V različnih legendah je videz Rakshasas predstavljen na različne načine. V Rig Vedi so predstavljeni kot volkodlaki, ki vodijo pretežno nočni življenjski slog in se spreminjajo v zlovešče živali in ptice. V Atharva Vedi Rakshasi prevzamejo pošastni videz humanoidnih bitij z enim ali več očmi, več glavami in rogovi na glavi in rokah. V Mahabharati, Ramayani in Puranasi postanejo dolgo oboroženi, večobojni in večglavi velikani, ki se prehranjujejo z ognjenimi očmi.
Če povzamemo opise Rakshas v vedskih besedilih, epskih pesmih in Puranah, lahko sklepamo, da so lahko spremenili obliko in pridobili kakršno koli podobo. Naslednji odlomki iz Ramajane ponazarjajo to dobro:
"Raghava je s svojimi ostrimi puščicami v enem trenutku ubil štirinajst tisoč demonov, ki bodo spremenili svoj videz";
"Videli ste, kako sem lahko [Ravana] po lastni volji spremenil svoj videz";
Moj vzdevek je Shurpanakha. Če se želite ujemati s čarovnikom -
Obvladal sem umetnost spreminjanja svojega videza od rojstva naprej;
"In Rakshas [Marich] ni mogel prezreti ukaza lorda.
Ko je spremenil svoj videz, se je spremenil v čarobnega jelena."
Promocijski video:
Rakshasas - velikani in večglavi velikani
Najpogosteje Rakshase opisujejo kot večobojne, večglave in večokožne ali, nasprotno, enooka bitja z ogromnimi usti (obstajali so tudi večkratni Rakshasas) in ušesa, ki spominjajo na školjke. Nekateri od njih, na primer Rakshasa Kabandha, so predstavljali brezoblične grudice mesa z zevajočimi usti v sredini in enim očesom v prsih (očitna analogija z materjo Fomorja Kihole Lothe). Včasih so imeli Rakshasasi navadne ljudi, tudi zapeljive ženske, ki so jih prevzeli kot volkodlaka. V bistvu so bili velikani in včasih velikani pošastne velikosti.
Da citiram Ramayana:
"Rama je budno gledal v travo … ko se je pred njim pojavil ropotajoči velikan [Demon Viradha, sin Jave in Shatarhade], velik kot gora. Ogromen, ogaben, z globoko postavljenimi očmi, ogromnimi usti in štrlečim trebuhom, oblečen v tigrasto kožo, prekrito s krvjo, je z grozo zadel v srca vseh prebivalcev gozda;
"Ona [Shurpanakhi] je bila odvratna, debela, težka, z režami v očeh [prekrižanimi očmi], rdečimi lasmi, odbijajočega videza, z beljakovim glasom … z visečim trebuhom."
Rakshasi so bili zelene, rumene ali modre barve, imeli so navpične zenice in dolge strupene kremplje, "zaradi česar so noge izgledale kot pahljač."
Na glavah so imeli punce rdečkasto rdečih las. Nosili so oblačila iz barvnih tkanin in različnih okraskov, bojevniki pa so bili oblečeni v oklep ali verižno pošto.
Rakshasa Lord Ravana
Vladar Rakshas je bila mogočna Ravana -
"Gospodar noči leti, oblečen v sandale, S snopom, v obleki žafrana"
prejel imuniteto od samega boga Brahme. Bil je »velikan z desetimi azurnimi glavami in je nosil nakit iz najčistejšega zlata. Imel je deset vratov in dvajset rok."
"Oblečen v drago perilo, pobarvano z rdečim sandalovino in raznolikimi emblemi, se mu je [Ravana] zdelo veličastno s svojimi rdečkastimi očmi, ognjevitimi očmi, iskrivimi ostrimi zobmi in debelimi ustnicami. Sijajni desetglavi gospodar velike moči je spomnil na Hanumana … kup modre antimone."
Rakshasi so veliki čarovniki, ki so znali postati nevidni
Rakshasi so bili veliki čarovniki (to se reče zelo pogosto), lahko so se nenadoma pojavili in izginili, postali nevidni in tudi vrgli najrazličnejše uroke. Na primer
Ravanin sin, Indrajit, je skočil s kočije …
Poklicano čarovništvo na pomoč, zavito v meglico
In, ki jih je vodila vredna Angada, je postala nevidna …
Imeti čudovito darilo Brahme, Izginila je iz oči Indrajita, kot da bi postala neobčutljiva "(" Ramajana ", prevedla V. Potapova).
Včasih se Rakshasam pripiše lastnost, da so ranljivi za kakršno koli orožje. Takšna sta bila Ravana in Viraji.
Rakshasas - stoletniki ali nesmrtni
Bili so dolgoživi ali nesmrtni. Tako je Ravana prejela ranljivost za 10 tisoč let hude askeze; omalovažuje smrtnike.
"Lebdim v prostranstvu vesolja, lahko jaz [Ravana] dvignem Zemljo! Lahko izsušim ocean in v bitki premagam smrt. S puščicami lahko razbijem sonce na koščke in razdelim globus «(Ramajana).
