Predlog (sugestija) je opredeljen kot prenos in indukcija misli, razpoloženja, občutkov, avtonomnih in motoričnih reakcij, vedenja z ene osebe na drugo. Manj kot tisti, ki se navdihuje, razmišlja o tem, kar mu predlaga, tem uspešneje gre za predlog.
V postopku predloga sta vključeni dve strani. Navdihujoči ima navadno takšne mentalne in fizične lastnosti, s pomočjo katerih lahko vpliva na stanje psihe druge osebe. Predlog se pojavlja z besedami, pa tudi z obraznimi izrazi in kretnjami.
Nastavitev je še posebej pomembna. Če govorimo o terapevtskih sugestijah, potem slava psihoterapevta igra pomembno vlogo v tem procesu. Poznavanje njega kot visokošolskega specialista na določen način pripravi pacienta na seanso.
Sugestibilnost je zelo pomembna tudi za postopek sugestije, torej dovzetnost za sugestijo s strani tistega, ki bo služil kot njen predmet. To je neke vrste pripravljenost na predloge. Običajno je povečana sugestibilnost opažena pri ljudeh s šibkim tipom živčnega sistema in povečano občutljivostjo. Alkoholiki in odvisniki od drog imajo še posebej šibek živčni sistem.
Skupaj s sugestijo pogosto deluje samopredloga, ko človek sam verjame v čudežno moč zdravila.
Govori se, da se je en glasbenik, ki je bil odpuščen iz pihalnega orkestra, odločil maščevati tovarišem in izbral to metodo za to. Počakal je, da naj bi orkester na kakšnem festivalu odigral slovesni pohod, prišel do glasbenikov in začel jesti … limono. Pogled limone in osebe, ki je pojedla limono, so povzročile, da so se člani orkestra toliko slinili, da niso mogli igrati!
Ta primer se morda zdi radoveden. Možno je, da zgodba nekoliko pretirava z dejanjem spektakla. A treba je povedati: ne le okus in videz limone lahko povzroči slinjenje, temveč tudi omemba le-tega. Kaj je tukaj?
Seznanimo se s tako imenovanimi pogojenimi in brezpogojnimi refleksi. Z vžigalico vžgete prst in takoj brez odlašanja potegnete roko stran. Živčna vlakna so prenašala boleče draženje kože na skupino celic osrednjega živčnega sistema, ki so odgovorne za motorične funkcije mišic rok. Vznemirjenje, ki se je pojavilo v njih, se je takoj preneslo po drugih živčnih vlaknih mišic. Močno so se skrčili - roka se je tresla, ogenj ne peče več prsta.
Promocijski video:
To je brezpogojni refleks. Veliko jih imamo. So prirojene.
In pogojne reflekse je treba ustvariti, razviti. Raziskave na tem področju so povezane z imenom našega znanega fiziologa I. P. Pavlova. Pokazal je, da če neki brezpogojni refleks večkrat spremlja določen dražljaj, potem bo čez nekaj časa dražljaj začel povzročiti ta refleks.
Tu je primer. Vbrizgali vam bodo iglo in hkrati zazvonili zvonec. Po določenem številu ponovitev zvok zvona postane signal za umik roke. Igla se ni prijela, roka pa je nehote trkala. Ustvarjen je pogojni refleks.
Kondicioni refleksi igrajo pomembno vlogo v življenju živali in ljudi. Otrok, ki ga je požar požgal, še bolj umakne roko, še preden mu ogenj spet opeče kožo. Gozdna žival se je, ko se je seznanila z neko nevarnostjo, drugič previdno obnašala. I. P. Pavlov je to dojemanje okoliške resničnosti možgani in živali poimenoval prvi signalni sistem.
Poleg tega imajo ljudje drugi signalni sistem. V tem primeru so besede-slike in pojmi pogojena spodbuda. Če recimo človek izkusi najmočnejši strah, ki je povezan z ognjem, potem je dovolj, da pred njim vzkliknete "Ogenj".
Oba signalna sistema v našem telesu sta tesno povezana. Predstavljajo delo našega centralnega živčnega sistema. In slednje uravnava vse aktivnosti telesa. Znano je, da lahko različna čustvena doživetja (strah, žalost, veselje itd.) Povzročijo spremembe v delovanju srca (hitrejši in upočasnjen srčni utrip, zoženje ali širjenje krvnih žil, pordelost ali bleda koža), lahko privedejo do sivenja las itd. To pomeni, da lahko na tak ali drugačen način vplivamo na delo številnih notranjih organov. In tudi na to lahko beseda vpliva. Zna opazno vplivati na psiho, kar pomeni delo celotnega organizma.
