2. del
Sintašta, Arkaim … katere druge skrivnosti hranijo ruske kronike?
Nekaj besed o "Velesovi knjigi"
Spori o njeni verodostojnosti ali ponarejanju trajajo že leta in doslej nobeni stran ni uspelo utemeljeno dokazati ne ene ne druge. Toda tema našega današnjega pogovora ni v tem. Izhajali bomo iz tega, kar imamo danes, vendar imamo podatke, iz katerih je razvidno, da je "Velesova knjiga" stoletja staro delo različnih časov, v katerem se razkriva ne le širina leksikalne raznolikosti, temveč tudi zgodovinske ponovitve opisov enega in isti dogodek z različnih vidikov.
Dolgoročne študije VK kažejo na prisotnost v njem 26-ih slovanskih Ved, razdeljenih na dva dela: Vede starega in novega časa. Te Ved so bile prevedene besedno v jezik svojih časov in odražajo zgodovino zahodnih, južnih in vzhodnih Slovanov. To nam omogoča, da jih imenujemo slovanske vede, zbirko teh Ved pa lahko imenujemo "velesova knjiga", ker Sama Vede pravijo naslednje: "To velesovo knjigo pišemo našemu Bogu, ki je zatočišče skritih sil."
Te Ved odražajo vero, kulturo, življenje in zgodovino naših daljnih prednikov - Slovanov. Upoštevali bomo predvsem del VK, ki odraža zgodovino Slovanov, na to zgodovino pa bomo poskušali pogledati skozi prizmo raziskav sodobne znanosti: DNK - genealogija.
Nekaj besed o tem, kar vemo o tvorbi besede "Slovani" iz vedskega VK: - "Plemenjeni so plemena in klani, ker poveličujemo bogove, nikoli ničesar ne prosimo, samo poveličamo njihovo moč." Zgoraj navedeno daje predstavo, iz katerega razloga je nastal izraz "Slovani". Ostaja ugotovitev, kako se ta koncept nanaša na etnično skupnost:
Promocijski video:
"Vi pritekate, naši bratje, v plemena, plemena, klane, klane in skrbite zase na naših deželah, ki nas zavetijo, in nikoli se ne zgodi drugače, saj so sami Rusi. Naši bogovi so jo poveličevali. Naše petje o tem in igranje plesa. Očala jih poveličujejo, ker sedimo po svojih deželah in so nam preprosto dostopne od ran. Potisnimo na njeno dno. " (VK)
V tem okviru so Slovani "etnokulturne skupnosti", ki vključujejo skupni jezik in skupno vero, kulturo in vsakdanje življenje.
Zaključujoč uvodni del želim opozoriti, da so se na vsaki stopnji študije preučevali podatki ne le iz veleseške knjige in DNK - rodoslovja, temveč tudi del znanstvenikov iz zgodovine, arheologije in drugih sorodnih ved, kot so jezikoslovje, kartografija, hidrografija.
Kdaj so nastali Slovani?
Glede na primarne vire kronik, na primer "Zgodba preteklih let" (PVL), so se Slovani kot skupnost pojavili po poplavi, po uničenju stebra in delitvi narodov, ko so sinovi Japhetov prevzeli nadzor nad zahodnimi in severnimi državami, iz katerih ljudstev izvirajo slovanski jezik in narod. Po PVL so tako imenovani noriki izvirali iz plemena Jafeth, ki so Slovani. Datum nastanka in pojavljanja Slovanov ni naveden, le govori se, da se je to zgodilo po poplavi, Slovani pa so se po dolgem času naselili ob Donavi, kjer sta zdaj dežela madžarska in bolgarska. Nadalje se govori, da so se Slovani razkropili po deželi in so jih poimenovali po krajih, kjer so sedeli: Morava, Čehi, Beli Hrvati, Srbi, Horutani, Poljaki - Lutiči, Mazovijci, Pomorci in Cheersi. Tudi po PVL so ti Slovani prišli in se usedli za Dnepr oz.kličejo se jadrnice, drugi pa - drevljani, ker so sedeli v gozdovih. Tisti, ki so sedli med Pripjatom in Dvijo, so se imenovali dregoviči, tisti, ki so sedeli na Dvini, so se imenovali Poločani, ob reki, ki se izliva v Dvijo, imenovani Polota, od nje pa so se imenovali Poločani. Isti Slovani, ki so sedeli ob jezeru Ilmenya, so se po imenu imenovali - Slovani in postavili Novgorod. Tiste, ki so sedeli v Desni, Seimu in Suleju, so se imenovali severnjaki. Tako je v PVL predstavljeno poselitev slovanskega ljudstva, po katerem se je pisanje začelo imenovati slovansko.in zgradil Novgorod. Tiste, ki so sedeli v Desni, Seimu in Suleju, so se imenovali severnjaki. Tako je v PVL predstavljeno poselitev slovanskega ljudstva, po katerem se je pisanje začelo imenovati slovansko.in zgradil Novgorod. Tiste, ki so sedeli v Desni, Seimu in Suleju, so se imenovali severnjaki. Tako je v PVL predstavljeno poselitev slovanskega ljudstva, po katerem se je pisanje začelo imenovati slovansko.
