Spomnimo se iz šole - prepoznati moramo svoje pomanjkljivosti in vsak dan delati vsako uro, da jih odpravimo, ne dajmo si počitka. V nasprotnem primeru ne bomo videli sreče. Hkrati morate priznati, da psihološki postulat, da bi se morali spremeniti, zveni zelo paradoksalno. No, kako naj se potem spremenimo, če so vse slabe navade, slabosti in kakšne so slabosti - slabosti, upravičene? Ugotovimo …
DVA PORTRETA
Znanstveniki so opazili zanimiv pojav: ljudje precej dobro napovedujejo prihodnost drugih. In zelo slabo - svoje. Razlog je v tem, da človek sam sebe ne pozna, napačno oceni svoje motive in dejanja.
Danes se veliko govori o samozavesti - a kako oceniti, kaj nam ni znano? In oseba vneto posluša ocene in mnenja drugih. Cveti s komplimenti, krči se z jezno kritiko, na skrivaj domneva, da imajo kritiki prav. Navsezadnje se v slabo, nenavadno, verjame hitreje in trdneje kot v dobro.
Prišlo je do takega poskusa: dva umetnika sta slikala portrete subjektov. Eden od tistih, ki so sedeli nasproti, je krasil, drugi pa - skoraj karikirano poudaril pomanjkljivosti. Ko so vprašani vprašali, v katerem od portretov je bolj podoben sebi, so ljudje žalostno kazali na »karikaturo«. Torej je mnenje o precenjeni samopodobi, ki je značilno za večino, močno pretirano. Neznanec se nam zdi ne preveč lepi, ogledalo pa se izkaže, da je pokvarjeno. In zato so neuspehi in porazi povsem naravni. In ne maranje nekoga za nas je razumljivo - težko je ljubiti čudaka. Čeprav na glas ljudje nagovarjajo pozitivne stvari o sebi - vseeno bi morali biti vljudni z neznanci …
Filozofi in psihologi so razumeli izvor samoodvračanja in samovšečnosti. Prava ljubezen je ljubezen matere do svojega otroka. Je absolutna ljubezen in absolutno sprejemanje. Če je seveda mati prava mati, je v svoji najboljši inkarnaciji. Mati ljubi svojega otroka, kljub mučkam in joku, bolezni in potegavščinam, ne glede na to, ali je otrok lep ali ne zelo dober, zdrav ali bolan, uspešen ali ne … Mati sprejme otroka takšnega, kot je, in njena ljubezen ne izsuši, če nekaj gre narobe in otrok ne izpolnjuje svojih pričakovanj. V absolutni ljubezni ni pričakovanj - to je absolutno sprejemanje. Toda mati ni vedno sposobna absolutne ljubezni. Ali oče. Eden od staršev lahko manipulira z ljubeznijo, kaznuje otroka z zavračanjem in prikrajšanjem ljubezni zaradi "slabih dejanj." Za vsako nepopolnost, zunanjo ali notranjo. In otrok ima zlitje svojega "jaz" in "svojih" dejanj. "Dobro sem naredil - in sem dober. Naredil sem slabo - slabo in slabo sem. " Ne obsojamo dejanja ali napake, ampak osebnost kot celoto. Oceno daje ne dejanje, temveč celotna njegova osebnost. Rezultat je zelo nizek in neprijeten. In po sprejetju izjave "jaz sem slab" sledi kaznovanje samega sebe - zlo je treba kaznovati!
Promocijski video:
POŽAR NA PARNICO
Parnik "Nikolaj I", na katerem je devetnajstletni študent, sin despotične posestnice Turgeneve Ivan, odplul proti Lubecku, se zanetil in začel potoniti. Začela se je panika in romantični mladenič, ki si je morda v sanjah predstavljal junaka in zmagovalca (to je značilno za vse mladince), je prijel mornarski rokav. Zadnjo ladjo so spustili v vodo, rešili so dame in otroke. In Turgenjev je v paniki zavpil, da bi ga rešili! Je sin bogate matere in ona bo lepo plačala! Torej želim živeti, reši me, spusti me v čoln!
Turgenjev je pobegnil, a vse življenje se ga je spominjalo nevrednega vedenja. Navzven je Ivan Sergejevič dosegel uspeh, vendar ni nikoli ustanovil družine, umrl je zaradi boleče bolezni - morda se mu je zdelo, da nima pravice biti srečen. Čeprav ni storil nič groznega: no, padel je v paniko, kričal, obljubljal denar … Toda njegova vera vase je propadla, njegova strašna ljubezen je izginila, prišlo je do globalnega razočaranja, ki je življenje zastrupilo z občutkom krivde in lastne nepopolnosti.
