Ta zgodba se je zgodila v nemški Šleziji leta 1924. Njeni glavni junaki so bili zajci, ki so se v velikem številu redili na deželah grofa Keizerlinga, ki so se nahajale v regiji Koberwitz. Dolgodlaki glodalci so se pojavili v tolikšnem številu, ker v vojnih letih grof ni organiziral tako veličastnih lovov na te živali, kot prej.
Vendar se tudi po vojni število zajcev ni zmanjšalo, ampak, nasprotno, celo povečalo. Toda grof je bil kljub temu kategorično proti vsakemu lovu na njegovih deželah. Prav tako je prepovedal uporabo strupa. "Poskušam najti drugo zdravilo, ki nam bo pomagalo znebiti teh dolgodlakih živali," je Kaiserling prepričal svoje jezne sosede.
In takšno zdravilo so našli. Poleti 1924 je v Koberwitzu grof organiziral kmetijsko konferenco, ki so se je udeležili ugledni posestniki v Evropi.
Na konferenci naj bi se seznanili z novimi pogledi na uporabo zemljišč, pa tudi z načini za povečanje donosa in boj proti boleznim rastlin in živali, ki jih povzroča uporaba strupov in kemičnih gnojil.
Poleg tega so na tem simpoziju kmetov načrtovali prikaz novega načina boja proti zajcem. Še več, kot je bilo navedeno, vam bo omogočilo, da se tega nenasitnega bitja znebite v samo treh dneh.
In kmalu so se po soseski začele širiti govorice, da je grof povabil kakšnega čarovnika, ki bi lahko, tako kot legendarni Pied Piper iz Hamelina, brez zabojev in strupa izganjal zajce iz dežel, ki mejijo na Koberwitz.
In čarovnik, ki naj bi dosegel tako neverjetno osvoboditev območja pred zajci, je bil doktor Rudolf Steiner, ustvarjalec antropozofije.
Po prihodu v Koberwitz je Steiner najprej ukazal ubiti samca zajca in ga dostavil v sobo, v kateri je bil zdravnikov laboratorij. Potem, ko je bila žival na operacijski mizi, je Steiner iz zajca izrezal vranico in testise, nato pa ji, dodal košček kože, vse zažgal. Po tem postopku je zdravnik pepel pomešal z nekakšnim prahom, ki je videti kot sladkor iz ledu.
Promocijski video:
Zdravnik je "aktiviral" nastalo sestavo in uporabljal homeopatske metode, znane v tistem času. O tem pa ni bilo nič izvirnega, razen tega, kako je Steiner nameraval uporabiti prašno mešanico, ki jo je prejel. In to je bilo v njegovem poskusu najpomembnejše in najbolj neverjetno.
Dejstvo je, da se je zdravnik odločil, da bo za kunce ustvaril pogoje, tako da so pustili svoje habitate sami, pod vplivom strahu, kar je ena od oblik preživetvenega nagona. In ta strah bi moral po besedah Steinerja v organizem živali vnesti delce droge, ki jih je prejel.
V ta namen je zdravnik pripravil raztopino iz praška in jo odnesel na mesto, ki je bilo poleg grofove hiše. Nato je vanj namočil metlo in jo začel mahati naokoli, da se bodo najmanjše kapljice te mešanice razširile po zraku. Enako so storili njegovi pomočniki ob meji grofovskih dežel.
V dveh dneh, ki sta sledila tej izkušnji, se ni zgodilo prav nič. Zdelo se je, da postopek izgona na kunce popolnoma ne vpliva. Še naprej so uničevali pridelke kmetov.
Toda tretji dan je osupnil vse, ki so se zgodili, da bi videli, kaj se dogaja. Že zjutraj je na tisoče dolgodlakih živali nenadoma zapustilo svoja zaklonišča, razkropljene po okolici in se zbrale okoli starega hrasta. Njihov celoten videz je nakazoval, da jih je nekaj prestrašilo: trepetali, nemirno sesali zrak in nenehno smrkali po tleh. Zdi se, da bežijo pred neko nevidno nevarnostjo.
A neverjetni dogodki so se zgodili ne le na majhnem območju grofovih dežel. Poročila o nenavadnem vedenju kuncev so začela prihajati z vsega velikega ozemlja Keyserlinga, pa tudi od njegovih sosed. V teh poročilih je bilo rečeno, da povsod zajci, kot da se česa bojijo, zapustijo svoje luknje in zlezejo v ogromne jate.
Do večera so se te jate združile v eno veliko gručo blizu starega hrasta. In tik pred sončnim zahodom so vsi zajci, zajeti z nerazumljivo tesnobo, nenadoma hiteli bežati proti močvirnim močvirjem. Po tem incidentu dolga leta v bližini Kobervitza ni bilo videti niti enega zajca …
Toda to, kaže, ni edini znani primer, ko je človek lahko na brezkontaktni način vplival na živali. Nekaj podobnega se je že dogajalo. Res je, ljudje, obdarjeni s posebnim darilom, niso izgnali zajcev, ampak podgane, tudi jih strli v ogromne jate in jih poslali v neznano smer.
