Feminizem, "nepričakovani" škandali nadlegovanja, parade ponosa, TV-serije z najstniškimi kamini, premik Južne Azije v severno Evropo, preusmeritev znanih hollywoodskih junakov na afroameriški videz … Morda je vektor kulturnega razvoja v 21. stoletju precej jasno opredeljen. Besede "strpnost, strpnost, manjšinske pravice" so postale običajne. Do te mere, da so znani mediji po nevedni internetni skupnosti namignili na "Arijo", kakršne so bili tudi naši predniki, kot ljudi, ki se odpirajo vsem svetom. Nekakšni modri bojevniki z odprtimi srci in objemi.
Z drugimi besedami, imel sem razlog, da sem v enem članku zbral različne primere in razvoj iz več prvotno nepovezanih preiskav. Ne zaradi izjave, ampak kot ponazoritev teme, tako rekoč, da "razmišljam". Svet se spreminja, spreminjamo se, vse se spreminja. Toda preteklost je preteklost, zato je dragoceno, kar je …, bi morala biti nekakšna izkušnja za vse nas, postavljanje vektorjev za nadaljnje trende.
匈奴
Začel bom z nedavnim komentarjem videoposnetka Sergeja Ignatenka o velikem kitajskem zidu:
V okviru te teme ga je smiselno razširiti in še enkrat govoriti o skrivnostni "Xiongnu", za zaščito pred katero so Kitajci zgradili svoj obrambni zid. Konec koncev je normalno, da poskušate zaščititi svoj svet pred kakršno koli "Xiongnu".
Toda kdo so ti "Xiongnu" in kaj imajo "Arijci" s tem? Neposredno - nič s tem. Toda kot splošni koncept - precej dober zase. Konec koncev je to dobro orožje zgodovinarjev … Ne, ne, nisem proti zgodovinarjem, kajti kaj bi sploh vedeli brez njih, kajne? Kdo bi še kopal toliko stvari za nas, organiziral in razstavil! To je težko in mukotrpno delo, res je znanost … pa vendar je tudi druga stran kovanca.
Odprimo vir znanja o kompilaciji # 1 Wikipedija:
Tu se zdi, da je vse pravilno. Ljudje? Ljudje! Se spopadel? Borili smo se! Vendar je "moje" že v prvi besedi, je tudi rešitev "zlovešče skrivnosti". Konec koncev Xiongnu ni etnonim! Morda mnogi imeni ljudi, če ne vsi, ne morejo biti samoimen.
Poglejmo, kaj pomeni ta "Xiongnu" - 匈奴 - ki ga, tako kot vsi drugi "etnonimi", izobraženi ljudje običajno ne prevajajo. Takoj moram reči, da sem videl uradno različico o povezavi z Madžari-Madžari itd., A tu se mi ne zdi potrebno, da bi jo ponavljali. Za uradne različice obstajajo enciklopedije.
Prvi hieroglif - 匈 - Kitajci sami imajo malo, kar pomeni zdaj, a Korejci so ohranili naslednje pomene "barbar, tujec, divji." Sam hieroglif je sestavljen iz dveh delov, katerih splošni pomen je približno "slab znak, slab znak".
Drugi hieroglif - 奴 - je zdaj med Kitajci "suženj", ali drugi pomen je izraz osebnosti ali "jaz", kot je v drugih azijskih jezikih "on, ona". Ta hieroglif je kombinacija drugih dveh: 女 - ženska, 又 - roka, vendar se uporablja kot "spet, dodajanje, tudi, in preveč" (očitno s podobe držanja predmeta v roki), med Korejci je "prijatelj, spremljevalec "(Spet tisti, s katerimi si lahko zaupate izmenjavo rok). Se pravi, lahko rečemo, da je "z žensko. To pomeni, da ni samo "moški", ki je lahko bojevnik, najemnik itd., Ampak moški z žensko (na glas, ampak v mislih "delovna ženska") je že narod. Ljudje in suženj (zaposleni) so zelo združljive stvari. Konec koncev se spomnite, kako so se kmetje imenovali - "božji služabnik" …
Suženj je neprostovoljna oseba. Toda vzemite si to dolgočasno hollywoodsko obarvanost te besede. Konec koncev je to najljubša tema "od krpe do bogastva", ko nam pokažejo podobo sužnja, ki osvaja sistem … In v Hollywoodu resnično radi premagajo sistem. To je takšen kompleks "majhne osebe" - iti proti sistemu, ga razbiti in … Kaj pa "in"? Ampak nič, kino običajno konča na tej točki … In tam, kjer se "kino" ni končal, je naša država gledala državljansko vojno v začetku 20. stoletja, nato pa v 90. letih. Ko je kaos, brezpravstvo in poliharhija … Spomnim se, da je učitelj zgodovine že v šoli rekel, da je "polikarhija anarhija." Dandanes jo poskušajo prikriti pod "demokracijo".
