Skrivnostna osvoboditev, skladišče knjig moskovskih vladarjev, ki je v zgodovino stopila kot knjižnica Ivana Groznega, že dolgo preganja lovce zakladov in ljubitelje skrivnosti. Posvečeni so ji resni članki in priljubljene detektivske zgodbe, pred 5, 10 in 70 leti so jo iskali v Kremlju, Zamokvorevoreče, Aleksandrova Sloboda, Kolomenskoye, Vologda. Ali res obstaja? …
Stari rokopisi in kopije znamenitih pergamentov so se v Moskvi pojavili na samem začetku njegovega vzpona kot darilo grških hierarhov - duhovnih mentorjev moskovskih knezov. Toda glavni del knjižnice je po legendi šel Ivanu III - dedu Ivana Groznega.
Ta zgodba se je začela pred več kot 5 stoletji, v Rimu. Natančneje - v Vatikanu. Od tod se je bodoča žena carja Ivana III., Nečakinja zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina, Sofija Paleolog, odpravila v "neljubo Rusijo". Po legendi je po rojstni pravici dobila edinstveno knjižnico, eno najboljših na svetu takrat! To je bila kot dota, ki jo je v Moskvo prepeljala na 70 vozičkih.
Poroka Ivana III s Sofijo Paleologijo leta 1472. Graviranje 19. stoletja.
Potem ko se je leta 1472 poročil plemenita Grkinja, je moški moški knez dobil večino carigradske knjižnice, ki jo je rešil pred Turki v času vzhodnega rimskega cesarstva. Zbirka je bila sestavljena iz ročno napisanih knjig v hebrejščini, latinščini in starogrščini, nekatere so bile hranjene v aleksandrijski knjižnici.
Bližnji barec Ivana Groznega, knez Kurbsky, je po begu v Litvo cesarju napisal obtožujoča pisma, v katerih mu je zlasti očital, da je „slabo bral Platona, Cicerona in Aristotela“. Recimo, da je hudo, toda navsezadnje sem prebral, mogoče je, da je v izvornem viru! Poleg tega je Ivan Grozni zbiral tudi knjige. Knjižnico je dopolnil s knjigami Kazanskega kana - starodavnimi muslimanskimi rokopisi in deli arabskih učenjakov, ki so v zgodnjem srednjem veku napredovali na poti znanja dlje od Evropejcev.
Prvi tujec, ki je videl ta zaklad, je bil Maksim Grk, učeni menih iz Atasa. "Nikjer v Grčiji ni takšne zbirke rokopisov," je zapisal. Naročili so mu, da je vso to literaturo prevedel v ruščino, svoj kruh pa je pošteno delal približno 9 let, vendar so mu, ker mu ni padlo naklonjenosti, očitali krivoverstvo in se do konca svojih dni potepal po samostanih in ječah.
Promocijski video:
Nato je baltski Nemec Niestedt pripovedoval o Libereji, ki je pravzaprav prišla do tega imena. Po njegovih besedah je župnik John Wetterman in več drugih livonskih ujetnikov, ki so znali ruski in starodavni jezik, prijazno obravnavali Ivana Groznega, mu dovolili "truplo" in dobili navodila, da prevedejo nekaj starih knjig, shranjenih v kremeljskih kleteh. Očitno jih je bilo toliko, da bi znanstveniki imeli dovolj dela z njimi do konca življenja!
Nemci, ki jih ni pritegnila možnost, da bodo umrli v hladni in "necivilizirani" Moskvi, navajajoč svojo nevednost, so zavrnili delo. Vendar je zvit Wetterman takoj spoznal, kakšen zaklad je pred njim, in se odločil, da se bo s kraljem pogajal. Izjavil je, da "bi se voljno odpovedal vsemu svojemu premoženju za le nekaj teh knjig, samo da bi jih prepeljal na evropske univerze."
Izkoristil je priložnost, Wettermanu je uspelo pobegniti iz ruskega ujetništva. Ko je bil prost, je najprej naredil seznam rokopisov, ki jih je videl v Moskvi. Ta edinstveni katalog je bil odkrit šele leta 1822 v arhivu estonskega mesta Pärnu.
