Prvi judovski kovanec prikazuje skrivnostnega boga na krilatem kolesu.
Britanski muzej vsebuje edinstveno dramo, imenovano "prvi judovski kovanec". Nikoli ne preneha pritegniti pozornosti zgodovinarjev, arheologov in numizmatikov. Vsi priznajo svojo nemoč, da bi našli primerno razlago za njen videz. Razlog za tako pozorno pozornost znanstvenikov je slika na hrbtni strani kovanca, ki velja za edinstven portret "boga Izraela" - Jahve.
Trije bradati moški
Prvi judovski kovanec je srebrna drahma, ki je tehtala 3,29 grama in premera 12 milimetrov. Na sprednjem delu je bradata glava v korintski čeladi, obrnjena v desno in upodobljena v dveh tretjinah. Na hrbtni strani je prikazana bradata moška figura, ki sedi na krilatem kolesu, obrnjenem desno. Desna stran telesa je skrita z dolgimi, tekočimi oblačili, na levi iztegnjeni roki pa sedi ptica plenilca: orel, sokol ali jastreb. Kakšno ptico ni enostavno razumeti, preveč običajna risba.
Spodaj desno je druga slika, ki spominja na groteskno bradati obraz ali masko. Nad sedečo figuro so vidne tri aramejske črke, ki jih nekateri berejo kot YHW (YHWE), drugi - YHD (EHUD - "Judeja"). Po mnenju nekaterih raziskovalcev se zdi, da je starozavezno božanstvo samo s krilatim kolesom sedlo. To je samo po sebi presenetljivo, saj so njegove slike med Judi prepovedane. Toda tudi če to ni Jahve, je še vedno veliko vprašanj. Na judovskih kovancih poznejšega časa, ki so popolnoma ustrezali svetopisemskim načelom in 10 zapovedim, nikoli niso bili upodobljeni bogovi, kralji ali cesarji.
Da bi razumeli razloge za pojav te skrivnostne podobe na "prvem kovancu", je bilo raziskovalcem zelo pomembno, da prepoznajo moški portret na hrbtni strani. Toda potem so se njihova mnenja razšla. Nekateri so namigovali, da bi lahko govorili o osebi grškega izvora, verjetno o strategiju, ki je bil na čelu vojske. Znano je, da so v 4. stoletju pred našim štetjem, in sicer v tem času, ko se je rodila drahma, perzijski kralji (v tistem času je bila Judeja pod perzijsko vladavino) aktivno uporabljali grške najemnike. Nekaterim je uspelo narediti sijajno kariero na dvoru perzijskih kraljev iz dinastije Ahemenidov. Na primer, Mentor Rodos je bil celo imenovan za guvernerja obalnih regij Male Azije.
Zanimiva podrobnost moškega portreta je korintska čelada. Ni drugih podob perzijskih kraljev ali generalov, ki so nosili tovrstno čelado, zato je najverjetneje grški strateg prikazan na kovancu. Zgodovinarji verjamejo, da je v Palestini v 4. stoletju pred našim štetjem imel visok administrativni položaj in koval kovance, da je plačeval plače svojih plačancev.
Promocijski video:
Po besedah drugih poznavalcev numizmatike - na kovancu je portret Bagoija, vladarja Judeje v času vladavine perzijskega kralja Artaxerxesa II. Tudi med predpostavkami - kralj Minos, znan iz mitov, bog vojne Ares, ustanovitelj enega od mest na Bližnjem vzhodu … Res je, bližina likov iz starogrške mitologije z Jahveom še bolj zmede situacijo. Ostaja skrivnost in bradata maska obraza nasproti "GOSPODOVEGA kolesa".
Lili cvet
Enako zgodnje judovske drahme, ki jih lahko upravičeno imenujemo tudi prve, so del zbirke 1.200 perzijskih srebrnikov, shranjene v Arheološkem muzeju v Jeruzalemu. Zbiranje teh kovancev sega tudi v obdobje perzijskega osvajanja Judeje.
Ko so Perzijci osvojili Bližnji vzhod, so prvič kovali sebi elektrum - zlitino srebra in zlata - svojo valuto v Lidiji, provinci Male Azije. Po tem se je kovanje kovancev iz plemenite kovine razširilo po celotnem imperiju. V jeruzalemski zbirki so perzijski kovanci z napisom "Judeja", podobnega pa zgoraj ni.
Grafika prvega judovskega kovanca za drahmo je spoj umetniških stilov, vendar očitno z neupoštevanjem lokalnih verskih tradicij. Kasneje, med letoma 350 in 333 pred našim štetjem, je bila izdana najrazličnejša srebrna kovanca z napisom YHD - ime pokrajine Judeje v Perzijskem cesarstvu. Cvet lilije, ki je upodobljen na nekaterih od njih, je kasneje postal simbol države Izrael. Lilija je zdaj upodobljena na izraelskem kovancu s šekelom.
Revija: Skrivnosti zgodovine št. 14, Mihail Efimov