Toda starodavni svet je živel z nekoliko drugačno psihologijo - psihologijo "Chur", o kateri imam članek iz treh delov. In skratka, ko živite znotraj "chur", potem v celoti pripadate temu. Eden za vse in vsi za enega. Če pa kršite njegova pravila, potem v redu, če bodo kaznovali … a obstaja nekaj bolj groznega - izgnanstvo! Kajti težko je preživeti sam, še posebej, kadar so naokoli samo tujci. In uh … samo sekundo! - ta "chur" je vključeval ne samo žive ljudi, temveč tudi pokojne prednike in vse vrste brskalnikov, žganih pijač … - ogromno trdno skupnost, ki jo urejajo tradicije. Če ste izgnani iz takšnega večplastnega sistema, ko sploh ni nikogar, ki bi molil, za vas ni igrača.
V zvezi s tem je zelo smešno, da zdaj društvo zločince (resnične) postavlja v zapor in jih prek davkov zadržuje z lastnim denarjem. Prej bi jih preprosto vrgli iz družbe in bili bi podobni prtu (preprosto ni nikjer toliko, da bi ga izgnali) … Nato odgovor na najgloblje vprašanje "čigava družina-pleme" ne bi pomagal izgnancu, saj nimate več nobenega klana ali plemena.
Zato je v tem hieroglifu "ljudstvo", ki je sinonim za "suženj", kot v krščanskem "božjem služabniku", dober pomen - ideja občestva, ideja služenja svoji družbi, ideja človeka kot dela sistema … svoj lasten majhen zaprt sistem, ki ga izražajo bogovi, temelji, tradicije. To je moje mnenje, ampak kdo ve, in morda je "suženj" samo suženj? Na koncu vam povem, kaj tam počnejo "sužnji" in "ženske".
Dodajte dva hieroglifa k "Xiongnu" in dobili boste, da so 匈奴 ljudje, ki pripadajo (vezani nanjo, niso svobodni od nje) "barbarske" tradicije, torej drugačne od tistih, ki so jim dali tak vzdevek, častili " slab znak "(v primerjavi s" ne-Huni ", katerih znamenja so a priori dobra, ugodna - za njihove sorodnike). No, ni pomembno, da so slovanski "busurmani" ali "Nemci" in kasneje "Tatari" isti kot judovski "goyim" ali "neverniki" za radikalne verske skrajneže.
In na to ne bi bil pozoren, če ne bi niti enkrat pomislil, ampak kdo so "arijci" … Konec koncev je vse znano v primerjavi, "arijci" pa brez sovražnikov niso nič.
स्यु
Iz predavanja A. B. Zubova "Indo-arijska tradicija":
V sanskritu दस्यु - dasyu - pomeni „barbar, hudobna oseba“, v sodobni hinduji je to tudi „bandit; izobčenec, tat, zmotnik (v ruščini je v grobem preveden kot "tisti, ki dela narobe") (podatki iz McGregorjeve hindujščine v Oakfordu).
Če vzamemo soglasja v ruskem jeziku, potem beseda "divja" zahteva "dasyu" …
In zdaj odprimo Dahlov pojasnjevalni slovar: "Divji - v svoji naravni obliki, sestavljen iz človeka, ki ga ne obdeluje, nekultiviran, naraven; neizobražen; neobvladan; nebrzdan, srdit; strog; sramežljiv, odtujitev ljudi; nenavaden, izreden; nasproten pomenom" krotka, krotka, krotka, dvorišče, dom; obrezano, predelano; umetno ".
Ali imate povezavo med "izobraženimi" in "obdelanimi"? Vizualno in simbolično se je to med prebivalci Velike Stepe izrazilo kot odrezanje las (puščanje samo čela ali pletenice) - običaj tartarskih čebel - pričeska, ki nam pokaže, da je mladenič fizično in duševno zrel in pripravljen biti del družbe, pripravljen sprejeti njegova pravila, da mu služi. Vse nepotrebno je odrezano, divjina odrezana. Zunanji simbol je, da je mladenič zdaj "izobražen".
V muslimanski in judovski tradiciji je to postalo obrezovanje. Afriška plemena imajo brazgotine. V meščanski družbi - v "Gillette - za človeka ni boljšega." Na splošno se uporablja kakršna koli "poškodba", kar pomeni, da je bila oseba "razrezana" - iz nepojasnjenega blokade so naredili polnopravnega ksonana. Navsezadnje to storijo tudi s surovinami - to "obrezujejo" (v grščini "ksei", kar je ekvivalentno našemu "praskati, kositi", morda. Iz tega "ksei" je prišla beseda "xonan" - te so sekane ali izrezljane iz kamna, lesa figurice, torej idoli), ki dajejo končano obliko. To je precej pomembna podoba antike.