In Avgustin Blaženi je napisal vse o hruškah, ukradenih v otroštvu. Zelo nadlegoval sam sebe: ukradel ni iz lakote, ampak iz "pretiravanja z bogastvom", sitosti in, kot pravijo, huliganskih motivov. Celo filozof Rozanov je postal razburjen mnogo stoletij pozneje: Blaženi so jim dali, pravijo, te hruške! Obstajajo bolj strašni zločini in krivice! Toda tako vestna in prijazna oseba kaznuje sebe: vse življenje neusmiljeno in surovo - za hruške, za panično kričanje, za dogodke iz daljne preteklosti, pretiravajoč pomen dejanja in povzročeno škodo. Občutek gnusa do tega, kar ste storili, ki se spremeni v gnuso do sebe.
V JULIJU Štiriinpetdeseti
"Sprejmi sebe" je paradoksalna izjava, ki se zdi lažna in globoka. Česa si filozofi ne morejo izmisliti! Tukaj sem! Odsevam v ogledalo, tako znano in razumljivo do bolečine. Edini paradoks je, da se v ogledalu pogosto ne odsevamo, ampak sama karikatura, ki se je zdela udeležencem eksperimenta njihov natančen portret.
Sprejeti sebe takšnega, kot si, je tako težko. Kajti najprej morate razumeti, kdo ste. Kaj si ti Zagledajte se v ogledalo, ne da bi v očesu šel še trolovsko zrcalo … In se prepustite nepotrebnemu navdušenju nad lastnim vzrokom, ki ni nič boljšega od samosvojega …
Oscar Wilde se je zelo rad imel - nahranil ga je z izvrstno hrano, mu dajal draga vina, ga oblačil v modna in draga oblačila … A na skrivaj je vedel in si zapomnil: oče malega Oskarja ni poklical po imenu kot otrok. In z preprosto besedo je poklical: "Nič." In ta "Nič" je vseeno našel način, da se kaznuje za ničvrednost - šli so v zapor in izgubili vse. Wilde je umrl v poceni hotelu, berač in grd - ni se mogel sprijazniti. In brez razkošnih oblačil in nakita, brez palač in uspeha v družbi, brez navdušenih pohval, je postal samo "nič". In odločil se je za smrt.
Včasih je nemogoče razumeti in sprejeti sebe brez sodelovanja "čustveno pomembnega drugega". Tisti, ki pravilno nariše naš portret. Še bolje, fotografirajte se. Kadar ni drugega, se zatečemo k introspekciji - introspekciji. Vodimo dnevnik, pišemo objave na družbenih omrežjih, se poglabljamo vase in analiziramo svoja dejanja in motive. To se pogosto konča s samokaznovanjem. Čustveno pomemben je lahko nekdo, ki nas brezpogojno ljubi. Ali pa zagotovo sprejema. Z vso našo "divjino in tišino", kot je zapisala Tsvetaeva. Umirjeno in dobronamerno, pomagati popraviti nekaj, vendar nekaj razumeti. Ne v nas samih - osebnost se ne spušča v "spremembe", temveč v naše vedenje, naša dejanja. Modri psiholog, dobronamerni psihoterapevt, humanist-filozof - to je "pomemben drugi", ki nam lahko pomaga v težkih časih dvoma ali obupa.
"Cvetajeva je tragedija v tem, da nikoli ni razumela sebe," je dejal en biograf. Svojo poezijo je razumela in sprejela, a ni mogla razumeti, kdo je in kaj je. Romantična lirska junakinja pesmi se je presenetljivo razlikovala od sivolase nesrečne ženske, ki jo je mučilo življenje. Ali - mučila sama. Tsvetaeva sin Georgy je naredil veliko napak: ukradel je stvari starejši ženski, pred katero je živel v evakuaciji. Snel je uro. Ni se vedno obnašal pravilno. Sam je trpel in trpel zaradi posledic svojih dejanj - bil je zelo mlad in nadarjen mladenič. In potem je šel na fronto in julija 1944 umrl, kot mnogi njegovi vrstniki. In tragični dnevniki so ostali. In nastala je vrstica iz pesmi, ki ni bila nikoli dokončana: "Najtežje je na svetu potrpeti in odpustiti."Torej obstaja zanesljiv način, kako razumeti in sprejeti sebe - zunanje okoliščine, ko se ne osamosvojiti in ne samospoznati. Ko so vsi vredni točno tistega, kar so vredni. In vse življenje ne kaznujte zaradi hrušk ali trenutne šibkosti - glavni preizkusi šele prihajajo. In dogodki v življenju so treningi in vaje, ki nam pomagajo odpraviti pomanjkljivosti in premagovati slabosti, da lahko kasneje rečemo: »Zdaj vem, kdo sem. In lahko sprejmem in odpustim. "In lahko sprejmem in odpustim. "In lahko sprejmem in odpustim."
Anna Kiryanova, psihologinja-filozofinja, pisateljica.