Ko so v 17. stoletju ruski raziskovalci prišli do "najbolj oddaljenega vzhoda", kjer se je, kot so mislili, zemeljska nebesa povezala z nebeško nebeso in tam je bilo brezmejno morje in številni otoki, so bili presenečeni nad videzom domorodcev, ki so jih srečali. Pred njimi so se pojavili ljudje, zaraščeni z debelimi bradami s širokimi, kot Evropejci, očmi, z velikimi štrlečimi nosovi, podobni moškim južne Rusije, prebivalcem Kavkaza, prekomorskim gostom iz Perzije ali Indije, Cigani, - komurkoli, samo ne na Mongoloide, ki so jih kozaki videli povsod onstran Urala
Raziskovalci so jih krstili Kurilci, Kurilijci in jih obdarili z epitetom "kosmati", sami pa so se imenovali "Ainu", kar pomeni "človek". Od takrat se raziskovalci spopadajo z neštetimi skrivnostmi tega ljudstva. Toda do danes še niso dokončno zaključili.
Najprej: od kod se je pojavilo pleme v neprekinjenem mongloidnem masivu, ki je antropološko, grobo rečeno, neprimerno? Zdaj Ainu živijo na severnem japonskem otoku Hokkaido, v preteklosti pa so naselili zelo široko območje - japonske otoke, Sahalin, Kurile, južno od Kamčatke in po nekaterih podatkih regijo Amur in celo Primorye do Koreje. Številni raziskovalci so bili prepričani, da so bili Ainu belci. Drugi so trdili, da so Ainu povezani s Polinezijci, Papujci, Melanezijci, Avstralci, hindujci …
Arheološki dokazi prepričajo o globoki antiki naselij Ainu na japonskem arhipelagu. To še posebej zmede vprašanje njihovega nastanka: kako bi lahko ljudje starodavne kamene dobe premagali ogromne razdalje, ki ločujejo Japonsko od evropskega zahoda ali tropskega juga? In zakaj so morali spremeniti rodovitni ekvatorialni pas na surov severovzhod?
Starodavna Ainu ali njihovi predniki so ustvarili neverjetno lepo keramiko, skrivnostne figurice dogu, poleg tega pa se je izkazalo, da so bili skorajda prvi kmetje na Daljnem vzhodu, če že ne na svetu. Ni jasno, zakaj so popolnoma opustili tako lončarstvo kot kmetijstvo, postali ribiči in lovci, in v resnici naredili korak nazaj v kulturnem razvoju. Legende o Ainu pripovedujejo o čudovitih zakladih, trdnjavah in gradovih, vendar so Japonci in nato Evropejci to pleme našli v kočah in izkopavanjih. Ainu bizarno in protislovno prepletajo značilnosti severnih in južnih prebivalcev, elemente visokih in primitivnih kultur. Z vsem svojim obstojem na videz zanikajo običajne ideje in običajne sheme kulturnega razvoja. e. migranti so začeli napadati dežele Ainu,ki jim je bilo kasneje usojeno postati osnova japonskega naroda. Ainu so se dolga stoletja goreče upirali napadu, včasih pa tudi precej uspešno. Okoli VII. n e. več stoletij je bila med obema narodoma vzpostavljena meja. Na tej mejni črti je bilo več kot vojaških bitk. Bila je trgovina in intenzivna kulturna izmenjava. Zgodilo se je, da je plemenita Ainu vplivala na politiko japonskih fevdalcev. Kultura Japoncev je bila znatno obogatena na račun njihovega severnega sovražnika. Tudi tradicionalna japonska religija, Shinto, kaže očitne korenine Ainu; izvora Ainu, ritual hara-kiri in kompleks bushido vojaške hrabrosti. Japonski obred žrtvovanja Goheija ima jasne vzporednice z namestitvijo Inau palic po Ainu … Seznam posojil je mogoče nadaljevati dlje časa, v srednjem veku pa so Japonci čedalje bolj potiskali Ainu na sever Honshuja.od tam pa v Hokkaido. Po vsej verjetnosti se je nekaj Ainu preselilo na Sahalin in Kurilski greben že veliko pred tem … razen če je postopek naselitve šel v diametralno nasprotni smeri, zdaj je ostal le še majhen delček tega ljudstva. Sodobni Ainu živijo na jugovzhodu Hokkaida, ob obali, pa tudi v dolini velike reke Ishikari. Doživeli so močno etno rasno in kulturno asimilacijo in v še večji meri - kulturno, čeprav se še vedno trudijo ohraniti svojo identiteto. Doživeli so močno etno rasno in kulturno asimilacijo in v še večji meri - kulturno, čeprav se še vedno trudijo ohraniti svojo identiteto. Doživeli so močno etno rasno in kulturno asimilacijo in v še večji meri - kulturno, čeprav se še vedno trudijo ohraniti svojo identiteto.