Tako povsod slišite, "da bi se morali vsaj obrijati" …
Otrok odrašča s stalnim "ne", s čimer se odreže njegova volja. Konec koncev je javno šolstvo pravzaprav sprejemanje kakršnih koli omejitev in tabujev, ki IZKLJUČUjejo prvotno naravo …
In tukaj se ne morem spomniti biblijske klasike: Bog je najprej ustvaril Adama, nato pa mu odrezal rebro in iz njega naredil žensko. Po vsem, kar ste prebrali, bi morali že razumeti, kaj to pomeni - Adam je bil "oblikovan" s pomočjo ženske, pri čemer mu je odvzel del njegovih "svoboščin" in … delov telesa. Izklesano, tako rekoč. V nasprotnem primeru bi bil "nerezan bedak". Torej, fantje, Gospod je zdržal in nam rekel … Ampak zdaj nismo "divjaki", ampak pravi 奴, no … v smislu "z žensko" …
Torej, izobraževanje je, kot sem rekel, JAVNO podjetje. Kot je bilo rečeno v nekem filmu, "za vzgojo otroka potrebuješ celo vas." Družba je »pogosta« in »publica«, kjer nas »pub« + »lica« ponovno uvršča med »zrele osebe« (glej članek o junakih). Se pravi, družba je samo "eno za vse in vsi za enega", to je "chur", to je "dom", v zvezi s katerim predlagam, da preberem članek "Kaj pomeni ime Timur?" - gre samo za temo "gojenja".
Divja ali, kot pravijo v nekaterih narečjih, "diva" je tisti, ki ni izobražen, ki je svoboden in … "zaraščen". Da, da, navsezadnje v "mitologiji" Petra I ni niti trenutka o narodu, naj ljudem režejo brade! - vse to je del "simbolike" gojenja ljudi:
"Barba" je "brada", indijska "बर्बर" (barbara) pa ni samo "barbarska", ampak je tudi "norec, idiot" (in kaj sem rekel o surovih prazninah in ksonah?), Pa tudi "kodrasti lasje" ". Torej, tema je še vedno ista, barbari - ker niso "kultivirani", "ne česani".
Če globlje analiziramo temo, se bomo pokopali v mitologiji o Velesovi in delavkah in tam bo jasno, da ni vse tako "zapostavljeno", ampak ravno nasprotno, zelo zanimivo in smiselno. Konec koncev je "brada" tudi "pasma", tako kot je grški "geno" tako "rod" kot "brada". Vendar to tukaj ni potrebno in dovolj je, da se zadržujemo na "neizobraženih barbarjih".
In po takšni potopitvi v divjad se lahko vrnete v dasyas. Iz naše Wikipedije ne boste dobili ničesar, vendar se je njen angleški kolega izkazal za precej klepetav:
Torej, Dasi nasprotujejo Arijcem v vsem, kar jim je prineslo status skoraj demonov, hkrati pa pomen "suženj" ali "božji suženj" pogosto utripa. Mimogrede, Strabo je Dakhova napotil na Skite … In ste opazili, kako se pojem spreminja v 21. stoletju? Bodite prepričani, da bo "Dasya" kmalu postala polnopravni etnonim, kot je "Xiongnu", in učbeniki bodo jasno pisali, proti katerim narodom so se borili "Arijci" … glavno je, da "Veliki indijski zid" ni izkopan …
Medtem so imeli Irci tudi svoje "arije" in "dasyas", ki naj bi že zmedli ljubitelje natančnih etnogeografskih podatkov. Iz iste wikipedije:
In spet "sužnji", odvisni od posestnika … Irci, mimogrede, imajo tudi Arije v obliki "Eri" in pomenijo tudi "plemeniti" …
र्य
Tako smo se brez naglice prikradli do samih "velikih Arijcev" s pomočjo metode "od nasprotnega." In zdaj bi vse zagotovo moralo stati na svojem mestu.
आर्य - arija je tradicionalno "plemenita", v razširjeni različici pa "vredna, predana, modra, resnična, mojstra, mojstra, odlična, častna, draga, spoštovana, vljudna, prijetna, kot gospod, primerna, navezana na nekaj - ali, dobrosrčen, zvest svoji veri, lastnik."