Od drugih primarnih virov je enega prvih o Slovanih, ki so se ločili od Wendsov, napisal gotski zgodovinar Jordan. Poročal je, da so bili prebivalci Gepidov prvi z zahoda v Scythia, obkroženi z velikimi in najslavnejšimi rekami: Tisia (sodobna Tisa), Danuvius (Donava), Flutavsiy, ki se izliva v Istro. Po podatkih Jordana so se plemena, ki naseljujejo na tem območju, imenovala predvsem Slovani in Mravlje. Antov opisuje na območju Pontskega (Črnega) morja, vse do Danapra (Dnjepra). Od teh študij lahko videz Slovanov pripišemo 4. stoletju. n e.
Preučevanje grških primarnih virov, povezanih z gospodarskimi tematikami, lahko prisotnost Slovanov pripišemo veliko prej, že v 4. stoletje. Pr e. Z njihovo uporabo ni težko izslediti razvoja kmetijstva in rastlinstva na črnozemskih deželah v Zahodnem Črnem morju. Če analiziramo podatke, ki so jih predstavili stari Grki, postane jasno, da so Slovani gojili žito v 4. stoletju pred našim štetjem. e., v obdobju grške kolonizacije črnomorske obale. Samo žito, ki so ga Grki izvažali v Atene. Po grških primarnih virih je ta količina znašala 400.000 medim (1 medim = približno 52 litrov) ali 20,8 milijona litrov, kar je polovica vsega zrnja, uvoženega v Sredozemlje.
Po jezikovnih podatkih starogrški jezik spada v indoevropsko jezikovno družino in je prednik grškega jezika, ki se je razširil na ozemlju grške oecumene v dobi od konca 2. tisočletja pred našim štetjem. e. To je treba opozoriti tudi ob upoštevanju teme naše raziskave, ki temelji na prej omenjeni temi "indoevropske" skupine jezikov in dokaj prepričljive utemeljitve vpletenosti te skupine v izraz "arijska skupina jezikov".
Arheologija v iskanju sledi slovanskega obstoja je po mojem mnenju danes videti dvoumno. Po eni strani je skoncentrirala zadostno količino arheoloških dokazov o vplivu arijskih Slovanov na razvoj življenja in kulture mnogih ljudstev naše celine. Po drugi strani pa je izražena neverjetna pripravljenost, da se postavimo do zadnjega, da bi dokazali nasprotno. Sicer je težko razložiti, kako je danes mogoče uporabiti raziskave na področju drugih znanosti za uveljavljanje preprostih in paradoksalnih stvari: "Arijci so bili na Južnem Uralu pred 3800 leti, toda Slovani so se tam pojavili šele po nekaj tisočletjih." In poanta sploh ni v tem, da so Slovani relativno nedavna etnokulturna tvorba. Povezava med arijci in predslavci je na splošno zanikana.
Po DNK genealogiji DNK naših sodobnikov kaže, da je najstarejša korenina arijskih Slovanov danes stara 12 tisoč let in sledovi nastanka te vrste vodijo na Balkan: v Srbijo, Kosovo, Bosno, Makedonijo. Danes je to edina znanost, ki je uspela pred 12.000 leti napredovati prednike Slovanov v globino zgodovine in hkrati z argumenti pokazati svojo vlogo v zgodovini. Pokažite migracijske poti arijskih Slovanov in prepričljivo prikažite vlogo ne le v zgodovini selitve naših prednikov, temveč tudi njihov vpliv na širjenje jezikov številnih ljudstev po svetu. Po prepričljivi utemeljitvi potrebe po reviziji takšnih konceptov, kot so "indoevropska jezikovna skupina", "iranska jezikovna skupina" in "iranizmi".
Kako so se Slovani oblikovali po vedah samih Slovanov, je dobro opisano v "Velesovi knjigi". Ker so bili različni plemeni in klani, ki so ostali v svojem zgodovinskem domovanju - Balkanu, so ti klani poveličevali svoje bogove in se iz tega imenovali Slovani. "Velesovo knjigo" so napisali Slovani sami. Nadaljujmo in razmislimo o arijskih Slovanih z vidika tega primarnega vira in primerjamo opisane informacije v njih s podatki sodobne znanosti o genealogiji DNK. To je glavni namen predstavljenega gradiva.
Dediščina doma Slovanov-Arijcev: Balkan
»Tudi reke Ro in Po svoje so kot ptice in postanejo konjeniki. Sovražniki so pokriti s temi krili. Udarci glave so bili del konjenice. Izbrskajoč um, odrezan v vrste poševnin. Vodite par naokoli, lahko tudi mi, ker hočemo, bomo znova dosegli svojo zmago v ponižanju, saj imamo Sva. VK, Veda 14
Najstarejše korenine arijskih Slovanov, rod R1a1, o starosti, po katerih lahko sodimo po podatkih genealogije DNK in slovanskih Ved, so stare 12 tisoč let in jih je mogoče opaziti na območju Balkana. Od VK vidimo napredek od Balkana proti zahodu, do vznožja Alp, do reke Rhone. Prisotnost arijskih Slovanov na tem območju je nedvomno, saj ozemlje od Rho (Rhone) do reke Po in nekoliko naprej je podrobno opisano v Vedah. Slika prikazuje slovansko-arijsko ptico Sva (Balkan), ki je sveti simbol starih Slovanov in simbol njihovega predniškega doma. Ta simbol se je med Slovani ohranil do današnjih dni in se odraža v številnih slovanskih risbah, epih, pravljicah, pesmih, ki odražajo antiko kulture arijskih Slovanov.
