Obstaja veliko mitov o avtohtonem prebivalstvu Amerike - indijanskih plemenih, povezanih s svojim življenjem pred odkritjem celine s strani Columbusa in z dobo kolonizacije. A niso vsi resnični in vedno več je skrivnosti.
Menijo, da so španski konkvistadorji kolonizirali nesrečne Indijance. Medtem so domačini ujeli stotine Špancev na leto po pristanku Hernana Corteza v Mehiki in jih žrtvovali ali celo pojedli. Do tega zaključka so znanstveniki pripeljali rezultate izkopavanj mesta Sultepec-Tecoake vzhodno od Mexico Cityja. Tam so našli ostanke ljudi jasno evropskega porekla.
Kronike pripovedujejo o dogajanju v tistih daljnih časih. Leta 1520 se je španski konvoj napotil proti azteški prestolnici Tenochtitlan. Spremljevalci so s seboj nosili zaloge osvajalcem, ki so prej zasedli te dežele. Toda v Sultepec-Tecoaci so konvoj ujeli zavezniki Aztekov - Indolci Acolua. Med ujetniki, sodeč po lobanjah, najdenih med izkopom, je bilo 15 Špancev, 45 kubanskih pehote afriškega in indijskega porekla, 350 Indijcev, ki so bili zavezniki Špancev, pa tudi približno 50 žensk in 10 otrok.
Človeško žrtvovanje. Slika iz Azteškega kodeksa Malabekki
Zapornike so šest mesecev zadrževali v ječah brez vrat. Hrana jim je prenašala skozi majhna okna, potrkana v steno. Za ženske in otroke ni bila narejena nobena izjema. Razstavljeni ženski ostanki so bili najdeni na osrednjem mestnem trgu Sultepec Tekoake. Med medeničnimi kostmi je ležala lobanja enoletnega otroka. Morda je bil to nekakšen ritual.
Vsi ujetniki so bili pozneje pobiti. Nekateri so bili žrtvovani, drugi so jih preprosto pojedli. Ja, akoluji niso oklevali jesti človeškega mesa. Uporabili so tudi meso konj, ki so ga Španci prinesli s seboj. A prašiči, ki so jih tudi stražarji odnesli s seboj, niso pojedli.
Okostji žrtvovanih Špancev. Muzej arheološkega kompleksa Sultepec-Tekoake
Vodja arheološke odprave Enrique Martinez je komentiral ugotovitve:
Promocijski video:
Prašiče so žrtvovali in njihove ostanke postavljali v jame, vendar ni dokazov, da so jih pojedli. Za razliko od prašičjih ostankov so bili človeški okostji razdvojeni. Oznake reza kažejo, da je bilo meso odstranjeno iz kosti.
Mimogrede, drugi del imena mesta Tekoake v jeziku Nahuatl pomeni "kraj, kjer so jih pojedli." Ko so se Cortezovi vojaki vrnili v indijsko mesto, ki so ga že prej opustili, so videli glave straž, nanizane na lesene kolčke, poleg njih pa so bile lobanje konj.
Cortez je bil obveščen o tem, kaj se je zgodilo, in odredil, da se pošlje maščevalna eskadrilja Sultepecu Tecoaci. Toda domorodci so to vedeli že vnaprej. Ostanke Špancev so vrgli v plitve jame in zapustili mesto, da bi se izognili belim maščevanjem.
Mit o zaostalosti Indijancev ovrže najdba, narejena v ruševinah starodavnega perujskega mesta Chan Chan. Menijo, da so se prvi vzorci telefonov na svetu pojavili v sredini 19. stoletja. Kljub temu so v Peruju našli napravo, ki je očitno služila za komunikacijo. Izdelali so ga Indijci Chimu, ki naseljujejo te kraje. Starost aparata se po mnenju strokovnjakov giblje od 1200 do 1400 let.
Starodavni "telefon"
Artefakt je končal v rokah pruskega barona Walrama von Scholerja, ki se je strastno zanimal za arheologijo in je sodeloval pri izkopavanjih v Peruju v 30. letih prejšnjega stoletja. Baron je zbral obsežno zbirko najdb, ki jih je nato podaril muzejem. "Telefon" se je končal v trezorju Nacionalnega muzeja ameriškega Indijca v Marylandu.
Res je, najdba zelo oddaljeno spominja na sodoben telefon. Naprava, ki jo je uporabljal chima, je bila sestavljena iz dveh tipov, dolgih 8,9 centimetra, povezanih s 23 metrsko bombažno vrvico. Obe bučki, ki sta igrali vlogo oddajnikov in sprejemnikov zvoka, sta bili prevlečeni s snovjo, kot je guma in opremljeni z usnjenimi membranami. Kot vidite, je bil za tisti čas precej napreden izum. Vendar bi bilo videti tako v 19. stoletju.