Še več, take zgodbe so se zgodile že večkrat, mnoge pa so uradno potrdile številne priče. In podgane, kot veste, so bile v nedavni preteklosti prava katastrofa ne samo za revne ljudi, ampak tudi za tiste, ki so imeli dober dohodek.
Vendar pa so storitve "podganjih gospoda" običajno uporabljali lastniki mlinov, saj so bili v teh krajih te glodalce v ogromnem številu. In človek, ki je imel dar vpliva na živali, je ravno "očistil" mline podgan.
Eno od teh dejstev je bilo povedano v šesti številki časopisa "Kaleidoskop NLP" za leto 1998. Avtor članka Vladimir Savintsev iz permanske regije je v svojem pismu uredniku povedal naslednjo zgodbo.
"Pred prvo svetovno vojno je," je zapisal, "moj oče imel mlin, in ko je bilo tam vzgojenih veliko podgan, se je odločil, da jih bo odpeljal. Nekam je šel in nekaj dni kasneje pripeljal suhega kmeta. Hodil je okoli mlina in pogledal v vse kotičke, kjer so bile podgane. Hkrati je potrkal na tla in stene in rekel: "Prišel je vaš gospodar. Poslušaj me". Potem je šel ven na dvorišče mlina, z nožem narisal krog na tleh in naročil, da se vrata široko odprejo. "No, gospodar," je rekel. - Na koga se jeziš? Komu bi morali poslati podgane?"
"Nikogar nisem jezen," je z roko pomahal oče. "Pustite jih, kamor hočejo."
Kmet je šel ven skozi vrata in nalepil nož sredi ceste z ročajem, nagnjenim iz mlina. Po tem je pokleknil v krog in začel tiho nekaj šepetati. Nato je naglo vstal, zamahnil z roko in glasno rekel: "Zdaj pa pojdi kamor hočeš!"
In potem se je zgodilo neverjetno! Z vseh vrat in vrzel mlina se je podrlo ogromno število podgan. Tekla sta v popolni tišini, brez cviljenja in se napotila naravnost proti vratom ob cesti, kjer je kazalo nagib noža. Opazil sem, da niti en podgana ni prečkal kroga, v katerem je stal kmet. Nekaj minut je minilo in vse podgane so izginile v daljavo. "Zaprite vrata, gospodar," je rekel čarovnik. "Vse podgane sem pripeljal."
Še en oče je povedal podoben incident. Ta dogodek se je zgodil leta 1939, ko je bil priča dogodka služenje v vojski.
"Nekega večera," je rekel, "sva s prijateljem potovala s tovornjakom in pol v vojaško enoto. Sedela sem z voznikom in dremljala. Nenadoma se je avto zasukal ob cesti in se ustavil. Ozrl sem se na cesto in nisem mogel verjeti svojim očem: vse je bil kakšen kilometer naprej pokrit z gosto maso podgan, ki tečejo po njej!
"Od kod prihajajo?" Začudil sem se.
Voznik, civilist srednjih let, je odgovoril: "Lastnik jih je pripeljal iz hlevov v kolektivni kmetiji." - "Kateri lastnik?" - "Da, obstaja le ena oseba, ki jo ubogajo" …"
In italijanski pisatelj in etnograf Falco Quilici je v svojem potopisnem dnevniku opisal, kako prebivalci otoka Fidži s posebno pesmijo kličejo orjaške morske želve na obalo.
Po Kuilichijevem opisu je bil zelo enakovreden lov videti zelo preprosto: "Trije otočani, ki so se skrivali za črnimi skalami v bližini bele koralne obale, so žalostno in žalostno vlekli" nenijo "- dolgotrajno pesem. Nekaj ur je minilo, sonce je bilo že visoko na nebu in je prelomilo laguno z bleščečimi udarci žarkov.
Nenadoma je iz vode pokukala trikotna glava želve. Želva je nekaj minut ležala negibno na površini. Petje se je stopnjevalo, postajalo še bolj naporno. In želva je plavala na obalo. Komaj se je povzpel iz vode in plazil na skalo.
Dobili smo vtis, da jo je pesem res pritegnila. Takoj, ko se je petje ustavilo, se je želva ustavila. Ponovno se je nadaljevalo - in želva je spet plazila po vročem pesku do skale, za katero so se skrivali pevci.
To se je nadaljevalo, dokler dva fantka nista skočila iz zased. Takoj so za želvo zataknili palico in z njo kot ročico vrgli žival na njen hrbet. Nemočno je mahala s šapami in se obupno trudila, da bi se prevrnila. Njena ljubezen do petja jo je stala življenja."
