Obstoj katere koli človeške skupnosti je odvisen predvsem od njenih virov hrane. Če ljudje nimajo težav s prehrano, potem lahko svojo ustvarjalno energijo usmerijo v druge pomembne stvari za družbo.
Osnova prehrane ljudi je sadje in semena različnih rastlin: pšenica, krompir, riž, koruza, banana itd., Pa tudi njihovi derivati - živalsko meso. Toda trave in drevesa lahko rastejo in dajejo pridelke le, če je rodovitna zemlja in vlaga. In če je rodovitnost tal na splošno vrednost za določeno območje, je prisotnost vlage spremenljiva vrednost, odvisno od številnih podnebnih dejavnikov.
Ker pa je človek lahko vplival na številne pojave v divjini in družbenem življenju, se je pojavila predpostavka, da je s precejšnjim uspehom mogoče vplivati na nebesne pojave. Zato so ljudje, ki na tak ali drugačen način vplivajo na vreme, znani na skoraj vseh koncih sveta.
Na primer, starodavne kitajske kronike so ohranile zgodbe o taoističnem puščavniku Chang Chunu, ki je bil pod pokroviteljstvom samega Džingis Kana. In potem nekega dne, ko so ljudje in država umirali od suše, je vladar Pekinga Chang Chuna prosil, naj dežuje. Puščavnik je dolgo molil. In kmalu so z neba padle milostne kapljice vlage, ki jih je zamenjalo obilno deževje, ki je rešilo letino in ljudi.
Posebno mesto "strokovnjakov za nadzor dežja" oziroma ustvarjalcev dežja so zasedla afriška in južnoameriška ljudstva. Tam je skoraj vsako pleme imelo svojega klicatelja.
Ena izmed velikih "kraljic dežja" v nekdanji južnoafriški provinci Transvaale je bil Mujaji. O tej ženski je v svoji knjigi "Poslednje skrivnosti stare Afrike" povedal slavni pisatelj Green Lawrence:
»Od svojih predhodnikov je podedovala glinene" lončke za dež ", ki so vsebovali napitke, namenjene odpiranju nebes. Naročila je, da priredi "deževne plese" in bobnenje. Dva etnografa, ki sta spremljala slovesnost, sta zapisala, da so čisti srebrni toni piščali dajali vtis zvončnega zvona. Brez dvoma je bila Mujaji najuspešnejša kraljica dežja. Včasih je dežela trpela zaradi dežja, nato pa so voditelji prišli do nje in jo plaho prosili, naj pošlje suho vreme …"
Pleme Tonga je imelo tudi svojega slavnega deževnika. Ime mu je bilo Manthelu. Da bi deževalo, je nabral liste posebne rastline, jih namazal z mešanico "deževnega roga" in jih položil na zemljo, dobro ogreto s soncem. Ko so se listi posušili, je začelo deževati.
Promocijski video:
Britanski popotnik Hugo Chateris je bil nekoč tudi priča ritualu klicanja dežja. Zgodilo se je v 50. letih prejšnjega stoletja v Gvineji. Tule je o tem obredu zapisal Chateris sam: »… Tomtomi so, ne da bi se ustavili, bijeli vso noč. Ju-ju - poklicni čudež iz skrivnostnega klana posvečenih - je nepremično sedel, obrnjen proti vzhodu in nekaj neslišno šepetal pod sabo. Nasproti njega je stala gola mladenka, obraza z debelo tančico. Šlo je za "šarmerja dežja" iz sosednjega plemena Toma, ki ga je Ju-ju očitno povabil, da mu pomaga pri tako odgovorni slovesnosti. Nekaj časa se je čarovnik tiho zibal v ritmu bobna. Potem je začela sama izvajati tom-tomove, ostro dvigala roke v vedno hitrejšem tempu in bobnarje silila, da so še bolj pospešili kolut.
Pogledal sem v nebo in nisem mogel verjeti svojim očem: belkasta meglica, komaj opazna zvečer, se je spremenila v sivo tančico, ki se je z vsako minuto zgostila in otežila. In čarovnik je kar naprej pritiskal in potiskal tom-tome, ki so v oblakih bičali z rafalnimi puško. In nebo ni moglo zdržati tako krute usmrtitve: težko pričakovani dež se je končno prelil iz nizko visečih oblakov."
