Večina ljudi, ne glede na raso ali vero, iz časa, v katerem živijo, ali kraja, v katerem živijo, verjame, da imajo nekateri pripadniki človeške rase edinstveno sposobnost, da škodujejo drugim članom človeške skupnosti, bodisi preprosto s silo svoje volje ali s pomočjo posebne čarobne predmete.
V številnih regijah našega planeta, na primer v Avstraliji, Haitiju, Afriki in nekaterih regijah Vzhodne Evrope, je ta vera preživela vse do danes in je zdaj močna kot pred desetimi in stotimi leti.
In čeprav velik del razsvetljenih ljudi Evrope in Amerike magijo in čarovništvo obravnava z očitno zaničevanjem, kljub temu številni pričevalci očividcev verjamejo, da včasih resnično povsem zdravi ljudje nenadoma pokažejo simptome neznane bolezni, od katere kmalu umrejo.
Ena najpogostejših metod mističnega umora, ki jo izvajajo Avstralski aboridžini, vključuje očarljivo kost, ki je usmerjena na žrtev.
Prvi Evropejci, ki so začeli raziskovati to celino, so bili presenečeni nad tem, kako hitro je človek umrl po tem čarobnem obredu, ki so ga izvajali lokalni čarovniki, imenovani mulungawa.
Tovrstna usmrtitev na avstralski celini obstaja že več kot eno stoletje, predvsem pa je bila v preteklosti zelo razširjena. Res je, da ga včasih uporabljamo.
Običajno je ta ritualni predmet ubijanja, imenovan "kundela", izdelan iz stegenskih kosti velikih kuščarjev, kengurujev ali emusov. Vendar so včasih izrezljani iz lesa. Običajno je čarobna kost majhne velikosti - od 20 do 30 centimetrov v dolžino. En konec je poudarjen, drugi pa zelo gladko strgan. Poleg tega se ta ubijalska kost nekaj časa kalcizira nad ognjem na oglju. Nato je njen tupi konec ovit v človeške lase in nabit s psihično energijo Mulungave.
Ko je to čarobno orožje, pri izdelavi katerega so sledili določeni postopki, pripravljeno, ga izroči posebnim poveljnikom plemena ali kurdičem. Da bi bili videti zastrašujoči, uporabljajo človeško kri, da na telo prilepijo kengurus lase.
Promocijski video:
Nato se začne lov na obsojeno osebo. Kurdiča razdelimo v skupine, ki združijo dva ali tri roje in začnejo iskati obsojenca. In lahko ste prepričani, da predvidene žrtve ne bodo pogrešali. Ko je obsojeni prehiteli, ga obkroži obroč, katerega polmer je približno 5 metrov.
Po tem se pravzaprav začne sam umor. Da bi to naredili, eden od Kurdicijev drži obredno kost, da jo žrtev lahko vidi. Usmeri, podobno kot pištola, orožje za umor v smeri obsojenega, izvršitelj stori ostro gibanje z roko naprej, ostali kurditeči pa v tem času izgovarjajo čarobne uroke. Ko je obred zaključen in je duševni udarec dosegel obsojene, ujetniki odidejo, zavedajoč se, da bo oseba neizogibno umrla zelo kmalu. Še več, doživlja grozne muke.
Znani antropolog dr. Herbert Basedow, ki je veliko časa posvetil preučevanju življenja Aboridžinov, je opisal smrtni krik človeka, ki ga je premagala čarobna kost: »Obrazi so se pobelili in oči zasteklile, medtem ko so bile njegove lastnosti strašno popačene … Ko je poskušal kričati, se je zvok zataknil v grlu in vse, kar je izšlo, je bila pena na njegovih ustnicah. Telo mu je drhtelo, mišice pa so se nehote začele krčiti … Kmalu je padel na tla in začel mrgoleti v smrtni gredi …"
Mnogi psihologi, ki so proučevali pojav smrti s pomočjo kosti, so prepričani, da v tem pojavu ni nič nenavadnega in skrivnostnega. Verjamejo, da je smrt, ki sledi ustreznemu obredu, povezana s pretiranim strahom, ki pozneje žrebe oprime. Kot posledica te miselne reakcije se v osebi začne sintetizirati ogromna količina adrenalina, kar posledično zmanjša pretok krvi v mišice in zmanjša vrzeli v majhnih krvnih žilah. Prav ti psihosomatski procesi žrtev vodijo v smrt.
Strokovnjaki verjamejo, da je v primeru vnaprej določene vloge kundele, ko ne verjame samo žrtev, temveč tudi njeni sonarodnjaki, neizogibna skorajšnja smrt. Domnevamo lahko, da v tem primeru deluje mehanizem samohipnoze. Številni zahodni psihiatri menijo, da je kostni ritual psihosomatski samomor, ne umor s pomočjo skrivnostne psihične energije.
