Kaj je zdaj Dauria?
Iz Wikipedije: Daurija (dežela Daurijev) je zgodovinska in geografska regija v sodobni republiki Buryatia, Zabajkalno ozemlje in Amurska regija (Transbaikalia WEST Priamurye) Toponim so ruski raziskovalci dali ljudem Daura, ki so naseljevali to območje do sredine 17. stoletja, kar je prvič postalo znano po odpravi leta 1640 Yenaley Bakhteyarov.
Sodobni zemljevid regije.
Ozemlje Dauria na sodobnem zemljevidu.
Dauria (znotraj Ruskega in Kitajskega imperija) na zemljevidu 1851 (iz Wikipedije).
Dauria na zemljevidu 19. stoletja.
Tako izgleda Dauria na zemljevidu 1705 Nikolaasa Witsena (podčrtan v rumeni barvi):
N. Witsen karta Tartara 1705
Promocijski video:
Na tem zemljevidu še ni meja med državami. Napisano je, da je to ozemlje Tartarja. Polomljena črta na dnu je verjetno Kitajska stena.
Ime "Dauria" Witsen razširi na naslednji način: "Daur - v meghali" meja "; od tod prihaja [beseda] "Dauria".
In o tem piše Dauria v svoji knjigi "Severni in vzhodni Tartar":
„Dauria je pravilno uvrščena med regije vzhodne Tartarije. Leži na približno 51 ° severne širine. Presekal ga je znamenita reka Amur, ki se izvira severno od Yesoa v Indijsko vzhodno morje."
Dauria pripada vzhodni Tartariji, kar pomeni, da se južna Tartarija nahaja južno od nje, zahodna Tartarija na zahodu, severna Tartarija pa na severu. In na kaj meji potem? Od vzhoda - ocean, z vseh drugih strani - Tartar.
To območje opisuje kot lepo in obilno:
„Ob nekdanji trdnjavi Albazin, kjer se reka Albazinskaya izliva v Amur, je območje zelo lepo. Tam rastejo ržena in druga zrna; eno izmed žit dobi 50, 60, celo 70 kilogramov. Vinogradniki najdemo tudi v drugih krajih ob reki Amur. V bližini Albazina in navzdol ob Amurju lahko najdemo šterlo, nalus, jesetre, sassassa, dozore in številne druge majhne ribe neznanih imen.
…… Na bregovih teh rek, predvsem pa južno od Amurja, je različno dišeče cvetje.
V bližini izliva Amurja v morju je veliko ptic, ki jih domačini imenujejo orel. V bližini ob obali je tudi veliko velikih nasadov z različnimi drevesi.
…. Na tem območju najdemo zlato, srebro, drage kamne in svila je narejena. Tamkajšnji ljudje so bolj spretni, bolj temperirani in bolj pridni kot tisti, ki živijo na severu, torej v tistih deželah], ki veljajo za Sina."
Tu ima verjetno Witsen nekakšen spodrsljaj. Konec koncev se ta Dauria nahaja severno od Kitajske in ne obratno… Čeprav je morda dejstvo, da smo prej karte risali obratno - na naš način. Kitajska je bila takrat višja od Daurije:
Zemljevid Semyona Remezova iz "knjige horografskih risb Sibirije" (1699)
In morda so tudi klicali severni jug in južni sever?
Witsen piše, da so Dauria poleg Daursov naselili še Tungusi, Kozaki - moškovi bojevniki, Targanci ali Targuni, Jučerji (ki so se ukvarjali s kmetijstvom, pa tudi Daurijci, v nasprotju s nomadskim Tugnusom), Gilyaks, ki živijo na ustju Amurja, lovijo ribe lov.
In imenuje sodobna za tisti čas sodobna mesta in naselja Dauria, nekaj le nekaj hiš, ki pa še vedno nosijo imena: Nerchinskaya, Nauchin, Rybenskaya, Yandinsk, Aldi, Albazin, Irgenskaya, Argun, Naum (ali Targatsin), Uronkoy, Udinskaya, Selenginskaya, Rongelskoy, Verhaleniya, Plotische, Tsitsiagan in drugi. Tukaj piše o prebivalstvu nekaterih krajev:
"Dežele Nerchinsk in Udi so bile nekoč zelo gosto poseljene. A zdaj se je veliko ljudi preselilo na steno Sinskaja. Med Nerchinskom in Argunom je vse manj ljudi, še dlje pa med Argynom in Naunom skoraj ni ljudi. Toda med Naunom in steno Sinskaja je več ljudi."
