Praznovanje novega leta je starodavna tradicija, ki je obstajala med vsemi narodi sveta. Ljudje od novega leta pričakujejo čudež, nove uspehe in srečo.
… Leta 1846 je Anglež A. G. Layard odkril starodavno Ninive, nato pa je arheolog O. Rassam izkopal znamenito knjižnico kralja Ašurbanipala. V knjižnici je bilo približno trideset tisoč "glinenih knjig", ki so na svojih "straneh" hranile skoraj vse, kar je bilo bogato s kulturo starodavnih kraljestev tistega časa.
Več glinenih plošč je po vsem svetu pripovedovalo, kako so v Asiriji spoznali novo leto in ga praznovali. Dolge počitnice so bile in so trajale celih dvanajst dni. V starodavni Asiriji so novo leto praznovali sredi septembra (elulya) in ga posvetili bogu Ašurju, glavnemu asirskemu božanstvu. Babilonci so spomladi praznovali novo leto in ga posvetili svojemu glavnemu bogu - Marduku. V letih, ko so Asirci zajeli Babilon, je asirski kralj Sinaherib poskušal popolnoma prepovedati praznovanje novega leta v Babiloniji. Kasneje so Asirci sami začeli novo leto praznovati v babilonskem slogu.
Začelo se je prvi dan meseca nisana (aprila). V tem času so verjeli stari Babilonci, da se je pokazala moč boga svetlobe Marduka in nove ustvarjalne sile so premagale smrt in uničenje. Vseh dvanajst dni je veljalo za sveto: nemogoče je bilo kaznovati otroke, sužnje in na splošno ni bilo mogoče izreči nobene sodbe. Niti delati ni bilo mogoče, suženj pa v teh dneh postane gospodar.
V prvih štirih dneh so se igrale drame in skrivnosti, na trgih in v cerkvah so prebirali pesmi, pesmi, pripovedovali mite in legende. In v noči s 4. na 5. mesec nisan so začeli brati mit o stvarjenju sveta.
… Bili so časi, ko je bilo vse tema in voda, in boginja pošast Tiamat je vladala v tem kaosu. Potem pa so prišli svetlobni bogovi, ki so ločili vodo od nebesnega svoda, zrak od ognja in ustvarili svet. Vendar so vsako leto vse pošasti kaosa, ki jih je vodil Tiamat, poskušale uničiti svet, ga znova preliti z vodo in uničiti svetlobne bogove. Potem so se ti bogovi po pomoč obrnili na Marduka.
Da bi se spopadel s Tiamat, ji je Marduk poslal osem močnih vetrov v usta, in ko je zadihala, jo je prebodel s sulico in jo prerezal na polovico. Z eno polovico njenega telesa je ločil spodnje vode od zgornjih, iz druge polovice pa je ustvaril zemljo v obliki polkrožne sklede. Na zemlji je Marduk gojil živali, sejal zelišča in sadil drevesa, nato pa ga naselil z ljudmi.
Zmaga nad Tiamatom je povzdignila Marduk nad drugimi babilonskimi bogovi in v počastitev tega dogodka peti dan meseca nisana je bil praznični sprevod poslan iz templja Ezida v tempelj Esagil v Babilonu. Udeleženci v procesiji so nosili veliko ladjo, na kateri je bog Marduk plul čez oceane. Nato so to ladjo postavili na kolesa in se po praznični cesti pripeljala do glavnega svetišča mesta Babilon. Ta ladijski prevoz se je imenoval "karneval" (avtomobilska pomorska). Iz kakšne daljne antike je prišla beseda, ki nam je zdaj znana.
Promocijski video:
Na ta dan so se v starodavni Asiriji in antičnem Babilonu odigrale skrivnosti iz življenja boga Marduka. Najpogostejši med njimi so pripovedovali o tem, kako so temne sile boga ujele in zaprle v podzemlje znotraj gore. Tu so ga zasliševali, mučili, kri mu je zalila obraz in oblačila. Boginja Sarpanitum, zaskrbljena zaradi dolgoletne odsotnosti njenega moža, ga je odšla iskat. Po dolgem potovanju je našla to ječo in osvobodila Marduka.
Ta nastop je spremljal jok in jecanje: tako so starodavni ljudje izražali svojo žalost nad Mardukom, ki so ga zle sile dolgo mučile v ječi.
