Verjetno nobeno vraževerje, ki je nastalo pred tisočletji, ni bilo tako razširjeno kot vera v "zlo oko".
Če je človek nepričakovano zbolel za neznano boleznijo, je veljalo, da je bil zmešan. Če so piščanci prenehali hiteti, krave niso dajale mleka, živina je padla, hiša je zagorela - krivo je bilo »zlo oko« neke lokalne čarovnice.
Prepričanje o tem pojavu je bilo še posebej močno v Evropi v srednjem veku. V vseh državah je požar inkvizicije gorel, požgalo je na tisoče žensk, ki so bile obtožene, da so škodovale s "zlim očesom".
Prepričanje v "zlo oko" je v našem času vseprisotno. Marsikdo se sramuje tega priznati. Po zaupanju pa lahko z ust visoko izobraženih in spoštovanih ljudi slišimo najbolj neverjetne zgodbe o primerih "zlobnega očesa".
Ljudje poleg zlobnega očesa verjamejo tudi v "obrekovanje". Na primer, otrok odraste precej zdrav, a nenadoma ga sreča sosed in reče mami: "Kakšen zdrav fant si že zrasel!" Te besede se izgovarjajo "ob slabi uri", od takrat naprej pa otrok začne zbolevati, hujšati in veneti.
Ne samo njegovi sovražniki, ampak tudi bližnji ljudje lahko določijo osebo (na primer lastna mati lahko otroku povzroči tako škodo). V redkih primerih se lahko oseba celo obrekuje. Zato v pogovoru kmetje pogosto vstavijo: "Ob uri, da rečem", "Ne bi se zadržal," itd. Verjame se, da te besede, reki, preprečujejo obrekovanje.
V svoji knjigi O naravi je Avicenna zapisal: "Pogosto duša vpliva na tuje telo enako kot na svoje - kot na primer, kadar je izpostavljena hudobnemu očesu."
Promocijski video:
Že v srednjem veku so najnaprednejši znanstveniki ugibali, da je človeško oko sposobno oddajati skrivnostno energijo "od", ki lahko vpliva na druge. Ta energija je bila odkrita šele pred 120 leti, potem ko je bila izumljena fotografija.
Eden prvih, ki je na fotografski krožnik zabeležil skrivnostno sevanje oči, je bil pariški umetnik Pierre Boucher. To se je zgodilo po naključju. Kot je sam dejal, se je zvečer "napil hudiča". Vso noč je v pijanem deliriju sanjal, da bi ga hudiči lovili z vilami. Zgodaj zjutraj je, ker ni dovolj spal, odšel v laboratorij: kupci niso mogli čakati, zato je bilo treba nujno razviti filme, posnete prejšnji dan.
Kasete, tako izpostavljene kot prazne, so ležale razporejene na delovni mizi. Boucher ni začel ugotavljati, koga od njih pokazati, katerega ne - pokazal je vse. In obnemel je: s fotografskih krožnikov so ga gledali isti gnusni obrazi nočnih gostov z vilami.
Znanstveniki so se začeli zanimati za ta pojav in kmalu so se v tisku pojavile prve objave o "psihičnih fotografijah".
Znaki ljudi s hudim očesom
Prepričanje, da ima pogled skrivnostno moč, ki lahko škoduje drugim ljudem, hišnim ljubljenčkom in rastlinam, je že od nekdaj običajno med vsemi ljudmi, ki živijo na zemlji.
Tudi v starem rimskem imperiju je obstajal zakon, po katerem je bila oseba, ki je kriva za zlo, lahko obsojena na smrt. O "hudobnem očesu" govorijo arabske zgodbe, skandinavske sage ter tradicije Avstralcev in Aztekov.
Prepričanje v "zlo oko" se je ohranilo vse do danes. In ker se ljudje bojijo zlobnega očesa, želijo vedeti, od koga lahko pride, in zato iščejo zunanje znake, ki ločujejo osebo, pred katero bi se morali paziti.
Kateri so ti znaki? Kako lahko ugotovite, ali vam je oseba sposobna škodovati s svojim pogledom?
Metode za prepoznavanje lastnika "zlobnega očesa" so pri različnih narodih različne. Vendar se vedno domneva, da osebo s "zlim očesom" izdajo bodisi očitne fizične napake bodisi nenavadno vedenje in videz. V starih časih so bili Rimljani in Grki previdni pri ljudeh, ki trpijo zaradi mežikanja (mimogrede, mežikanje je eden od znakov telepatskih sposobnosti), ljudi z izbočenimi očmi in oseb z globoko postavljenimi majhnimi očmi. Še posebej sumljivi so bili ljudje, katerih šarenice so imele različne barve (na primer eno oko je bilo modro, drugo pa rjavo).
Prebivalci južnih predelov Zemlje, kjer so pretežno živeli črnooki staroselci, so se običajno izogibali modrim in sivookim ljudem, nasprotno pa so se ljudje s severa bali ljudi s temnimi očmi.
Občutek strahu so povzročili ljudje z bujnimi obrvmi, pa tudi tisti, ki so jim obrvi zrasle.
Drugi znaki, po katerih lahko ločite ljudi s "zlim očesom":
1. Enooki ljudje (kajti enooka oseba bo človeku z dvema očema vedno zavidala; verjetno zato med mnogimi ljudmi sile zla vedno pooseblja enooki velikan).