O mestu Nerchinsky:
"Pred trinajstimi leti je bila Nerchinskaya prezidana v mesto ali trdnjava, ograjena z lesenimi zidovi ali dvojnimi, trdnimi ograjami, visokimi tremi stenami z dvema kvadratnima odprtinama, prečna velikost štirih stopenj *. Vedeti morate, da nad ruskimi utrdbami ali utrdbami, ki so zgrajene iz lesa, na obeh straneh štrlijo brunarice. Te stene so tako široke, da ne morete le hoditi tja, ampak se tudi braniti s puškami in sulicami. Dolžina trdnjave je 90 fathoms."
Witsen v svoji knjigi omenja nekaj starodavnih uničenih min:
Dva nemška kilometra v notranjosti, kot smo že omenili, so rudniki, v katerih se kopajo srebro, kositer in ruda.
Pravijo, da so te rudnike odkrili pred več sto leti, nato pa jih začeli in niso raziskali.
Pravijo, da so tu v starih časih Nigalski migalci pridobivali veliko srebra, zdaj pa tam še vedno stopi veliko žlindre rude. To je nečisti del rude, ki se zavrže po zlitini. Mnoge od teh rudnikov so danes močno onesnažene in zaraščene, saj niso bile minirane stoletja; prekrita s sosednjimi gorami. Taljeni gozd je tam v izobilju. Od tam so me leta 1694 poslali v neobdelanem kozjem mehurju 100 kilogramov rude. Iz ognja 100 kilogramov rude sem lahko ognil 3 serije srebra in 70 kilogramov kositra. Toda drugi del slabše kakovosti, ki so mi ga hkrati poslali iz bližnjega rudnika, je proizvedel le 60 kilogramov kositra.
Menijo, da so rudniki po vrednosti približno enaki rudnikom Saške."
"Pravijo, da so v starih časih iz rudnikov, za katere se zdi, da jih še danes najdemo, zin prevažali zemljo znotraj Velikega zidu (ki Sino loči od Tartarije). Tam so jo očistili in poravnali."
Zanima me, zakaj so gradili ta Veliki zid? Da bi lažje prevažali rudo iz Tartarije? Vendar se zdaj ta zid nahaja v središču Kitajske, kar pomeni, da so vlekli rudo s svojega (glede na trenutne razmere) ozemlja.
In o starodavnih uničenih mestih:
»V teh deželah so tu in tam, v dolinah, ruševine utrdb, zgrajene v obliki stolpov iz masivnega kamna. Tungusi pravijo o njih, da so jih gradili bojevniki že od nekdaj, ko so združeni mudalci in zahodni Tatarji napadli državo Niuhe. Vendar je treba upoštevati, da pod imenom Niuhe ali Movantheu ali Niukhe pomenijo vso državo od Nerchinska navzdol do Amura do gora Albazin in regije Liaotung. Do nedavnega so tam našli vagon s kolesi z železnim oblazinjenjem in mlinske kamne. Verjame se, da jih je prej uporabljala niuhe, saj tega trenutno tam ne najdemo.
V puščavi Mugalia so porušene vasi in popolnoma uničena mesta. To mi je sporočil oče, ki je potoval iz Rusije preko Selenge do Sine. Videl je osem [takih mest], kjer niso samo razrušene hiše kamnite, ampak celo kamnite ulice. Videti je, da so bile na tem mestu v antiki bogate zgradbe; zdaj med kamenjem rastejo trava in grmovje, kače pa plazijo.
V puščavi Mugalskoy, blizu mesta Naun, v smeri stene, so tudi ostanki starodavnih kamnitih zgradb s težkimi stebri in stolpi, visokimi kot velika hiša v Amsterdamu. Ljudje, ki živijo tukaj, prinašajo robčke, svilo in druge stvari, ki so jim drage kot žrtvovanje, in jih postavijo ob vznožje stolpa. Očitno so blizu pokopališč ljudi. V bližini so ostanki številnih stebrastih kamnitih zgradb, ki pokrivajo površino približno 400 kvadratnih metrov.