Šesti dan praznika so se vsi zbrali v velikih mestih, da bi se udeležili praznovanja sedmega dne - veselja ob izpuščanju Marduka iz ujetništva temnih sil. Navadni ljudje so na ta dan zaklali veliko prašičev, ki so bili simbol sovražnih sil med Babilonci in Asirci.
Noč osmega dne je bila običajno namenjena vedeževanju, ker so vsi želeli vedeti svojo usodo za naslednje leto. V hiše so bile povabljene vse vrste vedeževalcev, čarovnikov, čarovnikov in vedeževalcev.
Zjutraj osmega dne so duhovniki templja Esagila iz svojih skrivališč odnesli zlati kip Marduka, njegovega prestola, in jih skupaj s kipi drugih bogov odnesli na ulico. Nato jih je slovesna povorka odnesla do drugega templja - »Zbirke usod«.
Pred odhodom na pot so žrtvovali ovco, ki je predstavljala hudobno pošast Kingu, zbor duhovnikov pa je takrat Marduku zapel hvalnice. Po tem so kipe boga in njegove žene postavili v razkošne zlate čolne in jih odnesli v tempelj, kamor je takrat prihajal tudi asirski kralj.
Deveti dan počitnic je bil kip prenesen v glavni babilonski tempelj "Bit-Akito" - hišo žrtvovanja. Tu je stala dva dni in ljudje so ji prinašali svoje daritvene daritve. Tu se je deseti dan praznovanja slavila zmaga Marduka nad Tiamatom.
Noč z desetega na enajsto je bila spet posvečena vedeževanju. Tiste noči je bog Marduk sedel za zlato mizo v "kraju usmiljenja", preostali bogovi pa so se zbrali pred njim in čakali, kakšno usodo jim bo napovedal.
Zjutraj se je kip Marduka odpravil na pot nazaj: najprej do "zbornice usod", nato do templja Esagila in od tam do ladje, ki je ob kanalu plula do Evfrata.
Po vrvi je potekala sveta cesta, po kateri so hodili vsi udeleženci v procesiji: duhovniki vseh stopenj, uroki, tolmači sanj, gostje, ki so prišli na praznovanja, in navadni ljudje Babilona. Na bregovih Evfrata so se vsi ustavili in čakali, da v čoln prispe sin Marduka, bog Nabo. Po tem se je celotna procesija spet vrnila v tempelj Esagila, kamor naj bi pripeljali Mardukov kip.
Asirski kralj je poskušal vstopiti v tempelj, vendar mu je veliki duhovnik preprečil pot, mu vzel krono in žezlo ter jih postavil na blazino pred Bogom. Kralja, ki je klečal pred svetiščem, je veliki duhovnik pretepel in udaril. Šele po tem so asirskega vladarja pripeljali v Mardukovo svetišče, kjer se je z molitvijo obljubil, da bo poslušen. Veliki duhovnik mu je obljubil pomoč boga Marduka in povečanje njegove kraljeve moči. Šele po tem so kralju vrnili krono in žezlo, sam pa se je dotaknil Mardukovih rok in s tem prejel božji blagoslov za vladanje. Če tega ni storil, ga celo leto niso imenovali za kralja, temveč za guvernerja.
Od praznovanja prvega novega leta v Asiriji so minila tisočletja. Toda še danes lahko v obredih potomcev asirskega ljudstva vidite značilnosti tega starodavnega praznika. In danes, v spomladanskem mesecu Nisanu, prirejajo karnevale, katerih udeleženci so oblečeni kot njihovi oddaljeni predniki. Seveda so številna dejanja izgubila svoj prvotni pomen, a miti, za katere so nekoč verjeli, še vedno živijo …
Danes skoraj po vsem svetu novo leto praznujemo v noči s 31. decembra na 1. januarja.
V Italiji na silvestrovo glasno kričijo. Italijani dejansko govorijo glasno, a na novoletno je uradno dovoljeno vpiti na vso moč in se posloviti od starega leta. Menijo, da je treba novo leto sprejeti odprtega srca, da se znebite slabih občutkov in namenov.
Do novega leta se morate znebiti vsega nepotrebnega. Italijani odvečne predmete vržejo skozi okno. Stari naslanjači, stoli, likalniki letijo na ulico.