In tako se izkaže: slišite besedo "limona", in takoj vas naredi slinjenje.
V preteklih stoletjih je moč besede prestrašila vraževerne ljudi. Tisti, ki bi to lahko storili, so se imenovali čarovniki, sposobni prehiteti človeka. Pred pol stoletja so v vasi blizu Moskve začele umirati krave. Kmetje so se odločili, da je to delo čarovnika (v to je verjel en stari mož). Odločila sva se, da se bova z njim ukvarjala.
Ko pa sta se zbrala v bližini njegove koče, je starec zapustil hišo in zavriskal: Vse lahko storim s tabo! Zdaj boste imeli drisko! - in je z roko pokazal na enega kmeta. - In začeli boste mucati! - je pokazal na drugega kmeta. In res: eden je takoj začutil razburjen želodec, drugi pa je začel zadušiti.
Stvar je v tem, da so bili kmetje prepričani v starčevo vsemogočnost, verjeli so, da je čarovnik in je sposoben "poslati" bolezen. Prav ta vera je opravila svoje delo. Starekove besede, njegov predlog so tako močno vplivali na psiho ljudi, na njihovo zavest, da so v resnici začeli imeti različne motnje v telesu.
Še več izjemne zgodbe je pripovedoval o Napoleonovem vojaku, ki je zaslovel po takojšnjem ozdravljenju od bolezni. Ko je moški z ohromljeno nogo prišel do njega, ga je grozovito pogledal in nato glasno zapovedal: "Vstani!" Za nekatere je to čudežno delovalo: bolnik je spustil svoje bergle in začel hoditi!
Vojak je postal tako znan po svojih neverjetnih ozdravitvah, da se je nanj obrnilo na stotine ljudi, ki trpijo za resnimi boleznimi. Vsem ni ozdravil, nekateri pa so ga pustili okrevati. To so bili ljudje z različnimi živčnimi boleznimi: paralizo rok in nog itd.
In samohipnoza? Znani igralec I. N. Pevtsov je omamil, a je na odru premagal to pomanjkanje govora. Kako? Igralec je sam sebi predlagal, da na odru ne igra sam in govori, ampak druga oseba - lik v predstavi, ki ne zatirava. In vedno je delovalo.
Pariški zdravnik Mathieu je naredil tako zanimiv eksperiment. Svojim pacientom je napovedal, da bo kmalu od Nemčije dobil novo zdravilo, ki bo hitro in zanesljivo ozdravilo tuberkulozo. Takrat zdravila za to bolezen ni bilo.
Te besede so močno vplivale na bolne. Nihče seveda ni mislil, da je to le zdravnikov izum. Predlog zdravnika se je izkazal za tako učinkovitega, da so se mnogi, ko je sporočil, da je prejel zdravilo in ga začel zdraviti, mnogi počutili veliko bolje, nekateri pa so si celo opomogli.
In kako je zdravil bolne? Preprosta voda!
Predlogi in samohipnoza lahko človeka pozdravijo slabo navado, naredijo ga, da se ne boji, česa ga plaši itd.
Verjetno se lahko spomnite tudi primera iz svojega življenja, ko ste se v nekaj prepričali in je pomagalo. Recimo ta primer. Oseba se boji teme in hkrati ve, da je neumna. Stopi v temno sobo in reče sam sebi: "Nič se ne boj! Tam ni nikogar! " Samohipnoza deluje, neslišen strah pa izgine.
Pod vplivom samohipnoze lahko oseba izgubi noge in roke ali nenadoma postane gluha in slepa. Take bolezni imenujemo psihogene. Pojavijo se zlahka pri ljudeh s histerijo.
In tukaj je tisto, kar je pomembno: pri osebi, ki je na primer izgubila vid, niso poškodovani vidni živci, ampak je motena samo aktivnost tistega dela možganov, ki je zadolžen za vidno zaznavanje. V njej se pod vplivom avto-sugestije razvije vztrajno žarišče boleče inhibicije, to je, da živčne celice za dalj časa prenehajo delovati. Nehajo prejemati dohodne signale in se nanje odzivajo.
Na takšne psihogene bolezni ima sugestija in samohipnoza velik vpliv. Pri histeriji se lahko pojavijo napadi, konvulzije, bruhanje, neumnost, gluhost, ohromelost okončin. Vse te motnje so pogosto povezane s samohipnozo.