Če govorimo o najstarejšem obdobju bivanja Arijcev na Balkanu, je v Vedah ostalo le malo informacij. Omejeni so na toponimijo določenega območja, način življenja tega obdobja, sovražnost tujih plemen in opis nekaterih naravnih nesreč, predvsem dolgotrajne hladne puhlice. Vede podrobneje opisujejo poznejše migracijske procese z Balkana. Po nekaterih poročilih so jih povzročili udomačitev konja in razvoj kmetijstva.
V enem članku je težko opisati vse migracijske procese Slovanov-Arijcev, opisanih v "Velesovi knjigi". Poglejmo si verigo, ki jo je DNK že ugotovila v rodovniku, in poglejmo, kaj se zgodi. Mislim na verigo: Balkan - Južni Ural - Indija - Iran. Po verigi VK je ta veriga videti nekoliko širša: Balkan - Karpati - Dneper - Boljše Kavkaz - Južni Ural - Indija - Iran. Če natančno preučite ne samo VC, temveč tudi kartografijo te verige, je težko predstavljati to povezavo (Balkan - Južni Ural), ne da bi po tej poti tekla depresija Kumo-Manych. Ozemlje je bilo namreč v tistem času glede na napredovanje na Južni Ural ključno v marsičem. Poglejmo, kaj imamo v tej verigi za obdobje pojava Arijcev na Južnem Uralu, tj. pred več kot 4000 leti.
Promocija arijcev z Balkana do Karpatov in Dnjepra
„Počakajte, da se podprete. Ruskolaniu boste spustili na želeno iztočnico. Sendetejski v deželo tamozh in zhdekhshchia do časa stenpou vriyazhskoy in jaz odcepi od Dona in take po isti obleki tsenty trisent o Kijevu oce trisenta o trebuhu Karpansta in tisoč o Kijevu gradu in najverjetneje do Goluna. Tamo in stat. Ina o mestu Kie in prvi od Renskolana ter prijatelja Kya in Yakozh Suren hodi okoli goveda. (VK)
( Slabo vreme nas je prizadelo. Ruskolanyu je padel, kamor priteče.
Na tistem se je ustalila na tleh, tam je ostala v času stepnega Varangianca in se je iz Dona zgražala in tak je bil čas od poletja tisoč tristo očetov v Kijevu, tristo v karpatskem življenju in tisoč v kijevskem gradu in začetek sega v Golun. Tam je bilo. Drugi v Kijevu in prvi je Renskolan in drugi Kyi, in ko je Suren počaščen z živino, ki hodi. )
"Konj je bil vzrejen in Stare lune odhajajo na Karpatsko goro, bilo je v letih pred tisoč tristo …" (VK)
Pri pregledu drobcev teh dveh delov VC lahko zasledimo več zgodovinsko pomembnih dogodkov:
1. Bivanje na ozemlju Balkana so Slovani-Arijci svoje ozemlje imenovali Golunja.
2. Z Balkana so Slovani-Arijci napredovali do Karpatov, potem ko so ukrotili konja in to ozemlje poimenovali Ruskolan, živeli v Karpatih skoraj tisočletje in tam tvorili mesto Kye.
3. Od Karpatov v 1300-ih po stari kronologiji sledi premik v Dneper in na Dneper temelji Kijev-grad.
Podrobneje bi se morali podrobneje osredotočiti na ta del in poskušati izolirati ta datum.
Z raziskovanjem stare kronologije arijskih Slovanov ni mogoče izračunati sodobnega datuma dela, če se obrnemo na podatke arheologije in zgodovine Tamana. Leta 1792, med vladavino Katarine Velike, je ataman Golovaty našel tako imenovani "tmutarakanski kamen", ki odraža zgodovinsko resnico o kraljestvu Tmutarakan, o katerem je grof Puškin sporočil Katarino Veliko. Kamen je bil leta 1803 odstranjen Lvov Nikolsky pod nadzorom Maifa Vasyurenceva in župnika - nadškofa Pavla Demesška.
Ko so odstranili kamnito ploščo, je bil na voljo napis, izklesan na njej, kar priča o zgodovinskem dejstvu: „Poleti 6576 indica (1068 AD) je Gleb Princ izmeril morje na ledu (led, avtor) od Tmutarakana do Korčeva (Kerch, ed..) 14000 sazen.