Še vedno pa bo s takšnimi sinonimi slika svetlejša kot zgolj "plemenita". Seveda vsi opisujejo to "plemenito" pasmo. Tu pa so pomembni tudi pomeni, kot so "predan, vreden, resničen, primeren, navezan na …", ki govorijo o obvezni zavezanosti določeni družbi, ki je izražena v "zvesti svoji veri". Od tod sledi posebna vzgoja, ki se izraža s sinonimi, kot so "vljuden, prijeten, gospod" (kot so to razumeli Britanci, konec koncev je vse iz angleških kolonialnih slovarjev). Pravzaprav to ni nujno razvajano prijetno. Gre za vzgojo v tradicijah domače družbe.
Zanimivo je, da Monier-Williamsov slovar daje še eno definicijo "Arya" - pripadnika vaisha varne. Natančneje, bodisi preprosto člani treh najvišjih kast, bodisi samo Vayshi. Enciklopedije pravijo, da so vse tri varne sčasoma postale "arijske". Torej, kaj pomeni, "Arias" je šel iz Vašja?
Se pravi lastniki.
In nisem razumel, zakaj Zubov A. B. V svojem predavanju "Indo-arijska tradicija", ki je nekoč postalo eden od razlogov, da sem se poglobil v to temo, pravi naslednje:
To je vse jasno in značilno, toda v slovarjih nisem naletel na nekaj, kar bi pomenilo "kravica", kar bi pomenilo "krava" (morda sem bil videti slabo?), Napisanih je več zanimivih stvari:
वैश्य - vaishya - kmet, delavec, naseljena oseba, odvisnost, vassalage.
वेश्या - veshya - (v sodobni hindujski jezik) prostitutka, kurtizana, bludnica, psica; in tudi vassalage, odvisnost, soseska.
वेश - vesha - sosed, najemnik, dostop, vhod, pravica do vstopa, hiša, stanovanje, šotor, naseljenec, vazal, bordel, mali kmet, trgovina, kurtizno vedenje, prostitucija, oblačenje, odvisnik.
वेशी - stvari - zatič, punkcija, igla, vstop.
Medtem ko si predstavljate prostitutke z žeblji v rokah, vam bom povedal, da je stvar tolikšne bližine pomenov "vhod, dostop" in "šotor, hiša, stanovanje" s "bludnicami" ideja "skupnega" (dom ali ženska). Mislim, "uporabi kogar hočeš" … Toda le med svojimi (sosedi).
Nadalje po smislu: "soseska" tukaj pomeni "odvisnost", pa tudi trgovino - to je medsebojna odvisnost kupca in prodajalca, ponudbe in povpraševanja. Tako kot vsi zgoraj omenjeni "iti ven in ven" so medsebojno delujoči deli, so zatiči element pritrditve (povezave). Pa vendar:
Kar v celoti opisuje naše vaišje-veši in daje razlog za domnevo, da je beseda "visi, visi" temeljno načelo za vaishe in vazale:
Tu je odgovor za vas, kaj pomeni beseda "vaishya" - to je tisti, od katerega so odvisni tisti, ki delajo zanjo. Pravzaprav lahko sam Vaisha dela v trebuhu obrvi, odvisno od zemlje, krave, obrti. Skratka, tisti, ki na bilanci nekaj visi, in vsi odvisni … sužnji to uporabljajo skupaj. Vendar pa naša Wikipedija ponuja nekaj podatkov iz sodobnih indijskih realnosti:
In vse to nam samo zadene nos v staro rusko poimenovanje vasi - VSE ("po mestih in vaseh"), kar je zelo primerno tudi za to definicijo "vaiš", ki te vasi pravzaprav ustvarjajo s svojim gospodarstvom.
Iz slovarja M. Vasmerja:
Ti pomeni so zelo, zelo podobni indijski "vaishi". In tam je "vhod", in vas. In kako vam je všeč waispattin, ki je kot "gospodar"? In če je drugi koren iz "patter, oče, oče", ki sega nazaj v "pašo", to je "zaščititi, hraniti, zaščititi in skrbeti za" gostitelja ("država)), potem je prvi koren ravno" celota (wais). "Če veste, da je to dokaj pogost učinek, ko se v različnih jezikih" g "spremeni v" v "(še posebej, če primerjate grščino, ruščino in angleščino), lahko poskusite primerjati naše" gos-blows "in In mimogrede, tu je "vaiš" priročen kot "krava" iz Zubovega predavanja, ker je "iti" tudi "krava". In "naša lastna krava" je gospodarstvo.
Glede na "pomembnost" Vaisov, ki dajejo delovna mesta za vse vrste Shudras, je mogoče razumeti, zakaj so nenadoma postali "plemeniti" člani skupnosti Arijev.