Rim zagrmi kot nujna situacija
nevezan prevoz.
In nad Rimom in nad Rimom
Novo leto, novo leto!
Steklenice za pihanje bomb
iz oken, iz oken …
In nad špansko plazo, Kot leteči krožnik
mož leti iz spalnice -
opuščeno, opuščeno!
Človeštvo se smeji
ločitev od starih stvari.
Nekaj se želi spremeniti v nas?
Tako kot Čas prihajamo.
- (A. Voznesensky)
Na silvestrovo otrokom pripovedujejo pravljico o starki Befani, ki se skozi dimnik prikrade v hišo in dobrim otrokom v čevlje postavi darila.
Hostese goste pogostijo s pico, suhimi datlji, pečenim fižolom. Od antičnih časov v Italiji na silvestrovo jedo grozdje, posušeno v šopih, lečino juho in trdo kuhana jajca.
V Španiji skoraj vsi prebivalci države odidejo na ulice in gredo na osrednji trg, da bi pojedli grozdje. V Madridu - na Plaza Puerta del Sol, v Barceloni - na Plaza Mayor, v Sevilli - na Plaza de Espana. V Madridu prebivalci španske prestolnice pred odbiranjem ure pojedo dvanajst grozdja. Vsako grozdje je za vsakega od dvanajstih prihajajočih mesecev. Ne morete vzeti velikih jagod z veliko semeni: obstaja nevarnost, da jih žvečilni ne bo imel časa izpljuniti. Toda tudi tiste sorte, ki so popolnoma brez semen, niso sprejete: lahko jih zamenjamo za slabiča.
Grozdje jemo na polnem želodcu. Za večerjo postrežemo puran ali jagnjetino. Na silvestrovo se ne streže najljubša "sopa de aho" - česnova juha: verjame se, da vonj po česnu lahko prestraši prihajajoče leto in zagotovi slabo voljo za celo leto. Toda sladki "turron" je konec decembra pripravljen povsod: rozine, oreški, čokolada bodo v novem letu prinesli blaginjo.
V Kataloniji je na silvestrovo običajno, da pojejo stare božične pesmi-nadale, jedo mandljevo halvo-turron in pijejo šampanjec cava. 30. decembra so ulice Barcelone okrašene z lučmi in borovimi vejami, mimo njih potekajo v svečanih povorkah, povsod se iskri ognjemet. Na ta dan morate zagotovo veliko jesti in piti.
Za Nemce in Avstrijce sta dimnikar in prašič že dolgo veljala za simbole sreče in blaginje v novem letu. V starih časih, na novo leto, ko se je na ulici pojavil dimnikar, so ljudje tekali za njim in se poskušali dotakniti in umazati s sajami. Po legendi naj bi to prineslo srečo.
Po navadi morate prvega januarja za kosilo jesti svinjino (za srečo), hren (za zdravje) in zeleni grah (da se najde denar).
Mint na Dunaju že več kot ducat let za novo leto kova poseben kovanec za spominke. Na njej je prikazan fant, ki jaha prašiča.
V Nemčiji ljudje vseh starosti, takoj ko začne ura odbijati polnoč, skočijo na stole, mize, naslanjače in z zadnjim udarcem skupaj z radostnimi pozdravi "skočijo" v novo leto. In na mizi - klobasa z dušenim zeljem, preste in piškoti.
V Romuniji prihod novega leta praznujejo s starodavnimi obrednimi kolednicami. Koledniki držijo umetne rože, vrečke, zvončke, pritrjene na palice ali na veje. Zelo priljubljen je praznični obred Capra (koza). Kozji ples izvaja mladenič s puhasto odejo, nagrnjeno čez ramena in v kozji maski. V vseh domovih je prisrčno sprejet in obravnavan.
Na Finskem dekleta v novoletnem obdobju na ramena vržejo copat. Če pade na prste do vrat, bo poroka. Novoletna darila so vnaprej položena na mizo, a prekrita z obrnjenimi skledami.
V madžarskih vaseh se na predvečer praznika zaslišijo pesmi kumarjev. V mraku mladeniči pred hišami, v katerih so deklice-neveste, izvajajo komične predstave. Silvestrsko večerjo praznujejo s tradicionalno jedjo: česnom in medom. Pravijo, da je zelo okusno!
