Alkimija je zabavna kot kartice, Kjer je mogoče, ko je človek vneto, ga prevarite.
Ben Johnson. Alkimist
Ko govorijo o iskanju tega kamna, se ponavadi spominjajo skrivnostne umetnosti alkimije. Danes mnogi menijo, da je alkimija primitivna oblika kemije, vendar je bila več kot to, saj sega daleč preko protokemije v področje mističnega in okultnega znanja. Kot je astrologija preučevala odvisnost človeškega življenja od zvezd, je tako alkimija raziskovala povezavo med človekom in zemeljsko naravo ter tako združila kemijo in magijo. Alkemiki so kemijo uporabljali kot metaforo za človeške odnose, tako kot so astrologi uporabljali zvezde. Stari Grki, Kitajci in Indijci so alkimijo običajno imenovali umetnost ali, če govorimo o glavni nalogi alkimije, spremembe ali transmutacije v najširšem pomenu: to so kemične transformacije, ki lahko navadne kovine spremenijo v zlato, dragoceno kovino, ki je zelo cenjena zaradi svoje barve in sposobnosti, da ne rjavi. tudi potem, ko je sto let ležal v tleh. Transmutacija je vključevala tudi fiziološke spremembe od bolezni do zdravja: alkimisti so verjeli, da lahko kamen uporabijo za ustvarjanje eliksirja, ki lahko pretvori mrtvo tkivo v živo meso. Kitajcem in Indijcem je transmutacija pomenila tudi prehod iz zemeljskega stanja v svet duha.
Ideja o eliksirju nesmrtnosti pripada kitajskim taoistom, ki so med drugim iskali načine, kako doseči nesmrtnost. Ta kombinacija religije, filozofije, magije in primitivne znanosti, ki jo je v 6. stoletju pred našim štetjem ustanovil modrec Lao Tzu, je dala zagon vsem področjem praktične kemije: prefinjenim metodam ohranjanja mrtvih teles (primer tega je grobnica ženske v Ma-wandui s hermetično komoro, zapečateno s kaolinom glina); strogost pri izvajanju postopkov in meritev; uporaba različnih naprav, peči, peči, posod za reakcije in destilacijo; in seveda prepričanje, da bi eliksir lahko nekako ustavil staranje - njegovo iskanje se je začelo okoli 4. stoletja pred našim štetjem. Veljalo je, da mora biti najmočnejša oblika take snovi raztopina, ki vsebuje kovino, odporno proti koroziji, "pitje zlata", potem pa so verjelida je treba nespremenljivost te plemenite kovine prenesti na osebo, ki jo je pil.
En znanstvenik je navedel več kot 1000 imen za eliksir, kjer je zlato daleč od edine sestavine. Na primer, knjiga Velike skrivnosti alkimije Song Qimiao (581-673 AD) opisuje formule, ki temeljijo na uporabi živega srebra, žvepla in arzena. Po besedah angleškega zgodovinarja Josepha Needhama je mogoče, da so nekateri kitajski cesarji celo umrli zaradi zastrupitve s takšnimi "eliksirji nesmrtnosti". Sto let pozneje je neuspeh kitajskih alkimistov postal očiten, saj so se v nasprotju s svojimi zahodnimi kolegi, ki so si hkrati prizadevali za odkrivanje zlata, strogo držali svojega edinega cilja - najti eliksir nesmrtnosti. Menijo, da je bil to eden od razlogov, da kitajska alkimija v primerjavi z evropsko ni dosegla pomembnih rezultatov; drug razlog jeda so Kitajci sprejeli budizem, ki je ponudil varnejšo pot do nesmrtnosti.
Zahodna alkimija se je začela v antiki, v času razcveta klasične grške civilizacije, od grobe smrti Aleksandra Velikega (323 pr. N. Št.) Do poraza Antonija in Kleopatre leta 30 pr. Bolos of Mend, helenizirani Egipčan, ki je v 1. stoletju pred našim štetjem živel v delti Nila, je napisal knjigo O naravi in skrivnosti, ki je vsebovala skrivne recepte za izdelavo zlata in srebra. Večina teh receptov se je končala s kratkim opisom transmutacije: "Eno bistvo se bo našlo v drugem bistvu, eno bistvo bo prevladalo nad drugim bistvom, ena esenca bo pokorila drugo bistvo."