Obstaja veliko zanesljivih zgodb o fakirjih, verskih fanatikih, srednjeveških čarovnicah in čarovnicah, ki pričajo o tem, da so v stanju ekstaze izgubili občutljivost za bolečino in z neverjetno vzdržljivostjo prestali najbolj neverjetno samo-mučenje in mučenje.
Lahko se spomnimo še bolj neverjetnih, na prvi pogled, zgodb. Spomladi 1956 se je pred hišo kmečke žene v nemškem mestu Konnersreith zbralo več tisoč ljudi. Nekateri so prehodili desetine, stotine kilometrov. Vsi so pričakovali le eno stvar: videti Tereso Neumann.
Teresa Neumann je stigmatična ženska. To pomeni, da se na njenem telesu pojavijo stigmatične rane, podobne razporedbi in značaju kot rane križanega Kristusa.
Tereza Neumann
Ta čudna zgodba se je začela leta 1926, ko je bila Tereza stara 28 let. Na levi strani, neposredno nasproti njenega srca, je nenadoma imela rano, ki je močno izžarevala. Pojavile so se rane okoli glave, na rokah in nogah. Iz najbližjega mesta je bil poklican doktor Otto Seidl. Zdravnik je Terezo podrobno pregledal. V njegovem poročilu piše, da je rana proti srcu dolga približno 4 centimetre. Potem ko je z mazilom mazala mesta, ki krvavijo, je zmedeni zdravnik odšel.
Tereza je bolečo bolečino čutila do 17. aprila, ko je bolečina začela umirjati in kmalu izginila. Rane so zacelile, ne da bi pustile brazgotine. Vendar jih je bilo težko imenovati zaceljene: prekriti so bili s prozornim filmom, skozi katerega je bilo vidno mišično tkivo. Ponovno so poklicali dr. Seidla in napisal: "To je najbolj nenavaden primer. Rane se ne gnojijo, ne vnamejo se. Ni najmanjše možnosti ponarejanja, o katerem so nekateri govorili."
Po tem so Tereso Neumann večkrat pregledali zdravniki. Ugotovljeno je bilo, da ima odprte rane na rokah, nogah, čelu in bokih. Vsako leto, tik pred veliko nočjo, te rane začnejo krvaveti, krvavitve pa se nadaljujejo ves teden po veliki noči, včasih tudi nekaj dni dlje. Pregled dokaže, da je to res kri in da začne teči spontano.
Za osebo, ki je to prvič slišala, se vse to zdi kot nekakšna pametna prevara. Medtem v zgodbi ni nobene fikcije. Zgodovina stigmatistov ima več kot 300 takšnih primerov. Tako je približno v istih letih v zahodnih regijah Ukrajine poznala stigmatičnega delavca iz vasi Mlyny, Lviv, Nastya Voloshan. Trpela je zaradi hude histerije in tako kot Tereza Neumann je imela na rokah in nogah "rane Jezusa Kristusa".
Že leta 1914 je bilo opisanih 49 primerov stigmatizacije: 41 pri ženskah in 8 pri moških. V večini primerov je stigma nastajala na verskih razlogih. A takšen primer je znan tudi: sestra je bila prisotna pri surovem bičanju svojega ljubljenega brata - in hrbet je bil pokrit z istimi krvavimi brazgotinami kot njegov.
Kljub vsej navidezni neverjetnosti takih pojavov imajo svoje razlago. Pred seboj imamo enak rezultat samohipnoze. Seveda je mogoče le pri osebah z izjemno razburljivo, močno razburjeno, bolečo psiho. Na take ljudi ne vpliva samo resnično, ampak tudi namišljeno trpljenje tako močno, da se odraža pri delu notranjih organov.
Pri morbidno sumljivih ljudeh misli o bolezni povzročajo samo bolezen, ki po videzu močno spominja na eno ali drugo bolezen. Znani so primeri, ko se je začela krvavitev iz grla, tako kot pri tuberkulozi so se na telesu pojavile razjede, ki spominjajo na različne kožne bolezni itd.