Na Madžarskem je običajno, da je prašič na novoletni mizi. Ne samo ocvrto ali brezalkoholno, ampak tudi čokolada. A na mizo ne strežejo niti piščancev, niti rac niti gosi. In vse zato, da "sreča ne odleti" od doma.
Mehičani imajo poseben novoletni ritual. V sobi, kjer se zbirajo gostje, je obešena obsežna lončena posoda, napolnjena s sladkarijami. Imenuje se pinata in je naslikan z liki pošasti in zveri. Gostom po vrsti povežejo oči in v roke dobijo palico. Tisti, ki jim bo uspelo zlomiti pinoto, bodo srečo našli v novem letu.
V Bolgariji z zadnjim pritiskom ure, ki napoveduje prihod novega leta, luči v sobi ugasnejo. Te minute se imenujejo minute novoletnih poljubov, katerih skrivnost hrani tema.
Gospodinje spečejo majhne spominke v novoletne pite. Menijo, da če dobite majhen šopek vrtnic v piti - bodite srečni v ljubezni. Kihanje za novoletno mizo je dober znak.
V Angliji naj bi na silvestrovo v hiši zavzel zgleden red: tla pometana, plačani dolgovi, oblečena obleka, ure se navijajo, glasbila se uglašujejo, srebrnina se polira, postelje se pospravijo. Z nastopom polnoči glava hiše na široko odpre vrata, tako da staro leto mine, novo pa ga nadomesti. Nato se odprejo vrata in okna in se izvede pesem "Pozabi staro ljubezen". V tem trenutku čakajo na prvega obiskovalca. Uspeh celotnega leta je odvisen od tega, kakšen človek prvi prestopi prag hiše. Veljalo je, da ženske, pa tudi blondinke in rjavolaske, prinašajo nesrečo; Idealna barva las je veljala za rdečo. V Northumberlandu in na otoku Man ljudje z ravnimi nogami niso naklonjeni; Škoti so ljubosumni na zunanje nepopolnosti - nezaželen gost je hrom, tisti, čigar obrvi se sestavijo, in z neprijaznim očesom. Če »prvi gost« ni imel sreče, je bilo treba nujno ukrepati: vrči ščepec soli v ogenj, najprej se pogovori z gostom, čez vrata obesi križ vejic, pritrjenih z škrlatno nitjo.
Za gosta pa velja pravilo - s seboj naj bi s seboj prinesel torto, viski in majhen košček premoga za gostitelje. Vrziti ga je treba v družinski kamin in si želeti, da bi ogenj v hiši gorel zelo dolgo. Res je, da ni vedno mogoče priti do vrat hiše, ki vam je všeč.
V Nemčiji je v mnogih družinah zanimiva tradicija. Na silvestrovo se pripravi vremenska napoved za vse naslednje leto. Na mizo položi 12 čebule, vsakemu odrežejo "rep" in na njegovo mesto naredijo vdolbino, v katero vlijemo sol. Takoj, ko ura odbije polnoč, je napoved pripravljena. Čebulice, ki "pojedo" vso sol, pomenijo deževne mesece, tiste, ki so pustile sol, pa so suhe.
Na grškem otoku Lemnos je najboljše novoletno darilo kamen družine in prijateljev. In večja kot je, debelejša je mahovina na njej, več sreče želijo prebivalci otoka svojim prijateljem oziroma znancem. Gostje nosijo ogromne tlakovce in jih nato vržejo v sobo, rekoč: "Naj bo dober denar tako težak kot ta kamen." Lastnik hiše si vnaprej drgne roke: nabral je že toliko kamnov, da materialno blagostanje v novem letu preprosto ne more obiti njegove hiše!
V drugih državah hostese za novoletno mizo vedno pripravijo nekatere tradicionalne jedi za svojo regijo. V Grčiji te navade ne upoštevajo strogo: vse, kar so hostese kupile v trgovinah in uspele skuhati, postrežejo na mizi. A še vedno se verjame, da več kot bo različnih jedi na praznični mizi, več hrane bo v prihodnjem letu. Vroči in hladni prigrizki, zelenjava, sadje, med, sladkarije in ogromen hlebec, okrašen z oljčnimi vejicami, vzorci testa, ribezom, oreščki, na katerih se je spekel križ in pastirske koče. Tako bogata in bogata je miza Grkov!