2. Brezzobi ljudje ali ljudje z neprijetnim telesnim vonjem.
3. Ljudje, katerih polt se razlikuje od običajne (rumenkasta, zemeljska).
4. Ljudje, ki trpijo zaradi vitkosti.
5. Ljudje, ki iščejo samoto (osamljeni, umaknjeni, tihi).
6. Ljudje, ki govorijo sami s seboj.
7. Menihi slabega reda (Italija), menihi z dolgo in tekočo brado (Neapelj), kovači, vrvci, sodarji (Bretanja) in na splošno vsi berači (Bretanja) in na splošno vsi berači so bili uvrščeni med ljudi, ki so zmožni jinxinga.
Ves čas je veljalo splošno mnenje, da imajo grde starke "slabo oko" in so čarovnice. Celo Pitagora je odsvetoval, naj nikamor ne hodijo in ostanejo doma, če se na vratih sreča grda starka.
Čarovnikovo zlo oko
Med inkvizicijo so lastnike "zlobnega očesa" iskali po vsej Evropi in jih neusmiljeno sežigali na grmadi. Pojma "zlo oko" in "čarovnica" sta bila vedno neločljiva. Nad čarovnicami in čarovniki je bilo vedno več postopkov. Potrebna je bila znanstvena podlaga za obtožbe, ki pa ni kmalu prišla. Vsi glavni filozofi in teologi tistega časa so se ukvarjali s preučevanjem čarovništva.
Eden izmed njih je bil sveti Tomaž Akvinski. Skozi filozofska razmišljanja je prišel do zaključka, da »zaradi močnega duševnega stresa pride do sprememb in premikov v elementih človeškega telesa.
Povezani so predvsem z očmi, ki s posebnim sevanjem onesnažijo zrak na precejšnji razdalji."
Tomaž Akvinski je bil prepričan, da je pogled ljudi, nagnjenih k zlu, strupen in pokvarjen. Najprej škoduje otrokom, ki so zelo vtisljivi. Sveti Tomaž je dodal, da "z božjim dovoljenjem ali iz kakšnega drugega skritega razloga tukaj ne gre brez hudičeve zlobe, če bi ženska stopila v zavezništvo z njim."
V srednjem veku so verjeli, da so menstruacije najpogosteje lastnice "zlobnega očesa". "Nova in čista ogledala postanejo motna, ko jih ženska med menstruacijo pogleda" - to mnenje je bilo razširjeno v mnogih državah. Nekateri avtorji so govorili o primerih, ko so se v prisotnosti takih žensk strgale strune na glasbenih inštrumenjih, kumarice in buče so venele.
Decembra 1484 je papež Inocenc VIII razglasil bika, ki je dejal, da mnogi ljudje v Nemčiji in nekaterih drugih državah s svojimi čarovništvi, uroki in drugimi strašnimi vraževernimi hudobnimi in zločinskimi dejanji, ki ženskam povzročajo prezgodnji porod, pošiljajo živalim potomce, kruh žita, grozdje na trti in sadje na drevesih, pa tudi pleni moške, ženske, domače živali in druge živali, pa tudi vinograde, sadovnjake, travnike, pašnike, polja, kruh in vso zemeljsko rast; da moške, ženske in hišne ljubljenčke neusmiljeno mučijo tako z notranjimi kot zunanjimi strašnimi bolečinami; da moškim onemogočajo proizvodnjo, ženskam pa otroke in moškim in ženam odvzemajo zmožnost izpolnjevanja zakonske dolžnosti; da se poleg tega z bogokletnimi ustmi odpovedujejo sami veri,prejeli pri svetem krstu in da so si na pobudo sovražnika človeške vrste upali storiti neskončno število vseh vrst neizrekljivih grozodejstev in zločinov, v uničenje svoje duše, v žalitev božanske veličine in v skušnjavo za številne množice ljudi.
Boj proti čarovnicam v Nemčiji in Franciji so vodili člani dominikanskega reda, profesorja teologije G. Institoris in J. Sprenger. Niso vodili le preiskav in usmrtitev tisočev ljudi, temveč so za inkvizicijo pripravili tudi priročnik "Kladivo čarovnic", ki je pripovedoval o čarovniških metodah in znakih, po katerih je mogoče uganiti čarovnico. Ista knjiga je govorila tudi o zlobnem očesu.
»Lahko se zgodi,« sta zapisala G. Institoris in J. Sprenger, »da moški ali ženska, ki pogleda dečkovo telo, v njem nekaj spremeni s pomočjo zlobnega očesa, domišljije ali čutne strasti.
Čutna strast je kombinirana s slavno spremembo telesa. Oči pa zlahka zaznajo vtise. Zato se pogosto zgodi, da jim notranje slabo vznemirjenje daje slab vtis. Moč domišljije se zlahka odraža v očeh zaradi njihove občutljivosti in bližine središča domišljije do čutil.
Če so oči polne škodljivih lastnosti, se lahko zgodi, da okoliškemu zraku dajo slabe lastnosti. Po zraku dosežejo oči dečka, ki ga gledajo, in skozi njih dosežejo njegove notranje organe. Zaradi tega je prikrajšan za možnost prebave hrane, telesnega razvoja in rasti.
Izkušnje nam omogočajo, da to vidimo na lastne oči. Vidimo, da lahko oseba, ki trpi za očesno boleznijo, občasno s pogledom vrže škodo na tistega, ki jo pogleda. To je zato, ker oči, polne zlih lastnosti, onesnažujejo okoliški zrak, skozi katerega se okužijo zdrave oči tistega, ki jih pogleda.
Okužba se prenaša po ravni črti … V tem primeru je zelo pomembna domišljija tistih, ki verjamejo, da se lahko okužijo."