Tako lahko izračunate datum nastanka Kijeva na Dnjepru. Ustanovljena je bila pred 6217 leti. Izselitev iz Karpatov v Dneper je naredil princ Kyi s svojimi plemeni in ustanovil svoje naselje, ki je dobilo ime v čast knezu. To se večkrat vidi v Vedah različnih časov. Nadaljnje napredovanje arijskih Slovanov proti Južnemu Uralu se je zgodilo tisočletje pozneje, kot pričajo VK VK, torej pred približno 5 tisoč leti. Za prehod do Južnega Urala je potrebovalo približno tisočletje. Po genealogiji DNK so se naselili na Južnem Uralu pred 4000-3800 leti, prav to tisočletje. To obdobje na njihovi poti se povsem logično prilega zgodovini Velikega Kavkaza. Na to morajo biti pozorni raziskovalci, da bi na tem odseku ceste poskusili najti sledi arijskih Slovanov. Izrazil bom hipotezo o napredovanju Arijcev zahodnega Črnega morja na Južni Ural.
Večji Kavkaz na poti Arijcev na Južni Ural
Če predpostavimo, da so se Arijci (Slovani) pojavili na Boljšem Kavkazu v intervalu 5000 - 4000 let, v obdobju njihovega napredovanja na Južni Ural, potem je treba opaziti sledi njihove prisotnosti na tem ozemlju. Poskusimo poiskati te sledi in zbrati razpoložljive podatke o velikem Kavkazu in kavkaških stepah.
Pojdimo na arheologijo. Na B. Kavkazu so arheologi našli ostanke naselij in pokopališč, ki so jih poimenovali "maikopska kultura", kar se nanaša na arheološko kulturo kubanske dobe bronaste dobe, ki je obstajala pred 5000 leti. Glavna dejavnost je govedoreja. Poznali so kolo, lončarsko kolo, poznali so jih bronasto, obdelavo kamna za gospodarske in gradbene potrebe, svoje prednike pa so pokopavali v pokopališčih. Gamkrelidze in Ivanov v maikopski kulturi vidita fazo v razvoju proto-indoevropske družbe.
Pojdimo k Vedam in poglejmo, kaj pravijo o tem obdobju: "Tako smo živeli sami, jim pomagamo. Takšna je preteklost. Seele je vedel, delali so posode in pekli v pečeh. Konec koncev so bili vredni lončarji, kmetje. Vozili so tudi živino, razumejoč tudi to. " (VK-5). Zavedali so se tudi pokopališč: "Položili nas bodo do smrti, mnogi so položili svoje kosti v gomile" (VK-2). Iz povedanega je razvidno, da so bili odlični lončarji, pokopi Arijcev pa so bili uporabljeni natanko vrste korenjakov. Območje distribucije "kulture Maykop" je mogoče opaziti tako na območju Kuban kot Stavropola kot tudi ob črnomorski obali Kavkaza.
Po nekaterih virih je severnokavkaska kultura postala naslednica maikopske kulture, čeprav obstajajo dejstva o selitvi prebivalcev "Maikopa" na sever do bregov Done in v steni Kalmikije (Južni Ural), kjer so se domnevno raztopili med stepski prebivalci "kulture Yamnaya". Slednje je tudi arheološka kultura pozne bakrene dobe - zgodnje bronaste dobe (3600–2300 pr. N. Št.). Kultura Yamnaya je v vzhodni Evropi razširjena od Urala do spodnjega Donave, predvsem v stenah črnomorske regije. Predstavniki kulture Yamnaya so se ukvarjali z govedorejo in kmetijstvom. Značilna značilnost kulture Yamnaya je pokop umrlih v pokopih z gomilami na vrhu. Trupla mrtvih so bile ogrnjene z okermi. Zaznamovana je značilnost takšnih pokopov za "proto-indoevropeje". V narekovajih so "proto-indoevropejci" vzeti zaradi preučevanja tega vprašanja z DNK genealogijo, ki je dobro dokazala zastarelost uporabe takšnih izrazov v povezavi z zgodovino, arheologijo in jezikoslovjem. Pravzaprav govorimo o obliki pokopov Arijcev.
Pojdimo na jezikoslovje. Podatkov o raziskavah Velikega Kavkaza, s pravilnim pristopom, neskladja z genealogijo DNK bodisi nimajo bodisi zmanjšajo na minimum. Jezikoslovci so identificirali gibanje proto-Hetitov pred 5 tisoč leti vzdolž črnomorske obale Kavkaza na vzhodu. Za njimi lahko vidimo ljudi, ki so se ločili od Badenske kulture. Jezik teh plemen je postal osnova za iransko in indijsko jezikovno skupino. V 28. stoletju. Pr. so že obvladali črnomorsko obalo. In vemo za pripadnost iranski in indoevropski skupini jezikov, ki ji je dejansko pripadala. Pripadala je Arijcem. To je danes arijska skupina jezikov, ki do 4800 let do takrat še ni dosegla Indije in Irana, ampak se je že pojavila na Velikem Kavkazu. To še enkrat potrjuje hipotezo o prehodu Arijcev na Južni Ural skozi stepsko območje Boljšega Kavkaza.
Zdaj se vrnimo k arheologiji Velikega Kavkaza in poglejmo njegove svete skrivnosti, odgovora na katere arheologi že od 18. stoletja ne morejo najti. Govorimo o tako imenovani dolmen kulturi.