Skupno si je "nevedni" privrženec univerzitetne izobrazbe zapomnil kar 800 (!) Naslovov starodavnih folij. To so bili "Zgodovina" Tita Livija, "Enejda" Virgila, "Komedija" Aristofana, Ciceronova dela in zdaj popolnoma neznani avtorji - Bethias, Heliotrope, Zamolei …
Govorice o kremeljskih zakladih so segale tudi do Vatikana. Ivana Groznega do takrat ni bilo več med živimi. Leta 1600 je v Moskvo prišel beloruski kancler in vojskovodja Lev Sapega. V njegovi slednji je bil neki grški Arkudi, ki je moškovce začel skrbno spraševati o "knjigah iz Carigrada". Moskovcem ni bilo treba klepetati z beloruskimi unijati, saj je bila Belorusija tedaj del poljske Rzeczpospolite, odnosi med slovanskimi brati pa so pustili veliko zaželenega - začel se je nemirni čas.
Knjižnica je bila varno skrita v ječah, najverjetneje iz razlogov požarne varnosti. Ogromna lesena prestolnica je pogosto gorela. Od penijskih sveč, ki jih v cerkvi niso pogasili leni ministranti, so vsako leto zagorele celotne okraje in včasih celo mesto. Poleg tega se je iz leta v leto v Moskvi pojavljalo vse več nosljivih tujcev, ki so lahko preprosto ukradli redke in drage knjige.
Mogoče je bilo, da so bile knjige skrite, vodene z notranjimi političnimi premisleki. Od XVI stoletja. Pravoslavna cerkev v Rusiji ni bila več združena - druga za drugo so nastajale vedno več novih sekta, nekatere med njimi so pokazale zanimanje za starodavno literaturo. Tu so knjige in skrite pred grehom.
Takrat ste lahko knjige skrivali kjer koli. Danes je maternica Moskve dobesedno pikčana z vsemi vrstami predorov - podzemno železnico, komunikacije, vodovod, kanalizacijo, toda tudi v tistih časih ni bilo veliko manj prehodov in bunkerjev.
V katerem koli velikem srednjeveškem mestu niso bili le močni trdnjavni zidovi, ampak tudi podzemni prehodi do njih, skrivni vodnjaki v primeru obleganja, predori, ki segajo daleč čez te stene. Prva podzemna podzemlja v Moskvi so bila izkopana v 13. stoletju, ko so v knežje odaje prinesli prvo vodovodno cev v mestu iz hrastovih debla.
Kremelj so zgradili zviti Italijani. Poznavalci utrdb so izkopali slušne prehode, da je bilo mogoče ugotoviti, kje sovražnik koplje predor, izkopavali so luknje zunaj Kremlja, da bi ruski vojaki lahko divjali za sovražnikovimi črtami, ustvarili zapleten sistem podzemnih vodnjakov in arzenalov, drenažne sisteme in zbiralnike, skladišča nakit in hrana, podzemni zapori za sovražnike suverene. Globina tega srednjeveškega »podzemlja« je ponekod znašala 18 metrov.
V katerem od teh razvejanih tajnih prehodov se je nahajala zbornica s knjigami, ni znano. Očitno je detajlni načrt lokacije moskovskih tamnic poznal samo Ivan Grozni, vendar je umrl in o tem ni nikomur povedal.
Zgodovina iskanja v knjižnici
Prvi, ki je prodrl v jezerce Kremlja, da bi ga našel z izkopavanji, je bil sekton cerkve "Janez Krstnik v Presni", Konon Osipov. Jeseni 1718 je zaprosil kneza Ivana Fedoroviča Romodanovskega za »dovoljenje«, da preišče ječe po odajah s skrinjami, ki jih je videl klar Makariev, ki je leta 1682 po ukazu princese Sofije Aleksejevne odšel v podzemni Kremelj.