Toda za vsem tem "plemenitostjo" se nekako izgubi beseda, iz katere je prišla "Arija" - "Ari" (अरि) - "ne liberalna, zavistna, sovražna, privrženka, zvesta, pobožna ali predana oseba".
Kolikor razumem, je to opis osebe, ki nestrpno temelji na temeljih drugih ljudi. Zvest svojim tradicijam, a sovražnik drugim. In potem se vse plemstvo indijskih arijcev spušča natanko na spoštovanje lastne vere (Bog, tako kot prej omenjeni radikalni borci proti "nevernikom", in kot Judje, ki prezirajo "goyim"), ki v kombinaciji s svojo verjetno zibelko - Vaisyas - daje sliko ostrega privrženost načinu njihovega gospodarstva, skupnost in nestrpnost do kakršnih koli "prepadov" od zunaj. Glede na to, da so bile takšne stvari podedovane, so Arije tisti, ki spoštujejo samo tradicije svoje vrste. Krščansko govoreč, "krščen".
In to odmeva druga zgodba … tokrat "starogrška" klasika.
Ἀλέξανδρος
Kje je toliko Aleksandrije na planetu? Odgovor zgodovinarjev na to vprašanje izgleda zelo preprosto - postavil jih je Aleksander Veliki med njegovo življenjsko akcijo na vzhod. Aleksander postavil, kar pomeni, da so po njem poimenovani. Toda to vprašanje lahko obravnavate z drugega zornega kota. Z vidika pomenov.
Navsezadnje je dejstvo, da je Aleksander Veliki pol mitski lik, nedvomno. Da, ima biografijo in sled v zgodovini, a povsem enako je mogoče reči o Tamerlaneu, Džingisu Kanu in Jezusu Kristusu. Vsi so bolj legendarni kot resnični ljudje in zato upoštevajo zakone mitov in legend. In eno od načel mitologije, pa tudi antičnega svetovnega pogleda na splošno, je odraz v imenu lika njegove vloge v mitu. Če natančno pogledate starodavno mitologijo, potem so na splošno mnogi miti nastali v njej samo zato, da bi skozi simbole razkrili pomen imena določene osebe, boga itd. Kajti ime je logotipi!
Aleksandrova biografija ima vsekakor mitološke značilnosti: božansko rojstvo, ukrotitev divjega konja (moška iniciacija), kampanja "onstran oddaljenih dežel", iskanje neveste. Le vse to je opisano z epsko grško lestvico, kot so Iliada, Argonavtika, Dionistika, ki temeljijo na istih motivih.
Omenjeni "Timur" se po njegovem imenuje tudi po svojem imenu, kot pravijo, "retroaktivno", saj je v celoti odražalo njegovo vlogo v zgodovini osvajalcev ljudstev. "Aleksander" je odšel nedaleč od njega.
Ta general ima v mitologiji jasne vloge. Najprej kot tisti, ki je zgradil zid v Aziji, da bi zaščitil civilizirani svet pred "barbarskim". Ta zaplet je razviden v vseh legendah o Aleksandru med različnimi ljudstvi. In ker si ga svet zapomni po tem, potem ga je že mogoče dvigniti na status simbola. Drugi, vendar ne pomemben, simbol je ustvarjanje ogromnega imperija s osvojitvijo "divjih" plemen, zaradi česar se je začela doba tako imenovanega "helenizma", torej širjenje grških jezikov, kulture in gospodarstva na vzhodno in južno Sredozemlje, ki je trajalo več kot eno stoletja, po uradni kronologiji. Tretja vloga je, relativno gledano, božja podobnost. V različnih legendah in romanih se Aleksander pojavlja kot junak, ki je prepoznan kot bog.
Zahvaljujoč temu je Aleksander prejel epitet "Megas", torej "Great" (v ruščini "Mogočen"). In potem bi že samo ime "Aleksander" moralo odražati prav te lastnosti.
Rečeno nam je, da je "Aleksander" grški "Zaščitnik ljudi", čemur ne bom oporekal. Vendar je hudič vedno v podrobnostih. Tu so nam koristne.
Ἀλέξανδρος, kjer je "ἀλέξω" "zaščititi, odsevati, preprečiti, ne dovoliti (se izogniti), varovati, braniti, pomagati, poplačati (nagraditi, odplačati)" in "ανδρος" - "ljudje", čeprav je bolj pravilen za "moški ". To je tista osnova, na katero nas pripelje etimologija Aleksandra.