Govori se, da je to uničenje povzročil Aleksander. Na stavbah so še vedno vidne slike v obliki reliefa ljudi obeh spolov v oblačilih, ki so zdaj neznana; živali, ptice, drevesa; različne stvari, zelo dobro narejene. Na enem od stolpov je slika ženske iz kamna in litega mavca. Zdi se, da sedi na oblaku, s halo okoli glave, z zloženimi rokami, kot da moli; noge so skrite. Znotraj stolpa, kot je razvidno iz preostalih delov, je bila soba, kjer so goreli požrtvovalni požari. Najdena so bila tudi besedila in slike boginje, napisane na rdečem papirju v indijskem jeziku. Spodaj in poleg nje so napisi v znakih Tartar. Primerjal sem jih z niuhe ali tistimi tartarji, ki zdaj prevladujejo na Sini; in zdi se mi, da spominja na jezik in pisanje tega jezika. Toda črke, natisnjene v Pekingu (imam veliko vzorcev)se razlikujejo v velikem številu točk. Na splošno je to vse, kar lahko rečemo o teh razbitinah. Nedaleč od tam je veliko jurtov ali glinenih hiš, kjer živijo mudžali v vaškem slogu. Veliko je volov z dolgimi lasmi, nekoliko večjih od naših teletov. Imenujejo se Barsvuz ali Barsoroye.
Kot vsi ljudje blizu Velikega zidu živijo v hišah iz gline, naravnega kamna ali lesa."
N. Witsen priloži risbe teh mest:
Staro uničeno Tartarsko mesto.
Koliko pa ustrezajo resničnosti? Navsezadnje Witsen teh mest ni videl s svojimi očmi. Je svoje risbe izdelal po nekaterih skicah, ki so mu bile poslane, ali samo na podlagi opisov, ki so mu bili poslani? Takole piše:
"Za te ruševine pravijo, da je Iki Burkhan Coton ali Trimmingzing, starodavno propadlo mesto v puščavi Mugalsky, štiri dni vožnje vzhodno od drugega porušenega mesta. Tam, pravijo, v starih časih nihče ni živel, razen poganskih duhovnikov, od koder ta imena izvirajo. Tu so ponekod še vedno vidni ostanki zemeljskega bedema. V sredini je osmerokotni stolp v kitajskem slogu s stotinami železnih zvonov, ki oddajajo prijeten zvok, ko piha veter. Stolp ima vhod; lahko greš gor. Na tisoče majhnih slik Xinovih idolov iz papirja in gline različnih vrst. Imam dva taka papirja [idola] (vzhodni trgovec Simons mi ju je prinesel; sam jih je vzel s stolpa). Te figurice prikazujejo isti obraz, s halo okoli glave, kot idol. Slika je v perzijščini. Med njimi so vidne črke Niuh, napisane z rdečim črnilom, morda zaradi njihove svetosti. Zdi se mi, da gre za kitajsko delo, opravljeno precej spretno. Ena figura ima orožje v obliki sekire v levi roki, v desni pa navijano verigo koral; roke narazen. Zunanjost tega stolpa je padlo mnogo kamnov in v teh luknjah je veliko piskanih papirjev, ki so jih tja prinesli mimo lame ali pogani. Črke so vzhodno-tatarski ali mandžurijski, sicer - prebivalci Niuheja. Glinene slike ležijo naokoli. Pol milje stran leži vasica, v kateri živi veliko poganskih duhovnikov. Živijo mimo mimoidočih, ki jih poučujejo starodavno poganstvo teh krajev.in na desni je navita veriga koral; roke narazen. Zunanjost tega stolpa je padlo mnogo kamnov in v teh luknjah je veliko piskanih papirjev, ki so jih tja prinesli mimo lame ali pogani. Črke so vzhodno-tatarski ali mandžurijski, sicer - prebivalci Niuheja. Glinene slike ležijo naokoli. Pol milje stran leži vasica, v kateri živi veliko poganskih duhovnikov. Živijo mimo mimoidočih, ki jih poučujejo starodavno poganstvo teh krajev.in na desni je navita veriga koral; roke narazen. Zunanjost tega stolpa je padlo mnogo kamnov in v teh luknjah je veliko piskanih papirjev, ki so jih tja prinesli mimo lame ali pogani. Črke so vzhodno-tatarski ali mandžurijski, sicer - prebivalci Niuheja. Glinene slike ležijo naokoli. Pol milje stran leži vasica, v kateri živi veliko poganskih duhovnikov. Živijo mimo mimoidočih, ki jih poučujejo starodavno poganstvo teh krajev.ki jih poučuje starodavno poganstvo teh krajev.ki jih poučuje starodavno poganstvo teh krajev.
