Na vzhodu se ta velikanska ptica imenuje rukh (ali strefil-rukh, strah-rakh, noge, nagai). Nekateri so jo celo srečali, na primer junaka arabskih pravljic Sinbad mornar. Nekega dne se je znašel na puščavskem otoku. Če pogledam naokoli, sem videl neskončno belo kupolo brez oken in vrat, tako ogromno, da se nisem mogel povzpeti nanjo. Kot se je izkazalo, je bilo le jajce legendarne ptice.
Seveda je Sinbad Mornar pravljičen lik. Vendar obstajajo tudi dokumentarni dokazi. Zapustil jih je čisto pravi florentinski popotnik Marco Polo, ki je v XIII stoletju obiskal Perzijo, Indijo in Kitajsko. Dejal je, da je mongolski kan Kublaj nekoč poslal zveste ljudi, da bi ujeli skrivnostno ptico. Glasniki so našli njeno domovino: afriški otok Madagaskar. Ptice niso videli samega, ampak so prinesli njeno pero: dolga je bila dvanajst korakov, premer gredi pa je bil enak dvema palmovima debloma. Rekli so, da veter, ki ga ustvarijo krila ruhha, človeka zruši, kremplji so kot bikovi rogovi, meso pa povrne mladost. Toda poskusite ujeti ta ruhkh, če lahko nosi samoroga skupaj s tremi sloni, nanizanimi na rogu!
Tako je habitat Strefila-Rukh s strani kanovih glasnikov natančno naveden: Madagaskar. Da bi preverili te podatke, so zoologi večkrat potovali v iskanju legendarne ptice. To se je prvič zgodilo leta 1832, ko je francoski naravoslovec Victor Sganzen na Madagaskarju našel lupino ogromnega jajca - šestkrat večjo od luske. Kasneje so prebivalci Madagaskarja pripluli na otok Sveti Mauritius po rum. Namesto sodov so s seboj prinesli lupine velikanskih jajc: vsaka je vsebovala 13 steklenic ruma.
Nazadnje so našli tudi kosti pošasti: leta 1851 so jih prinesli v pariški muzej. Slavni francoski znanstvenik Geoffroy Saint-Hilaire je preučil ostanke in iz njih naredil znanstveni opis krilate legende. Poimenoval jo je epyornis - "najvišji od vseh najvišjih ptic". Vendar se je izkazalo, da velikanski ptič z Madagaskarja ni niti približno tako velik, kot o njem pripovedujejo starodavne legende. Seveda slona ni mogla nositi v krempljih, po višini pa mu ni bila manjvredna. Geoffroy Saint-Hilaire je verjel, da nekateri epyorni dosežejo višino 5 m. To je najverjetneje pretiravanje. Vendar 3-metrski epyornisi niso bili redki. Takšna ptica je tehtala približno pol tone.
Tudi v Rusiji so poznali to ogromno ptico, poimenovali so jo strah-rakh, noga ali noga, kar je bitju dalo nove čudovite lastnosti. "Ptičja noga je tako močna, da lahko dvigne vola, leti po zraku in hodi s štirimi nogami po tleh," pravi starodavna ruska ABC iz 16. stoletja.
Povsem mogoče je domnevati, da je med drugimi pticami ta ptica izstopala izključno po velikosti: "kot gora", "njena krila zasenčijo sonce" … Vendar so to le umetniške slike, bolj zmerni deskriptorji pravijo natančne dimenzije: razpon kril je od 10 do 18 m, dolžina perja je približno 4–5,5 m.
Njene dimenzije lahko ocenite drugače. Ruhh se hrani s sloni, noben ugledni naravoslovec v to ne dvomi; njihove velikosti pa "sovpadajo kot velikosti sokola in miške." Preštejmo: naš najmanjši mišji sokol - koleščka - je približno 36 cm, miš - približno 7-9 cm, če je brez repa. Glede na velikost indijskega slona bo ta ptica dolga 25–30 metrov, njen razpon kril pa bo vseh 50! Gora ni gora, vendar jo je mogoče primerjati s hribom.
