Mimogrede, beseda smrt pomeni le prehod - spremembo dimenzije, kar se dejansko dogaja.
Zdaj pa se pogovorimo o obredu, ki spremlja proces prehoda:
1-3 dni: poleg pokojnika v templju je bil samo duhovnik (tisto, kar naj bi pokojni slišal, naj ga ne slišijo živi), ki mu je prebral navodila iz knjige knjige, ker pokojnik vse dojema kot živo, vendar se ne more pozanimati.
4-6 dni: truplo so vzeli iz templja in ga odpeljali domov, da so se poslovili od sorodnikov in prijateljev. Telo je v hiši: vsa ogledala so obešena tako, da živi ne bi mogli videti odseva pokojnika; vrata niso bila zaklenjena, da bi lahko njegova Duša prosto vstopila, če se to ne naredi, potem je ostalo 3 leta; naredili so ozemljitev pokojnika, da bi preprečili razkroj telesa - na srednji prst roke je bila pritrjena bakrena žica, katere drugi konec je bil postavljen v kozarec z zemljo; na oči so postavili bakrene ali srebrne kovance; v bližini obraza - ogledalo ali svetlo perje, ki preprečuje pokop tistih, ki so zapadli v letargičen spanec.
7. dan: kroda (upepelitev), pogrebna ladja ali pokop v grob. Toda pred temi obredi so telo izvedli iz hiše, najprej noge. Na ulici so postavili krsto na stole, da so se poslovili od sosedov, nato pa jo odnesli (odnesli) na pokopališče (cerkev). Preden je zaprl krsto, sorodniki so pokojnika poljubili na čelo. Prste so odstranili z nog in rok ter jih postavili na noge. V roko so dali kovance, krsto so zaprli in potonili na dno groba. Vsi so vrgli pečico zemlje v grob, nato pa so pokopali krste. Roke umite in posušite z brisačami, spominjene. S pokopališča niso vzeli ničesar. Nato je bila doma poslovitvena večerja (brez alkohola).
8. dan: zjutraj gredo hraniti pokojnika (mrtvi absorbirajo energijo hrane), prinesejo hrano in jo pustijo na grobu, odidejo. S seboj ne sprejmejo ničesar, z rokami se ne dotikajo grobov, še posebej ne svežih. Naslednji obisk 9. dan.
9. dan: (slovanski teden) izmerjeno (eterično) telo razpada in pride do ločitve Duše od telesa ("pretrganje srebrne niti"). Duša se dvigne, opisuje "osem" okoli Zemlje in Lune. Atmosferske plasti jo dojema kot nekakšno obmejno reko. Čistilišče poteka (planet # 7 - Valhalla), kjer ostane do štiridesetega dne, ko se astralna lupina razgradi. Nasploh to obdobje (40 dni - slovanski mesec) velja za čas dokončnega pretrganja karmičnih vezi z zemeljskim inkarnacijo ali, bolj preprosto, za čas prehoda "treh sodišč", o čemer bomo razpravljali naprej. Zato naj bi bila komemoracija, urejena v devetih in štiridesetih dneh, olajšala preboj Duše z zemeljskim obstojem.
Mnogi ljudje imajo znanje o tem, kaj se zgodi človeku, ko umre, kaj čuti, kaj čuti in kaj bi moral storiti, ko pride na Drugi svet. To so tako imenovane "knjige mrtvih". Tudi Slovani imajo podobno "Knjigo poti". Njegov pomen za naš čas je ogromen, saj danes večina od nas ne ve nič o obstoju prvotne Vere prednikov in se zato naše duše v eksplicitnem svetu praktično ne razvijajo po KON, ampak so prepuščene sebi ali tujim kultom, ki imajo svoje načrte za te "izgubljene duše". Po KON-u (enako je zapisano v "Knjigi poti") mora oseba na Javi v sodobnem smislu oblikovati program, ki prepozna naš pravi "jaz" - DUH. Ali preprosteje, pridobiti SAMOZAVOSTNOST SVOJEGA sebe kot DUHOV, ki nadzoruje v vsakem trenutku našega delovanja,in pred to samouresničitvijo smo roboti. Stari verniki Ynglinga imajo tak koncept kot "svastično gibanje Duha". Imenuje se sistem duhovnega preobrazbe in človekovega razvoja. To je "svastika", ker ima štiri načine, ki jim mora človek slediti. Samo pojdi in ne miruj, ker stagnacija vodi v duševno smrt ali propadanje Duha.
Promocijski video:
Duševna smrt se imenuje absolutno informacijsko samouničenje. Degradacija Duha je izkrivljeno zaznavanje višjih sfer, spuščanje človeka na nižjo stopnjo razvoja in dejansko spreminjanje človeka v žival, ki živi na ravni nagonov in živalskih potreb.