Toda besedo "zaščitnik" je treba še vedno razumeti. Na podlagi slovarskih podatkov (ki so bili navedeni zgoraj iz grško-angleškega leksikona Liddell in Scott, 1940) lahko razjasnite njen pomen. Tu je poudarek na "odklonjenosti od nečesa", ograjevanju, kar dejansko pomeni rusko "obrambo" - "za ščitom". Hkrati se na ta ščit vrnejo tudi takšni pomeni, kot so "daj, odplačaj, nagradi", saj gre za dejanje refleksije (kar si je zaslužil, kar je prejel), ščit pa je bil ravno ustvarjen za odganjanje napadov. Zadnji pomen - pomoč - je razlaga prevajalcev "podpore". Mimogrede, angleška beseda "braniti", ki se pojavlja v angleških prevodih "alexo", ima poleg glavnega "braniti" tudi pomen "podpora", saj braniti pomeni braniti, zaščititi, zadržati, torej zavzeti stran obranjenega (pred njim),stojite za njim z goro … ali ščitom.
Drugi del "andros" izvira iz "ἀνήρ" - moški (ne zver, čeprav so živali uporabljali tudi za moške), vendar v smislu, da je to nujno odrasel človek (ne otrok ali ženska) in v nasprotju z bogovi, torej smrtnik … Tudi v pomenu "bojevnik", "mož", "ljubimec" (če ne mož) in se uporablja tudi poleg kraljevih statusov ali imen poklicev; poudarjena je svoboda te osebe. Uporablja se tudi skupaj z imeni celih ljudstev (na primer ανδρος Θρῇξ - Traki). Če pogledate na vse te pogoje, potem se podoba državljana, odraslega člana klanskega plemena, nekoga, ki ga lahko štejemo za del družbe, nanj vpliva (za razliko od otrok na primer). Takšni so bili spolno zreli in rodovitni mladeniči, ki so bili podvrženi "krstu" (obred, da so bili sprejeti v družbo). Zato so poudarjene lastnosti "moža" ali "ljubimca" ali celo "bojevnika", ki je v poeziji enakovreden ljubimcu.
Na tej podlagi bi bilo zelo zanimivo primerjati (česar etimologi niso storili) "ἀνήρ, ὡνήρ" z besedo "ambicija", ki tako kot njeni zahodni kolegi (čast, onur) pomeni "čast". Spet je "čast, spoštovanje, ugled" tisto, kar je zasluženo (primerjajte z besedo "honorar" - "plačilo, plačilo"), sicer pa rečejo "cenite", torej "ocenite" (koliko stane), po katerem se že pojavi epiteta "dragi" (hkrati spoštovan in vreden veliko). Ta teorija teoretično ni podedovana, ampak jo išče priznanje družbe. Se pravi, kot je "ἀνήρ" - državljan je povsem družbeni koncept, ki ga priznavajo preostale družbe.
To je pomembno, saj lahko v tem primeru beseda "andros" označujejo samo Helene kot zaprto skupnost. Vsi ostali so "barbari" (neverniki). Natanko enako kot pri zgornjem ariju.
Iz te analize je razvidno, da je "aleksandros" natančno prikazan kot simbol zaščitnega zidu, ki ga je kralj zgradil, da bi preprečil, odražal različne "goge in magoge", da bi zaščitil helenske dežele. Poetično lahko "Ἀλέξανδρος" prevedemo kot "Ščit domovine", zaščito lastnih državljanov. Ponavljam, ne le nekakšni "ljudje", ampak lastni ljudje.
V besedi "Aleksander" je še en skriti element - to je "λέξiς" - "govor, beseda", ki izhaja iz "λέγω" - "postaviti v red, urediti, zbrati, izbrati, šteti, govoriti", saj je beseda urejena (zbran) niz zvokov, ki izražajo neko misel; formula, z besedo ali spet izraz, torej ločitev od splošnega toka nečesa konkretnega in neodvisnega. Prav tako je ta beseda prevedena kot "zakon" (od kod prihaja beseda "pravni"), ki je tudi izraz načel družbenega življenja. Isti zakon je izražen v konceptu "bog patron". Aleksander je bil namreč na tujih ozemljih prepoznan kot bog. Preprosto povedano, neznanci so natančno sprejeli njegov zakon in red (častili so se, se priklonili pred njim).
Kako je "lexis" postal del "alesso": ščit-alesso je tisto, kar odraža (napade), "lexis" pa, če se spomnite članka o "Logos", je tudi odraz v pomenu "prikaza, izražanja" nekaterih potem lastnosti, v primeru "Aleksandra" pa je odraz lastnosti samih "Androsov", to je, da je Aleksander simbol njegove družbe. Če želite biti bolj jasen, ga lahko primerjate z naslednjo sliko: zamislite si nočni gozd, poln nevarnosti in teme; in požar je bil med njim. Za zunanji gozd je ogenj simbol človeka, priča o tem, da je na določenem mestu inteligentno bitje, ki je sposobno zaneti ogenj, torej postane simbol človeka, njegovega izražanja, odraz njegovih sposobnosti. In za človeka sam je ogenj obramba pred grožnjami zunanjega divjega sveta. Točno enako je z Aleksandrijo sredi "divjega" sveta.