Za kakšne posle je Sophia poslala tja uradnika iz velike zakladnice Vasilija Makarieva, sexton ni vedel. Vendar je vedel, da je šel skozi podzemni prehod od Tajnicke do stolpa Sobakina (Arsenalnaya) skozi celoten Kremelj. Na poti je pisar srečal dve odaji do samih lokov, napolnjene s skrinjami, ki jih je lahko videl skozi rešetkasto okno zaklenjenih vrat. Sofya Alekseevna je prosila uradnika, naj ne hodi v ta zaklep do vladnega dekreta.
Najdil ga je Konon Osipov, vhod v podzemno galerijo s stolpa Tainitskaya je bil pokrit z zemljo. Poskusi, da bi ga s pomočjo predanih vojakov očistili s tal, so povzročili nove propada. In prošnja, "da se plošče spustijo pod zemljo (da se namesti podpora), da ljudje ne zaspijo ljudi", je ostala nezadovoljena, zato je bilo treba upanje, da bi našli te odaje s skrivnostnimi skrinjami, preložiti.
Decembra 1724 je Osipov še enkrat poskusil priti v galerijo, tokrat s strani stolpa Sobakina. Na novem "poročilu" sextona, ki ga je od Komisije za davčne zadeve dobil v senat in nato cesarja, je v roki Petra I.
"Odlično preverite." Moskovski viceguverner je bil dolžan ubogati in za to dodeliti skupino zapornikov, ki pa ji je dodelil arhitekta, katerega naloga je bila nadzirati delo podzemlja.
Zaradi težav, ki so nastale v zvezi z gradnjo stavbe "Tseikhgayzny Dvor", katere temelj je stal na poti izkopavanj, dviga gladine podzemne vode in strahu arhitekta pred propadom sten, so dela ustavili.
Apolinar Vasnetsov. Moskovski Kremelj. Vzpon Kremlja konec 17. stoletja
Neuspehi niso mogli ustaviti trdovratnega sekstona. Ko nekoč ni mogel priti v galerijo skozi nekdaj vstope, je Konon Osipov poskušal vstopiti od zgoraj. Rovi, postavljeni na več mestih naenkrat: pri Tajničnih vratih, na Tajnickem vrtu pri Rentareji, za Arhanđelovo katedralo in pri zvoniku Ivana Velikega, prav tako niso dali rezultatov. Kamnite kleti so našli le za arhangelsko katedralo.
"Sexton Osipov je iskal prtljago v Kremlju, mestu," je v senatu poročal sekretar Semyon Molchanov, "in po njegovih navodilih deželnega kanclerja so rekruti izkopavali jarke … in veliko je bilo tega dela, a le prtljage niso našli."
Leta 1894 je izkop zaklepa organiziral direktor orožja, knez NS Shcherbatov, s podporo moskovskega generalnega guvernerja, velikega vojvode Sergeja Aleksandroviča. Delo, ki je potekalo od maja do septembra na območju Nikolske, Troitske, Borovitskeya in Vodovzvodnaya stolpa, trajalo šest mesecev, je bilo začasno prekinjeno zaradi smrti Aleksandra III in kronanja Nikolaja II.
Sčasoma v blagajni ni bilo denarja za njihovo obnovo. Dela na pregledu podzemnih struktur so potekala izjemno počasi, saj so bili vsi prehodi napolnjeni z zemljo in glino. Kljub temu je bilo zaradi izkopavanj mogoče zbrati zanimive podatke o ureditvi kremeljskih vojaških zaklepov.
Nikolaj Sergejevič je v reviji "Arheološke raziskave in opombe" objavil dve poročili o rezultatih teh del. Leta 1913 se je Ščerbatov obrnil na Rusko vojaško zgodovinsko društvo s predlogom, naj nadaljuje delo na preučevanju kremeljskih ječ, a stvari niso šle dlje od javnih pozdravov za to pobudo.
Kasneje, ko se je spor o obstoju skrivnostne knjižnice moskovskih vladarjev iz znanstvene sfere preselil v širši krog javnosti, so bile izražene različne različice tako v prid njenemu obstoju kot proti njemu.
