Tradicija je Olgo zvila, cerkev - sveto, zgodovino - Modre.
Karamzin
Olga se je rodila na ozemlju Pskov (mesta Pskov še ni bilo), po življenju pa - Pleskovskaja. Kot je zapisala kronika Joahima, je pripadala družini izborskih knezov, eni od pozabljenih starodavnih ruskih knežjih dinastij, ki so v Rusiji obstajala v X-XI stoletju. ne manj kot dvajset, ki pa so jih Rurikoviči sčasoma vsi izpodrinili.
Rodila se je v poganski družini in jo klicali po varaškem imenu Helga, bodočo princeso Olgo pa so poimenovali v čast kijevskega princa Olega, ki je vzgojil Olginin mož Igor in uredil njuno poroko. Po "Zgodbi preteklih let" leta 903 se je Olga, stara manj kot 15 let, poročila s knezom Igorjem. Poroka je bila sklenjena z izračunom, vendar je datum poroke videti zelo dvomljiv, glede na to, da sta se sina Igorja in Olge, Svyatoslav, rodila leta 942. Izkazalo se je, da se je Olga rodila v 80. letih ali na samem začetku 90. let IX. Stoletja. (Po drugih kronikah se je Igor poročil z 10-letno Olgo leta 912.) Vendar pa je znano, da je večino datumov kronike naše začetne zgodovine kroničar postavil, kot pravijo, "za nazaj", in jih je mogoče sprejeti le pogojno. To velja tudi za datum Igorjeve poroke in predvideni čas rojstva princese Olge.
Težko je reči, kako so se razvijali bodoči odnosi zakoncev. V številnih kronikah poročajo, da je imel Igor poleg Olge še druge žene. Znano je, da do 40. let. X stoletje. Olga in Igor sta živela ločeno - Olga je bila kneginja Višgorja, Igor pa je ostal kijevski knez. Medtem ko je bil Igor na kampanjah, se je Olga ukvarjala z notranjo politiko ruske države. Olga je imela celo svojo četo in svojega veleposlanika, ki je bil tretji na seznamu oseb, ki so sodelovale v pogajanjih z Bizantom po Igorjevi uspešni kampanji.
Leta 945 so Drevljani ubili kneza Igorja, ki so bili nezadovoljni z ogromnim darovanjem, ki so jim bili naloženi. Olgin sin Svyatoslav je bil še premlad, da bi vladal državi, Olga je postala vladarica. Najprej se je Olga maščevala Drevljanom za smrt moža. To maščevanje je skoraj mitsko, a zgodba o njem je impresivna. Prav v tem času se je najbolj očitno pokazala zvita princesa Olga. Želim verjeti v ljubezen, ki je vezala Olgo in Igorja. Nočem si misliti, da se je začela tako grozno maščevati, vodena le iz političnih razlogov. Veliko bolj romantično je videti žensko, zaslepljeno od žalosti pred vami, ki se zaradi ljubezni potopi v maščevanje.
Po uboju Igorja so se drevljani odločili, da so zdaj brez obveznosti do kijevske dinastije. Še več, Drevljani so začeli zahtevati kijevski prestol - zahtevali so, da se princesa Olga poroči z drevljanskim princem Malom, svoje veleposlanike pa pošljejo k Olgi.
Promocijski video:
Obstajala je resnična grožnja podrejenosti Kijeva drevljanom. Vendar je Olga, opirajoč se na podporo kijevskih guvernerjev Svenelda in Asmuda, uspela obdržati v svojih rokah (in formalno v rokah svojega sina - otroka Svyatoslava) in Kijeva ter navsezadnje oblast nad vso Rusijo.
Olga je luštno zvabila dve drevjanski veleposlaništvu v pasti in jih z njima okrutno obravnavala. Ostalo je dobro znano iz Zgodbe preteklih let: "Če me resnično vprašate, potem pošljite najboljše možje, da se poročite s svojim princem z veliko častjo, sicer me Kijevci ne bodo spustili noter." Drevljani, ko so to slišali, so k Olgi poslali svoje najboljše možje. Prvo delegacijo veleposlanikov so vrgli v jamo in jo živo pokopali. Druga delegacija je zgorela v kopalnici.