In takrat je vidna vloga vse te Aleksandrije. Iz zgodovine je znano, če se ne motim, približno dvajset Aleksandrije. In pravijo nam, da njihova imena kažejo, da jih je domnevno organiziral Aleksander sam. Toda iz analize tega imena je razvidno, da Aleksandrija posebej do carja Aleksandra morda nima zveze. Navsezadnje je Aleksandrija le utrjen kraj, kamor "barbari" niso odhajali, mesto, zunaj katerega so bili kot ščit nosilci helenske kulture - odrasli moški s svojimi družinami, katerih življenje je bilo urejeno z zakoni in tradicijami njihove lastne države oz. in ne dežele, na kateri so se nahajali (Bog, kot ozemlje sedanjih tujih veleposlaništev), ki je sprva izključevala mešanje z drugimi kulturami. Prav ti očetovi ukazi so bili tisti "ščit" pred "divjaki"ki je vključevala dobesedno vse, ki niso bili člani te skupnosti. In ravno ta nepremagljiva kulturna ovira je postala razlog za postopno »helenizacijo« osvojenih ozemelj.
Ženske nismo ljudje?
Že opazili ste, da je tukaj "moški" = "moški", ne pa ženska ali otrok. Mimogrede, v angleščini se moške živali še vedno kličejo z eno besedo, za samico in njenega mladiča pa je možno tudi skupno ime. Primer iz ruščine - bik (moški) in telica s teleta.
No, sodobni "Moški" je moški in oseba, ne pa ženska. Sploh nisem šovinist ali nekakšen seksist, samo analiziram izraze, ki so za trenutno sliko sveta zelo neprijetni.
Še enkrat, da vzamemo že omenjeni trenutek iz Postave // 2:23:
Stavek ne ustreza, kajne? Da je jasno, piše, da se žena imenuje "žena", ker je vzeta od moža. Toda počakaj … "Mož" in "Žena" sploh nimata skupnih korenin, kako lahko eden etimološko izhaja iz drugega? Beremo isto vrstico v drugih jezikih:
Za Grke je situacija enaka kot pri nas: "γυνή" in "ἀνδρὸς" (mimogrede, v sanskrtu »" anda "je skrotum, testisi, mošusna vreča, jajce … s tlemi ne morete iti narobe). To je, ne, no, etimologija. Toda ona je v latinskem Vulgate: moški je viro, žena je virago, samo nosi ime moža. V judovskem besedilu je žena אִשָּׁה - "isha", moški - איש - "ish".
Angleško besedilo je tudi etimološko, vendar le na pol: "In Adam je dejal:" To je zdaj kost mojih kosti in meso mojega mesa; imenovala se bo ženska, ker so jo vzeli iz človeka. "Toda ženska sama je že prepričana kompromis, ker je bila sprva "wifman" - od "wif" - ženska (zdaj žena - žena. In uporabljena je bila tudi "quean", ki je ostala v obliki "kraljica" - kraljica, v začetku pa je ista "gen-žena"). in na splošno gre za precej moderno besedilo, zasledil bi Lutherjeve prevode …
Spet sta "ženska" in "moški" ženska in moška. Zopet se ženska oblikuje iz moškega. "Vzeti od njega."
To je tudi pomembna pripomba, saj v celoti odgovarja na vprašanje "zakaj ženska ni moški?" Ker "človek" je "ἀνήρ" - PREVOZ PATIČNIH TRADICIJ. Tudi zdaj ženska ob poroki spremeni svoj priimek. In preden so ji celo spremenili ime, saj so jo med poroko krstili. Krst poteka v možu klana s popolnim zavračanjem tradicij klana. Ženska torej ne more prenesti kulture svojega plemena svojim otrokom, saj se je dolžna z njo deliti. Če žensko ugrabi "barbar", potem postane "barbar", ker se raztopi v barbarski kulturi. No, to je njena vloga po naravi, ki ni povezana s prenosom kulture (lastne). Prenos genov - ja, duh - ne. S tem ni nič narobe. Naj spomnim, da so ga, ko je fant odraščal, poslali, da bi bil odraščen v moški družbi, saj mu bo le moški dal nekajki ga je sam enkrat prejel od očeta. Ženska temu procesu ni mogla nasprotovati, saj je pomembno prenašati tradicije klana. V vrsto, ki ji zdaj pripada, ki jo skrbi in ščiti.