V Aleksandriji v Egiptu je zgodnja alkimija cvetela zahvaljujoč stoletnim izkušnjam obrtnikov pri kovanju in predelavi zlata, kar nazorno prikazujejo osupljivi zlati artefakti, ohranjeni v grobnicah faraona. Iz te izkušnje je med filozofi tistih dni prišlo do razprave o tem, kako se matične kovine lahko pretvorijo v zlato. Papirji iz Stockholma in Leidna iz 3. stoletja našega štetja opisujejo, kako je z mešanico sulfatov, soli in železovega aluma mogoče videti ponarejeno zlato resnično. Glede na dela Zosime Panopolitana, ki je živel v 3. stoletju našega štetja, je mogoče domnevati, da se je alkemična teorija osredotočila na izum tinkture, ki bi lahko takoj povzročila transmutacijo, in jo je imenoval filozofski kamen.
Kasneje se glavni poudarek alkimije usmeri na zapleten sklop pol-religioznih in kvazi-magičnih idej - od astrologije z alkimijo do numerologije in drugih okultnih ved - za katere se zdi, da izvirajo iz Egipta v času Mojzesa pod vplivom vere v boga Thota. Po grškem kolegu Thoth - Hermes Trismegistus (trikrat največji) se imenujejo "hermetični ohišja" ali "hermetični". Drugi sestavni hermetiki imajo svoje korenine v Kabali, judovskem učenju o skrivnosti, mistični razlagi Stare zaveze.
Promocijski video:
Le nekaj izbranih je lahko pogledalo v čarobni svet, opisan v hermetiki. Nicholas Flahmel, eden tistih, ki je imel dostop do "hermetične umetnosti", se pojavlja v prvi knjigi o Harryju Potterju. Flamel je res živel v XIV stoletju in naj bi ustvaril filozofski kamen. Po besedah Lawrencea Principeja z univerze Johnsa Hopkinsa, strokovnjaka za alkimijo, "Skozi knjige o Harryju Potterju so milijoni bralcev spoznali legendarnega lika v zgodovini kemije. Sicer ljudje verjetno nikoli ne bi vedeli o njem."
Ta klasična zgodba je eden najbolj znanih navdihujočih mitov o alkemiji. Flamel se je rodil leta 1330, očitno v Parizu, bil je iz nižjega razreda in je postal pisar, knjigovodja. Zgodba se dogaja, da se je v živo vizijo prikazal angel Flamel in mu dal knjigo o hermetični umetnosti, rekoč: »Pazljivo preberi to knjigo, Nicholas. Na začetku od tod ne boste ničesar razumeli, ne vi ne kdo drug. Toda nekega dne boste v njej videli nekaj, česar ne bo mogel videti nihče drug."
Kasneje je v njegovo trgovino prišel neznanec, ki je nujno moral prodati eno staro knjigo, saj je bil obupan zaradi denarja. Flamel je takoj prepoznal bakreno prevlečen čevelj s čudnimi vgraviranimi vzorci in črkami v starodavnem jeziku, kakršne mu je pokazal angel. Ugotovil je, da je to knjigo napisal Abraham Žid. Flamel je bil seznanjen z alkimističnimi spisi njegovih sodobnikov in je o transmutaciji vedel nekaj ali dve, vendar je še vedno potreboval enaindvajset let, da je razkril skrivnosti Hermetičnega korpusa.