Potem je prišla v drevljansko deželo in priredila pogrebno pogostitev na grobu svojega moža, na katero je povabila tudi drevljane: "Zdaj pa pridem k vam, pripravite veliko medu v bližini mesta, kjer je bil umorjen moj mož, in jokal bom na njegovem grobu ter mu dal pogrebno pojedino." Olga je s seboj vzela manjšo četo in se rahlo odpravila po drevljanskih deželah. Po žalovanju svojega moža na njegovem grobu je Olga naročila, naj napolnijo grobnico in začnejo pogreb. Začel se je pogostitev. Drevljani so se napili in po naročilu Olge so jo bojevniki zasuli z meči (Zgodba preteklih let kliče po številu ubitih - 5000). Tu je tako krvav praznični dan. Treba je opozoriti, da je njena ekipa v celoti odobrila te ukrepe.
Naslednje leto 946 je Olga skupaj z mladim Svyatoslavom odšla na pohod proti Drevljanom. Tako se je začelo dolgo obleganje Iskorostena, ki je trajalo skoraj eno leto. Olgi je mesto samo z luknjami uspelo uničiti. Zahtevala je, da ji prebivalci mesta iz vsakega gospodinjstva izplačajo poklon treh golobov in treh vrabcev, obljubljajoč, da jih bo zapustila, če bo izpolnjena njena zahteva. Navdušeni Drevljani so zbrali ptice in jih dali prepredeni kijevski princesi. Olga je svojim vojakom naročila, naj pri vsakem golobčku in vrabcu privežejo smrdeči tinder in ga izpustijo. Golobi in vrabci so odleteli v svoja gnezda, ki so bila v skednjih in kozolcih v Iskorostenu. Mesto je zagorelo. Med obleganimi je izbruhnila panika, hiteli so pobegniti iz mesta. Mesto je bilo uničeno, Olga pa se je spet okrutno spopadla s svojimi prebivalci - nekateri so bili ubiti, drugi je Olga dala v suženjstvo svojim bojevnikom,tretja pa je dajala davek.
Po represaliji proti drevljani se Olga začne aktivno vključevati v notranjo politiko starodavne ruske države. Namesto poliudije je princesa vzpostavila jasno dano za dežele, ki so bile pod vladavino Kijeva: statute, lekcije in cerkve. Pogosty - kraji zbiranja darov, so postali majhna središča knežje moči. Pozneje, ko je Olga postala kristjanka, so okoli cerkva začeli postavljati prve cerkve; že od krsta Rusa pod Vladimirjem sta cerkev in cerkev (župnija) postala nerazdružljiva pojma (šele kasneje se je iz pokopališč, ki so obstajala v bližini cerkva, razvila beseda "cerkveno dvorišče" v pomenu pokopališča).
Razmerje dolžnosti je privedlo do krepitve moči same princese in oslabitve plemenske moči. Olga je dolgo časa sprožila to reformo, saj je odkrila njene mehanizme. Nezasluženo je, da delo ji ni prineslo slave, ni preraslo z legendami, saj je bilo zelo pomembno pri oblikovanju ruske države. Zdaj je država sama že imela upravno-gospodarski sistem.
Rusija je rasla in se krepila, nastajala so nova mesta. Tudi sama princesa, ki ni želela več deliti moči z nikomer, se ni hotela poročiti, še vedno je živela v Vyshgorodu ali, kot se je takrat imenovalo, mestecu Olgi, obkrožena z odredom. Dve tretjini zbranega darovanja je po besedah kronista dano na razpolago kijevskim večem, tretja - za vojaške namene. Vzpostavitev prvih državnih meja Kijevske Rusije sega v vladavino Olge. Z Olginimi odloki so se začeli junaški epski odhodi. Tujci so z blago odhiteli na Gardarico, kot so jo poimenovali Rusija. Skandinavci, Nemci so voljno vstopili v rusko vojsko. Pod Olgo je Rusija postala močna sila.
V času Olgine vladavine je prišlo do zatišja v zunanji politiki. Večjih akcij ni bilo, ruske krvi ni bilo nikamor prolivano. Po končanih domačih zadevah je Olga svoj pogled usmerila k zunanjim mejam Rusije. In če so Olgovi predhodniki: Rurik, Oleg in Igor pridobili avtoriteto za Rusijo s pomočjo sile, vojaških akcij, potem je Olga kot prava ženska raje diplomatirala vse. In tukaj se je nemogoče ne spomniti, da je princesa Olga napisala posebno stran v zgodovini krščanstva.
Le dve evropski državi v tistih letih sta se lahko pomerili z Rusijo po pomenu in moči: na vzhodu Evrope - Bizantinskem cesarstvu, na zahodu - Saškem kraljestvu, in ker je bila princesa tudi zvit politik, bi bilo zelo daljnovidni, ampak kako?