Hlebec, okrašen z zelo zapletenimi vzorci in "strukturami" iz testa, se imenuje Vasilapitta: navsezadnje Grki 1. januarja praznujejo dan svetega Bazilija, zavetnika kmetov. Ko hostesa slovesno reže torto, prvi kos odloži za svetega Bazilija. Včasih se ta kos da živini. Vendar velikodušni Grki na silvestrovo ne ravnajo samo z živimi bitji. Ribič odloži kos pite za svoj čoln. Mlinar torte nikoli ne bo jedel sam, zagotovo jo bo delil s svojim mlinom.
Prvi dan novega leta se vsak vneti lastnik nujno sprehodi po svoji hiši, v rokah drži košaro s sladkarijami in sadjem, nato pa jo raztrese po sobah. Upa in verjame, da bo na ta način zagotovil blaginjo in blaginjo svojega doma in gospodinjstva. Poleg tega so Grki nestrpni in z nekaj vraževernega strahu pred osebo, ki bo prva vstopila v njihovo hišo na novoletne dni. V nekaterih regijah Grčije verjamejo, da bi moral biti tak človek sam lastnik ali njegov najstarejši sin ali oseba, ki hodi iz cerkve z ikono v rokah.
In v drugih krajih bi morali postati »srečen otrok« - tisti, ki ga imajo starši radi bolj kot drugi otroci. V hišo vstopi z okrnjeno palico, ki jo mora zabiti v ognjišče in hkrati vzklikniti: "Ovce, jagnjeta in jagnjeta!"
Na silvestrovo Grki izlijejo vso vodo v hiši. Vrči, vedra, sodi - vsa plovila morajo ostati prazna, da jih lahko naslednji dan napolnimo z vodo sv. Zgodaj zjutraj bi morale ženske, ki se odpravljajo proti pomladi, s seboj vsekakor vzeti fige, ribez in oreščke, tako da bo voda lahko nekaj "posladkala". Hkrati morajo oddati nekakšen čarovniški urok: "Naj dobre stvari plavajo v naše domove, kot je ta voda!" In včasih so otroci poslani po vodo. Tiho, brez hrupa in nagajivosti gredo do vodnjakov in rezervoarjev, vanje vržejo pest žita z besedami: "Naj bogastvo plava k nam kot ta voda!" Nato vsa družina pije to "tiho" vodo.
Obdobje od božiča do Epifanije, ki ga pri Grkih običajno imenujejo božični plim, se imenuje dvanajst dni. V skladu s splošnimi prepričanji dandanes mitska bitja - kalikanzarji - prihajajo iz podzemlja na zemljo. Na splošno so podobni ljudem, vendar so njihova telesa prekrita z lasmi in oči so rdeče. Te pošasti se hranijo z žabami, kačami in črvi. Najhuje pa je, da lahko skozi dimnik prodrejo v hišo do osebe in tam naredijo veliko nesreč in težav. Da se to ne bi zgodilo, Grki skušajo pomiriti kalikanzarja: pred svinjsko hišo obesijo košček svinjskega ali medenega medenjaka, včasih pa na streho hiše položijo kos kruha ali kakšno drugo poslastico.
Na silvestrovo morajo Grki spoštovati številne različne prepovedi, da bo usoda zanje naklonjena. Prvič, v nobenem primeru ne smete dvigniti glasu v hiši. Drugič, ničesar ni mogoče izgubiti in ničesar prodati. In tretjič, Grki danes ne morejo piti kave. Navsezadnje je kava črna in njena grenkoba lahko zastrupi Grke vse leto, zato je bolje, da se vzdržijo. Veliko drugih dni bo, ko kava ne bo škodovala.
Na te praznike v nobenem primeru ne smemo v hišo črnih psov, ampak bele pse namerno pripeljemo v hišo in jih nahranimo s halvo, tako da je življenje prebivalcev te hiše vse leto sladko.
Grki so veseli, dobrohotni in veseli ljudje. V novoletnih dneh so vrata vseh grških hiš in včasih tudi okna na stežaj odprta. Ljudje se obiskujejo in si izmenjujejo čestitke.