Ker so bili deli korpusa napisani v hebrejščini, ga je Flamelova žena Pernel povabila, naj poišče nasvet pri nekem židovskem rabinu, ki je preučeval mistična kabalistična besedila. Ker je bilo veliko Judov prisiljenih, da se iz Francije preselijo v Španijo, je Flamel hitel tja, v Santiagode-Compostello, skupaj z romarji v tempelj svetega Jamesa, v upanju, da bo na poti srečal pravega človeka. Že na poti nazaj je spoznal judovskega modreca Kancheza, ki je znal osvetliti skrivnosti tega skrivnostnega rokopisa in dal Flamu ključu, s katerim je lahko razvozlal celotno vsebino knjige.
Flamel se je vrnil domov k ženi in njuna prizadevanja so po treh letih kronala z uspehom. V ponedeljek, 17. januarja 1382, okoli poldneva so s pomočjo Belega filozofskega kamna pol kilograma živega srebra spremenili v srebro. Nato so ob peti uri popoldne, 25. aprila 1382, z rdečo vrsto kamna spremenili živo srebro v zlato. Flamel in Pernel sta nadaljevala svoje delo in kamen prejela še nekajkrat.
Na koncu so začeli govoriti, da je Flamelu uspelo pripraviti zavzet eliksir nesmrtnosti. Vendar mu ta eliksir očitno ni veliko pomagal, saj je umrl leta 1417 (ali 22. marca 1418 po navedbah drugega vira), ko je živel do osemdeset sedem ali osemindvajset let. Danes je njegov nagrobnik v muzeju Cluny, kamor so ga prepeljali iz pariške trgovine z živili, kjer je bil uporabljen kot deska za rezanje.
Vendar nekateri verjamejo, da je Flamel uprizoril svoj pogreb. To stališče je podkrepljeno v prvi knjigi o Harryju Potterju, kjer sta Flamel in njegova žena veliko srečnejše bogastvo in sta živela do leta 665 in 658, ki sta v Devonu vodila mirno življenje in lončarstvo. Kako so to storili? Morda je odgovor najti v Flamelovi najbolj znani knjigi Razlaga hieroglifskih figur ali Njegova skrivna knjiga blaženega kamna, ki jo je klical filozofski kamen, kjer naj bi s pomočjo različnih figur vklesan v kripto, ki jo je Flamel pridobil v lokalni župniji, šifriral način izdelave kamen. Tako kot drugi alkimisti je tudi on ohranjal skrivnost narave kamna in o svojem delu govoril le v najbolj nejasnih in figurativnih izrazih, ne da bi namigal, kaj počne.
Po eni teoriji je Flamel napovedal ustvarjanje kamna, da bi skril resnični vir svojega bogastva, ki je bil pridobljen z dvomljivimi posli. Nekateri viri ugotavljajo, da je Flamel res postal zelo bogat človek, toliko, da je lahko sam našel in financiral štirinajst bolnišnic, sedem cerkva in tri katedrale v Parizu in še več v Boulognu.
Po natančnejšem pregledu pa je Prinzipe ugotovil, da Flamel zgodbe ne podpirajo dejstva. "V svetu alkimije se, tako kot v svetu magije, stvari pogosto zdijo drugačne, kot so." Par Flamel je v tistem času živel, vendar sodobni zgodovinarji niso mogli najti dokazov, da so kdaj uporabljali alkimijo, prva omemba zanimanja za filozofski kamen se je pojavila leta 1500, veliko po njihovi smrti. Flamelova najslavnejša knjiga Hieroglifske figure je izšla leta 1612 in je, kot kažejo raziskave, napisana konec 16. stoletja. Vsa druga alkemična besedila, pripisana Flamelu, so nastala po njegovi smrti.
"Arhivski dokumenti kažejo, da Flamelovo bogastvo ni bilo tako ogromno, kot nas poskušajo prepričati zgodbe, in nastalo je ne zaradi transmutacij kovin, temveč zaradi pametne igre na pariški borzi nepremičnin, dopolnilo pa ga je bogastvo, ki ga je Pernel podedoval iz prejšnjih zakonskih zvez." pravi Prinzipe. Kljub temu je po njegovi smrti Flamelina zgodba še naprej pridobivala podrobnosti in podrobnosti. Zgodnji dokazi govorijo o njegovem ogromnem bogastvu, v 18. stoletju pa je šlo že za podaljševanje življenja, brez dvoma s pomočjo filozofskega kamna.