Ponosni Bizant je z neprikrito razdraženostjo pogledal nove "napol divjaške" ljudi, ki so si upali povzročiti težave in ki so po cesarskem sodišču stali na najnižji stopnji diplomatske hierarhije držav in ljudstev. Odpraviti se, odkupiti ga ali še bolje, spremeniti ga v poslušnega hlapca - to je glavna linija odnosa Bizanca do mlade države Rusov. Toda Rusija se ni nameravala klanjati pod jarmom Vzhodnega cesarstva. Rusija je poskušala braniti svojo neodvisnost in vzpostaviti najtesnejšo zvezo z Bizantom, vendar takšno, v kateri bi zavzela enakopraven položaj. Tedaj Bizant ni vedel, da bo Rusija dosegla svoj cilj.
Priznanje Rusa, povečanje njegovega statusa v hierarhiji zaveznikov Bizanca in posledično povečanje prestiža v očeh preostalega sveta - to je bilo za modro Olgo še posebej pomembno. Toda to bi lahko dosegli le s sprejetjem krščanstva, saj je bilo v tistih časih zaupanje med evropskimi državami vzpostavljeno na podlagi verske skupnosti.
Poleti 957 se je s svojimi posebno plemenitimi možmi in trgovci odpravila z veliko floto v Carigrad.
Šlo je za mirno kampanjo, vendar so politični premisleki zahtevali, da hkrati postane manifestacija vojaške moči Rusije v Črnem morju, kar bi spominjalo na ponosne "Rimljane" na zmagovite pohode knezov Askolda in Olega, ki so leta 907 priklenili svoj ščit "pred Konstantinopolovimi vrati".
In rezultat je bil dosežen. Pojav ruske flote na Bosforju je ustvaril potrebne predpogoje za razvoj prijaznega rusko-bizantinskega dialoga.
Rusko princeso sta z veliko častjo sprejela cesar Konstantin VII Porfirogenitus (913–959) in patriarh Teofilakt (933–956).
Princesa se je v krščanstvo spremenila v cerkvi svete Sofije - glavni katedralni cerkvi ekumenske cerkve tistega časa. Hkrati je prejela blagoslov za apostolsko poslanstvo v svoji deželi. Zakrament njenega krsta je opravil carigrajski patriarh Teofilakt, cesar Bizanca Konstantin Porfirogenitus pa je postal njen boter. Olga je pri krstu prevzela ime Helena v čast matere cesarja Konstantina, princesa je od cesarja prejela tudi naslov »hčerke«, kar je Rusijo postavilo v najvišji rang diplomatske hierarhije držav po samem Bizancu. Olga je sijajno dosegla nalogo in ni bilo lahko prisiliti takšnega sovražnika Rusov, kot je cesar Konstantin Porfirogenitus, da postane boter ruske princese. Je bilo sprejetje nove vere "klic duše"? Ali pa je bila to politika? Zdaj je težko soditi, toda Olga je svoj cilj dosegla.
Takšno stanje je močno povečalo prestiž Kijeva in povzdignilo princeso med druge predstavnike drugih držav. Veliko je vredno, da dobite godca bizantinskega cesarja. Patriarh je princesi predstavil življenjski križ Gospodov. Mnogo let pozneje je bil ta križ postavljen v kijevski Sofijski stolnici. Imel je naslednji napis: "Ruska dežela je bila obnovljena za življenje v Bogu s svetim krstom, ki ga je sprejela plemenita velika vojvodinja Olga."
Kakor koli že, Olga se je odpravila v Kijev s trdno odločnostjo, da bi svoje ljudstvo spremenila v krščanstvo.
Postavila je cerkev sv. Nikolaja nad grobom Askolda - prvega kijevskega kneza - kristjana in postavil leseno katedralo v imenu svete Sofije. Olga je s pridigo vere odšla na rodni Sever. Ob reki Veliki je imela vizijo: kot da se "trije svetlobni žarki" spuščajo z neba, nakar je Olga na tem mestu naročila, naj na tem mestu postavijo cerkev v imenu Svete Trojice (mimogrede, posebna počastitev praznika Trojice v Rusiji prihaja iz Olge lahke roke). Zgodilo se je o ustanovitvi novega mesta Rus - Pskov.
