Majhno budistično svetišče Fayuan, tempelj izvira Dharme, se nahaja v osrčju sodobnega Pekinga. Le nekaj iniciatih ve, da vsebuje neprecenljiv zaklad, ki ga ni mogoče meriti v nobenem seznamu zlatega papirja z oporoko budističnih menihov iz starodavnega samostana. Na papirne trakove so hieroglifi kopirali iz 15 tisoč kamnitih plošč.
Kopije so mukotrpno zvite in katalogizirane kot zbirke velike knjižnice. 30 milijonov hieroglifov teh napisov je jasno vidnih in jih je kljub arhaičnosti in zapletenosti besedila mogoče brati.
Toda za tako kolosalno delo sodobni budistični menihi niso imeli dovolj znanja in na povabilo kitajske vlade nemški strokovnjak za zgodovino vzhodnoazijske umetnosti, profesor na univerzi v Heidelbergu Lothar Ledderose, dela na dešifriranju besedil.
Vse se je začelo s kamnito stelo z hieroglifi, ki so jo našli leta 1956 v vaški šoli in je vsebovala natančno navedbo, kje iskati zaklade, skrite pod zemljo: "Pod pagodo, en korak vstran, 4500 kamnov s sutrami se skriva v podzemnem zaklepu …" Torej ljudje XX stoletja prvič izvedeli za ogromno kamnito knjižnico.
Samostan Yunju (samostan oblakov), ustanovljen v 6. stoletju, leži na bregovih majhne reke v odsekih gorskega območja, le 80 kilometrov od Pekinga. Eden od menihov je samozavestno pokazal profesorju Ledderoseu, kjer stoji Južna pagoda. Arheologi so hitro našli tisto, kar so iskali - 10 tisoč kamnitih plošč.
Velike, gladko brušene plošče se med seboj niso tesno prilegale. Menihi so previdno zapolnili vse vrzeli med njimi z mehko leseno zemljo, da se kamni ne bi dotaknili. Hieroglifi so res ostali nedotaknjeni.
Promocijski video:
Najdbe so pregledali in fotografirali. Poleg tega je bil iz vsake plošče narejen vtis: na moker papir je bil nanešen sloj črnega črnila in pritisnjen na površino plošče, tako da je na papirju ostala negativna slika znakov.
Ti odtisi so bili prepeljani v Peking. Nekaj desetletij so plošče ležale na površju in obiskovalci samostana so jih lahko videli. Potem so menihi opazili, da se peščenjak, na katerem so bila vklesana besedila, začne drobiti, drobiti, na nekaterih ploščah pa se hieroglifi popolnoma drobijo.
In za ohranitev starodavnih plošč v samostanu leta 1999 so zgradili podzemno skladišče, opremljeno z najnovejšo tehnologijo.
Opat samostana Jinghui je o novem trezorju dejal: "To je prihranilo tisoč let sutre in tolažilo naše prednike." Starodavni spisi vsebujejo testament kitajskih menihov, sestavljen za daljne prihodnje generacije - obsežno znanje, ki ga je razvila civilizacija v obdobju svojega največjega razcveta.
Budistični menihi so za potomce ohranili sutre velikega Bude in njegove zapovedi za vernike - podrobna navodila za vse priložnosti: kako posaditi in gojiti drevesa, kako pomagati naravi, da bi se izognili lakoti in kugi …
Vsebuje stoletja staro znanje o človeku: medicinske informacije, moralne zahteve in zelo stroga pravila, ki urejajo vsakdanje življenje. Na primer, po kopanju ni bilo mogoče uporabiti aromatičnih olj; prehranjevanje je bilo dovoljeno le do poldneva; enkrat na teden so se postili - ves dan niso ničesar jedli. In najpomembnejša prepoved je, da mesa ne smete jesti!
Toda postavlja se naravno vprašanje: zakaj so menihi toliko trudili brusiti kamnite plošče in na njih izrezljali hieroglife, ker so na Kitajskem izumili tiskanje papirja in lesorez na Kitajskem že zdavnaj in od 10. stoletja dalje. ste že uporabljali tipografijo premičnega tipa?
Profesor Ledderose je dešifriral zapis devetih jam, ki so jih menihi v skalnatih gorah z velikimi težavami izklesali.
Zdaj lahko vidite le enega od njih - jamo groma. Okrog leta 600 je mladi menih Chinwan dal slovesno zaobljubo - ohraniti glavno znanje sveta za daljno prihodnost. V skalo je prebil jamo in jo od znotraj položil s kamnitimi ploščami z vgraviranimi hieroglifi. To je prvih 147 strani 15 tisoč delov kamnite knjige. Prvotno naj bi več stoletij ležali v skrivnem trezorju.