Dolmenska kultura Boljšega Kavkaza je pretežno razširjena na modernem ozemlju Krasnodarja, Stavropoljskih ozemelj in Abhazije (ob črnomorski obali Kavkaza, od Tamana do Ochamchira). Njen izvor po arheoloških podatkih sodi na obdobje naših raziskav v obdobju pred 6000-4000 leti. Boljševični Kavkaz je epicentar te kulture, ki se je od boljševiškega Kavkaza razširila tako v smeri Indije kot v zahodni smeri do Britanskih otočkov v smeri navzdol. Obdobje razcveta in širjenja te kulture sovpada z obdobjem množičnega naseljavanja arijcev na številnih območjih evrazijske celine.
Dolgoročne študije te kulture so omogočile sklep, da gre za kultne megalitske strukture, namenjene izvajanju ritualov v njih, ki bi lahko po svoji naravi pripadli trem vrstam religij: budizmu, zoroastrianizmu in zgodnjemu slavistizmu. Na katero od njih odgovor še ni najden, a Arijci tega obdobja so se izkazali za teritorialno vpletene v ravno te tri verske temelje. »Sami smo ga postavili na svoje mesto. Zur skrivamo. Dvignimo slavo”(VK); "Tudi mene bo čas hvalil." (VK); "Plemeniti so plemena in klani, ker poveličujemo bogove, nikoli ničesar ne zahtevamo, samo poveličujemo njihovo moč." (VK).
Dolmeni so eno največjih arheoloških najdišč tistega časa na Velikem Kavkazu. Dolmeni so umetne kamnite strukture več vrst. Vsak od njih ima starodavna plemenska najdišča in pokopališča. Arheologi dolmenov so odkrili več kot 2000 enot, ki se nahajajo kompaktno, od več enot do desetine, in enojne.
Ker se je ta kultura razširila na številna območja evrazijske celine, od Britanije do Indije, propadajo iz epicentra, v znanstvenem svetu pa ni soglasja o njenem izvoru, bom izrazil svojo hipotezo. Dolmenov je treba pripisati kultnim zgradbam starih Arijcev, ki so prirejali slovesnosti in druge, pomembne v plemenskem življenju, skupne prireditve. To hipotezo podpira dejstvo, da so plemenska mesta vidna nedaleč od vsakega dolmena. Po arheologiji se je dolmenska kultura B. Kavkaza oblikovala v intervalu od 6000 do 4000 let. To se dobro ujema z obdobjem napredovanja Arijcev na Južni Ural, kjer so se pojavili po podatkih genealogije DNK in arheologije Južnega Urala pred 4000-3800 leti.
Dejstvo, da se dolmeni začnejo opažati v drugih regijah evroazijske celine v obdobju njenega aktivnega razvoja Arijcev, prav tako priča v prid vključenosti Arijcev v dolmensko kulturo. To priča tudi o nadaljevanju vezi med Arijci. Zdaj nas zanima Boljše Kavkaz, ki leži na poti naše predlagane poti od Balkana do Južnega Urala in naprej do Indije.
Večji Kavkaz - "otok" Slovanov-Rusov
Naj se obrnemo na zgodovinske primarne vire o B. Kavkazu. Kavkaz je z vseh strani obkrožen z vodnim prostorom - tri morja, Črno, Azovsko in Kaspijsko ter povodje depresije Kumo-Manych. Po svoji naravi spominja na "otok" s kopensko povezavo med velikim in manjšim Kavkazom na zelo kratki razdalji, največ 70-100 km. Kaj vemo o tem "otoku" in Arijcih iz zgodovinskih primarnih virov?
Informacije o Rusih in Slovanih, ki živijo na "otoku", so na voljo v arabsko-perzijski literaturi. Kljub svoji razdrobljenosti in ponavljanju avtorjev pa po opisih govorijo o istem "otoku Rusov". Tu so te informacije Ibn Rustja:
Kar zadeva ar-Rusiyya, se nahaja na otoku, obkroženem z jezerom. Otok, na katerem živijo, je dolg tri dni (približno 600 km. Vzdolž depresije Kumo-Manych, od Kaspijskega do Dona, ur.), Pokrit z gozdovi in močvirji, nezdravi in siri, da je človek potreben le, da stopi nanj zemljo, saj se slednja trese zaradi obilice vlage na njej.
Imajo zdravnike, od katerih nekateri kralju zapovedujejo, kot da so njihovi poglavarji … (BGA. Vol. VII. Str. 145-147; Novoseltsev. 1965. S. 397-399)
Po Ibn Rustju so razdeljeni v več plemen, vendar v odnosu do zunanjih sovražnikov delujejo soglasno. Med seboj si malo zaupata in se ne ločita z orožjem. Iz najbolj podrobnih opisov vemo, da ni šlo za združitev več, ampak deset kneževin, združenih na "otoku" (na Kavkazu). Slovani so predstavljali večino teh kneževin. Toda o tem bomo govorili v nadaljevanju.