Nekoliko vzhodno od tu, v peščenih sipinah, je nizka gora. Sosednji in mimoidoči tatarji menijo, da je to sveto mesto, ne da bi vedeli razloge. Tu odidejo - iz pobožnosti, za srečo na cesti ali zaradi zdravja - njihova stvar: klobuk, spodnje perilo, denarnica, škornji, hlače itd. - kot žrtvovanje, ki je obešeno na stari brezi, na vrhu. Te stvari nihče ne krade; bila bi velika sramota in nepoštenost. Torej vse visi in gni.
Drugo sporočilo, ki mi ga je poslalo, govori o teh uničenih mestih:
„Nedaleč od reke Naunda so tri majhna jezera s slano vodo, ki niso pitna. Voda je bela, skoraj kot mleko. Na zahodu so visoke gore, na vzhodu in jugu pa nizke peščene sipine. Pitna voda se jemlje iz vodnjaka, vendar je tukaj slabo. Ni rek. Štiridnevno potovanje proti vzhodu, kjer ni nobenega bivališča, je starodavno uničeno mesto s pravokotnim bedemom, dolgim več kot nemško miljo.
Zanimivo je, da so ta propadla mesta v puščavah, kjer ni niti rek in rastlinja, z vodo, ki ni pitna …
»V šestih dneh proti zahodu naletimo na drugo porušeno mesto Trimingzin, obdano s pravokotnim zemljanim bedemom, utrjenim z dobrimi bolverji. Ima dva stolpa: eden je zelo visok, drugi pa nižji. Največji, oktaedar, je na zunanji strani zgrajen iz opeke. Na osmih mestih, na obeh straneh, na višini približno deset utrinkov, so vidne podobe zgodovinskih predmetov, izklesane iz kamna. Vidni so kipi človeške višine, ki očitno prikazujejo princa ali kralja; sedijo prekrižanih nog. Okoli ljudi: stojijo kot hlapci z zloženimi rokami. En kip ženske je menda kraljica, kajti na njeni glavi je krona s svetlimi žarki.
Upodobljeni so tudi bojevniki Xing. Med njimi stoji eden na sredini, očitno kralj: drži žezlo; mnogi od teh, ki stojijo okoli, so videti kot strašni hudiči. Kipi so zelo spretni in lahko sramotijo evropsko umetnost. Največji stolp zunaj ni imel stopnic, vse je bilo obzidano.
V tem mestu je bilo veliko velikih ruševin, narejenih iz opeke, veliko kiparskih, v velikosti življenja, dela izklesanih iz kamna: ljudje, idoli, kamniti levi, želve, krastače - nenavadne velikosti. Očitno je tu nekoč vladal plemeniti kan ali kralj. Bolverki tega mesta so nenavadne velikosti in višine, samo mesto pa je delno obdano z zemeljskim bedemom. To mesto ima štiri vhode; v travi teče veliko zajcev. Zdaj v bližini tega mesta ne živijo ljudje. Popotniki Mughal in Xin pravijo, da je pred več stotimi leti na tem mestu živel tatarski kralj Utaikhan in da ga je uničil neki kitajski kralj. Nedaleč od tu lahko na nekaterih mestih v gorah opazite porušene kamnite gomile v obliki stolpov, ki so jih prej postavili Tatari. Tu je veliko lepih krajev. Tu se sporočilo konča.
