Kaj pomeni čustva? Zdi se očitno, da bi morali v tem trenutku čutiti nekaj drugega kot običajno, mirno notranje stanje. Če ste srečni, vendar ne veste za to, v kakšnem smislu ste potem srečni?
Ta sklep se je Williamu Jamesu zdel povsem logičen. Verjel je, da je zavedanje čutenja ravno tisto, kar razlikuje čustva od drugih stanj psihe, na primer želje. Brez fizičnih občutkov telesa, je zapisal, "od čustva ne bo ostalo nič, noben" psihični material ", iz katerega bi se to čustvo lahko izoblikovalo." S tem stališčem se je strinjal tudi Sigmund Freud: "Bistvo čustva je, da ga moramo občutiti, torej da mora vstopiti v zavest."
Številke, ki prikazujejo Sigmunda Freuda
A čustva so dovolj zapletena. Tudi ko doživimo čustvo, se običajno ne zavedamo celotne palete odtenkov, povezanih z njim. Na primer, klinični psihologi bolnikom z nenadzorovanimi težavami jeze pogosto svetujejo, naj pazijo na opozorilne znake, na primer znojenje dlani ali stiskanje čeljusti, da bi se zavedali in ublažili bližajoč se bes. In ko smo prestrašeni ali spolno vzburjeni, naše dihanje in srčni utrip pogosto ostaneta neopažena (čeprav opazimo spremembe, če smo na to opozorili). Poleg tega lahko strah včasih prikrito poveča spolno vzburjenje - ali ga zmoti.
Razmislite o poskusu iz leta 1974. Privlačna ženska anketarka je k moškim pristopila s prošnjo, da izpolni vprašalnik. Nekateri moški so bili na nevarnem vzmetenem mostu, nekateri pa na povsem varnem. Ugotovili so, da so moški na nevarnem mostu odgovarjali na vprašanja z več spolnimi konotacijami in je večja verjetnost, da bodo še naprej govorili s sogovornikom po končani raziskavi. To kaže, da so moški na nevarnem mostu nezavedno napačno sprejeli reakcijo svojih teles na nevarnost zaradi njihove reakcije na žensko privlačnost.
Toda kako je mogoče v akciji pokazati nezavedna čustva? Vemo, da na nas vplivajo čustva. Na primer, ko smo v dobrem razpoloženju, vse dojemamo bolj pozitivno. Če simuliramo situacijo, v kateri ima čustvo predviden učinek, čeprav opazovalci poročajo, da ga ne doživljajo, potem lahko pridobimo dragocene dokaze.
Promocijski video:
To so poskusi, ki sta jih leta 2004 opravila psihologa Peter Winckelmann in Kent Berridge. Prostovoljcem so pokazali slike srečnih in žalostnih obrazov, vendar so to naredili z veliko hitrostjo, tako da preiskovanci sploh niso razumeli, kaj vidijo. Nato so udeležence pozvali, naj poskusijo in napijejo novo pijačo z limonino lipo. Na vprašanje, kaj čutijo, so odgovorili, da ne čutijo sprememb v razpoloženju. Vendar so tisti, ki so bili videti srečne obraze, pijačo ocenili višje in jo več popili.
Zakaj lahko nekatere nezavedne oblike sreče vplivajo na nas? Kot ugotavljata Winckelmann in Berridge: „Z evolucijske in neznanstvene perspektive obstaja utemeljen razlog, da verjamemo, da lahko vsaj nekatere oblike čustvenih odzivov obstajajo neodvisno od naše zavesti. Z evolucijske perspektive je sposobnost zavestnega občutka čustev verjetno eden najnovejših napredkov."
Čustva so bila verjetno prvotno zasnovana tako, da delujejo, ne da bi prišla v zavest, in to počnejo še danes. "Prvotna funkcija čustev je bila omogočiti telesu, da se ustrezno odzove na dobre in slabe dogodke, zavestni občutki pa niso bili vedno potrebni," zaključujeta Winckelmann in Berridge.
Še več, v enem od del iz leta 2005 je bila dokazana razlika v možganskih reakcijah na zavestni in nezavedni strah. Raziskovalci so verjeli, da bo njihovo delo pomagalo razumeti mehanizem delovanja PTSP, ki je, kot pravijo, "samodejen in ni podvržen neposrednemu zavestnemu nadzoru."
Če pomislite na to, ali ni čudno, da je obstoj nezavednih čustev prej veljal za neverodostojno? Konec koncev, kdo med nami še ni videl osebe, ki bi v jezi zavpila: "Nisem jezen!"
Evgenija Yakovleva