Magičarji za svoje čarobne postopke uporabljajo različna sredstva. Nekateri v te procese vključujejo črno govedo, ki svoje telo pobarva z vsebino želodca ali žolčnika teh živali. Ker se dež navadno izliva iz črnih oblakov, verjamejo, da s tem, ko njihova telesa postanejo črna, to barvo prenašajo v oblake.
Hkrati mora čarovnik, preden nadaljuje s priklicem dežja, izvesti postopek vedeževanja: na primer nekateri vabitelji na kozjo kožo vržejo posebne drobce iz lupine slonovine in kavrije. Njihovo stališče bo vzrok za sušo in potrebne ukrepe za njeno odpravo.
Poleg kosti se za klicanje dežja uporabljajo tudi drugi predmeti, s pomočjo katerih čarovnik zbira oblake in jim naredi dež. To so lahko ptičje perje, različne korenine, kamenčki nenavadne oblike, semena itd.
Mimogrede, nekateri sodobni "ustvarjalci" vremena lahko povzročijo tudi dež in očistijo nebo iz oblakov. Tako je med malezijskim prvenstvom v golfu uprava mesta Kuala Lumpur, kjer je potekalo tekmovanje, najela slavnega šamana samo z enim namenom: moral je razpršiti oblake nad mestom.
In kaj? Izkazalo se je, da med tekmovanjem, ki je trajalo štiri dni, na mestu, kjer je potekal turnir, ni padla niti ena dežna kaplja. Čeprav so bili v drugih delih mesta nevihte in nalivi.
Vendar je imela Rusija tudi svoje deževnike. V kronikah je torej zgodba o tem, kako je leta 1096, ko je v Novgorodu izbruhnil velik požar, iz katerega bi lahko izgorelo celo mesto, novgorodski škof Nikita povzročil dež, ki je požar pogasil.
V Rusiji so dež lahko povzročili cerkveni uradniki ali čarovniki. V prvem primeru je šlo za križevo procesijo, med katero so v nebesa dvignili molitve za pošiljanje dežja. Veljalo je, da imajo vedno pozitiven učinek. V drugem primeru so akcije za klic dežja štele za čarovništvo, zato so bili takšni negativni pojavi, kot so suša, toča, nalivi, pripisani "vremenskim strokovnjakom".
Poleg tega so verjeli, da lahko na vreme vplivajo tudi sovražno nastrojeni narodi. V zgodovini so se torej ohranile informacije, da so med obleganjem Kazana tatarski deževniki s prvimi sončnimi žarki prišli ven na mestno obzidje, kričali hudičeve besede in mahali z oblačili. In domnevno iz tega razloga se je dvignil vetrovni veter in dohitel oblake, ki so nosili močan dež in celo suha mesta spreminjali v močvirje. "In šele, ko so iz Moskve pripeljali pošteni križ in opravili blagoslov vode, se je ta nesreča ustavila."
Kako je mogoče takšne pojave razložiti? Naravoslovci verjamejo, da v tej spretnosti deževnika ni nič posebnega. So pač boljši, kot lahko drugi vidijo spremembe v naravi in jih povežejo med seboj.
Tukaj je na primer to, kar je o sposobnostih že znanega Mujajija zapisal znani strokovnjak za južnoafriško floro T. K. Robertson, ki je imel celo priložnost, da se je z njo pogovoril: »Mujaji in njeni predhodniki so očitno zelo natančno preučili vedenje cikade in pogosto so morali ljudem dopovedati, da še ni čas, da bo deževalo. Potem pa so nekega lepega dne opazili spremembe v listju rastline in druge znake bližajočega se slabega vremena in dovolili začeti slovesnosti."
Seveda lahko ta opažanja pomagajo tudi deževnikom. A vseeno veliko primerov kaže tudi na to, da imajo ti ljudje tudi nekaj posebnih sposobnosti. V čem je njihova skrivnost, to vprašanje ostaja neodgovorjeno.
Bernatsky Anatoly