Naslednja zgodba o "otoku Rusov" je v delih perzijskega zgodovinarja iz 11. stoletja Gardizi "Zain al-Akhbar", sestavljenih v Afganistanu v začetku 50-ih let 11. stoletja. Njegova vrednost je v tem, da gre za zemljepisni in etnografski pregled, posvečen turškim narodom. Njegova zgodba, nekoliko spremenjena, sovpada z zgodbo Ibn Rustja. Navedbe:
Kar zadeva Ruse, je v morju otok, in ta otok je dolg tri dni in je širok z gozdom. Njegova tla so tako mokra, da če nogo odložite, se bo zaradi vlage potopila v tla. In imajo kralja (princa, avtorja), ki se imenuje Khakan-e Rus. …
In oblačila ljudi Rusov in Slovanov iz lanu …"
(Gardizi / Bartold. Str. 39; Novoseltsev. 1965. S. 399–400).
Edina razlika v zgodbah je, da ima en otok obdan z jezerom, drugi pa morje. Govorimo o Kaspijskem morju in depresiji Kumo-Manych, ki se nahaja na azijski strani "otoka".
Od kasnejših piscev je zanimive podatke o tem dodal egiptovski zgodovinar in geograf Ibn Iysa (1448-1524) v svojem delu "Vonj rož po čudesih okrožij":
… To je velika in velika dežela in v njej je veliko mest. Med enim in drugim mestom je velika razdalja. V njem je veliko ljudi poganov …
Nihče od tujcev ne vstopi v njihovo državo, saj ga ubijejo. Njihova dežela je obdana z gorami, iz teh gora pa se izvirajo izviri tekoče vode (zdravilni mineralni izviri v regiji Minvod in na celotnem Pyatigorye), ki se izliva v veliko jezero (Kaspijsko morje). Na sredini je velika gora (Elbrus, avtor), z juga pušča belo reko (Rioni, avtor), ki se poda skozi travnike do končnega Morja teme (Črno morje), nato pa teče proti severu Rusije, nato pa zavije proti zahodu in da se nikjer drugje ne obrača (Kuban, ur.)”.
(Novoselcev. 1965. S. 402.)
Zdaj pa se vrnimo k grškim primarnim virom. Vedeli so tudi za ta "otok". Zgodovino "otoka" Arijcev je podrobno opisal Platon. Zgodovina tega opisa je naslednja. O "otoku" - državi, kot je razvidno iz starogrških primarnih virov, je človeštvo najprej izvedelo od starogrškega znanstvenika Aristokla, znanega kot "Atenski platon". Ta otok je opisal pred 2366 leti v dialogih "Timej", "Kritike" in "Država". Tu je treba pojasniti, da je bil praded Aristokle po materini strani zakonca Solon (640-559 pr.n.št.). Solon je v Egiptu pred 2583 leti preživel deset let, med duhovniki, skrbniki starodavnih skrivnosti. Tam se je v mestu Sais seznanil z dokumenti, povezanimi s starodavno zgodovino Grčije, Egipta in določenega otoka. Aristokl je prejel pisna potrdila o dedovanju. Od tod podroben opis "otoka"prestolnice, velikost, življenje države. Platon jih je pripovedoval v obliki, v kateri je bil priča Solon.
Upoštevati je treba naslednje vrstice Platona v dialogu o Kritizah:
Mojo zgodbo mora postaviti še eno kratko razlago, da se vam ne bo treba čuditi, ko pogosto slišite grška imena, pritrjena na barbare. Razlog je ta. Takoj, ko je imel Solon idejo, da bi to zgodbo uporabil za svojo pesem, ga je zanimalo pomen imen in slišal v odgovor, da so jih Egipčani, ki so zapisali imena ustanoviteljev te vrste, prevedli v svoj jezik, zato je sam Solon, ko je ugotovil pomen imena, zapisal že v našem jeziku (Afinyan, ur.).
Te beležke so bile pri dedku in še vedno so z mano in jih pridno berem kot otrok. Ko torej od mene slišite imena, podobna našemu, naj vam ne bo nič čudnega - veste, v čem je stvar."
Tako podrobno sem opisal zgodovino nastanka informacij o tem otoku, ker je starogrški avtor najbolj podrobno opisal B. Kavkaz, označil pa ga je tudi za "otok" s pridržkom, da obstaja kopenska povezava z Manjšim Kavkazom (Zakavkazije), in mu dal ne le jasne povezave, pa tudi dimenzije. Nakazal je tudi kulturo, življenje tega ljudstva in podrobno opisal njegov osrednji del - prestolnico.
Številni jezikoslovci so nagnjeni k prepričanju, da so se Arijci na Kavkazu pojavili pred približno 4500 leti, spadajo v kubansko-tersko kulturo in pustili svoj pečat na kartvelijskih jezikih.
Zdaj pa poglejmo, kaj imamo o temi B. Kavkaz kot otoku in o B. Kavkazu v "Velesovi knjigi".
Tako se je klanov Slaven preselil v drugo deželo, kjer ponoči spi sonce. Za konja je veliko trave. Debeli travniki. Reke so polne rib. Konj ne bo nikoli umrl. Bog je bil še vedno na zelenem robu. Malo pred očetoma, ki hodi ob reki Ra (depresija Kumo-Manych), je ta reka velika in nas loči od drugih ljudi. Teče do morja Fasiste (Kaspijsko morje).