Rakshasa ljubi interese in se poroči z ljudmi
Obstaja kar nekaj opisov ljubezenskih interesov in celo zakonskih zvez Rakshasas (tako moških kot ženskih) z ljudmi. Torej je vladar rakšaške Ravane imel cel harem konkubin, ki so ga ukradli iz različnih koncev sveta. Njegova sestra, velikana - Rakshasi Shurpanaksi, se je zaljubila v Ramo. Junak "Mahabharata" Bhimasena (volkuljček iz Bhime) se je poročil z Rakshasi Hidimbo.
V ljubezenske odnose z ljudmi so Rakshase doživele zelo zapeljiv videz:
"Ob neustavljivo očarljivem ženskem videzu, okrašena z vsemi vrstami draguljev najbolj izvrstnega dela in vodenja sladkih pogovorov, je ona [Rakshasi Khidimba] privoščila zadovoljstvo Pandujevemu sinu."
("Mahabharata").
Potomci Rakšaše in ljudje
Iz porok ali ljubezenskih odnosov Rakshasas z ljudmi so se rodili precej sposobni otroci. Tukaj pravijo Mahabharati o tem:
"Rakshasi so mu na koncu rodili [Bhima] mogočnega sina. Fant je bil s svojimi poševnimi očmi, velikimi usti in lupinam podobnimi ušesi. Njegov videz … je bil grozen, ustnice - svetle bakrene barve, zobje kot klešče - zelo ostre. Velika je bila tudi njegova moč. Bil je … velik junak, obdarjen z veliko energije in moči. Hitro se je premikal, imel je pošastno veliko telo in veliko mistično moč in z lahkoto je premagal vse sovražnike. Njegova hitrost gibanja in moči, čeprav rojeni od človeka, sta bila resnično nadčloveška. In v svoji čarobni moči je presegel ne le vsa človeška bitja, temveč tudi kakršne koli čarovnice in čarovnike."
Otroci, rojeni iz Rakshasas in ljudje, bi lahko imeli človeško obliko, vendar so bili po svoji naravi vedno Rakshasas. Legende pripovedujejo o najbolj radovedni značilnosti Rakshasas, da rodijo otroke v trenutku spočetja.
Glavno mesto imperija Rakshasa - sijajna Lanka
Rakshasi so živeli v "čudoviti" Lanki, ki je bila eno najlepših mest starodavnega sveta s čudovitimi večnadstropnimi palačami, vrtovi in parki.
Leteča kočija Rakshasas
Ena glavnih znamenitosti Lanke je bila ogromna leteča kočija "Pushpaka" (Puspaka), ki jo je Ravana ukradla bratu Kuberu.
"Sijala je kot biseri in lebdela nad visokimi stolpi palače … Okrašena z zlatom in okrašena z neprimerljivimi umetniškimi deli, ki jih je ustvaril sam Vishvakarma, leti v prostranosti vesolja, kot sončni žarek …"
V tej leteči kočiji je Ravana potovala po svoji domeni in po svetu. Na njem je letel k stricu Marichi:
"In Deseteroglavi, ki se navpično spušča z neba, Odšel sem iz kočije, čudovito okrašena z zlatom"
Na njej je v Lanko prepeljal ugrabljeno ženo Ramo - Sito:
Po Ravani se je kočija spustila z višine …
… In vzletelo v azurno nebo na gori, uboga stvar, Čarobni konji - zeleni, v čudoviti ekipi «(» Ramajana «, prevod V. Potapova).
Druga lastnika letalskih kočije sta bila Ravanova sestra Rakshasi Shurpanakhi in Rakshasi Hidimba - žena enega glavnih junakov mahabharata, Pandava Bhimasena. Takole pravijo Mahabharati o tem:
"S Hhimbajo je s seboj vzletela v nebo in se z možem odletela okoli številnih čudovitih gorskih vrhov, božjih svetišč, zapeljivih bivališč, kjer so se vedno slišali zvoni jelenih kopit in pesmi ptic …. S hitrostjo misli leti iz enega kraja v drugega … ".
Zračni boji Rakshasas z bogovi in ljudmi
Osrednja tema ramajane so zračni boji med Ravano in Ramo, pa tudi Ramov brat Lakšman z Rakshasa Indrajitom. V teh bojih sta obe strani uporabili nekaj posebej močnega orožja, ki ga je mogoče primerjati z jedrskim orožjem. Tukaj je opisan boj med Ravano in Ramo v "Ramajani", ki jo je prevedla V. Potapova:
Toda demoni raje so z glavo usmerili kočijo
Na hrabrega kraljevega sina, ki je vodil vojsko …
… in proti orožju, ki ga je Ravana izbrala za izdajo, Blagoslovljen prinčev zalogaj za Suparnovo orožje …
… Kot trdi diamant ali gromoglasna puščica Indre, Ravana je vzela orožje in upal ubiti Ramo …
Izžarela je ogenj in prestrašila pogled in um
Orožje, ki je po sijaju in trdoti podobno diamantu …
… Letelo je v nebo in bliskalo z ognjem ….
A. V. Koltypin