Med najbolj dejavnimi skeptiki, ki dokazujejo, da v Moskvi ni bilo knjižnice in ne bi mogel biti S. A. Belokurov. Avtor je v svoji knjigi O knjižnici moskovskih carjev v 16. stoletju skušal dokazati, da je domneva o obstoju knjižnice mit.
Rusija takrat, po besedah Belokurova, še ni dozorela, da bi razumela vrednost starogrških in latinskih knjig. Če bi nekatere knjige, ki so jih Poljaki oropali v času težav, hranili v carski "zakladnici", potem med njimi ne bi bilo del posvetnih klasičnih pisateljev.
Nasprotniki Belokurova so bili taki znanstveniki kot N. P. Likhachev, A. I. Sobolevski in I. E. Zabelin. Treba je povedati, da je I. E. Zabelin, ki je verjel v obstoj knjižnice v kremeljskih ječah, je odločno spregovoril v smislu, da je liberey umrl v 16. stoletju in najverjetneje zgorel v požaru leta 1571. Kar zadeva pričevanje pisarja Makarieva, potem po Zabelinovi domnevi govorimo o tako imenovanem "kraljevem arhivu".
Arheolog in speleolog Ignatij Jakovlevič Stelletsky je postal eden najbolj strastnih raziskovalcev, ki je večino svojega življenja posvetil iskanju legendarne knjižnice, ki se nahaja v kremeljevi cache in jo je uredil Aristotel Fioravanti.
Dolga leta izkopavanj v težkih časih stalinističnega terorja so znanstveniku omogočila raziskovanje številnih podzemnih prehodov na ozemlju Kremlja, Kitay-goroda,
Novodevichy samostan, Sukharev stolp itd. Stelletskyjeva poročila, prebrana na arheološkem kongresu, sestankih komisije "Stara Moskva", številni članki znanstvenika so nenehno opozarjali na podzemne antike.
Kljub oviram kremlskega poveljstva in nenehnemu pogledu na uslužbence NKVD, ki so natančno spremljali njegove dejavnosti, je vseeno uspel najti in raziskati del podzemne galerije, ki jo je uporabljal pisar Vasilij Makariev. Leta 1945 je Ignatij Jakovlevič začel delati na dokumentarni zgodovini knjižnice Ivana Groznega, ki je sanjal o pisanju knjige o podzemni Moskvi. Žal se to ni zgodilo.
Leta 1962 je med odtajanjem Hruščov odšlo novo zanimanje javnosti za težave pri iskanju knjižnice, ko je s podporo odgovornega urednika časopisa Izvestia A. I. Adžhubejeva v časopisu "Nedelya" so bila natisnjena posamezna poglavja iz neobjavljene Stelletske knjige.
Publikacije, ki so povzročile tok bralčevih pisem, so prispevale k ustanovitvi javne komisije za iskanje knjižnice, ki ji je predsedoval akademik M. N. Tihomirov. Glede na rezultate dela komisije so bile predvidene arhivske raziskave, preučevanje topografije Kremlja in arheološka izkopavanja. Vendar pa po L. I. Brežnjeva in smrt leta 1965 M. N. Tihomirov, vodstvo države je zavrnilo podpiranje dela komisije in Kremelj je spet postal zunaj dosega.
Zgodovino knjižnice moskovskih vladarjev v 60. in zgodnjih 70. letih je večkrat nagovoril M. I. Slukhovsky, ki je v svojih monografijah objavil številne radovedne skice, ki so v nekaterih primerih podale nekoliko drugačno razlago tega problema. V poljudni literaturi so članki V. N. Osokin, ki je oživel zanimanje za problem iskanja knjižnice.
V praksi so bile razmere bolj prozaične. Predstavniki oblasti in drugih "pristojnih" organov so problem obravnavali na popolnoma drugačen način. Ko so med izkopavalnimi deli v Kitai-Gradu in še bolj na ozemlju Kremlja odkrili kakršen koli podzemni prostor, praviloma niso bili vpoklicani arheologi, temveč policisti KGB-ja, ki so poskušali hitro zidati sumljive "predmete".