Zategnite svoj um, ki ga s tem varno okrepite. Ta reka Ra gre v smeri vzhajajočega sonca, ampak poglejte na obe strani reke, kjer sonce zahaja, poglejte tudi to reko. Na njej se rodi slava Matere Sva. Vezana je z obema kriloma, po tej deželi jo tudi odnese."
Kot vidite, reka Ra po opisih teče v smeri gibanja sonca in teče v dve smeri, tj. povezuje Kaspijsko morje z Azovskim morjem. Natančneje - spodnji del Dona. To je depresija Kumo-Manych, ki je severna meja Severnega Kavkaza, ki so jo Slovani imenovali ptica Sva ali ptica Mati Sva, zaradi oblike, ki spominja na letečega laboda.
In tu se omenja v Ved Kavkaz kot otok, čeprav v drugačni dobi:
"Tu se mož družine Beloyar sprehaja na drugi strani Raja - reki. Tam je goste napovedal - Sinki gredo - k Fryažitom, saj so Jeguni na OTOKU svoje. Čakajo gosta in ga oropajo …"
Poglejmo še en delček o velikem Kavkazu, ki ga je težko zamenjati z nobeno drugo regijo:
»Ptica Mother Swa bije s krili, na njej se vijejo novi borovi gozdovi, razhajajo se po razpokah, tečejo po njih, ne plezajo po grebenih. Ta tok je tesen, na naših robovih je velik, kot stepa, ki so privezane, širi se tudi do Svarge. Mati Sva v nas zajoka, mati Svava vzklikne Najvišjemu, zakaj ji je dal drva za naše požare, in vpijejo na pomoč. Ta moč očara sovražnike, Gematrekh bo popustil. Bog se bo preselil na Kalico Malajo in pritekel do morske obale. Takšna je dežela, ki jo bodo osvojili do Dona, vzdolž te reke Don je Kalka Veliki, njegova meja med nami in prvimi plemeni, bilo je leto štiristo let, govorimo o naših sovražnikih, imamo svojo zemljo do tega sovražnika, imamo Ra, dobre dežele in Helene.
Trgamo z menjavo živine, kože in mnogih drugih stvari, za srebrne in zlate prstane, pijače, hrano in veskere. Naše življenje je bilo takrat v redu in mirno, letos nas je spet zasenčilo, čas je bil deset let, to bomo ohranili v spominu, vemo tudi, kako bomo branili svoje dežele pred sovražniki, saj so se odrekli sveti, dokler so svete, pridejo k nam, potem in tu je sveti prvi - Kolyad in drugi Ars: Krasna-Gura, Ovsiena Veliki in Mali, oni so sveti, ko se mož sprehodi z ograjo do ogniščanskih vasi, mir prihaja od nas do drugih in od drugih do nas."
Spet vidimo podroben opis bivanja Slovanov na Velikem Kavkazu, že v antičnem obdobju. Zakaj sem se tako podrobno naselil na Velikem Kavkazu? Ker je danes to vprašanje najmanj preučeno z genealogijo DNK zaradi zelo majhne baze podatkov testiranih prebivalcev te regije. Tako še ne moremo dobiti razumljivega odgovora o prisotnosti arijcev v tej regiji v skladu z genealogijo DNK, vendar se je Vrij nekako preselil z Balkana na Južni Ural. Slovanske vede nam pokažejo, kako je bilo. Prikazujejo tesno povezanost arijcev Južnega Urala in Velikega Kavkaza. Kakšen je bil ta odnos, bomo videli spodaj, ko bomo preučevali bivanje Arijcev na Južnem Uralu.
Bivanje Arijcev na Južnem Uralu
Po posrednih podatkih genealogije DNK so se arijci pojavili na ozemlju južnega Urala v zgodnji bronasti dobi pred 4000 do 3800 leti. Tam so zgradili naselja Sintashta, Arkaim (sodobna imena) in številne druge komplekse, imenovane "država mest". V preteklih desetletjih so arheologi na Južnem Uralu odkrili približno 20 takšnih struktur.
Zmenki genealogije in arheologije DNK si ne nasprotujejo. Na primer, življenjska doba skupnega prednika hindujcev haplogrupe R1a1 je pred 3675 leti (po A. A. Klyosov). Lani sem lahko obiskal to regijo in zbral številne dodatne informacije o njej. V večji meri so me pritegnila arheološka najdišča, imenovana "Arkaim" in "Sintashta". Poglejmo jih podrobneje.
O namenu predmeta "Arkaim" obstaja veliko različic, glavne so:
starodavni observatorij;
naselje;
utrjena obrambna zgradba;
Izrazila bom svojo različico te strukture - to je predmet starodavne metalurške proizvodnje.
Oglejmo si vse te hipoteze po vrstnem redu.