Razjede v stigmatih imajo enak mehanizem. Vsi taki bolniki so fanatični verniki. V zadnjem tednu pred Veliko nočjo so v cerkvah brali o tem, kako je bil Kristus križan, in to lahko tako močno vpliva na bolnega človeka, da njegova psiha ne more zdržati: obsesivna je misel o mukah, ki jih je doživel Kristus, ko je bil pribit na križ. Začnejo se halucinacije. Pred očmi tega človeka, kot da je živ, je slika križa. Pretresi se celoten živčni sistem. In tu je rezultat: v tistih krajih, kjer je imel Kristus rane, se pri tistih, ki jih muči duševna bolezen, pojavijo rane, krvaveče rane.
Vera in besede lahko igrajo tudi odločilno vlogo pri zdravljenju teh bolnikov. Vera v osebo, ki ozdravi, vera v to, kar reče.
V. M. Bekhterev je napisal o tem:
Skrivnost zdravilne namige je bila znana mnogim ljudem, med katerimi se je stoletja pod pretvezo čarovništva, čarovništva, zarote itd. Prenašala od ust do ust. Samohipnoza razlaga na primer delovanje številnih tako imenovanih simpatičnih sredstev, ki pogosto to ali ono zdravilno delovanje.
Ferraus je vročino pozdravil s kosom papirja, na katerega sta bili vpisani dve besedi: "Proti vročini." Bolnik je moral vsak dan odtrgati eno črko. Znani so primeri zdravilnega učinka "krušnih tablet", "nevske vode", "polaganja rok" itd."
Še danes pogosto slišimo: starka je bradavico "spregovorila" in ta je izginila. Zgodi se in v tem ni nič čudovitega. Tukaj je zdravnik sugestija in samohipnoza. Ali natančneje, prepričanje, da lahko zdravilec ozdravi človeka. Ko pride k bolniku, je že slišal zanjo, ve, da je nekoga ozdravila, in hrepeni po zdravljenju.
In sploh ni pomembno, ali zdravilec bradavico veže z nitjo ali lasmi, ni važno, kaj šepeta nad to bradavico. Vse odloča s prepričanjem, da bo bradavica po takšni "zaroti" izginila.
Človek uniči svojo bradavico s samohipnozo! Predlog zdravilke deluje tukaj, ko samozavestno reče: bradavica bo prišla dol.
Psihiatri so to metodo zdravljenja že večkrat ponovili. En zdravnik je na primer navlažil bradavico z navadno vodo in človeku povedal, da gre za novo zdravilo z močnim učinkom, iz katerega naj bi bradavica izginila. In marsikomu je uspelo. Ljudje so verjeli v zdravilo, da jim bo pomagalo, in bradavice so izginile.
To pojasnjuje "čudežna" ozdravljenja, ki so jih zgodovina poznala na različnih "svetih krajih". Tako je bilo zlasti v Franciji na grobu katoliškega diakona Françoisa de Paris, ki je umrl leta 1728.
Graviranje, ki prikazuje umrlega Françoisa de Paris
Prva je prišla na grob svilena navijalka Madeleine Beny, ki je izgubila roko. Tu jo je vodilo prepričanje, da je telo diakona, ki je živel "pravično" življenje, dobilo sposobnost zdravljenja bolezni.
Naslonjena na grob je začutila nekaj olajšanja in ko se je vrnila domov, je bila v roki že tako svobodna, da je takoj začela delati z obema rokama. Po tem so se v grob začeli prikrajati tisti, ki trpijo za različnimi težavami, in nekateri so bili resnično ozdravljeni.
Lourdes je že več kot sto let, majhno mesto na jugu Francije, med katoličani slovilo po "čudežnih" ozdravitvah. Vodni vir naj bi imel tu čudežno moč. Kopal se je v njem, lahko ozdravite. Pravzaprav je dobro premišljen sistem vplivanja na zavest romarjev osnova lurdskih "čudežev".
Kdo gre v Lourdes? Praviloma so to ljudje, ki resnično upajo na čudežno ozdravitev. Konec koncev se o Lourdesovih »čudežih« govori iz katedralnih prižnic, pišejo v časopisih, o njih pripovedujejo očividci.
In zdaj se bolniki pripravljajo na odhod. Od takrat naprej je vsa pozornost, vsi pogovori o čudežnih ozdravitvah. In tu romarji prevzemajo "svete očete". Vsak prevoz na vlakih, ki gredo v Lourdes, spremljajo menihi, posebne "sestre" in "bratje" usmiljenja. Spoznajo vsakega bolnika, njegove sorodnike, pripovedujejo jim vse vrste zgodb o čudežih Lourdesa, razdelijo posebne knjige, fotografije tistih, ki so se okrevali po romanju.