Na Škotskem, ko se kazalci ure približujejo 12, lastnik odpre vrata in jih drži odprta, dokler se ne oglasi zadnji udarec. Izšlo je staro leto in izšlo je novo leto.
Na Švedskem na ta praznik na vrata hiš bijejo stare jedi. Kdor pred njegovimi vrati zasliši zvok razbite posode, bo šaljivce povabil v hišo in mu privoščil nekaj okusnega. Več ko je drobcev pred vrati, bolj veselo bo novo leto.
"Čas hitro teče, ne boste se imeli časa ozreti nazaj," pravijo Norvežani. Prihaja novo leto. In - nova zabava. Na silvestrovo se nihče ne usede za mizo, vsi kosijo v praznično okrašeni kuhinji. Vsak kos kruha potopi neposredno v svinjski kotliček in takoj poje svoj delež. Tako kot v starih poganskih obredih. Na novo leto si oblečejo novo obleko, v kateri pozdravijo videz nove lune, rekoč: »Dobrodošli, novi mesec. Dobrodošli, gospod, - z žitom in sadjem, svinjino in mesom, z vso blaginjo in bogato letino."
Na ta praznik je redek običaj - "vzeti novoletno ženo." Mladi se zberejo, začnejo se plesi, a glasba nenadoma preneha. Zaklenejo vrata in dečke in deklice postavijo v dva kroga.
- Izberite novoletno ženo! - kriči glavni organizator počitnic.
In potem se začne prava bitka. Dekleta uidejo izpod rok moških, ki jim niso bili všeč, in več fantov naenkrat poskuša ujeti en smeh z rdečimi liki. Končno je vse urejeno, čeprav ne brez težav. Neizbrana dekleta zardijo od posmehljivega pogleda.
A ples je končan in "novoletne žene" se ločijo od svojih mož in jih nagradijo s poljubi.
Pogosto po takšni zabavi vsi skupaj zapojejo priljubljeno pesem, ki jo je sestavil veliki pravljičar Hans Christian Andersen:
Rodila dvanajst otrok na leto, Uporabil bom njihova potrdila!
Januar je prvi sin, ni neumen:
Skrije se pred mrazom v ovčjem plašču.
Reveler, njegov brat, februar;
Rubljev na nafti ni škoda.
In Martha je umazana in divja oseba;
Včasih se je valil v blatu.
April je prehladen - in za nas
Njegov nasmeh je vrsta grimas.
Maj pozna dobro slavo, A tudi na skrivaj ga grajajo.
Junij obljublja milijon čudežev
In gozd nas vabi na polje.
Julija bo včasih deževalo
A čakamo na veličastno letino.
Avgust bo okrasil vse vrtove:
Jagode in sadje so povsod!
September - umetnik: na rami
Gozd bo oblekel v brokat.
Oktober se skriva: jezen in mračen.
Tistega poletja je na kratko preveč.
November zapiha v čarobni rog
In v nevihti nas vihar podrje.
December v kotu, sedi toplo
In otroci se zabavajo z božičnim drevescem.
V starodavni Rusiji se je novo leto na cerkveni način začelo 1. marca, na civilni način pa 1. septembra. Leta 1342 je metropolit Teognost, da bi končal zmedo, odpovedal marčevsko novo leto, tako cerkvi kot laikom je ostal le september.
1. septembra so na trgu pred templjem izvedli "Novo poletno akcijo". V Moskvi je potekal na Ivanovskem trgu v Kremlju. Zbralo se je ogromno ljudi. Ko je zasenčil carja s križem, je patriarh razglasil: "Zdravo, car-suveren, sedanji in se dogaja že vrsto let v družini in stoletja!" Po tem so suverenu in duhovnemu poglavarju celotne Rusije čestitali hierarhi, bojarji in vsi veljaki. Hkrati so se priklonili do tal. Naslednje jutro, ob deseti uri, je na istem trgu car razglašal ljudem zdravje in ljudje so mu dolga leta odgovarjali z zdravjem. Ljudje, ki so bili blizu kralja, so dobili kraljeve pite, drugi pa miloščino. Tisti, ki so imeli tako potrebo, so takoj poslali peticije z različnimi zahtevami.