Graditelji in tuneli, ki so se spotaknili po neznanih galerijah, položenih v debelino zemlje, se prav tako niso mudili s prijavo takšnih najdb, saj so se bali, da bodo arheološke raziskave nujno zaustavile delo in "motile načrt."
V časih, ki so sledili Gorbačevi "perestrojki", so razmere pri nas spet malo spodbujale znanstveno raziskovanje. Zato največja dolžina moskovskih podzemelj in njihova morebitna izolacija v eno samo verigo zaradi pomanjkanja pisnih referenc ter epizodne narave in kratkosti arheoloških raziskav še danes ni znana.
Nemški Sterligov je eden tistih, ki je v 90. letih skušal najti knjižnico.
Nemški Sterligov, poslovnež, javna osebnost:
- Neumno sem začel iskati knjižnico Ivana Groznega in zapravil veliko časa in truda.
Upanje za uspeh se je okrepilo, ko je slep 87-letni moški Apolos Ivanov, pisatelj in zgodovinar, prišel k moskovskemu županu in opozoril na točno lokacijo knjižnice. Ampak spet nič. Kmalu so iskalci, ko so preučili zgodovinske dokumente, prišli do povsem razočaranih zaključkov!
Nemški Sterligov:
- Prebral sem Sprednji zakonik Ivana Vasiljeviča Groznega, v katerem je bilo črno-belo napisano, da je bila glavna zakladnica - to je bilo ime Osvoboditve - zgorela. Med požarom v času Ivana III.
Se pravi, zdi se, da ni treba kaj iskati! Toda upanje ostaja. Zgodovinarji niso prepričani, da je "glavna zakladnica" v kroniki pomenila ravno libereja. In kot tolažba vsem iskalcem nakazujejo knjige iz skladov Ruske državne knjižnice. Izvirnike teh tem je morda imel sam Ivan Grozni! Stara sta skoraj 500 let!
Bili so v njegovem liberiju! Seveda ne v delu, ki ga je domnevno prinesla Sophia Paleeologus, vendar je zelo verjetno, da so bili napisani prav na podlagi tistih zelo starogrških in rimskih rokopisov! Torej so te knjige nekakšno razbito ogledalo legende. Iz fragmentov ni mogoče dodati celotnega, lahko pa si poskusite predstavljati, kako je bilo.
Sergej Devjatov, doktor zgodovinskih znanosti, uradni predstavnik FSO:
- Imamo tudi fizične knjige, ki so danes ohranjene v številnih knjigarnah. A prav to so prispevki, to so ločene raztresene knjige iz knjižnice Ivana Groznega. Kot enotna zbirka - danes lahko trdimo, da takšno znanstveno dejstvo ne obstaja.
Danes knjižnica ni toliko zgodovinska skrivnost, kot kulturni fantom, ki preganja številne generacije. Po legendi mora urok na knjige Ivana Groznega trajati natanko 8 stoletij. Do zdaj je minilo nekaj več kot 4.
Izkušnje raziskovanja večine podzemnih struktur iz 15. do 17. stoletja kažejo, da je prodor vanje izjemno težaven. Na žalost pomanjkanje sredstev za razvoj znanosti in kulture trenutno ne pomeni nadaljevanja resnih iskanj knjižnice, povezanih z velikimi finančnimi stroški. Iz istega razloga se zdi, da ni mogoče uporabiti najnovejšega tehničnega napredka, kot je geofizična raziskava.
Morda bo v prihodnosti, ko bodo arheološke raziskave v prestolnici in v drugih mestih, s katerimi je povezano iskanje knjižnice, končno postale resnične, ta problem rešen. Kar se tiče drugih "skrivališč", tudi oni zahtevajo bolj pozoren odnos do sebe. Konec koncev vam preučevanje narave teh zgradb omogoča, da dobite popolnejše informacije o zgodovini srednjeveškega mesta, saj so tamnice enaki spomeniki zgodovine in arhitekture, kot tudi pritlične zgradbe. Njihova gradnja in uporaba odsevata določeno fazo v razvoju našega mesta.