Zid z vtisi s plošč v samostanu
Že prvi namenski napis je bil najden na skrinji z relikvijami - srebrni škatli, okrašeni z biseri. Chinwan jo je pokopal sredi jame, ta starodavni predmet pa je kasneje postal budistično svetišče. Desno od vhoda leta 628 je trmasti menih napisal napis: zlobna prerokba o skorajšnji smrti človeštva in turobna napoved bližajoče se univerzalne teme.
Ni jasno, komu so bila ta grozna opozorila namenjena. Mogoče samo za nas? Kamniška knjižnica ni šla niti sodobnikom niti prihodnjim rodovom - navsezadnje je bila skrita in pozabljena. Menihi so s težkim kamnitim blokom napolnili vhod v Rolotno jamo.
Skozi ozko vrzel s pomočjo kompaktne fotografske opreme lahko razberemo mize s hieroglifi - skupaj 5000 kamnitih plošč. Hieroglifi na njih so tako jasni, da je profesor Ledderose na zaslonu monitorja lahko prebral nekaj: kitajski menih iz 7. stoletja. tam je našteto najpomembnejše - večne resnice, ki jih mora izbrani nekaj vedeti, da bi preživelo konec sveta.
Apokaliptične prerokbe že davno umrlega kitajskega žajblja so presenetljivo natančne in grozljivo ustrezne: neusmiljeni požari bodo divjali po gozdovih, siloviti potoki bodo poplavili rodovitna polja in mesta - naravne katastrofe bodo opustošile Zemljo in na koncu bo postala neobhodna.
Smrt živine, neznane težave, lakota in prepiri bodo uničili človeštvo. Rešeni bodo le izbrani redki, ki se bodo odselili od sveta v nedostopne gore in bodo živeli v globokih jamah po Budinih zapovedih. Profesor Ledderose je dešifriral 30 besedil, ki podrobno opisujejo, kako naj se to zgodi.
Zato so budistični menihi na predvečer smrti človeštva na nepremagljivem in večnem materialu ujeli najdragocenejše znanje o svetu. Skrivali so "kamnite knjige" v nenaseljenih gorah, kjer so morali med katastrofo preživeti. Mislili so, da tja ne bodo prišli niti poplave niti gozdni požari. Debelina gore bo ščitila jame pred orkani in "nebeškimi skalnjaki" - meteoriti.
Toda nazaj v Peking, kjer Lothar Ledderose dešifrira liste kamnite knjige, ki so jo napisale več generacij budističnih menihov.
Nemški znanstvenik se je dokopal do okrašene alegorične zaplete, katere pomen sega do neverjetnih novic: tu je še druga kamnita knjižnica, velikanske velikosti, poleg tega ni skrita, a leži na odprtem gorskem pobočju, 500 km južno od Pekinga.
Ob vznožju svete gore stoji tempelj v čast velikega kitajskega preroka Mencija, Konfucijevega sledilca, ki je živel v letih 372-289. Pr. Kamni z hieroglifi ležijo na vrhu, kaotično raztreseni po pobočju gore. Ali so napisi na njih povezani s prerokbami "kamnite knjige", ni znano.
Dotrajane stopnice vodijo do sredine višine gore - tam je majhen samostan. 90-letni opat samostana toplo odpre vrata in se iskreno veseli nepričakovanih obiskovalcev: tam živi sam. Na vprašanje o hieroglifih na kamnih pravi, da jih dobro pozna: "Ti kamni so že od nekdaj tukaj."
Kamni z vklesanimi hieroglifi ležijo na pobočju nad samostanom. Plezati na goro je zelo težko, na vrhu pa se nenadoma odpre široka planota. Lothar Ledderose in dva njegova kitajska kolega sta tam videla velikanske hieroglife, izklesane na kamnih, katerih dimenzije očitno niso bile zasnovane za človeško dojemanje! Nekateri so visoki pol metra, drugi pa se nahajajo na strmih pečinah, od spodaj jih je nemogoče videti.
Če pa so na mestih, kjer jih ljudje nikakor ne vidijo, postavljeni veliki in izraziti znaki, bi jih moral videti kdo drug. Toda kdo? Tuja bitja - bogovi, angeli, duhovi ali predniki? Mogoče tujci?
Ledcerose verjame, da so bili izklesani 30 let prej kot prve plošče "kamnite knjižnice". Domneva, da je mladi menih Chinwan vedel za te velikanske črke in ravno njega so ga spodbudili, da je na znanje napisal glavno znanje in ga skril za nekaj pravičnih ljudi, ki bodo preživeli konec sveta.