Drugo poročilo:
V središču porušenega mesta Mugal je stolp (nekateri ga imenujejo Ikiburkhan Koton). Od spodaj je ravna, od znotraj pa je popolnoma ohranila svoj prejšnji videz. Prikazuje podobo sivega kamna. Celoten stolp je zgrajen iz tovrstnega kamna. Upodablja leve in živali, večje od naravnih v obliki dekoracije, čeprav v teh deželah ni levov. Podoba želve je imela tudi svoj pomen, meni neznan. Iz dveh kamnov je izrezan iz trdnega kamna. Obstajajo kamnite grobišča in nagrobniki, posekani in poslikani. Na dnu stolpa je veliko lukenj. V njih je ležalo okroglo in drugo kamenje. V stolpu je samo ena soba, kamor se lahko vnese le z upogibom. Tam so našli tudi pisma. Mestna obzidja so obložena z opeko. Od zunaj je nemogoče splezati na stolp. S strani svetišča na stolpu desno je moški z lokom v rokah, na drugi strani pa moški oz.blagoslovi nekoga. Na desni strani je podoba svetnika; kipi so taki; vendar sta ob strani dva kipa ljudi z drugačnim videzom. Ena izmed njih je ženska.
Več sto zvonov, ki visijo tu, je narejenih iz železa; slišijo se, ko piha veter. Lahko se povzpnete po notranjem stopnišču do stolpa in tam najdete črke in risbe idolov. V steni je veliko lukenj, dolga dva ali tri razpone, v katere so bile te črke obtičene v cele svežnje. Tam so ležali tudi številni svileni šali in oblačila, očitno so bili žrtvovani. Ležali so na tleh in viseli na stenah, dotikati se jih je bilo treba ali jih jemati prepovedano. Na stolpu stojita kača in polmesec, spretno izdelan iz bakra. Okrog tega porušenega mesta stojijo zemeljske stene."
Tu se sporočilo konča.
Popotnik, ki ga poznam na poti na Sino, je zagledal to uničeno mesto in mi povedal, kako je zapeljal s ceste in vstopil v vas. V eni hiši je na steni zagledal podobo grdega idola, blizu njega je bil duhovnik. V tem času je vstopil moški: padel je pred slike, hkrati pa naredil grde gibe. Potem je duhovnik človeka blagoslovil, položivši sklonjene roke na njegovo čelo. Tu se je moj prijatelj pogostil s čajem, ki ga je skuhalo konjsko mleko, in vodko iz istega mleka.
G. Adam Brand, plemeniti trgovec iz Lubecka, ki je videl ta tempelj, mi napiše naslednje: Ob reki Kazumur, ki se izliva v Naum in ima dobro pitno vodo, so propadla mesta, kjer so še vedno vidne figure moških, žensk in divjih živali, izklesanih iz kamna. prava velikost. Bolj zapletene skulpture v Evropi redko najdemo. To so očitno podobe iz starodavne zgodovine: moški z loki - in pravijo, da je to območje uničil Aleksander Veliki. Tu smo videli ogromne stebre, spretno izklesane iz kamna; nekateri imajo mnogo zvonov. V vetru ustvarjajo veliko hrupa.
Ko smo se peljali mimo starodavnih porušenih zgradb in se približali Velikemu zidu, smo ugotovili, da kolikor bližje je steni, bolj je poseljeno. Tridnevno potovanje od stene smo naleteli na velike skale in skozi njih asfaltirano cesto. Tu se morate paziti in se ne oddaljiti na stran, saj se bojite gorečih živali: tigrov, leopardov itd. V teh skalah je mesto Shorn ali Korakoton. Od stene je oddaljen manj kot en dan. Na tem območju je veliko divjadi: jeleni, divje ovce in zelo majhni zajci. Tu se konča sporočilo Adama Brunta.
Po besedah očividca, grškega popotnika Spatariusa, ki mi je poslal pisno sporočilo, so med Amurjem in obzidjem ruševine velikih porušenih mest."
In tako ne eno, ne dve, ampak veliko uničenih mest. A očitno te ruševine še danes niso preživele, vsekakor o tem nisem slišal ničesar.
Avtor: i_mar_a