Glede navad ptice lahko v glavnem rečemo, da so zelo podobne orlom. Rukhh lovi plen z velike višine (razen slonov, nosorogov, majhnih kitov, bivolov in včasih so tigri ali celo pitoni; zgodi se, da ptica posti in lovi morske pse). Ko je našel spodobno igro, se potaplja vanjo in s svojimi šapami poskuša nemudoma razbiti hrbet žrtve.
Promocijski video:
Rukhh odloži jajca in inkubira piščance na tleh. Piščanci se spet hranijo s svežimi sloni, čeprav se omenjajo bolj nežna hrana za dojenčke, kot je na primer afriški povodni konj ali velik prašič. Ni pa znano, zakaj rukhh nosi drobne lupine stran od gnezda - morda zato, da je ne bi zasledili na njih? Čeprav lahko kljub temu nekaj izrodi gnezdo: ostane slon ali pa 5-metrski škripajoči piščanci.
En naravoslovec omenja, da ptica rukh gnezdi visoko na težko dostopnih mestih in leti nad oblaki, da je morda ne bi opazili. Vendar znanstvenik dodaja, da iznajdljivi domačini najdejo gnezdo po velikosti hiše, ki je raztresena okoli neprebavljene hrane (plenilske ptice ponavadi odganjajo ostanke hrane). Povedati je treba, da so indijski rajahi, kitajski cesarji, mongolski kana ponujali veliko denarja za perje rukhkh. Ni pa povsem jasno, kako ga je mogoče uporabiti: edino splošno znano in opisano na mnogih mestih je uporaba takšnega perja - kot … plovilo, ki lahko hrani "petindvajset kož vode".
To ne pomeni, da je ptica nevarna za ljudi; ne moremo ga primerjati z zmajem ali baziliko. In ne samo zato, ker ni obdarjena s čarovniško močjo, ne vdihne ognja ali smrtonosnega strupa - za človeško skupnost se izkaže, da je popolnoma brezbrižna. Tudi najmanjša piščavka Rukh se ne prehranjuje s človeškim mesom. In vendar, kot pravijo, velikanska ptica lahko povzroči različne naravne pojave. Na primer, obstajajo poročila, da je nepreviden pristanek ali celo samo glasen preplet njenih kril povzročil plaz ali padce.
Perzijski znanstvenik Buzurg ibn Shahriyar, ki ga je postavil v Indijo, velja za odkritja ptice Rukh. Drugi pravijo, da ta ptica prihaja iz Tibeta, kjer je veliko visokogorja. Kitajci so domnevali, da ptica z imenom pyong živi v Sumatri, Javi ali Cejlonu in prihaja iz tujine. Arabci, ko so preučili večino Azije, so se odločili, da ptica, imenovana asfour-alfilyu, gnezdi na Madagaskarju. Ali pa morda v osrednji Afriki, nekje v bližini Kilimandžara ali v zgornjem Nilu. Nekateri sodobni učenjaki menijo, da so Arabci najbližje resnici. Recimo, na otoku Madagaskar so našli zelo iste epiornike in izumrli so, kot kaže, pred petsto leti - torej, da bi jih starodavni Arabci prav lahko našli.
Ptica rokhkh ni takoj dobila posebnega mesta v srednjeveški taksonomiji. Rabin Benjamin iz Tudele jo je na primer identificiral z grifinom, zaradi česar je na Zahodu ta zmeda trajala do samega potovanja Marka Pola - ta bitja je končno razdelila za zahodno znanost. Kljub temu je bil na vzhodu rukh včasih prikazan kot štirinožni, a hkrati prepoznan kot ptica.