Najbolj radovedna značilnost Ainu je njihova opazna in do danes zunanja razlika od preostalega prebivalstva japonskih otokov.
Čeprav je danes zaradi več stoletij mešanja in velikega števila medetničnih porok težko srečati "čisto" Ainu, so kavkaške značilnosti opazne po njihovem videzu: tipičen Ainu ima podolgovato obliko lobanje, astenično telo, gosto brado (obrazni lasje za Mongoloide niso značilni) in debel, valovit las. Ainu govorijo poseben jezik, ki ni povezan z japonskim ali drugim azijskim jezikom. Med Japonci je Ainu tako znan po svoji poraščenosti, da si je prislužil prezirljiv vzdevek "kosmati Ainu". Samo za eno raso na Zemlji je značilen tako pomemben pokrov las - kavkaški.
Promocijski video:
Jezik Ainu je za razliko od japonskega ali katerega koli drugega azijskega jezika. Izvor Ainuja ni jasen. Na Japonsko so vstopili skozi Hokkaido med letom 300 AD. Pr. in 250 AD (Obdobje Yayoi) in se nato naselili v severnih in vzhodnih regijah glavnega japonskega otoka Honshu.
Med vladavino Yamato, okoli leta 500 pred našim štetjem, je Japonska razširila svoje ozemlje v smeri proti vzhodu, v povezavi s katerim so bili Ainu delno potisnjeni proti severu, deloma pa asimilirani. V obdobju Meiji - 1868-1912. - prejeli so status nekdanjih domorodcev, vendar so kljub temu še naprej diskriminirani. Prva omemba Ainu v japonskih kronikah sega v leto 642, v Evropi pa so se podatki o njih pojavili leta 1586.
Ameriški antropolog S. Lauryn Brace z Michigan State University v Obzorju znanosti, št. 65, september-oktober 1989. piše: "Tipičnega Ainuja je enostavno razlikovati od japonskega: ima svetlejšo kožo, gostejše lase na telesu in izrazitejši nos."
Brace je preučil približno 1100 kriptovalut Japonskih, Ainu in drugih azijskih etničnih skupin in prišel do zaključka, da so predstavniki privilegiranega razreda samurajev na Japonskem v resnici potomci Ainuja in ne Yayoi (Mongoloidi), predniki večine modernih Japonskih. Brace zapiše: … to pojasnjuje, zakaj so obrazne lastnosti vladajočega razreda tako pogosto drugačne od današnjih Japonskih. Samuraji - potomci Ainu so v srednjeveški Japonski pridobili takšen vpliv in prestiž, da so se poročili z vladajočimi krogi in vnesli kri Ainu, ostalo japonsko prebivalstvo pa so bili predvsem potomci Yayoi.
Torej, kljub temu, da so bili podatki o izvoru Ainu izgubljeni, njihovi zunanji podatki kažejo na nekakšno napredovanje belcev, ki so segli do samega roba Daljnega vzhoda, nato pa se pomešali z lokalnim prebivalstvom, kar je privedlo do oblikovanja vladajočega razreda Japonske, a hkrati oz. ločena skupina potomcev belih novincev - Ainu - je še vedno diskriminirana kot narodna manjšina.
pay.diary.ru/~khionia/
kosarev.press.md/Ain-jap-1.htm