Najbolj presenetljivo je, da Chimu, ki je naselil dolino Rio Moche na severu Perua, sploh ni imel pisnega jezika. Vendar so bili dokaj napredna civilizacija. Njihova država se je imenovala Chimor, katere glavno mesto je bil Chan Chan, največje južnoameriško mesto, ki so ga zgradili Indijci. Njegovo območje je bilo skoraj 20 kvadratnih kilometrov, prebivalstvo pa jih je do leta 1200 doseglo 100 tisoč.
Ruševine mesta Chan-Chan
Mestne stavbe so bile zgrajene iz gline, posušene na soncu in okrašene s številnimi skulpturami, reliefi in okraski.
Matos, specialist za arheologijo in antropologijo Srednjih Andov, trdi, da je imel Chimu znanje tehnike. V mestu so našli kovinske izdelke, ostanke hidravličnega namakalnega sistema in druge artefakte. Znano je, da je država Chimor dosegla svoj razcvet okoli leta 900, toda po osvojitvi teh dežel z inki leta 1470 je zapadla v propad.
Zanimivo je, da so našli le en izvod "telefona", ki bi lahko nakazoval na njegov obstoj le v eni sami različici. Najverjetneje je bil v lasti predstavnikov elite.
Vladarji inkovskega imperija so veljali za potomce bogov. Nenavadno so se celo navzven zelo razlikovali od svojih subjektov: bili so bradati in imeli lepo kožo. Inkovski kralji na splošno niso bili podobni navadnim predstavnikom avtohtonega prebivalstva Amerike. To so opazili tudi konkvistadorji, ki so jih imeli priložnost srečati. Obstaja hipoteza, da so Inki vladali Evropejci, ki so nekoč, že od nekdaj, prispeli na celino.
Figura bradeta moškega z okroglimi očmi. Mexico City, Mehika
In za to obstajajo dokazi. Med izkopavanjem ruševin starodavnega templja v perujski provinci Chiclayo so arheologi naleteli na skrivno sobo, v kateri so ležali posmrtni ostanki šestih umorjenih žensk. Ker so bila trupla v nenaravnih položajih, so znanstveniki ugotovili, da je bila tukaj izvedena žrtva. Očitno je bila soba namenjena tovrstnim obredom.
Ruševine templja se nahajajo na območju Pukala, 30 kilometrov od glavnega mesta Chiclayo. Spada v sikansko kulturo, ki je obstajala na severni obali sedanjega Peruja v približno 750-1375. Kasneje je te dežele zajelo kraljestvo Chimu, ki je nato postalo del cesarstva Inka. Mogoče je, da so si Inki izposodili nekatere obrede iz sikanske civilizacije, vključno s ceremonijami človeškega žrtvovanja.
Inke so običajno darovale žrtve v čast božanstev, od katerih je bilo v svojem panteonu vsaj nekaj deset. Izstopala sta Inti, bog sonca in Viracocha, ki je veljal za vrhovno božanstvo.
Viracocha je bil predstavljen kot beli moški z brado v dolgi obleki. Po mitih je prihajal z morja. Nekatera plemena so ga imenovala Inga Viracocha, kar pomeni morska pena. Z njim so bili drugi beli bradati ljudje ogromne rasti. V trstičnih čolnih so se povzpeli na obalo jezera Titikaka in zgradili veliko kamnito mesto Tiahuanaco. Od tam je Viracocha pošiljal glasnike, ki naj bi naučili lokalno prebivalstvo modrosti bogov. Viracocha se je imenoval tudi Bog in trdil je, da je on ustvaril svet. Vendar mu niso vsi verjeli in ubogali, nato pa se je užaljena Viracocha skupaj s spremljevalci spustila do Tihega oceana in odšla proti zahodu - tam, kjer sonce zahaja.
Viracocha
Obstaja različica, da so "beli bogovi" prišli v Ameriko z evropske celine. In bili so seveda običajni ljudje, ne božanstva. Po legendi so se beli velikani poročili z lokalnimi ženskami. Iz njih se je rodilo pleme Inka. Znano je, da so se Inki od ostalih Indijancev razlikovali po svoji lažji koži in obliki lobanje, da ne govorimo o intelektualnem razvoju.
Med drugimi plemeni so se ohranile legende o belih bogovih. Legende o Chibcha, ki je živel v gorah Kolumbije, omenjajo "belega učitelja" Bočika (imenovali so ga tudi Sua - "Sonce"). Mehiški Azteki so belem božanstvu dali ime Quetzalcoatl. Maje Indijanci so svojega "belega boga" poimenovali Kukulkan. Po legendah sta Kukulkan in njegovih 12 učencev gradila piramide in ustanavljala mesti Mayapan in Chichen Itza, Maje učila uporabljati orožje. In potem so zapustili državo in se usmerili proti zahodu.
Če primerjamo vse te legende, postane jasno, da je pot skrivnostnega belog bradatega človeka in njegovih pomočnikov ležala skozi vso Srednjo in Južno Ameriko od obale Jukatana do obale Perua, nato pa po morju proti zahodu, proti Polineziji.
Tamara Trojanova