Italijanski novinar Alberto Ongaro na severu Gane v vasi Page, v katerem se prebivalci družijo … s krokodili, je naletel na neverjetno dejstvo težko razložljivega odnosa med ljudmi in živalmi. In v najbolj dobesednem smislu. Vaški otroci plavajo s krokodili v reki, se igrajo na bregu, vozijo, plezajo po hrbtu …
Oseba, ki je zadolžena za "prijateljske odnose" s krokodili, se imenuje tajnica plemena.
Na željo novinarja so mu dali "zmenek" s krokodili. Za začetek so poskušali živali poklicati s posebno, rahlo škripajočo piščalko. Vendar se krokodili niso odzvali na klic. Tako pripoveduje o presenetljivem pojavu sam Ongaro.
"Spali so," je dejal tajnik v angleščini, "morali jih boste zbuditi sami. Hitro se je slekel in vstopil v vodo. Potapljal se je tajnik za vedno izginil, kot se mi je zdelo. Nato se je za trenutek pojavil na površju in spet izginil … Medtem so fantje še naprej žvižgali, ženske so še vedno počasi umivale svoje pisane obleke, pastir pa je mirno opazoval nas in krave. Končno je tajnica stopila približno dvajset metrov od obale in začela veslati proti nam.
"Zdaj prihajajo," je rekel.
Voda se je komaj imela časa, da bi se umirila, ko je nekaj podobnega lebdečem hlodu, ki je v samem središču prerezal gladko površino; zdaj so se v bližini pojavili podobni štori. Krokodili so bili na poti.
Tri metrska pošast je prva plazila na obalo - njen kostni ogorček je bil sijoč od vode, dolg močan rep se je vlekel po tleh, ogromna usta, okrašena z zastrašujočim naborom zob, so bila na široko odprta. Potegovanje na kratkih nogah je pošast priletelo do človeka, ki ga je poklical iz globine, in se nastanil pred njegovimi nogami …
"Tajnik za krokodile" se je sklonil nad njim in nekaj tiho zašepetal, kot se je zdelo, celo nežno; nato je božal podolgovat gobec krokodila, ne da bi se bal ust, ki bi lahko v hipu odtrgala roko sprehajalca. Pred našimi očmi se je vodil dialog - na pol utišan, nejasen - vendar še vedno dialog. In čeprav je bilo nemogoče verjeti v človekovo sposobnost komunikacije s krokodilom, sta ta dva komunicirala!
Ostali krokodili so izstopili iz reke in so se zibali ob obali ter potrpežljivo čakali. Toda potem se je tajnica zravnala in z odločnim korakom odšla v vodo; takoj je par plazilcev hitel proti njemu - nekakšen reprezentativni nastop za nadaljevanje pogajanj. Na znak istega tajnika so fantje stopili v igro z njimi: sedeli so pred njimi, ležali nagnjeni, naj grozne živali puščajo, niti najmanj se ne bojijo močnih repov ali grdečih ust. Morda v tem prizorišču ni bilo nič skrivnostnega, morda so bili lokalni krokodili že dolgo navajeni takšnih številk, a spektakla ni bilo "prebaviti" …
Igra se je vlekla več kot eno uro; končno jo je tajnica prekinila, rekoč, da so krokodili utrujeni in da je čas za razmislek o nagradi za izkazano prijaznost in odzivnost.
Fantje so hiteli v vas in vsak je prinesel privezanega, obupno cviljenega piščanca. Obenem so piščanci cvilili na popolnoma enak način, kot so fantje žvižgali, ko so klicali krokodile”…
V tem primeru so vsi prebivalci vasi sklenili, tako rekoč prijateljsko zavezništvo z živalmi.
Toda etnografi se zavedajo primerov, ko je med posamezno osebo in živaljo sklenjen sporazum o "prijateljstvu": sesalcu, ptici, plazilcu. Zgodi se takole.
Človek, ki je čutil, da lahko postane "brat" določene živali, ga ujame in s pomočjo ljudi, iniciranih v ta obred, pripelje ljudi v vas.
Potem je na vrsti čarovnik. Vzame nož in zabije žival ob uho. Z istim nožem naredi rez na roki osebe. Po teh postopkih oseba nanese svojo rano na rano živali in to tako, da se njihova kri kombinira in meša. Verjame se, da je od tega časa med človekom in živaljo nastala večna in neuničljiva zveza.
Na koncu tega obreda se zver osvobodi in vrne v džunglo. In čeprav bo še vedno pokazal svoje zverinske lastnosti, se njegove krvne linije ne bo dotaknil. Nasprotno, takoj ko človek pokliče sestrsko žival, se mu bo takoj pojavilo.
To so mistične zgodbe o neverjetnem in skrivnostnem odnosu med ljudmi in živalmi.
Bernatsky Anatoly