"Toda kako lahko verjamete v zlo oko," sem rekel svojemu sogovorniku, velikemu poznavalcu birokratskega sveta, "ko so uradniki, vaši junaki, le dokaz, da ni vsakdanjega zlodeja?" Opazno porabijo v revni državi in se ne bojijo nobenega množičnega zlobnega očesa. Ali jim ne zavidajo? Ali tu so mestni uradniki - pogosto se zgražajo od užitka, vendar ta bog ne proizvaja nobenih vibracij. Ali verjamete, da sosed lahko zavida sosedu in ga nenamerno poživi. In tu visi prebivalstvo."
"Ja, na splošno se jih bojijo," mi je odgovoril sogovornik. "Pletejo rdeče niti, veliki ljudje imajo energijske telesne straže."
"Je to prav?" Jokal sem.
"Pravijo," je odgovoril moj novinar, "včasih lahko med stražarji, ki se nahajajo ob strani, za levim ramenom opazite kakšnega ubogega malega moškega - tako je tak kot on. Ampak razumete, zlo oko je takšno … Tukaj bo ubil samo enak. Zavist je posebno čustvo, resnično zavidaš samo enakopravnemu, ki ima malo več kot ti. In kdo je neprimerljivo več - drugačni občutki. In zlo oko in škoda delujeta samo na zavist, ta moč je potrebna tam. Deluje samo po svoje. Tako se uradniki bojijo drug drugega, ljudi pa ne. Vendar se bojimo."
Res se bojimo drug drugega. Z8% Rusov verjame v zlo oko in škodo, jaz pa vam bom povedal, kako deluje.
Leta 2009, po krizi, sta v majhnem mestu Krasnorechensk mati in hči odprli čistilec za blazine. Podjetje za sušenje, čiščenje in ponovno polnjenje perjastih blazin in perja. Prostor je bil izbran za lahkoten, stene so bile pobarvane oranžno. Izkazalo se je malo celo hipstersko čistilno sredstvo in z dobrim uvoženim polnilom - kupili najmočnejše sušilnike. Takrat je bilo modno pisati o samo reševanju, malih podjetjih in zagonih. Moskva je počasi cvetela in prijetno je bilo misliti, da se v provincah pojavljajo energična mala podjetja.
Delo se je začelo. In v vsaki, morda peti peresni postelji ali blazini so naše junakinje začele najti čudne predmete - neke vrste igle, krpe. Lasje.
Ena krpa lutka je bila zavita v 32. časopis. Sprva so se gospodinje kemičnih čistilk smehljale in celo govorile, da bodo uredile muzej škode v mestu, vi, moskovski pa, pridite fotografirat.
Promocijski video:
Mesto je medtem zamrlo. Sprva se je promet na kemični čistilnici hitro povečeval, pernate peresnike pa so vozili na kovčke, kolesa, sanke in vrtne avtomobile, nato pa je bilo nasprotno odvračanje, avtomobili pa so skoraj pol leta stali v prostem teku. In potem je zbolela moja mama. In hčerka je podjetje zaprla, porušila znak s kladivom, prodala podložke in sušilnike - dolgo je iskala kupca, ga pocenila Fincem po poceni ceni. In nikoli nikomur ni rekla niti ene besede o iglah in lutkah. In pohlepnim smešnim pisateljem iz vsakdanjega življenja povedala, da obstaja koncept "Kaj pa če!" In ne ve, kaj če bi, kot jim je povedala mestna ženska Areopagus, resnično zbolelo, da je z "nezaščitenimi" rokami odnesla očarljive predmete, torej "škodo na sebi".
Hči, do nedavnega veselo, lahkotno dekle, me je odgnala od vrat, prestopila sebe in pljuvala. Pogledal v prepad, ki diha nelogično.
Potem sem izvedel, da so v vsakem mestu lovci na duhove - take ženske, ki so "zaščitene", sezonske prebivalke in gredo od vrat do vrat in iščejo te krpe in igle po stanovanju - v postelji, pod pragom in celo v rdeči barvi kotiček za ikonami. In če v škatlo z družinskim zlatom postavite črni peni, bo denar iz družine začel odtekati.
Oh, kaj bi lahko domači blockbuster odstranil iz življenja ekipe za boj proti korupciji in zlobnemu očesu!
In še posebej veliko dela za take ženske v mestih, ki so bližje jugu.
Od peči sploh ne plešemo (peč je tisto, kar ostane in vtakne prst v nebo, ko hiša izgine, se zruši, sežge; peč je steber kulture), plešemo iz ognja, od samega začetka, ko je naokoli temno in strašljivo in ko ga sploh ni "oko za oko". In obstaja, kot bi rekel pesnik in kolumnist Vodennikov, "oko za to, da si tako negovana."