Leta 1712 je popotnik spoznal "učenega derviša iz Male Azije", ki je pred kratkim videl zakonca Flamel, zdrava in močna, stara že več kot 375 let, ki živita v Indiji. Pol stoletja pozneje se znajdeta v pariški operi. "Ta radovedna podrobnost je navedena tudi v knjigi o Harryju Potterju, kjer Rowling Nicholas imenuje ljubitelja opere in omenja njegovo starost - 665 (bilo je to leta 1995 ali 1996)," pravi Prinzipe.
Tudi pri dvomljivosti njegovega prizadevanja za alkimijo, da ne omenjam dejstva, da je domnevno našel filozofski kamen, je Flameljevo delo močno vplivalo na znane alkimiste iz 17. stoletja, kot sta Robert Boyle in sir Isaac Newton. Newton je imel kopijo Flamelovega dela in je napisal sedemstranski pregled z naslovom Pojasnjevanje hieroglifskih figur Nicholasa Flamela iz leta 1399, da bi skušal pokazati resnično starodavno alkimijo, katere sodobno razumevanje je izkrivljeno.
Prizadevanje, da bi našli kamen, se ni zdelo preveč dvomljivo podvig v dobi, ki meji na magijo in znanost. Ideja, da so kovine sestavljene iz niza osnovnih primarnih snovi, je bila takrat zelo priljubljena, sama ta ideja pa izvira iz starogrške filozofije in znanosti. Empedocles in nato Aristotel je razvil teorijo, po kateri so vse stvari sestavljene iz štirih elementov - zraka, zemlje, vode in ognja. Če bi torej alkimist lahko našel način, kako spremeniti to mešanico, potem je logično pričakovati, da bi eno kovino lahko naredili drugo.
Kot pravi Prinzipe, so na začetku moderne dobe alkimisti ponavadi ločevali med različnimi zgodnjimi sporočili. Kot vsak spoštovalni znanstvenik antike je bil pozoren, da Aristotelovih receptov ni mogoče ponoviti v njihovem laboratoriju. Razširjena ideja, da vse kovine sestavljajo samo dve osnovni primarni snovi, žveplo in živo srebro, v različnih razmerjih in različnih čistostih, se je pojavila okoli 9. stoletja, in šele nato * je prišla v Evropo.
Vendar z „žveplom“in „živim srebrom“niso mislili na same elemente, temveč na njihove lastnosti: „žveplo“je običajno veljalo za primarni element zgorevanja in barve, zato je veljalo, da je prisoten v kovinah, saj se spremenijo v zemeljsko podobno snov izpostavljenost ognju. Lastnosti, kot so topljivost, preoblikovanje in lesk, so bile pripisane "živemu srebru", kovinskemu prvobitnemu materialu. Tako, če združite rumeno barvo žvepla s kovinskim sijajem živega srebra, dobite rumeno kovino. S pravim receptom lahko ustvarite zlato.
Kot kaže zgodba Flamel, sta se razlikovali dve vrsti filozofskega kamna ali morda dve stopnji popolnosti: ena za prenašanje "nepopolnih" kovin v srebro - beli kamen, druga pa - za ustvarjanje zlata - rdečega kamna ali "prah preobrazbe". V prvi knjigi o Harryju Potterju Voldemort lovi kamen, rdeč kot kri.
Običajno je eliksir nesmrtnosti opisan kot raztopina kamna v vinu, ki oživi razcvet mladosti. Kako deluje? Samo. Po besedah Paracelsusa (Falstaffov lik in pionir v kemiji, znan tudi kot Theophrastus Philip Aurelius Bohm-bastfon Hohenheim, 1493–1541): „Filozofski kamen očisti človeško telo vseh nečistoč z uvedbo novih in mlajših sil, ki se pridružijo svoji naravi."
Roger Highfield