Praznovanje 1. septembra novega leta je ohranilo številne starodavne običaje. Med njimi sta "tonzura" in "jahanje na konju", o katerih so kronike 12. stoletja prišle do nas. Obred britja so opravili na prvorojenem sinu v vsaki krščanski družini. Odrezani lasje na kroni otroške glave so bili predani materi, ki jo je zašila v amulet. Oče je dojenčka postavil na konja in ga podpiral. Nato so se vsi usedli za mizo, kjer je bila položena slavnostna večerja.
Toda septembrsko novo leto v Rusiji ni trajalo dolgo. 15. decembra 1699, ko je v Rusiji minilo leto 7208 od »stvarjenja sveta«, je Peter I izdal odlok, s katerim je ukazal, »da se Novo leto šteje ne od 1. septembra, ampak od 1. januarja letos, 1700, in kot znak tega dobrega začetka in novega stoletja, da bi si v zabavi čestitali z novim letom. Ob plemenitih in prehodnih ulicah pri vratih in hišah naredite nekaj okraskov iz dreves in vej borovcev, smreke in brina, zakurite ogenj iz majhnih topov in pušk, izstrelite rakete, kolikor se jih zgodi, in zakurite ogenj. Ubogim ljudem pa vsak vsaj drevo ali vejo na vratih ali nad svojim templjem …"
Dremajoči zvonec
Zbudil polja
Nasmehnil se soncu
Zaspana dežela.
Skrit za reko
Bleda luna
Glasno je tekla
Hud val.
Prišli so udarci
Proti modrem nebu.
Zvoni na ves glas
Glas skozi gozd.
Mirna dolina
Prežene spanec
Nekje onstran ceste
Zvonjenje se ustavi.
- (S. Yesenin)
Glavni atribut novega leta je seveda drevo. Pred Petrom I. so bile hiše okrašene s cvetočimi češnjevimi vejami, ki so jih posebej gojili v velikih kadih. Nova navada se ni takoj ukoreninila. V Petrovih časih so bile hiše okrašene z borovimi ali smrekovimi vejami. Potem so se božična drevesa pojavila v hišah peterburških Nemcev in šele nato, od leta 1852, so jih začeli postavljati na trgih, nato pa v hišah trgovcev in navadnih ljudi. Po revoluciji so drevesa prepovedali, saj so z njimi okraševali cerkve ob božiču ("religija je opij za ljudi"). V hiše sovjetskih državljanov so se vrnili šele leta 1935 in od takrat so drevesa nepogrešljiv simbol novoletnih praznikov.
V novem letu so ljudje vse še posebej pozorno opazili in si zapomnili:
Če je na Silvestrovo nebo zvezdnato, bo v prihodnjem letu velika letina jagod in gob.
Če je prvi dan v letu zabaven, potem bo celo leto tako.
Če so gostje v novem letu, so gosti vse leto.
Če je na Silvestrovo v hiši denar, ga ne boste potrebovali vse leto, vendar pod pogojem, da ga ne posojate.
Če prvi dan novega leta trdo dela, bo celo leto minilo brez počitka.
Če je nebo zvezdnato za novo leto - do letine.
Če boste v novem letu odplačevali dolgove, boste odplačevali vse leto.
Če prvi dan novega leta trgovec zelo poceni da blago prvemu kupcu, pri čemer upošteva rek "Cesta - pobuda", potem bo celotno leto uspešna trgovina.
Na novo leto dajo sekiro za poceni ceno, saj je pobuda draga.
V novem letu močna zmrzal in majhen sneg - do žetve žita, če je toplo in ni snega - do slabe letine.
Pes poje seno iz kadi - na toplo.
Kaša zleze na peč, kar pomeni, da bo zmrzal.
Snegir pozimi žvrgoli pod oknom - do otoplitve.
Velika zmrzal čez zimo - težko poletje za zdravje.
Če na silvestrovo pajki zelo aktivno spletejo svojo mrežo, tečejo sem in tja, se borijo med seboj, se obesijo na nove niti, to pomeni, da bo čez 9-10 dni prišel mraz; če se pajki skrijejo, bo prišlo do otoplitve.
Dekleta na prvi dan novega leta se morajo večkrat in čim bolj elegantno preobleči, da bo v novem letu več novih stvari.
Iz knjige: "100 velikih praznikov". Elena Olegovna Chekulaeva