Bogovi so ljubosumni in zavistni, zavidajo ljudem, ki so nadarjeni več, kot bi morali. Sosedje so zdaj naši bogovi. Določajo naše življenje. Oni so tisti, ki nam končno dokažejo, da ni enakosti. V ljubezni ali prijateljstvu ni enakopravnosti in celo med tistimi, ki živijo v isti hiši.
In nič se ne da, saj je zavist podcenjevanje, bolečina in melodrama. Osnova vsakdanjega življenja.
In ta pojav je nenapisanega obsega, saj ljudem v življenju primanjkuje melodrame. To še posebej velja za majhna mesta.
Poglejte: Moskva je gnezdo vice. In tu je majhno mesto - zibelka vrline. Kje se zakonci pogosto varajo? V majhnem mestu. Ker ni s čim drugim živeti. Obstaja družina, ljubezenski tokovi, človeški odnosi - veliko mesto sublimira vse te strasti v delo in hipoteke, majhno mesto pa »človeško« izkorišča do zadnjega.
Življenje naselja temelji na človeških odnosih in ga ureja ne denar, temveč neskončno gibanje uglednega kapitala.
V tem smislu je škoda in zlo oko (eno se od drugega razlikuje po tem, da ga je mogoče po naključju zdrobiti, škodovati pa le namenoma) je neke vrste globa in bankrot sveta brez denarja.
Je lahko zavist koristna? Ja, seveda na začetku svojega življenja, dokler ne potemni, utripa in se peneče ter rodi konkurenca. Enkrat sem videl zemljevid zavisti. V eni vasi je TOS (teritorialni svet skupnosti) prejel nepovratna sredstva in navdušenci so premagali stranske tirnice in lepo poslikali okvirje dveh veteranskih hiš. In potem mi je vaški trener (tam je ta vrsta poslovnega trenerja - redka in dragocena) pokazal zemljevid vasi, ki je bil vrisan v poševne črte. Skoči kot nori zajc.
To je bila karta zavist: najprej so lastniki tistih hiš, iz oken katerih je bila vidna veteranska lepotica, tudi svoje domove premetavali in slikali okvirje. Potem so tisti, katerih okna so spregledali tiste hiše, ki so bili obnovljeni pod vplivom čar nekoga drugega, svoje hiše tudi pokrili s tirom. Potem so tisti, ki so lahko videli iz svojih oken, tisti, ki so jih videli iz njihovih oken - no, na splošno dobite idejo. Cela vas je dobila svež videz.
Smo samo tako lepo zavidljivi? Sploh ne. Primerjave lahko primerjamo. Do konca dvajsetega stoletja je bilo v Ameriki gibanje sreče izjemno razširjeno - znanstveniki so iskali, kaj še manjka za srečo, potem se je zdelo, da se je potrošniška družba za vedno ukoreninila. Ustanovljene so bile akademije za srečo in potekale so konference o sreči, na katerih so bile predstavljene različne ankete in izračuni.
Zaposleni se ni počutil vesel, ko ni plačo povišal vsem, ampak ko se je izkazalo, da je bil edini, ki je bil povišan, njegova plača pa je višja od plače v njegovem neposrednem krogu.
Prebivalci predmestja so se počutili srečne, če so bile vse hiše v naselju približno enake vrednosti, in nesrečni, če se v bližini gradi dražja hiša.
Podcenjenost in bolečina.
Zavist je edino čustvo, ki je v isti možganski regiji kot fizična bolečina.
Skupina z Japonskega nacionalnega inštituta za radiologijo je ugotovila, da se v trenutku naleta zavisti "prednji cingulatni gyrus", center za zdravljenje bolečine, sveti s semaforjem rdeče; zato sta bolečina in zavist "fiziološka dvojčka". Ljudje se bojijo bolečine, zato je zavist usmiljena do zadnjega - daje nam možnost, da se oddaljujemo od bolečine. Ljudem nasprotnega spola ne zavidamo, zelo ljubosumno izračunavamo starost nasprotnika - redkeje zavidamo tudi starejšim; in zavist je pomembna samo znotraj ene družbene skupine. Kot predmet zavisti ne obstajate zunaj skupine. In sploh ne obstajate.
Zato se umirimo. V Yandexu je 4 milijone prošenj za »zlo oko« in kvarjenje. Toda hkrati neposredno - "kako pokvariti" - 5400 klicev in kako odstraniti - 150.000; se pravi, da večinoma snemamo neobstoječe, kot v spuščenih skicah v gledališkem studiu.
In kako streljamo! Obred odstranjevanja škode je vedno imitacija skoraj cerkvenega obreda - vedno molitev in sveča. V Rusiji religija ni vera, ampak upanje. Upanje. Izredno logično brezno. Nenadoma prenesti? Bog ne daj, vse se bo izšlo. Tako je misel zgrajena od najnižjega, splošnega nadnacionalnega.
Evgenija Pishchikova