Iranci so to ptico poznali pod drugim imenom - simurg. Posedovala je dar predvidevanja, a njena narava je bila dvojna in je vsebovala v sebi "dobre" in "škodljive" polovice. Simurgh v učenju sufijev simbolizira popolno osebo, ki ima znanje o božanskem bistvu. Vendar te Essence, kot je legendarna ptica, ni mogoče videti. Zdaj nekateri strokovnjaki verjamejo, da sta besedi "rukhh" in "simurg" povezani, simurg pa je v marsičem podoben grifinom. Kot kralj ptic je bil Simurg-Rukh upodobljen kot fantastično krilato bitje z glavo in šapami psa, prekritih z ribjimi luskami, ki so simbolizirali njegovo prevlado na zemlji, v zraku in vodi, njegovo svetlo perilo pa je zasenčilo sijaj fazana in pava.
Simurg je bil obdarjen s sposobnostjo zdravljenja, včasih je deloval kot sredstvo usode, zaslužen pa je bil za nesmrtnost. Bil je priča trojni smrti sveta in ve vse o vseh epohah, preteklosti in prihodnosti. Simurg je bil posvojitelj lika iranskih legend Zal, ki ga je našel kot dojenčka v puščavi in ga nahranil v gnezdu, nato pa je prerokoval svojemu sinu Rustam, znamenitemu junaku iranskega epa.
V skladu s temi idejami je simurgh, podobno kot ptičji rukh, velik in mogočen. Tako kot mitski feniks in čarobna ptica muslimanov tudi anke simurg živi od 700 do 2000 let; potem ko čaka, da mu piščanec zraste, se vrže v plamen in se zažge na pogrebni gomili.
V eni od pesmi 12. stoletja avtor naredi simurgh simbol božanstva. Vsebina alegorija je precej radovedna. Kralj ptic Simurgh, ki živi v daljnih deželah, spusti eno svoje veličastno perje nekje v središču Kitajske. Ko se tega naučijo, se druge ptice, ki so utrujene od prepirov med njimi, odločijo poiskati gospodarja. Vemo, da kraljevo ime pomeni "trideset ptic"; veste, da se njegova palača nahaja na gorskem grebenu, ki obdaja zemljo. Sprva se nekatere ptice, ki kažejo strahopetnosti, ne upajo pobotati: slinavec se sklicuje na svojo ljubezen do vrtnice; papiga - zaradi svoje lepote, zaradi ohranitve, ki jo potrebuje za življenje v kletki; jerebica se ne more ločiti s svojimi piščanci in gnezdi v hribih; čaplja - z močvirji; sova - z mračnimi drevesi. Toda na koncu se odpravijo na to nevarno pot in premagajo sedem dolin in morij;ime predzadnjega je Vertigo, zadnji je Uničenje.
Mnogi romarji ne morejo trpeti stiske poti in se vrniti nazaj, nekatere od preostalih ptic umrejo. Trideset najbolj vztrajnih, ki so prebrodili vsa trpljenja in zahvaljujoč temu doseganju očiščenja dosegli visoko goro Simurg. Končno so našli tisto, za kar so si prizadevali! In potem spoznajo, da so božja ptica, da je "simurgh" vsak od njih in da so vsi skupaj.
To zgodbo v 15. stoletju je na svoj način znova interpretiral Alisher Navoi v alegorični pesmi "Parlament ptic" (ali "Simurg"). Prav tako pripoveduje, kako je Simurgh, ki je letel nad Kitajsko, spustil pero izjemne barve - iskrilo tako močno, da je bila vsa Kitajska oblečena v sijaju. Od tega dne je celotno kitajsko prebivalstvo zasvojilo slikanje. Najbolj mojstrski slikar je bil Mani, legendarni ustanovitelj manihaizma, religije, ki združuje značilnosti zoroastrizma in krščanstva. Tako je v klasični orientalski poeziji Manijeva podoba postala utelešenje briljantnega umetnika, simurgh pa je poleg mnogih njegovih čarobnih lastnosti postal tudi simbol umetnosti.
Pernatiev Jurij Sergejevič. Brownies, morske deklice in druga skrivnostna bitja