Še več, znanih je več primerov, ko je po dokazovanju čarobne kosti osebi, obsojeni na smrt, kljub temu ostal živ. Res je, da se ta dejstva lahko štejejo le kot izjema od pravila in jih je mogoče razložiti z nekaterimi neuspehi v ritualu ali psihološko šibkostjo izvajalcev obreda.
Konec koncev, številni drugi primeri, nasprotno, prepričljivo dokazujejo prisotnost nenavadno močne energije v morilskih kosteh.
Leta 1919 je dr. Lambert, ki je sodeloval pri delu mednarodne skupine zdravnikov na severu avstralske zvezne države Queensland, ugotovil zanimiva dejstva, ki jih je navedel v svojem poročilu. Opozoril je, da po uboju s kostjo na telesu žrtve ne ostajajo fizične sledi in razlogov, ki izzovejo smrt, sodobna medicina še ne more imenovati.
Lambert sam sprva ni verjel krožilnim govoricam o skrivnostni metodi umora na daljavo, dokler ni jeseni 1919 naletel na podoben incident. Takrat je eden od staroselcev po imenu Rob, ki je pomagal zdravnikom, nenadoma zbolel od prekletstva, ki mu ga je poslal lokalni šaman, imenovan Nebesa.
Nekega dne se je šaman iz nekega razloga razjezil na Roba in poslal mu čarobno kost. Kmalu zatem je Rob hudo zbolel in začel hitro izgubljati moč.
Temeljit fizični pregled Lamberta ni razkril nobenih znakov nobene znane bolezni. A Rob je kljub temu še naprej izgubljal moč in celo nestrokovnjaku je bilo to očitno opazno, da življenje postopoma zapušča aboridžinovo telo.
In potem se je Lambert odločil za skrajni korak: prišel je do šamana in rekel, da če Rob umre, bo njegovo pleme izgubilo pomoč, ki jo je prejela od fundacije Rockefeller. Prestrašen nad tako resno grožnjo je šel Sky z zdravnikom k Robu in mu naložila novo zaroto, ki ga je osvobodila posledic kosti.
Že naslednji dan se je Rob popolnoma opomogel in Lambert, začuden nad dogajanjem, je ponovno preučil svoje poglede na "uboj s kostmi".
Vendar posredovanje belcev ni vedno dalo pozitivnih rezultatov. Tako so leta 1953 z oddaljenega mesta Arnhemland v mesto Darwin z letalom odpeljali nenadoma bolnega staroselca po imenu Kinzhika, ki je bil pred plemenom nekako kriv in je bil zaradi tega obsojen za umor s kostjo.
Pregled je pokazal, da na domačevem telesu ni bilo niti manjših ran, da ni bil zastrupljen, prav tako pa ni pokazal simptomov kakšne znane bolezni. Kljub temu se mu je stanje iz ure poslabšalo in zdravniki so hitro ugotovili, da umira.
Zdravniki so menili, da je strah pred prekletstvom edini razlog za njegovo stanje. Vendar mu v sodobni bolnišnici nihče ni mogel zagotoviti praktične pomoči. Psihiatri, ne glede na to, kako zelo so se trudili, pacienta prepričati, da ima še veliko več kot nekaj dni življenja, tudi niso uspeli. Kinzhika je živel le tri dni po tem, ko so ga odpeljali v bolnišnico in umrl v strašni agoniji. Temeljita laboratorijska analiza tkiv in organov umrlega ni odkrila strupenih snovi v njegovem telesu.
A aprila 1956 je bila domača Lea iz majhne vasice na otoku Arnhemland, ki je bila odkrita v bolnišnici v mestu Darwin, s simptomi neznane bolezni. Temeljiti pregledi pacienta, vključno s fluoroskopijo, preiskavami krvi in cerebrospinalne tekočine, so pokazali, da bolnikovo telo deluje v normalnih mejah. In potem so zdravniki predlagali, da je boleče stanje aborigina povzročilo učinek čarobne kosti.
Po besedah zdravnika, ki je izvajal medicinske postopke, je življenje postopoma zapustilo Leahovo telo, kot zrak iz krogle, ki jo je z iglo prebodela.
Psihiatri so hipnozo uporabili na umirajoči osebi in jo skušali prepričati, da lahko prenaša prekletstvo. Vendar iz tega ni nastalo nič. Bolnik je še naprej izgubljal moč in bil premeščen na umetno dihanje. A tudi tokrat se ni zgodilo nič.
Tretji dan je Leah umrla v strašni agoniji. To je bil še en tragičen dokaz dejstva, da imajo morilske kosti še vedno nekakšno mistično moč.
Bernatsky Anatoly