Arkaim - starodavni observatorij
Kot opazovalnica Arkaim ni našel potrditve. Nič ne potrjuje tega dejstva, razen tistega, s čimer se strinjajo tudi arheologi, ki v najboljšem primeru navajajo možnost izvajanja skoraj horizontalnih raziskav. Toda za takšne študije ni bilo treba na tem mestu zgraditi celotnega naselja. Dovolj je bilo, da za to uporabimo naravno krajino na istem mestu, kjer je naselje ali v bližini, dovolj je bilo le, da se za takšne raziskave izkopljemo v kamen. V glavnem tudi to ni bilo potrebno. na območju gore Shamanka so vrhovi vulkanskega izvora, hribi, s katerih bi bile takšne meritve veliko lažje. Dovolj je, da uporabite katero koli od njih v zvezi s planino Shamanka ali obratno, da izvajate astronomska opazovanja iz same Shamanke. Za to ni bilo smisla postavljati ograje. Mit o starodavnem observatoriju ne drži vode.
Arkaim - naselje
Vse tukaj je veliko bolj zapleteno, zmedeno in zahteva odgovore na zastavljena vprašanja. Velikost tega premera "naselja" je približno 140 m, nekoliko večja od nogometnega igrišča. Po besedah enega od arheologov, ki je sodeloval pri izkopavanjih in izrazil splošno mnenje arheologov, bi lahko v tem naselju bivalo približno 2000 ljudi.
Za sprejem toliko ljudi v tako omejenem prostoru je potreben vsaj "skupni" življenjski slog. Hkrati razvita civilizacija ne potrebuje samo produkcije, ki je opažen v Arkaimu, ampak tudi razvoj univerzalnega človeka. Težko si je predstavljati, kako bi ljudje lahko živeli na polih v več ravneh (po mnenju strokovnjakov iz Arkaima), medsebojno komunicirali in imeli potomce. V vsakem oddelkih in po sodobnih konceptih - vojašnicah je bila talilna plavž in vodnjak z vodo, povezan s pečjo za pihanje (ugrez). Kako lahko združite baraško stanovanje s taljenjem kovin, ki zahteva dostavo rude, njeno taljenje, odstranjevanje žlindre, taljenje in skladiščenje končnih izdelkov v človekovem vsakdanu, na površino nekaj deset kvadratnih metrov? m. vojašnice? Težko si je predstavljati.
Arkaim - utrjena obrambna zgradba
Zunanji vodni jarek Arkaima v globini vzdolž obstoječega odseka, ki je ostal po študijah paleosola, je do kolen. Kako bi se lahko identificirali z obrambnim jarkom, ostaja skrivnost. Grob ima štiri vhode okoli oboda, na katerih so vodni jarki prekinjeni.
Notranji "obrambni" jarek po globini ustreza izlivu nevihte ali kanalizacije, ki ga je človek sposoben preprosto prečkati, ne da bi posebno pozornost namenil tej oviri. O katerih obrambnih trikih in labirintih lahko govorimo na enem od vhodov, če imajo drugi trije neposreden dostop do središča "naselja"? Tudi ta objekt ne vleče obrambne strukture.
Arkaim - predmet starodavne metalurške proizvodnje
To je eno najstarejših proizvodnih središč na Južnem Uralu, skupaj z drugimi pa so se Arijci ukvarjali z livarstvom, kovanjem, lončarstvom in drugimi vrstami proizvodnje za lastne potrebe in trgovino s presežki te proizvodnje po vsem svetu. Ob upoštevanju obsega proizvodnje, njenih zmogljivosti, razpoložljivih drugih podobnih proizvodnih centrov na Južnem Uralu je proizvodnja zadostovala, da tej regiji omogočimo en tak center. Iz tega lahko sklepamo, da so bili ti izdelki veliko povpraševani in so bili izvoženi v druge regije.
To je splošni vtis, če upoštevamo že znane podrobnosti o arheološki znanosti o tleh, kostnih ostankih, bazi mineralnih surovin, rudnikih, razvoju živilskih virov, podrobnostih livarstva, kladiva, lončarstva in tekstilne proizvodnje. Težko je reči, koliko časa bo trajalo, da arheologi iščejo arijska bivališča okoli industrijskega kompleksa Arkaim, vendar so slednji takšnih najdišč vidni in se v bistvu ne razlikujejo od plemenskih najdišč na Velikem Kavkazu. Takšna mesta so videti tako: stanovanje, požarna jama, jama za gospodinjske odpadke in bližnji vir vode. Pogosto je reka.
Arheologi v tem obdobju prepoznajo prisotnost Arijcev na tem območju, sledi predlavisov pa zanikajo, saj se pojavljajo na tem mestu (po podatkih muzeja Arkaim) do 19. stoletja. Na moje vprašanje, ali bi Arijci lahko ustanovili Arkaima, je bil prejet pozitiven odgovor - ja, lahko! Sledi te kulture lahko zasledimo proti jugu, proti Indiji. Na vprašanje, ali bi lahko bili predslavci Arijci, je od arheologov dobil kategoričen odgovor - ne, niso mogli! Na vprašanje, zakaj, je bil odgovor standarden. Po njihovem mnenju so se Slovani na tej zemlji pojavili šele v 19. stoletju. Iz povedanega je razvidno, da arheologi danes niso nagnjeni k povezovanju Arijcev s Slovani. Sam spomenik ima nedvomno velik zgodovinski pomen in o njegovi smrti zaradi požara ni dvoma.
2. del