Na območju Penze v eni od vasi (vas Pobeda) Preiskovalni odbor preverja tamkajšnji samostan in v resnici versko sektu. Ljudje prihajajo tja iz skoraj vse države, prodajajo stanovanja in ostajajo v prostovoljnem suženjstvu, s tveganjem, da se ne bodo več iztekli.
V vasi Pobeda vlada zlobna tišina. Domačini ne zapustijo hiše, če ni nujno potrebno. Novica, da so v bližnjem gozdu našli truplo župnika lokalne verske skupnosti, nikogar ni presenetila - mihailovski samostan že dolgo imenujejo sekta in, skrijejo obraze, v podtonu povedo, kaj se tu dogaja.
Ljudje so privlačeni vase, prisiljeni v delo in hrano dodajo kaj, ampak ne vem, kaj dodajo. Ženska je prišla od tam sama in rekla: Tam sem se počutila slabo, ne glede na to, kaj pojem, vse sem v narko, «pravi lokalni prebivalec, ki je zahteval, da ga ne imenujejo.
Pokojni Sergej Murin iz Krasnodarja je redno prihajal v samostan, nazadnje to pomlad. Maja sta starša izgubila stik s Sergejem, drugi dan pa sta ga našla. Očitno je moški nekaj mesecev ležal v gozdu.
"Sorodniki so ga prepoznali po njegovem križu na vratu in drugih osebnih stvareh. Trenutno se pojasnjujejo vse okoliščine incidenta, dodeljene so bile številne preiskave in preiskave, na podlagi rezultatov inšpekcijskega pregleda pa bo sprejeta postopkovna odločitev, "je povedala Ljudmila Fomina, višja pomočnica vodje Preiskovalnega odbora IK RF za regijo Penza.
Sergej je prvič prišel sem, kot sto drugih romarjev, ko je o samostanu izvedel iz neke revije in tako ostal. O tem, kako je živel tukaj, je malo znanega. Oče pokojnega Aleksander Murin pravi, da njegovemu sinu ni bilo dovoljeno govoriti po telefonu in mu je bilo dovoljeno pisati domov le ob praznikih. Sergej je zelo trdo delal, pravi oče Sergeja Murina.
Pohištvo obdaja ograja, višja od človeka, vrata in vrata so narejena iz močne kovine in s kombiniranimi ključavnicami, zvoki delovne opreme pa se lahko od znotraj slišijo ves čas. Kot se je izkazalo, so vse te zgradbe nezakonite, z odločbo sodišča pa naj bi jih porušili, ko pa so sodni izvršitelji prispeli na kraj dogodka, so adepti grozili, da se bodo požgali.
Promocijski video:
Novinarjem je uspelo vstopiti na ozemlje, prikrito kot župljani. Tik pred vrati jim obljubijo zdravilnost in milost in namigujejo, da ima vsak čudež svojo ceno.
Ali je to ozemlje nikogaršnje? Kupili so ga ljudje in ga darovali samostanu. Ljudje nam jih dajo. Tu je oče Rafael - prodal je vse svoje premoženje, staršev, njegovi starši so umrli. In sam živi tu v celici več let. Oddal, «je povedala novinka Tatjana.
Tatjana se je sama odrekla vsem svetovnemu - prodala je stanovanje v Krasnodarju in se nastanila v celici. Težko je reči, koliko ljudi, kot je ona, je tu - samostan se nenehno širi, celo povorko spremlja delovni "mlinček".
Na sliki - Starejši Aleksej, menih, ki je živel v vasi in je zgradil pravoslavno cerkev, umrl pred 10 leti, ni kanoniziran. Mihailovški samostan je odraščal po njegovi smrti, Aleksije s tem ni nikoli imel ničesar. Tukaj temu ne pripisujejo nobenega pomena: vse bolezni zdravijo z zemljo iz njegovega groba, za vsa vprašanja pa pokličejo neposredno v naslednji svet.
"Eden je prišel - njegova družina je slaba. Stopil je k enemu. Pokliče ga na grob: Alexy, kaj naj bi Volodja storil, to je njegovo ime. Odgovori - proda stanovanje, se preseli v samostan. Vse bo v redu. Starejši Alexy iz groba je rekel po telefonu! " - pravi lokalni prebivalec Nikolaj.
Novinarjem ponujamo, da pridejo v samostan z denarjem, da bi naročili molitve in kupili literaturo. Tisti, ki ne plačajo, končajo v delovnem suženjstvu. Tako je bilo z Irino.
„Izkazalo se je, da so ženske tam delale 16 ur, zdaj sem prišel tja. Že je mrak, ne vidite lopate ali zemlje, toda ta pomočnik trdi: daj no, daj no, to delo je treba danes končati, pravi.
Samostan se nahaja čez cesto od templja, od vrat do vrat, zato obiskovalci ne razumejo takoj, da ti ljudje nimajo nobene zveze z uradno cerkvijo. Policija ni prejela niti ene izjave - adepti se ne štejejo za žrtve, s svojim premoženjem se delijo enostavno in brez zahtevkov, zato ni pravne podlage za zaprtje samostana. Penzanska škofija že dolgo skuša "izpostaviti" mihailovsko skupnost, vendar župljani ne poslušajo nikogar.
"Ko pridete, kot da bi prišli v pravoslavno cerkev, lahko vstopite v navadno, tako rekoč pisarno, ki vam bo odvzela denar, vam odvzela preživetje, in v resnici boste v 21. stoletju postali tak suženj, delali boste samo za kos kruha," pravi Serafim (Domnin), metropolit iz Penze in Nižjega Lomovska.
Po podatkih organov pregona se na račun samostana mesečno pošlje najmanj 800 tisoč rubljev iz različnih delov države in to so le tisti prenosi, ki jih je mogoče izslediti. V teku je pregled, vendar jih njegovi rezultati za visoko ograjo ne zanimajo: če bodo kaj drugega, so adepti pripravljeni, da jim bodo ponovno grozili s samopožiganjem po že izdelani shemi.