Od ustanovitve države v Rusiji se je spremenilo ogromno število vladarjev. Nekateri najsvetlejši in najuglednejši se spomnimo iz šole - knez Vladimir, Ivan Grozni, Peter I, Katarina II, drugi so nekje nekaj slišali - kot so na primer Mihail Fedorovič Romanov, Aleksander I ali Peter III. Večina imen ruskih monarhov nam sploh nič ne pove. Toda vsak od njih slovi po nečem in je pustil svoj pečat v zgodovini! Da bi zapolnili to vrzel, smo se odločili pripraviti vrsto člankov in povedati o vsakem ruskem vladarju, začenši od antičnih časov. Zdaj, ko slišite stavek iz znamenitega filma "Ivan Vasilijevič spreminja poklic", lahko kompetentno vzkliknete: "Te Rurikovičeve poznamo!"
Ruski kaganat
Po pripovedovanju preteklih let se je prva država v Rusiji pojavila po zaslugi Varagovcev. Ta letnik govori o tem, da so se narodi Čudov, Slovencev, Krivičev in vsi obrnili na tujce z besedami: - Naša dežela je velika in obilna, a v njej ni reda. Pridite kraljevati nad nami. Na klic iz morja so se odzvali trije bratje - Rurik, Sineus in Truvor. In po smrti zadnjih dveh je le Rurik ostal vladar, ki je postal prednik znamenite knežje dinastije. Načeloma je bilo z njim mogoče začeti vrsto člankov o ruskih vladarjih. In vendar se postavlja vprašanje: kdo je vladal v teh deželah pred prihodom Varangi? Konec koncev so nekako živeli že omenjeni Čud, Slovenija, Kriviči in ostali?
Na žalost praktično še ni ohranjenih nobenih dokumentov o pred-Rurikovih časih. Edini viri, na katerih učenjaki gradijo različice tega, kar se je dogajalo v Rusiji pred nastopom Varagovcev, so majhni odlomki iz tujih traktatov tiste dobe, pa tudi ustne legende in tradicije. Dogodki tistih let so najbolj podrobno opisani v Joachimovi kroniki, ki jo je v 18. stoletju objavil ruski plemič, zgodovinar, geograf in državnik Vasilij Nikitič Tatiščov, vendar znanstveniki dvomijo o pristnosti tega besedila. Tatišev je trdil, da je prepisal Kroniko iz staro ruskega svitka, ki je po naključju prišel do njega, kot je verjel zgodovinar, ki ga je v začetku 11. stoletja napisal prvi novgorodski škof Joakim. Toda hkrati je Tatishchev izgubil izvirnik, zato je skoraj nemogoče ugotoviti, ali je kronika ponarejena ali ne. Nekatera dejstva, opisana v Joachimovi kroniki, pa so bila potrjena z arheološkimi izkopavanji. In zdaj se včasih nanjo sklicujejo tudi zgodovinarji, ki so do tega besedila skeptični, čeprav s pridržkom - verjetno”. Tako so znanstveniki po analizi vseh ohranjenih - tako resničnih kot dvomljivih - zgodovinskih virov prišli do zaključka, da je pred Rurikom v Rusiji verjetno še vedno obstajala centralizirana država. Pogosto ga imenujejo Ruski kaganat.navsezadnje je obstajala centralizirana država. Pogosto se imenuje Ruski kaganat.navsezadnje je obstajala centralizirana država. Pogosto se imenuje Ruski kaganat.
Od Skiffa in Vandala
Po Joachimovi kroniki in legendi "Legenda Slovenije in Ruse" so to državo ustanovili sinovi kneza Skita. Brata Sloven in Rus sta prišla do Ilmenskega jezera in tam zgradila dve mesti: prvo - »veliko mesto - Slovensk, kasneje pa je, kot mnogi verjamejo, postalo Veliki Novgorod, drugo - mesto Rusa (danes Stara Russa). Iz Slovenca je moč prešla na enega od njegovih sinov - Vandala. Prav on je ustvaril Ruski kaganat - saj je osvojil številne dežele na morski obali in osvojil ljudstva zase. " Vandal je imel tri sinove: Izbor. Vladimir in Stolposvyat, od katerih je vsak zgradil mesto. Posledično je država, ki je nastala na Ilmenu, toliko narasla, da so poleg ilimenskih Slovencev vključevali kriviča, poljane, severnjake, viatičke, pa tudi fino-ogrska plemena (Chud, vsi, Meraja, Mordovci, Murom). Do 9. stoletja so bila v arabskih besedilih tiste dobe prepoznana tri velika vojaško-gospodarska središča, imenovana Slavija, Kuyaba in Arsania. Prva dva sta najverjetnejša. Novgorod in Kijev. Zgodovinarji so bili razdeljeni na lokaciji Arsania. Nekateri menijo, da je to Ryazan, drugi da je Rostov, medtem ko drugi govorijo o Smolensku, Suzdalu ali Beloozero in drugih mestih.