Izkazalo se je, da je veliko lažje spremeniti odvisne ljudi v svojo vero - delovati kamor koli po prepričanju, kje z grožnjami - kot vplivati na lastnega sina. Svyatoslav že dolgo "ni fant, ampak mož." Olga je v svoji osebi spoznala nepremostljivo oviro za širjenje krščanstva v Rusiji. Navzven je spoštljivo poslušal mamine ljubezenske zgodbe o sijaju carskagradske palače, o časti, ki je bila izkazana ruskemu veleposlaništvu, o modrosti in pravičnem življenju patriarha Teofilakta, toda takšne "babe" neumnosti ga niso malo zanimale. Svyatoslav je odraščal kot dober bojevnik in je skrbel za podvige orožja. Ali se je bilo vredno potruditi za malenkosti, h katerim se je nagibala njegova mati. Še več, večina vojščakov ne bi podprl Svyatoslava, če bi se odločil spremeniti svojo vero, knez pa v nenehni vojni ni hotel biti sovražen s svojimi tovariši. Zato se je tudi Svyatoslav izognil dobičkonosni poroki z bizantinsko princeso in materi zavrnil obnovo metropolitana, ki je obstajal pod Askoldom v Kijevu.
In vendar je Olga sinu želela vsiliti svojo voljo. Obrnila se je k saksonskemu kralju Ottu (kratej na morebitno zavezništvo), bodočemu ustanovitelju Svetega rimskega cesarstva, s prošnjo po pošiljanju škofa in duhovnikov (v času Olge dokončna razdelitev krščanskih cerkva na latinske in grške nauke še ni bila). Otto je Adalberta iz Trierja poslal za škofa v Rusiji, vendar ta sveti oče ni dolgo zdržal v Kijevu, saj je videl, da so bila vsa njegova prizadevanja za spreobrnitev ruskih poganov zaman, njegova pridigarska misija pa je spodletela. Tako je bilo zaradi vztrajnosti Svyatoslava neuspeh svetih škofov, da bi Rusijo pozneje zaščitili pred katoliškim vplivom. Rusija ni postala katoliška država in groze požarov inkvizicije v prihodnosti ni poznala, ali je morda v zgodovini malo naključja?
Spori o veri niso motili razmerja med materjo in sinom. Kot je prej veljala, da je Olga veljala v javnih zadevah, so se nanjo obrnili v primeru pomembnih odločitev. Svyatoslav je bil izvrsten bojevnik in zelo uspešen v akcijah: Hazarski kaganat, Volga Bolgarija, Podonavske akcije so zmage njegovih čet.
V zadnjih letih svojega življenja je Olga našla veselje pri vzgoji svojih vnukov. Med svojimi vojaškimi pohodi je Svyatoslav že zdavnaj opustil vzgojo otrok in si za svoje mesto izbral Pereyavlavets-on-Donava, toda zaman … pozabil je, pozabil na svojega odraslega sina, da je bila njegova mati cenjena ne le kot modra, ampak tudi kot zelo zvita ženska. Babica Olga je z vso modrostjo vlivala krščansko olje v ušesa ljubljenega vnuka Vladimirja.
Leta 968 so Kijev oblegali Pechenegi, Olga in mladi princ sta bila v smrtni nevarnosti, vendar srebrne obloge ni. V pomoč Pereyaslavets na Donavi je sin pohitel. Pečenegi so bili pregnani in hudo bolna Olga je sina prepričala, naj do smrti ne zapusti več Kijeva.
Leta 969 je umrla princesa Olga. Svyatoslav je do konca izpolnil svojo sijajno dolžnost. Ni le ostal pri postelji umirajoče ženske, ampak jo je pokopal po krščanski tradiciji - kot je vprašala Olga.
Olgin krst ni pomenil uvedbe krščanstva v Rusiji, vendar bo njen vnuk Vladimir Svyatoslavovich nadaljeval delo svoje babice.
Leta 1000 je knez Vladimir Svyatoslavich ukazal, da se posmrtni ostanki princese Olge prenesejo v cerkev desetine in jo dajo v kamniti sarkofag.
Leta 1547 je bila Olga kanonizirana. Le šest žensk v krščanski zgodovini je prejelo to čast - obraz Enakost apostolov. In med njimi je edina Rusinja - princesa Olga. Prvi ruski svetnik.
O usodi relikvij princese Olge ostane še povedati. Žal, delila jih je tragična usoda cerkve v Kijevu. Med invazijo Tatarov na Kijev leta 1240 so bile relikvije skrite v sami cerkvi, nato pa jih je v 17. stoletju po legendi ponovno odkril znameniti kijevski metropolit Peter Mohyla, ki je izkopal cerkev desetine in na njenem mestu postavil majhen tempelj. V njem so počivali vse do začetka 18. stoletja, ko so jih iz neznanih razlogov dokončno izgubili.
Tradicija je Olgo imenovala Tricky, cerkev - Sveto in zgodovino - Modre.