Psihologija je popolnoma enaka tisti, ki se je razkrila ob pogledu na "Arijevce".
In tu je noro zanimiv (zame) trenutek, ki se mi je pred kratkim zasijal in o katerem bom verjetno nekoč podrobno napisal, potem pa bom samo vrgel svojo ribiško palico.
V nekaterih člankih sem že rekel, da so grški junaki pravzaprav samo zatišniki. In vse njihove dolge akcije in obleganja utrdb so del poročne tradicije, vključno s tradicijo "Svete pomladi", med katero so se asimilirali "divji barbari" (torej "neverniki", tisti, ki niso iste tradicije, kot sami junaki). In ni skrivnost, da je bila Atena glavna zavetnica junakov. Njena podoba izraža ravno vso tradicijo, ki jo junak prejema od svoje vrste. Toda Grki so imeli tudi drugega "boga vojne" - Aresa. In odnos do tega lika je bil vedno negativen. "Najmanj priljubljeni Zeusovi otroci." In tu je vsa sol:
Po nekaterih virih je Zeus rodil Ateno brez sodelovanja Here, Hera pa je Aresa rodila brez Zeusove pomoči. Atena in Ares se pogosto prepirata in si vedno nasprotujeta. V Iliadi je Atena na strani napadalnih junakov, Ares pa na strani branilcev Trojanov. To primerjajte z dejstvom, da je v igrah, kot je "car prihaja v Novi grad", napadalca ženin, branilec pa nevesta.
In potem postane skrajno logično, da je Ares postal oče Amazonk, medtem ko je Atena pokroviteljsko nadzirala junake-ubožnike. Amazonke so device brez mož. Se pravi, nevesta!
In zato je neljubljeni bog (in ne samo tak, ki pooseblja vojno, povezano z ljubeznijo - on je ljubitelj Afrodite). Ker predstavlja stran neveste - tradicija, ki jo mora ženin "osvojiti", prekiniti, poslati v pozabo. In tu se takoj spomnimo, da mora junak v pravljicah REŠITI VIRGINO od pošast (kača, zmaj; zmaj je le eden od simbolov Aresa). In šele potem, ko pošast ubijejo, igrajo poroko. To je podvig ženina - osvoboditi nevesto iz tradicije svoje družine in jo povezati s svojimi. In kako to počne, vam bom povedal še kdaj, vendar je to neposredno nadaljevanje teme "Kentavri in knezi". In odsek zmajevih glav se primerjate z že omenjenim "obrezovanjem" in "udomačitvijo" in takšnim Stacijevim sporočilom, da so "Argosove punce žrtvovale lase Ateni pred poroko." Ampak,tam seveda ni vse tako preprosto …
***
Tu je izlet v arijsko nestrpnost. Zato pozabite na teze, kot so "stari Arijci so bili odprti za ves svet …", kot sodobni "hiperborejci" radi fantazirajo. Meč je bil odprt, njihove duše pa ne.
Očitno so Arijci, če bi odkrili nova ozemlja zase, lahko tam le naložili svoje ukaze in uničili vse, kar jim ni bilo podobno. In to je človeško, grozno, seveda pa zgodovinsko ni tako slabo (a tudi dobro!); žal ni strpen, žal, ampak povsem nevtralen do samega sebe, kajti kako bi drugače lahko preživel en jezik in podobne tradicije na tako obsežni celini? In tako je vpliv na običaje lokalnih plemen mogoče videti s prostim očesom. In kaj bi se zgodilo, če predniki ne bi bili tako vneti na svoje načine? Mislim, da bodo naši otroci to jasno videli na primeru bodoče Evrope. Namig:
Torej je velika in strašna arijska civilizacija zelo velika "lovilna fraza". Kot tudi pojav takega "etnosa" v zgodovini. Navsezadnje to ni narod, ampak recimo naravno stanje plemenskih skupnosti. Vsi so bili v tej ali drugačni meri »arije« za svoje ljubljene. Samo tako je, kot je v primeru "Xiongnu", lažje pustiti besedo brez prevoda v zgodovini, da bi kasneje iz nje naredili uganko, kot pa od samega začetka doticati "jaz" in videti izvor nestrpnosti, neliberalnosti in drugih nedemokratičnih stvari, ki jih dandanes ne ljubijo … In kaj storiti? Družba je bila takšna, življenje je bilo takšno! Sicer pa nič, drugače izginotje. In če smo vse to premagali zdaj, v tako razsvetljeni v vseh pogledih in lahko normalno sobivamo in se raztopimo v kulturah drug drugega, potem ne bi smeli raztezati sodobnega pogleda na pretekle dobe.
Avtor: peremyshlin