Ko romarji prispejo v Lourdes, jih novi duhovniki pozdravijo in odpeljejo v „sveto grotlo“. Tiho molčijo, zdi se jim vsako gibanje pomembno.
Med molitvijo v grotlu vsi bolniki ponavljajo iste besede v zboru: "Gospod Jezus! Zdravite naše bolne! Vsemogočna Devica, reši nas! " Te besede zvenijo z več vere in upanja, raste živčno vznemirjenje in zdaj se v množici častilcev slišijo glasni vzdihi in histerični kriki.
Ni težko razumeti, kako pomembni so predlogi in samodejni predlogi. Ustvari se okolje, ki spodbuja nastanek hipnotičnega stanja. Émile Zola je v Lourdesu na tako znamenitem mestu vrhunsko opisal eno takšno ozdravitev.
… Bolnikove oči, še vedno brez vsakršnega izraza, so se razširile, njegov bledi obraz pa je bil izkrivljen, kot da bi bil neznosna bolečina. Nič ni rekla in zdelo se ji je, da je obupan. Toda v tistem trenutku, ko so jo prinesli sveti darovi in je videla, kako monstranca utripa na soncu, se ji je zdelo, da jo zaslepijo strele.
Oči so utripale, v njih se je pojavilo življenje in zasvetile so se kot zvezde. Obraz se je razsvetlil, prekrit z rdečico, osvetljen z veselim, zdravim nasmehom. Pierre jo je videl takoj vstati in se zravnati v vozičku …
Neomejeno slast je prevzela na tisoče navdušenih romarjev, ki so pritiskali drug na drugega, da bi videli ozdravljene, ki so napolnili zrak s kriki, besedami hvaležnosti in pohvale. Začutil se je vihar aplavzov in njihov grom se je valjal po celotni dolini.
Oče Furkin je stresel z rokami, oče Massias je zavpil nekaj iz prižnice; končno ga je zaslišal:
- Bog nas je obiskal, dragi bratje in sestre …"
Širjenje Lurdskih "čudežev" so cerkljavci trdili, da obstaja več čudežnih ozdravitev. Sto let so v posebno knjigo zapisali na tisoče imen domnevno ozdravljenih ljudi. Vendar pa je pregled te knjige (ki jo je preverila posebna komisija, sestavljena iz zdravnikov) pokazal, da se je v sto letih v Lourdesu zgodilo le 14 ozdravitev. Vse jih razlaga znanost.
Zapomniti si moramo, da … strah lahko privede do čudežnega ozdravljenja. Znan je primer, ko je ženska, ki je skočila skozi okno, padla na noge starca z ohromljeno polovico telesa in izgubo govora. To ga je prizadelo tako močno, da je spet začel govoriti!
Tudi zdravilci se zatečejo k zdravljenju strahu. Recimo, da nenadoma vržejo mačko na bolno mačko. Zdravilo omenjenega napoleonskega vojaka je delovalo na enak način. Ko je glasno in zavzeto zapovedal "Vstani!" - ta beseda je tako močno vplivala na druge (spomnite se njegove slave kot zdravnika), da je histerična paraliza nog nenadoma izginila. Fokus inhibicije, ki je prizadel motorične centre živčnega sistema, je bil odstranjen, mišice pa so začele delovati.
Če se spomnite zgodovine narodov, potem je enostavno opaziti, da so bile takšne metode zdravljenja poznane že v starodavnem svetu. Doktor medicinskih znanosti, profesor V. E. Rozhnov piše:
»Stari Grki so se z molitvijo za obdaritev zdravja in moči pozvali k bogu zdravilcu Asklepiju. Najbolj znan izmed templjev, ki so mu bili posvečeni, se je nahajal osem kilometrov od mesta Epidaur. V templju je bila posebna spalna soba za romarje, ki so prihajali iz vse države. Imenovali so ga "abaton". Tukaj je bilo mogoče vstopiti šele po predhodnih zapletenih ritualih "čiščenja" duše in telesa.
Duhovni duhovniki so se dolgo pogovarjali z vsemi in spraševali, kaj ga je pripeljalo sem, krepijo upanje za ozdravitev, vero v moč in Božjo dobroto - dajalca zdravja. K temu so veliko prispevali lokacija in celotna oprema templja. Nahajalo se je v gosto zelenem nasadu, med katerim je grmelo na desetine kristalno čistih potokov. Tu je veter nosil svež vonj po morju.
