapustila otok. Rečeno je, da so se solze, ki jih je potočila, spremenile v kamenčke, sivo-zeleni kamenčki na obali Ione pa se še vedno imenujejo sirene.
Te morske deklice so bile dolgo povezane s tjulnji - z njihovo gladko kožo in človeku podobnim vedenjem. V Skandinaviji, na Škotskem in Irskem obstajajo številne legende o ljudeh, ki so prisiljeni živeti v morju pod krinko tjulnja in se le včasih na obali preobrazijo v človeka. Ponekod so mislili, da so tjulnji padli angeli, nekje so jih imeli za duše utopljencev ali žrtve ukleta. Poleg tega je na Irskem veljalo prepričanje, da so bili tjulnji predniki ljudi.
Očitno imajo sirene in nimfe veliko skupnega, zato je v mnogih starodavnih legendah težko razumeti, o kom govorijo. Oba rada pojeta in plešeta in imata dar prerokovanja. Obstajajo zgodbe o tem, kako so morske nimfe in sirene, ki so se zaljubile v osebo, dolga leta živele na obali. Mnogi so verjeli, da ima vsaka sirena krono, brez katere se ne more vrniti v svoj vodni element. In če jo moški uspe ukrasti in skrije, potem se lahko poroči z devico; če pa bo kdaj našla svojo krono, bo takoj izginila s seboj v valovih.
Na enak način se moški lahko poroči z morsko nimfo, vendar mora za to ukrasti in skriti njeno drugo, "tjulnjevo" kožo. O tem obstaja veliko legend, od katerih ena pripada škotskim goršcem. Moški se je strastno zaljubil v čudovito morsko nimfo, ji ukradel kožo in jo skril na varnem. Potem sta se poročila, imela sta otroke in vsi so živeli mirno in srečno. Toda nekega sinova je eden od sinov našel skrito kožo in jo pokazal materi. Brez trenutka obotavljanja si ga je nadela in se z veseljem vrgla v morje ter za vedno pustila svoje otroke.
Na nekaterih območjih imajo legende o sirenah dolgo zgodovino. Leta 1895 so prebivalci valižanskega pristanišča Milford Harbor verjeli, da sirene ali morske vile redno obiskujejo mestni tedenski sejem. Do mesta pridejo po podvodni cesti, hitro kupijo vse, kar potrebujejo (želve iz glav in podobnega) in izginejo do naslednjega sejemskega dne.
Sirene so bile predstavljene tako na Tajskem kot na Škotskem. Tam so maja 1658 v ustju Deeja videli rusalke in Aberdeen Almanac je potnikom obljubil, da bodo "zagotovo videli čudovito jato siren, neverjetno lepa bitja." Ko so se govorice o sirenah množile, so se začele pojavljati ponarejanja, ki so bila v takih primerih neizogibna. Običajno so jih naredili tako, da so vrh opice povezali z repom velike ribe. Eden od teh, verjetno iz 17. stoletja, je bil predstavljen na razstavi ponarejanja, ki jo je leta 1961 pripravil Britanski muzej v Londonu.
Najbolj priljubljene zgodbe o morskih deklicah so krožile med mornarji. Prej skeptični Christopher Columbus je na svojem prvem potovanju opazil, da je videl tri morske deklice, ki so se brčkale v morju ob obali Gvajane.
Večina teh tako imenovanih siren je bila nenavadno grda, vendar je vzbujala nadaljnje zanimanje. Ena izdaja iz leta 1717 vsebuje podobo domnevno resnične sirene. Napis: »Pošast, podobna sireni, ujeta na obali Bornea v upravnem okrožju Amboina. Dolga je 1,5 metra in ima jeguljo podobno konstitucijo. Na kopnem je živela 4 dni in 7 ur v sodu vode. Občasno se slišijo zvoki, ki spominjajo na miški. Predlagani mehkužci, raki in morski raki se ne jedo več …"
Nekoč so Petra I zanimale sirene in se obrnil na danskega kolonialnega duhovnika Françoisa Valentina, ki je pisal o tej temi. Slednji bi lahko dodal malo, vendar je kljub temu opisal drugo morsko deklico iz Amboine. Videlo jo je več kot 50 prič, ko se je zabavala z jato delfinov. Duhovnik je bil popolnoma prepričan v resničnost teh zgodb.
Pernatiev Jurij Sergejevič. Peciva, sirene in druga skrivnostna bitja