Promocijski video:
Prekomorski osvajalci
Ko je državi vladala knez Burevoj - sin Vladimirja in vnuka Vandala, so čezmorski napadalci - Varangi - hrepeneli po bogastvu dežel pod njegovim nadzorom. Princ se je upiral invaziji po svojih najboljših močeh, vendar je bil poražen pri reki Kumeni (danes Kymijoki), ki je na ozemlju sodobne Finske, in se z ostalimi odredi zatekel v mesto Byarma. Varangi so na osvojenih deželah vsiljevali hud davek. Toda oče Burevoj Gostomysl, ki je bil poklican kraljevati, je priskočil na pomoč očetu. Uspelo mu je zbrati močan odred, izgnati Varangance in ponovno združiti narode v enotno državo. Po Joachimovi kroniki je Gostomysl sklenil mir z Varangi in od takrat vlada po vsej deželi tišina. Za kneza se je izkazalo, da ni samo pogumen in mogočen bojevnik, ki so se ga bale vse sosednje države, ampak tudi modri, pravični vladar, ljudje so Gostomysla ljubili in spoštovali.„Zaradi tega so ga vsi bližnji narodi častili in darovali in darovali, odkupovali svet od njega. Mnogi knezi iz daljnih dežel so prišli po morju in kopnem, da bi poslušali modrost in videli njegovo sodbo ter prosili za nasvet in njegove nauke, saj je bil povsod slaven.
Je bila kakšna zmeda?
Takoj se postavi vprašanje: zakaj so namesto tako čudovitega princa ljudje morali poklicati nekaj tujcev? Dejstvo je, da Gostomysl ni imel naslednikov. Imel je tri sinove. V čast starešini. Izbira, po porazu Varangianov je celo zgradil mesto, imenovano Vyborg. Njegov drugi sin Sloven Jr je odšel v dežele Chud in tam ustanovil mesto Slovenesk, ki ga je pozneje njegov sin Nabor preimenoval v Izborsk. Toda noben od treh sinov, pa tudi vnuk Izbor, ni preživel do konca Gostomyslovega vladanja, da bi podedoval oblast. Sodeč po pripovedki preteklih let je to pripeljalo do brutalne medčloveške vojne. Ne da bi dosegli dogovor in želeli ustaviti pokol, so se Chud, Slovenija, Kriviči, celotna in druga zavezniška ljudstva odločila, da se po pomoč obrnejo na svoje sosede. Dejansko so bili v teh dneh knezi z odredi pogosto poklicani iz tujih dežel - za upravljanje in zaščito. Kot rezultat tega so bili vpoklicani Vikingi.
Obstaja pa tudi druga različica. Nekateri raziskovalci verjamejo, da so sodobniki besede nagovarjanja Varagovcev "Naša dežela velika in obilna, vendar v njej ni reda", ki neposredno govori o civilni prepiri. Na primer, v kroniki po Ipatijevem seznamu se isti stavek sliši nekoliko drugače: "Naša dežela je velika in obilna, vendar v njej ni obleke." In Novgorodska kronika pravi: "… Toda v njej ni urejenega." Najverjetneje se to nanaša na položaj vladarja dežel - urejen. Mimogrede, ljudje, imenovani posadniki, so bili izvoljeni tudi za upravljanje novgorodskih dežel. Torej medsebojnega pokola ni bilo. Verjetno se je vse zgodilo tako, kot je povedal v eni legendi. Nekoč je imel Gostomysl, ki ni imel dedičev, preroške sanje: kot iz trebuha ene od hčera. Umili je zraslo ogromno drevo,pokrivajo celotno mesto z vejami. Čarovniki so si razlagali sanje, da je bil sin Umila usojen prevzeti oblast in na svoji zemlji ustvariti veliko državo. In potem je Gostomysl poslal veleposlanike svoji hčerki, ki je bila poročena z varaškim knezom, in napovedal odločitev o prenosu moči na svoje otroke. Ko Gostomysla ni bilo več, so vnuki Rurik prišli vladati deželam. Sineus in Truvor.
Revija: Skrivnosti 20. stoletja №6. Avtor: Oleg Gorosov