Pravljična lepota narave se je združila v neuničljivo harmonijo z veličastno in strogo lepoto snežno bele zgradbe samega templja. V njenem središču je stal ogromen marmornat kip Asklepija. Zunanje stene templja so bile sestavljene iz ogromnih kamnitih plošč, izklesanih z napisi, ki pripovedujejo o najbolj izjemnih ozdravitvah, ki so se zgodile tukaj.
Te plošče so arheologi našli med izkopavanji, iz ohranjenih napisov pa je mogoče ugotoviti, katere bolezni in zakaj so bile tukaj ozdravljene. Na primer, eden od njih: „Deklica je neumna. Teče okoli templja, je videla kačo, ki se je plazila po drevesu v gozdu; v grozi je začela klicati očeta in mamo in odšla sem zdrava."
Drugi: „Nikanor je ohromljen. Medtem ko je sedel in počival, je en fant ukradel ščetico in pobegnil. Skočil je in tekel za njim."
Asklepijev
Psihiatri že dolgo vedo, kako ozdravitev je včasih učinek nenadnih čustvenih dražljajev (v prvem primeru - nenadni strah, v drugem - jeza), in jih uspešno uporabljajo za zdravljenje različnih manifestacij histerije, vključno za odpravo nekaterih ohromelosti, slepote, gluhote itd. neumnost. Tako da seveda ni nič nadnaravnega pri teh dejstvih ozdravitve neumnih in ohromnih.
K vsemu povedanemu dodamo, da takšna zdravljenja seveda sploh niso pogosta, poleg tega pa ne vodijo vedno do popolne obnovitve pacientovega zdravja.
Leningradski znanstvenik L. L. Vasiliev je pripovedoval o incidentu, ki se mu je zgodil pred očmi. Mladenič, ki je prišel iz vroče ogrevane vaške kopeli, je opazil žuželko, ki še nikoli prej ni naletela na gnusno vrsto - ušesno lasuljo. Z občutkom gnusa je žuželko prijel s prsti desne roke, da bi se podrobneje ozrl.
Ušesna upornica se je upognila in s svojimi "pincetami" poskušala pripeti prst, ki je držal; a ji ni uspelo, saj je moški, ki je začudeno zajokal, z ostrim gibanjem stresal žuželko na tla. Čez nekaj časa so se na kožnih predelih prstov pojavili izrazito vidni vijolični madeži, s katerimi je bila odvzeta žuželka - ena na kazalcu in dve na palcu. Na pordelih predelih kože ni bilo pekočega občutka ali bolečine. Madeži se niso oprali.
Kaj se je zgodilo?
Tu sta igrala močno strah in samohipnoza, ki ju je ušesna lasica ugrizla za prst, čeprav v resnici to ni bilo. Strah in samohipnoza sta povzročila lokalno širitev kožnih krvnih žil.
Tako se izkaže, da smo v 90 primerih od 100 bolni z boleznimi, ki smo jih predlagali sami. Do tega so sklepali britanski zdravniki.
Britanski zdravniki ponujajo več načinov, kako se spoprijeti z nevarno samohipnozo, za katero sploh ne sumimo. Najpreprostejša stvar je po njihovem mnenju ponoviti sebi, da ste zdravi. In treba je razmišljati le o bolezni, saj se to takoj razkrije.
Angleški zdravniki menijo, da je popadki še eno učinkovito sredstvo za boj za svoje zdravje. Preden zaspite, močno priporočamo, da sami sebi predlagate, da ležite na plaži na toplem pesku ali lovite. Te "slike" bi morale spodbujati zvočno spanje in sprostiti možgane pred stresom.
In Vernon Coleman, ki se ukvarja z vprašanji sugestij v boju proti "nepredstavljivim" boleznim, v obdobju bolezni priporoča, da si okužbo poskusite vizualno predstavljati v obliki vsiljivega gosta, a hkrati izredno suhega in slabotnega, brezdomnega in prestrašenega. Tako boste lahko zlahka pregnali grm.
Mimogrede, kirurgi so se do konca 17. stoletja spopadali z boleznimi, tako fizičnimi kot duhovnimi. Za ozdravitev "obsedenosti" so pogosto uporabljali preprost psihološki trik. Zdravnik je naredil rahlo zarezo na pacientovem trebuhu in pomočniku dal znak, ki je iz vrečke izpustil živo palico, nakar so vsi z olajšanjem opazovali, kako "demon" odleti.